孫曉梅儒家創(chuàng)始人孔子

1、人教版歷史選修四人教版歷史選修四 安徽省蚌埠市五河一中安徽省蚌埠市五河一中 孫曉梅孫曉梅第第1 1課課 儒家文化創(chuàng)始人孔子儒家文化創(chuàng)始人孔子 教材分析教材分析 教法學(xué)法教法學(xué)法 教學(xué)流程教學(xué)流程 板書設(shè)計板書設(shè)計 設(shè)計理念設(shè)計理念2.課標(biāo)要求課標(biāo)要求1.地位與作用地位與作用3.教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)4.重點與難點重點與難點1、地位與作用 孔子是中國歷史上最具影響孔子是中國歷史上最具影響力的大思想家，大教育家力的大思想家，大教育家, ,對中國對中國乃至世界都產(chǎn)生了巨大的影響。乃至世界都產(chǎn)生了巨大的影響。本課主要講述了儒家文化的創(chuàng)始本課主要講述了儒家文化的創(chuàng)始人孔子的一生人孔子的一生, ,本課在整個中外

2、歷本課在整個中外歷史人物當(dāng)中具有十分重要的地位史人物當(dāng)中具有十分重要的地位. .2.課標(biāo)要求課標(biāo)要求1.地位與作用地位與作用3.3.教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)4.重點與難點重點與難點2 2、課標(biāo)要求課標(biāo)要求 了解孔子的生平、基本思了解孔子的生平、基本思想觀點和主張，探討孔子在中想觀點和主張，探討孔子在中國以及世界思想史上的重要作國以及世界思想史上的重要作用用. .的地位和影響的地位和影響。2.課標(biāo)要求課標(biāo)要求1.地位與作用地位與作用3.3.教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)4.重點與難點重點與難點3 3、教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo) 1 1、 了解孔子的主要生平活動，了解孔子了解孔子的主要生平活動，了解孔子的主要思想和政治主張，學(xué)習(xí)

3、在特定的歷的主要思想和政治主張，學(xué)習(xí)在特定的歷史背景下去客觀分析和評價歷史人物。史背景下去客觀分析和評價歷史人物。2 2、認(rèn)識孔子對中國及世界歷史發(fā)展的重、認(rèn)識孔子對中國及世界歷史發(fā)展的重大影響，了解人類思想文化的發(fā)展有著綿大影響，了解人類思想文化的發(fā)展有著綿綿不絕的傳承關(guān)系和基本脈絡(luò)。綿不絕的傳承關(guān)系和基本脈絡(luò)。 教師應(yīng)注重啟發(fā)式教學(xué)，設(shè)計教師應(yīng)注重啟發(fā)式教學(xué)，設(shè)計具有針對性、啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)具有針對性、啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生主動探究，并對學(xué)生在探究過學(xué)生主動探究，并對學(xué)生在探究過程中的表現(xiàn)予以及時而恰當(dāng)?shù)脑u價。程中的表現(xiàn)予以及時而恰當(dāng)?shù)脑u價。價。價。 通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生從孔子身上吸通過

4、本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生從孔子身上吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，立定宏偉的人生目標(biāo)，并取經(jīng)驗和教訓(xùn)，立定宏偉的人生目標(biāo)，并激發(fā)其激發(fā)其弘揚民族傳統(tǒng)文化的歷史使命弘揚民族傳統(tǒng)文化的歷史使命感。感。知識與能力知識與能力過程與方法過程與方法情感態(tài)度情感態(tài)度與價值觀與價值觀2.課標(biāo)要求課標(biāo)要求1.地位與作用地位與作用3.3.教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)4.重點與難點重點與難點4 4、重點與難點重點與難點重點：重點：孔子儒家思想及教育思想的孔子儒家思想及教育思想的核心內(nèi)容及其對后世的影響核心內(nèi)容及其對后世的影響響響難點：難點：對孔子儒家思想對孔子儒家思想“禮禮”、“仁仁”、“中庸中庸”的理解的理解和評價和評價教法學(xué)法教法學(xué)法1 1、學(xué)情

5、分析、學(xué)情分析 高三的學(xué)生知識面較廣，他們感性思維較強、高三的學(xué)生知識面較廣，他們感性思維較強、理性思維已經(jīng)初步形成，具備了一定程度的解理性思維已經(jīng)初步形成，具備了一定程度的解析史料和合作探究的能力，為學(xué)習(xí)本課奠定了析史料和合作探究的能力，為學(xué)習(xí)本課奠定了一定的基礎(chǔ)。一定的基礎(chǔ)。2 2、說教法、說教法：情境教學(xué)、啟發(fā)教學(xué)法、圖文結(jié)合教學(xué)法等情境教學(xué)、啟發(fā)教學(xué)法、圖文結(jié)合教學(xué)法等選擇理由：化死的知識為活知識，親近歷史選擇理由：化死的知識為活知識，親近歷史 化教師行動為學(xué)生活動，理解歷史化教師行動為學(xué)生活動，理解歷史3 3、說學(xué)法、說學(xué)法: : 合作探究法、自主探究法、研讀史料、小組討合作探究法、

6、自主探究法、研讀史料、小組討論等。通過情景設(shè)置，激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動學(xué)論等。通過情景設(shè)置，激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性、參與性，使學(xué)生養(yǎng)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性、參與性，使學(xué)生養(yǎng)成良好的合作探究習(xí)慣。成良好的合作探究習(xí)慣。 教材分析教材分析 教法學(xué)法教法學(xué)法 教學(xué)流程教學(xué)流程 板書設(shè)計板書設(shè)計 設(shè)計理念設(shè)計理念 教材分析教材分析 教法學(xué)法教法學(xué)法 教學(xué)流程教學(xué)流程 板書設(shè)計板書設(shè)計 設(shè)計理念設(shè)計理念教教 學(xué)學(xué) 流流 程程一、追求禮樂的一生二、碩果累累的思想三、流芳千古于世界 教材分析教材分析 教法學(xué)法教法學(xué)法 教學(xué)流程教學(xué)流程 板書設(shè)計板書設(shè)計 設(shè)計理念設(shè)計理念新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入設(shè)計意

7、圖：設(shè)計意圖：創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。一位老人走在歷史的長河里一位老人走在歷史的長河里滄海桑田鐫刻這不老的傳奇滄海桑田鐫刻這不老的傳奇創(chuàng)立儒學(xué)創(chuàng)立儒學(xué) 著作倫理著作倫理繼承傳統(tǒng)繼承傳統(tǒng) 一以貫之一以貫之一座古廟承載一部文明的歷史一座古廟承載一部文明的歷史云霓明滅依然矚目你無限的生機云霓明滅依然矚目你無限的生機紫闕紅塵紫闕紅塵 歷代祭祀歷代祭祀五洲四海五洲四海 紛踏云集紛踏云集啊啊 孔子孔子 一代圣人孔子一代圣人孔子你就是泰山千秋萬代高高聳立你就是泰山千秋萬代高高聳立啊啊 孔子孔子 永遠(yuǎn)的圣人孔子永遠(yuǎn)的圣人孔子你就是黃河奔流不息撫育大地你就是黃河奔流不息撫育大地 創(chuàng)設(shè)情境

8、，激發(fā)學(xué)生興趣創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣東方至圣東方至圣 孔子孔子新課探究新課探究探究一：探究一： “ “一位老人一位老人”如何如何“走在歷史的長河里走在歷史的長河里”？他的一生是怎樣的一生？他的一生是怎樣的一生？試探究這位老人的生平事試探究這位老人的生平事跡。跡?！耙欢〞r期的思想文化是一定時期政治經(jīng)一定時期的思想文化是一定時期政治經(jīng)濟的反應(yīng)濟的反應(yīng)”，孔子生活的時代背景是什么？，孔子生活的時代背景是什么？（設(shè)計意圖：設(shè)計意圖：學(xué)生結(jié)合必修三第學(xué)生結(jié)合必修三第1課課“百家百家爭鳴爭鳴”和儒家思想的形成，自主學(xué)習(xí)，溫和儒家思想的形成，自主學(xué)習(xí)，溫故而知新）故而知新）考一考：考一考：立志學(xué)習(xí)，傳承禮樂

9、文化立志學(xué)習(xí)，傳承禮樂文化創(chuàng)辦私學(xué)，收徒講學(xué)聞名創(chuàng)辦私學(xué)，收徒講學(xué)聞名從政生涯，恢復(fù)禮治失敗從政生涯，恢復(fù)禮治失敗周游列國，宣傳政治主張周游列國，宣傳政治主張整理典籍，獻(xiàn)身文教事業(yè)整理典籍，獻(xiàn)身文教事業(yè) 設(shè)計意圖：設(shè)計意圖：采用自主學(xué)習(xí)是為了培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能采用自主學(xué)習(xí)是為了培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力，為今后的終身學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)。力，為今后的終身學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)。探究二：探究二： “ “一座古廟一座古廟”為為什 么 會什 么 會 “ “ 歷 代 祭歷 代 祭祀祀”“”“紛踏云集紛踏云集”？古 廟 中 的 這 位 老 人古 廟 中 的 這 位 老 人 “鐫刻鐫刻”了怎樣了怎樣“不不老的傳奇

10、老的傳奇”？原因？原因？主張？主張？材料一材料一“有教無類有教無類”“”“因材施教因材施教”材料二：材料二： 格物，致知，誠意，格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平正心，修身，齊家，治國，平天下天下 禮記禮記 大學(xué)大學(xué)材料三：材料三：學(xué)而不厭，誨人不倦，何學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？有于我哉？ 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆殆 論論 語語交流園地：我說我的學(xué)習(xí)方法交流園地：我說我的學(xué)習(xí)方法設(shè)計意圖：設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，自我評價，學(xué)以致用引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，自我評價，學(xué)以致用教育對象教育對象教育目標(biāo)教育目標(biāo) 教學(xué)方法教學(xué)方法: :學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法: : “有

11、教無類有教無類”，打破了奴隸主貴族壟斷，打破了奴隸主貴族壟斷教育教育局面局面 因材施教，注重言傳身教因材施教，注重言傳身教成人：成人：1 1）人際關(guān)系：舉止合乎禮數(shù)，言行合乎忠信）人際關(guān)系：舉止合乎禮數(shù)，言行合乎忠信 2 2）君臣關(guān)系：君使臣以禮，臣事君以忠）君臣關(guān)系：君使臣以禮，臣事君以忠 君子：不僅具有獨善其身的自我修養(yǎng)，還要兼濟天下君子：不僅具有獨善其身的自我修養(yǎng)，還要兼濟天下 學(xué)思結(jié)合學(xué)思結(jié)合溫故知新溫故知新知行統(tǒng)一知行統(tǒng)一 材料一：材料一：道之以政，齊之以刑，道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。有恥且格。 - 論語為政論語為政

12、 非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動非禮勿動 -論語顏淵論語顏淵合作探究合作探究 材料二：材料二：人而不仁，如禮何？人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？人而不仁，如樂何？論語八佾：論語八佾：材料三：材料三：子貢問曰：子貢問曰：“有一言可以終身行之者乎？有一言可以終身行之者乎？”子曰：子曰：“其恕乎！其恕乎！己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人?！?“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。” “仁仁”的思的思想想含義：含義： 地位：地位：方法：方法：評價評價: :禮樂制度，西周對統(tǒng)治階級日常的禮樂制度，西周對統(tǒng)治階級日常的 政治、社會活動等政治

13、、社會活動等制定的一些規(guī)則和活動制定的一些規(guī)則和活動規(guī)范人與人之間的關(guān)系、立國立身的基礎(chǔ)規(guī)范人與人之間的關(guān)系、立國立身的基礎(chǔ)“克己復(fù)禮克己復(fù)禮”含義：含義： 地位：地位：就是就是“愛人愛人”核心、是處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則核心、是處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則有思想保守一面，但有利于規(guī)范人際關(guān)系，維護社會秩序有思想保守一面，但有利于規(guī)范人際關(guān)系，維護社會秩序 核心內(nèi)容核心內(nèi)容“禮禮”的思想的思想禮、仁、中庸禮、仁、中庸表現(xiàn)：表現(xiàn)：孝敬父母，尊敬兄長；孝敬父母，尊敬兄長；“為政以德為政以德”民本思想民本思想評價：評價：體現(xiàn)了人道主義和對百姓的關(guān)心與愛護。體現(xiàn)了人道主義和對百姓的關(guān)心與愛護。有利于緩和階級矛

14、盾，有進步性；有利于緩和階級矛盾，有進步性； 仁愛有等級仁愛有等級 。中庸之道中庸之道 含義含義恰到好處恰到好處思考：思考：仁與禮的關(guān)系怎樣仁與禮的關(guān)系怎樣?材材 方法方法和而不同和而不同君子和而不同，君子和而不同，小人同而不和小人同而不和論語子路論語子路設(shè)計意圖：設(shè)計意圖：學(xué)生通過合作探究的學(xué)生通過合作探究的方式進行突破，充分方式進行突破，充分發(fā)揮了他們學(xué)習(xí)的主發(fā)揮了他們學(xué)習(xí)的主觀，能動性。在探究觀，能動性。在探究對話中，學(xué)生自有表對話中，學(xué)生自有表達(dá)他們的主觀感受，達(dá)他們的主觀感受，展現(xiàn)他們思考的智慧，展現(xiàn)他們思考的智慧，鍛煉其全方位、多角鍛煉其全方位、多角度、高深度思考問題度、高深度思考

15、問題的能力。的能力。探究三：探究三： 如何理解孔子是如何理解孔子是“永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的圣人孔子的圣人孔子” “一個仁愛鑄一個仁愛鑄就民族大廈根基，源遠(yuǎn)流長奔就民族大廈根基，源遠(yuǎn)流長奔騰在你我的血流里騰在你我的血流里”“”“和諧世和諧世界我們團結(jié)在一起界我們團結(jié)在一起”？材料一：材料一：伏爾泰在他的哲學(xué)辭典說，我全神貫伏爾泰在他的哲學(xué)辭典說，我全神貫注地讀孔子的這些著作，我從中吸取了精華，除了注地讀孔子的這些著作，我從中吸取了精華，除了最純潔的道德之外我從未在其中發(fā)現(xiàn)任何東西，并最純潔的道德之外我從未在其中發(fā)現(xiàn)任何東西，并且沒有些許的假充內(nèi)行式的蒙騙的味道。且沒有些許的假充內(nèi)行式的蒙騙的味道?！彼Q，

16、他宣稱，“在道德上歐洲人應(yīng)當(dāng)成為中國人的徒弟在道德上歐洲人應(yīng)當(dāng)成為中國人的徒弟”。他宣。他宣稱，稱，“在道德上歐洲人應(yīng)當(dāng)成為中國人的徒弟在道德上歐洲人應(yīng)當(dāng)成為中國人的徒弟”。材料二：材料二：19991999年世界各國諾貝爾獎得主在巴黎集會年世界各國諾貝爾獎得主在巴黎集會, ,會上大家一致認(rèn)為會上大家一致認(rèn)為, ,人類要在人類要在2121世紀(jì)生存下去世紀(jì)生存下去, ,必須必須回到二千五百年前中國的孔子那里回到二千五百年前中國的孔子那里, ,去尋找智慧。去尋找智慧。非洲首家孔子學(xué)院將落戶肯尼亞非洲首家孔子學(xué)院將落戶肯尼亞 中國與瑞典合作建立孔子學(xué)中國與瑞典合作建立孔子學(xué)院院 材料三：材料三：三、流

17、芳千古于世界1.1.對中國對中國: :圖圖政治政治: :其創(chuàng)立的儒家學(xué)說成為中國傳統(tǒng)社會的主流思想，其創(chuàng)立的儒家學(xué)說成為中國傳統(tǒng)社會的主流思想，有利于穩(wěn)定社會，緩和矛盾，維護一統(tǒng)；儒家思想內(nèi)涵滲有利于穩(wěn)定社會，緩和矛盾，維護一統(tǒng)；儒家思想內(nèi)涵滲透到社會秩序和個人規(guī)范之中；透到社會秩序和個人規(guī)范之中； 對于構(gòu)建和諧社會的重對于構(gòu)建和諧社會的重要意義要意義教育教育：他提出的教育思想奠定了中國古代的教育傳統(tǒng)，他提出的教育思想奠定了中國古代的教育傳統(tǒng)，不僅改變了以往貴族壟斷文化的局面，也為教育的推廣創(chuàng)不僅改變了以往貴族壟斷文化的局面，也為教育的推廣創(chuàng)造了條件；同時也為后人保留了私學(xué)的辦學(xué)形式造了條件；

18、同時也為后人保留了私學(xué)的辦學(xué)形式 文化文化: :其編訂的其編訂的“六經(jīng)六經(jīng)”奠定了中國封建社會傳統(tǒng)奠定了中國封建社會傳統(tǒng)政治的基礎(chǔ)，也成為中國古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容；政治的基礎(chǔ)，也成為中國古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容；2 2、對亞洲、對亞洲: :儒家思想成為亞洲許多國家儒家思想成為亞洲許多國家傳統(tǒng)文化的組成部分傳統(tǒng)文化的組成部分3 3、對歐洲、對歐洲: :明清以后明清以后,孔子學(xué)說被傳孔子學(xué)說被傳到西方到西方，為為歐洲啟蒙思?xì)W洲啟蒙思想家想家提供借鑒。提供借鑒。 板書設(shè)計板書設(shè)計 教材分析教材分析 教法學(xué)法教法學(xué)法 教學(xué)流程教學(xué)流程 板書設(shè)計板書設(shè)計 設(shè)計理念設(shè)計理念碩果累累的思想碩果累累的思想儒儒

19、家家文文化化創(chuàng)創(chuàng)始始人人孔孔子子追求禮樂的一生追求禮樂的一生對后世的影響對后世的影響教育：提出教育理論教育：提出教育理論政治：開創(chuàng)儒家思想政治：開創(chuàng)儒家思想文化：整理文化典籍文化：整理文化典籍對中國對中國對亞洲對亞洲對世界對世界流芳千古于世界流芳千古于世界設(shè)計理念設(shè)計理念 教材分析教材分析 教法學(xué)法教法學(xué)法 教學(xué)流程教學(xué)流程 板書設(shè)計板書設(shè)計 設(shè)計理念設(shè)計理念1、整合教學(xué)資源，用教材教、整合教學(xué)資源，用教材教而不是教教材。而不是教教材。2、根據(jù)課標(biāo)理念，立足于轉(zhuǎn)、根據(jù)課標(biāo)理念，立足于轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，鼓勵學(xué)生主變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，鼓勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮其主體性與動學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮其主體性與參與性

20、，立足培養(yǎng)學(xué)生探究歷參與性，立足培養(yǎng)學(xué)生探究歷史問題的能力和實踐能力。史問題的能力和實踐能力。 人教人教 人民人民 岳麓岳麓 北師大北師大 初中初中多個版本并存多個版本并存 教學(xué)咋教？高考咋考？我們咋辦？教學(xué)咋教？高考咋考？我們咋辦？多種版本多種版本 一網(wǎng)打盡一網(wǎng)打盡 盡在盡在高中歷史四種版本合一教程高中歷史四種版本合一教程 推薦下單鏈接推薦下單鏈接http:/ 拍下折扣價拍下折扣價135元包郵元包郵 推薦下單鏈接推薦下單鏈接http:/ 全國有四套歷史教材（人教、人民、岳麓、北師全國有四套歷史教材（人教、人民、岳麓、北師大），而您手中只有一種。做模擬題或高考題時大），而您手中只有一種。做模擬

21、題或高考題時經(jīng)常出現(xiàn)題目涉及的知識點書上沒有講，其實是經(jīng)常出現(xiàn)題目涉及的知識點書上沒有講，其實是因為，你手中書上沒有講，不代表其他版本的教因為，你手中書上沒有講，不代表其他版本的教材沒有講。高考考的是歷史，不是某一種的歷史材沒有講。高考考的是歷史，不是某一種的歷史教材。教材。高中歷史四種版本合一教程高中歷史四種版本合一教程+ +解題技巧解題技巧是用來擴大知識面、挖深知識、提高解題技巧的。是用來擴大知識面、挖深知識、提高解題技巧的。全套資料包含全套資料包含高中歷史四種版本合一必修高中歷史四種版本合一必修123123、選修選修12341234、解題技巧解題技巧+ +新史觀新史觀+ +二輪通史二輪通史，全部資料全部資料776776頁，頁，130130萬字。全套包郵萬字。全套包郵135135元。元。 淘寶網(wǎng)址http:/ 人教人民岳麓北師大人教人民岳麓北師大 四種版本四種版本 一網(wǎng)打盡一網(wǎng)打盡盡在網(wǎng)店http:/ 高考?xì)v史答題技巧系列第一講 如何審題 第二講 答案源自何處殺技一：抄材料 絕殺技二：背課文 絕殺技三：問題轉(zhuǎn)換 絕殺技四：移花接木 第三講 如何組織答案絕殺技五：一分為二（評價類試題） 絕殺技六：多角度（原因、影響、意義類試題） 絕殺技七、歷史小論文：是什么，為什么，怎么樣 201