詩歌的情感和類別的關(guān)系之詠史懷古詩

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上詠史懷古詩鑒賞                                            教學(xué)目的【教學(xué)目標(biāo)】1、掌握賞析詠史懷古詩

2、的方法；2、感受作者建功立業(yè)的雄心壯志和強(qiáng)烈的愛國情懷。【重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：掌握詠史懷古詩的思想內(nèi)容和其中常用的表現(xiàn)手法難點(diǎn)：學(xué)習(xí)詠史懷古詩的解題方法與技巧【教學(xué)思路】課本復(fù)習(xí)特點(diǎn)歸納遷移訓(xùn)練?！窘虒W(xué)時(shí)間】     1課時(shí)【教學(xué)過程】一、復(fù)習(xí)課內(nèi)詠史懷古詩，歸納其特點(diǎn)（一）、導(dǎo)入：自古以來，歷代文人志士所寫的詠史懷古詩，以“文學(xué)的語言，史論的筆法；感人的形象，動人的議論；富于情韻的藝術(shù)境界，耐人尋味的哲理意緒”，深受人們的喜愛，成為我國古典詩歌寶庫中不可或缺的內(nèi)容，近年來的高考中也多有涉及。今天，我們就來共同研討這一類詩歌該如何解讀。（二）、課本中詠史懷古詩讀背回憶

3、 念奴嬌  赤壁懷古登幽州臺歌  過華清宮 永遇樂  京口北固亭懷古   揚(yáng)州慢（三）、復(fù)習(xí)課本中詠史懷古詩思想內(nèi)容及藝術(shù)表現(xiàn)手法（見下表）篇目思想感情表現(xiàn)手法念奴嬌·赤壁懷古1感慨壯志難酬 2憂國憂民1虛實(shí)相生2聯(lián)想3對比 4用典登幽州臺歌同1、同24直抒胸臆過華清宮二首3批判奢侈淫逸，同2同1 同2 同4京口北固亭懷古同1，同2同四、5借古諷今揚(yáng)州慢昔盛今衰的感傷。同1，同2，同3，同4詩與詞的用典，屬于修辭學(xué)中的“引用”格。“用典”包括用“事典”和用“辭典”（又叫“語典”）兩類。用事典指引用過去的事情，起一種

4、類比、引發(fā)的作用，使所要表達(dá)的思想生動形象，易為讀者所理解。這也就是平常人們常說的“借古說今”手法，往往言彼而意此。用辭典指的是引用前人的話語來證明自己的觀點(diǎn)、看法，增強(qiáng)自己的說服力，它往往使文章顯得典雅、婉轉(zhuǎn)。從“用典”的方式上看，主要有“明用”和“暗用”兩種?！懊饔谩币赋鲆玫墓适隆⒃捳Z的出處，讓讀的人知道這個(gè)典故與誰人有關(guān)，這句話是哪個(gè)講的?！鞍涤谩眲t只管引用故事與語錄，并不寫出與誰有關(guān)、是誰講的?？梢?，“暗用”典故比“明用”典故靈活一些、隱蔽一些，但讀者如果對典故涉及的有關(guān)內(nèi)容不大熟悉，就可能莫名其妙，弄不懂作者的意思。（四）、歸納詠史懷古詩的含義以歷史為主要內(nèi)容（歷史人物、歷史事件

5、、歷史時(shí)期以及歷史地點(diǎn)），對歷史人物的功過、歷史事件的成敗、以往朝代的興衰發(fā)表評論，抒發(fā)感慨、寄托哀思、借古諷今。我們合稱為詠史懷古詩詞。二、了解詠史懷古詩的藝術(shù)特征：（一）“詩”與“史”的結(jié)合：文學(xué)性和歷史性的統(tǒng)一 （二）“詠史”和“言志”的結(jié)合：對現(xiàn)實(shí)政治的強(qiáng)烈關(guān)注 詠史是動因，言志抒懷是最終的旨?xì)w。（三）“古”與“今”的結(jié)合：多維的時(shí)空組合。一般先懷古，即由眼前所見之景物，引發(fā)思古之幽情，然后再傷今，即由憑吊古人引發(fā)對當(dāng)下的時(shí)代社會或作者自我生存狀況的感慨和思考。三、解題指導(dǎo)（一）、弄清作品所涉及的史實(shí)、歷史人物和典故何地  何人   何事（二）、

6、透過史實(shí)，揣摩詩人所吟詠之情緬懷前賢表達(dá)敬仰昔盛今衰感慨盛衰無常類比對比感慨壯志難酬、懷才不遇 借古諷今感慨國運(yùn)衰微抒發(fā)愛國情懷揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸。四、遷移練習(xí)（全品小練習(xí)）【注意】：    1、解讀詩歌要知人論世，結(jié)合背景理解詩歌。    2、解讀詩歌要善于運(yùn)用試題中的有效信息。（作者、朝代、注釋）【 小結(jié) 】     經(jīng)過歷史的大浪淘沙，總會留下一些讓歷代詩人競相歌詠的歷史人物及其事跡。其實(shí)不僅是詩歌，我們在高中階段也學(xué)過許多古代散文借詠史抒發(fā)感慨。過秦論、阿房宮賦、六

7、國論、伶官傳序（引導(dǎo)學(xué)生回顧文章中作者抒發(fā)感慨的議論性句子）在解讀這一類型的詩文時(shí)，我們一定要學(xué)會抓住其固有的特點(diǎn)來展開閱讀，這樣就相對容易了。教學(xué)反思  執(zhí)教人                                  教學(xué)時(shí)間詠史詩教學(xué)目

8、的【教學(xué)目標(biāo)】1、掌握賞析詠史懷古詩的方法；2、感受作者建功立業(yè)的雄心壯志和強(qiáng)烈的愛國情懷。【重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：掌握詠史懷古詩的思想內(nèi)容和其中常用的表現(xiàn)手法難點(diǎn)：學(xué)習(xí)詠史懷古詩的解題方法與技巧【教學(xué)思路】課本復(fù)習(xí)特點(diǎn)歸納遷移訓(xùn)練?！窘虒W(xué)時(shí)間】   2課時(shí)【教學(xué)過程】 一、詠史詩的概念    詠史懷古詩，主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。   班固的詠史是我國是詩歌史上第一首以詠史為題的詩，真正奠定詠史懷古詩傳統(tǒng)的是西晉左思的詠

9、史八首。這組詩借詠史來反映寒門知識分子和世族門閥之間的矛盾。這種敘述歷史與抒發(fā)情懷的結(jié)合，成為詠史懷古詩詞的傳統(tǒng)，被后世詩人傳承沿襲。二、懷古詩的特點(diǎn)   方若虛云：“懷古者，見古跡，思古人。其事無他，興亡賢愚而已?！保?）結(jié)構(gòu)：臨古地思古人憶其事抒己志（2）內(nèi)容：國家國運(yùn)衰微，統(tǒng)治者荒淫奢侈，名地昔盛今衰，古人壯志難酬，憂國傷時(shí)，孤寂失意。（3）手法：用典   對比   借古諷今    吊古傷今（4）語言：含蓄蘊(yùn)藉（5）意象：歷史人物,歷史事件   吳鉤   烏衣

10、巷   淮水   柳營   后庭花（6）表現(xiàn)手法：運(yùn)用典故,今昔對比,借古諷今,即事議論（7）思想感情：吊古傷今,昔盛今衰,懷才不遇（8）風(fēng)格：或雄渾壯闊,或含蓄沉郁三、懷古詩常用的典故1、投筆：后漢書載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。2、長城：南史檀道濟(jì)傳，檀道濟(jì)是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，檀道濟(jì)大怒道：“乃壞汝萬里長城!”后來就用“萬里長城”指守邊的將領(lǐng)。3、樓蘭：漢書載；樓蘭國王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使。后

11、來傅介子被派出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)常谩捌?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。4、折腰：宋書隱逸傳載，陶淵明曾作彭澤縣令，因不肯“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而棄官歸隱?！罢垩币鉃楣戆菀?，后來喻指屈身事人，而詩人常反其義用之。如李白夢游天姥嶺留別：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?”5、化碧：莊子外物載，萇弘是周朝的賢臣，無辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?，三年后血變成了碧玉。后來人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。10、五柳：陶淵明五柳先生傳載：宅邊有五柳樹，因以號為焉。后來“五柳”就成了隱者的代稱。11、

12、東籬：陶淵明飲酒：“采菊東籬下，悠然見南山。”后來多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照醉花陰：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”。13、勞歌：本指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地。“勞歌”后來成為送別歌的代稱。16、陽關(guān)：王維送元二使安西；“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！焙髞砭桶阉蛣e時(shí)唱的歌曲稱作“圍城”、“陽關(guān)”。后庭花即玉樹后庭花，相傳是南朝后主所制的樂曲，為綺靡之音。如：“商女不知忘國恨，隔江猶唱后庭花。”（杜牧泊秦淮）楊柳曲樂府曲調(diào)“楊柳枝”，有時(shí)也作“折楊柳”，主要寫軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之

13、詞，以懷念征人為多。如：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”（王之渙涼州詞）“笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。”（李白塞下曲六首其一）行路難古曲名，多言世路艱難及離別傷悲之情。如：“天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹行路難”（李益從軍北征）四、鑒賞詠史懷古詩的步驟和方法。    要弄清史實(shí)。詠史懷古詩的題材決定了詩詞的內(nèi)容具有很強(qiáng)的歷史性，因此鑒賞的第一步，就要對作品所涉及的史實(shí)和人物有一定的了解，比如像赤壁、金陵、汴河等一些具有歷史文化內(nèi)涵的地名。這就要求我們平時(shí)多積累一定的歷史知識。當(dāng)然，詩詞的注解，有時(shí)也能很好地幫我們完成這第一步。要體會意圖。后代作家對塵封的往事法思古之幽情

14、，一定有現(xiàn)實(shí)的原因或者時(shí)觸發(fā)感慨的媒介。辛棄疾登上京口北固亭，從歷史上孫權(quán)、劉裕以京口為基地堅(jiān)持抗擊北方勁敵，聯(lián)想到南宋小朝廷在風(fēng)雨飄搖中茍且偷安，這京口北固亭就是觸發(fā)詩人感想的媒介。南宋小朝廷的茍且偷安，自己的報(bào)國無門，也就是詩人引發(fā)詩思的現(xiàn)實(shí)原因。     要領(lǐng)悟感情。詩人詠史懷古，大致有這么幾種情況：一種是對歷史作冷靜的理性的思考，詩人自己并不置身其中，如杜牧和王安石都寫過題烏江亭詩，杜牧為項(xiàng)羽自刎而惋惜：“江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”然而王安石卻意識到項(xiàng)羽的失敗是歷史的必然：“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？”另一種情況是把史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)在

15、一起，或是感慨個(gè)人遭遇，或是抨擊社會現(xiàn)實(shí)。我們中學(xué)里學(xué)過的兩首宋詞赤壁懷古和京口北固亭懷古，便是如此。要分析寫法。不同的寫法，是由主題的需要而決定的。有以景襯情的，如蘇軾的念奴嬌·赤壁懷古，有議論引發(fā)的，如清人劉獻(xiàn)庭的王昭君，對漢元帝統(tǒng)治的無能作了辛辣的諷刺。也有作正反對比，或是側(cè)面烘托。另外，引用典故也是詠史懷古詩常用的表現(xiàn)手法。五、理解并背誦以下詩詞。                   &#

16、160;  1、泊秦淮  杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。注：秦淮，是一條河的名稱。（江蘇省）秦淮河由城中穿過，流入長江，兩岸酒家繁多，是當(dāng)時(shí)豪門貴族、官僚士大夫享樂游宴的地方。后庭花據(jù)傳是南朝陳后主所作，由于陳后主整日尋歡作樂，不理朝政，最終丟失了江山，因此他所作的后庭花也就成為了亡國之音。（1）該詩連用兩個(gè)“籠”字，試談?wù)勂浔磉_(dá)效果。兩個(gè)“籠”字，既突出水邊夜色的迷蒙冷寂，又寄予了詩人的憂愁和傷感。（2）談?wù)勀銓θ?、四兩句的理解。表面上，詩人是譴責(zé)歌女不懂亡國之恨，其實(shí)，在場聽歌的應(yīng)是達(dá)官顯貴，所以這句實(shí)乃對那些達(dá)官顯貴不以國事為重而

17、貪圖一時(shí)享樂的抨擊。                     2、過華清宮  杜牧長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。注：華清宮：故址在今陜西臨潼縣驪山，是唐明皇與楊貴妃游樂之地。此詩以“一騎紅塵”與“妃子笑”之間的戲劇性沖突為中心組織全詩，構(gòu)思、布局之妙，令人嘆服。請簡要說說你對這一句的理解。一方面，是以卷起“紅塵”的高速日夜奔馳，送來荔枝的“一騎”，揮汗如

18、雨，苦不堪言；另一方面，則是得到新鮮荔枝的貴妃，嫣然一笑，樂不可支。兩相對照，蘊(yùn)含著對驕奢淫逸生活的無言譴責(zé)。周幽王的烽火臺也在驪山頂上。作者讓楊貴妃在驪山“山頂”望見“一騎紅塵”，并且特意用“妃子笑”三字，是有意使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，想起“褒妃一笑傾周”的歷史教訓(xùn)的。                       3、赤壁    杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將

19、磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。注：大喬、小喬為江東著名美女，大喬為孫策之妻，小喬為周瑜之妻。相傳曹操建銅雀臺，命曹植撰銅雀臺賦，有云：“攬二喬于東南兮，東朝夕之與共?！薄皷|風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！?兩句何意？兩句詩是說，如果不是東風(fēng)給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫。這兩句設(shè)想與歷史事實(shí)相反的結(jié)果，曹操的文才武略并不遜于周瑜，就軍事力量而言也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過孫劉聯(lián)軍，赤壁一戰(zhàn)，曹軍敗北，周瑜不過是有東風(fēng)之助而成功，不能以一戰(zhàn)而論成敗，這正表現(xiàn)了杜牧卓越的史識。        

20、0;            4、題烏江亭   杜牧勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。                        烏江亭  王安石百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今

21、雖在，肯為君王卷土來？                      烏 江  李清照生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。注：烏江亭：故址在今安徽和縣烏江鎮(zhèn)，為項(xiàng)羽兵敗自刎之處。江東：指長江下游蕪湖、南京以下的江南地區(qū)，是項(xiàng)羽起兵之地。（1）這三首詩詠的都是西楚霸王項(xiàng)羽，但對項(xiàng)羽評價(jià)的角度并不一樣，他們的角度分別是什么？第一首是從兵家用兵的角度來評價(jià)的。第二首是從民心向

22、背的角度來評價(jià)的。第三首是從節(jié)操（氣節(jié)）角度來評價(jià)的。（2）這三首詩借對項(xiàng)羽的評價(jià)分別表達(dá)了什么觀點(diǎn)？杜牧通過這首詩，表達(dá)了對勝敗得失、歷史興衰的看法，即勝敗乃兵家常事，只要忍辱負(fù)重、重整旗鼓，定能東山再起。王安石認(rèn)為民心和形勢決定了戰(zhàn)爭的勝負(fù)，歷史的規(guī)律不可違背。李清照認(rèn)為人要講求氣節(jié)，活著要干一番轟轟烈烈的事業(yè)，死了也要?dú)鈮焉胶印?#160;               5、金陵懷古  劉禹錫潮滿冶城渚，日斜征虜亭。蔡洲新草綠，幕府舊煙青。興

23、廢由人事，山川空地形。后庭花一曲，幽怨不堪聽。注：冶城：在今南京朝天門一帶，傳為吳王夫差冶鑄之地。征虜亭：東晉征虜將軍謝石所建，故址在今南京市南郊。（1）、本首詩詠嘆的主旨是什么？感嘆朝代興亡之變化，盛衰無常，通過議論和感慨借古諷今，詩人以玉樹后庭花尚在流行暗示當(dāng)今唐代的統(tǒng)治者依托關(guān)中百二山河之險(xiǎn)，沉溺在聲色享樂之中，正步著六朝的后塵，其后果是不堪設(shè)想的。（2）、首聯(lián)寫的是什么時(shí)間的景？早上和傍晚。（3）、“興廢由人事，山川空地形”運(yùn)用了什么表達(dá)方式？兩句有何深意？頸聯(lián)承上兩聯(lián)轉(zhuǎn)入議論。詩人以極其精煉的語言揭示了六朝興亡的秘密，并示警當(dāng)世。六朝的繁華哪里去了？當(dāng)時(shí)的權(quán)貴而今安在？險(xiǎn)要的山川形勢

24、并沒有為他們的長治久安提供保障；國家興亡，原當(dāng)取決于人事！在這一聯(lián)里，詩人思接千里，自鑄偉詞，提出了社稷之存“在德不在險(xiǎn)”的卓越見解。                         6、烏衣巷  劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。注：烏衣巷為東晉以來王、謝兩世家居住之地。王導(dǎo)謝安曾貴為宰相，顯赫一時(shí)?！巴跫視?/p>

25、謝家詩”也足以讓人仰懷。（1）從全詩看，“野草花”“夕陽斜”反映的是一種怎樣的景象?從全詩看，“野草花”“夕陽斜”反映的是一種荒涼冷落衰敗的景象。（2）事實(shí)上，是不可能有四百余年前的“王謝堂前”的老燕如今飛人尋常百姓家的，可作者這樣寫的目的是什么?作者這樣寫的目的是喚起讀者想象，暗寫出烏衣巷昔日的繁榮，起突出今昔對比的作用，引起世事滄桑的感慨。                     &

26、#160;  7、石頭城  劉禹錫山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。注：石頭城在南京的清涼山西麓，自虎踞關(guān)龍?bào)蠢锸情T到草場門，可以看到城墻逶迤雄峙，石崖聳立，這就是依山而筑的石頭城。戰(zhàn)國時(shí),楚國就在清涼山一帶筑金陵邑。公元212年孫權(quán)重筑，改名為石頭城，城依山臨江，南靠秦淮河口，形勢險(xiǎn)要，為六朝江防要地。張勃吳錄載：諸葛亮謂：“鐘山龍?bào)?，石頭虎踞，帝王之宅也。”這首詩的感情是怎樣的？是如何表達(dá)這種感情的？表達(dá)的主旨是什么？詩人以不變寫變，山、潮、水、月伴寂寞空城，而六朝繁華已成舊時(shí)陳跡。借六朝的衰亡來抒發(fā)物是人非和國運(yùn)衰微的感慨，希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)

27、治者引以為戒。                      8、越中覽古   李白越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。蘇臺覽古   李白舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人注：蘇臺即姑蘇臺，是春秋時(shí)代吳王夫差游樂的地方，故址在今江蘇省蘇州市。越中：即唐越州，治所在今浙江紹興同是李白的懷古詩，但兩首

28、的藝術(shù)手法和抒發(fā)的思想感情都不相同。請結(jié)合兩首詩的思想內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。越中覽古著重渲染越宮昔日的繁華，結(jié)句聚焦在今日荒涼的遺址，以強(qiáng)烈的對比抒寫了姑蘇臺今日的荒涼，表達(dá)了昔盛今衰的感慨；蘇臺覽古著重描繪姑蘇臺今日的荒涼，以今古常新的自然景物襯托人事的變幻無常。                    9、登金陵鳳凰臺  李白鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青

29、天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁。注：此詩是作者被排擠離開長安，南游金陵時(shí)所作。吳宮：三國時(shí)孫吳曾于金陵建都筑宮。晉代：指東晉，建都金陵。衣冠：指當(dāng)時(shí)的名門世族。成古丘：成為一堆古墓。結(jié)合全詩理解“總為浮云能蔽日”的意義。結(jié)句落一“愁”字，作者“愁”什么？“總為浮云能蔽日”句使用了比喻，以“浮云”喻奸佞臣子，以“日”喻君主，“總為浮云能蔽日”暗示皇帝被奸邪包圍，自己報(bào)國無門，十分沉痛。詩人所寫的“愁”體現(xiàn)的正是這種憂君憂國、懷才不展、時(shí)不我待的心情。          

30、60;            10、蜀相  杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。注：蜀相：指三國時(shí)蜀國丞相諸葛亮。錦官城：古代成都的別稱。柏森森：柏樹長得高大而茂密。黃鸝：黃鶯。三顧：指劉備三顧茅廬見諸葛亮事。兩朝：指劉備、劉禪父子兩朝。開濟(jì)：開創(chuàng)基業(yè)，匡濟(jì)艱危。出師未捷：諸葛亮曾五次出兵攻魏，建興十二年（234），與魏司馬懿在渭南相拒百馀日，病死于五丈原軍中。（1）寫景總會滲入作

31、者的主觀感受，試分析蜀相詩中“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一句，并說出跟意境關(guān)系最為密切的兩個(gè)字。這一句是寫入祠后所見，意思是：階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰而綠呢？隔葉的黃鸝叫得那么動聽，可有誰聽呢？跟意境關(guān)系最為密切的兩個(gè)字是“自”“空”。從“自”“空”二字可以看出祠中的凄涼、冷落氣氛，含有感傷的意味。（2）本詩的主旨是詠嘆什么？主旨是歌頌仰慕諸葛亮的才智和功業(yè)，同時(shí)惋惜他的壯志未酬。以古人自況。              

32、60; 11、與諸子登峴山  孟浩然人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。注：“水落魚梁淺，天寒夢澤深”：這兩句是寫登山所見?！皽\”指水，由于“水落”，魚梁洲更多地露出水面，故稱“淺”；“深”指夢澤，遼闊的云夢澤，一望無際，令人感到深遠(yuǎn)。羊公碑：據(jù)晉書羊祜傳，羊祜鎮(zhèn)荊襄時(shí)，常到此山置酒言詠。羊祜生前有政績，死后，襄陽百姓與峴山建碑立廟，“歲時(shí)饗祭焉。望其碑者，莫不流涕”。   這首詩的首聯(lián)表達(dá)了一種怎樣的思想內(nèi)容？尾聯(lián)中的一個(gè)“尚”字抒發(fā)了怎樣的思想感情？首聯(lián)說明了人事總是在不停地變化著

33、，時(shí)光也在不停地流逝著這一生活哲理；尾聯(lián)中的“尚”字，既有對朝代更替、人事變遷，而羊公碑卻還屹立在峴首山上令人敬仰的感慨，有包含了作者至今仍無所作為，死后難免湮沒無聞的傷感。                        12、臺城  韋莊江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。注：韋莊，晚唐京兆杜陵（今陜西西安）人。（1）這是一首憑

34、吊六朝古跡的詩。詩人為什么說“臺城柳”“無情”？因?yàn)殡m然六朝的繁華已如夢遠(yuǎn)逝，而臺城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感，以它的繁榮茂盛和臺城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對比，因此詩人說它“無情”。（2）有人說詩人在憑吊古跡是流露出濃重的對時(shí)事的感傷情緒，你是否同意這種說法？為什么？同意。因?yàn)樵娙松硖幫硖?，此時(shí)的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無存，如夢一場，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩人憑吊臺城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來者視今，六朝的先盛后衰的命運(yùn)使詩人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。   

35、60;                     13、賈生 李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。賈生 王安石一時(shí)謀議路施行,誰道君王薄賈生? 爵位自高言盡廢,古來何啻萬公卿。注：前席：古人席地而坐，談話投機(jī)時(shí)不自覺地向前移動坐席，靠近對方。這兩首詩都是對漢代賈誼的評述，但寫作的角度不同，請說說兩首詩分別是從什么角度來寫的。李詩的寫作角度是諷文帝悼賈生，感嘆賈生治國

36、安邦的才學(xué)得不到施展；王詩則是贊文帝褒賈生，認(rèn)為賈生并未受到君王的薄待，是有感于宋神宗的知遇之恩而寫。                                14、念奴嬌·赤壁懷古  蘇軾    大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘

37、西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾。談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。注：這首詞寫于宋神宗元豐五年（1082）七月。當(dāng)時(shí)，由于蘇軾詩文諷喻新法，為新派官僚羅織論罪貶謫到黃州，這首詞是他游賞黃岡城外的赤壁磯時(shí)寫下的。試析詞中景物特點(diǎn)以及抒發(fā)的情懷，體會詞人的豪放詞風(fēng)。從景物描寫來看，描寫的都是意境高遠(yuǎn)、雄渾壯闊的景物。詞人懷念古代的英雄及其豐功偉業(yè)，抒發(fā)了對英雄的贊美和壯志難酬的慨嘆，感情曠達(dá)而不哀傷，給人一種積極向上的力量。整首詞，氣象磅礴，格調(diào)雄渾。                 15、南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷  辛棄疾