2020年高考64篇古詩(shī)文理解性默寫題整理完整版

1、2020 年高考全國(guó)卷64 篇古詩(shī)文情景式理解性默寫題整理完整版第一部分：高中十四篇理解性默寫題一、 勸學(xué)勸學(xué) （選自荀子 ）1 .人們常說，活到老，學(xué)到老，荀子勸學(xué)篇中的學(xué)不可以已這句話印證了這句話。2 .韓愈 師說 中“ 是故弟子不必不如師， 師不必賢于弟子” 這句話與荀子 勸學(xué) 中的 “ 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) ”觀點(diǎn)相同。3荀子在勸學(xué)中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個(gè)句子是：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。4. 勸學(xué)開篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即“ 學(xué)不可以已 ” 。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍,金石可鏤。5強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只

2、是善于借助外力的一句：君子生非異也，善假于物也。6強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。7. 在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也會(huì)有所成的句子是：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。二、 逍遙游.1.在逍遙游中描繪鯤鵬體形碩大無比，變化神奇莫測(cè)，奮飛時(shí)雙翼遮天蔽日，激起的水花達(dá)三千里，奮飛直上九萬里的高空。即使是如此在作者看來也并非逍遙，因?yàn)樗廊挥兴训木渥邮牵簱环鰮u而上者九萬里，去以六月息者也。2.莊子逍遙游中以“朝菌”和“蟾帖”為例來說明“小年” 一詞的兩句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋3 . 作者舉現(xiàn)

3、實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物實(shí)例與大鵬鳥的“海運(yùn)將徙”作對(duì)比，形象地說明任何事物都有所憑借的句子是： 野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。4 . 舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴性，從而得出結(jié)論來說明大鵬鳥的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴性的句子是： 風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。5 .莊子從奇妙莫測(cè)的描寫后接著以現(xiàn)實(shí)社會(huì)的四種人的具體描述，他們分別能 “效” “比” “合”“征”，但卻以世俗之見自視，以出類拔萃的佼佼者自居，作為人生的境界，他們也僅僅是斥騙翱翔于蓬蒿之間罷了。并未入道，沒有達(dá)到真正的“逍遙 ”。文中描寫四種人的句子分別 是：故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者。6 .

4、作者在徹底否定了“有所待”的萬物和現(xiàn)實(shí)中的高人之后，才提出自己的觀點(diǎn)“無所待”才是真正的逍遙的并列句了三類人的句子是：至人無己，神人無功，圣人無名。7 面對(duì)高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空， 作者不僅想到如果大鵬鳥飛到九萬里的高空向下看會(huì)是什么樣的呢？會(huì)不會(huì)也像我們看天空一樣呢?文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句是：其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？8 .文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是：且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮9 .當(dāng)看到大鵬經(jīng)過一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子是：我決起而飛，搶榆枋而

5、止。三、師說1 .中國(guó)古代的學(xué)校教育十分發(fā)達(dá)，從中央到地方都有官學(xué)。韓愈寫這篇文章時(shí)三十五歲，正在國(guó)子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說“古之學(xué)者必有師” ， “師道之不傳也久矣”？原來他所說的“師” ，有其獨(dú)特含義，并與那些教孩童的老師進(jìn)行對(duì)比，以明確自己所說的老師既不是指各級(jí)官府的學(xué)校老師， 也不是指 “授之書而習(xí)其句讀” 的啟蒙教師的句子是： 彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。2 .本文從多個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比，抨擊“恥學(xué)于師”的人，先用古今對(duì)比，指出從師與不從師的兩種結(jié)果， 并用一個(gè)反問句推斷圣人更圣明， 愚人更愚笨的原因的語句是： 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此

6、乎？3 .本文以為子擇師和自己不從師作對(duì)比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：小學(xué)而大遺，吾未見其明也。4 .韓愈認(rèn)為老師的職能是：師者，所以傳道受業(yè)解惑也；擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。5 .韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。6 .師說中士大夫之族恥學(xué)于師的原因：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。四、阿房宮賦1 .古人寫文章常常借古諷今。杜牧阿房宮賦 ： “嗚呼 ! 滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。 ”借秦滅亡的教訓(xùn)批評(píng)唐敬宗廣建宮室。2 .通過阿房

7、宮的興毀提示秦王歷史教訓(xùn)，文中說： “秦人不暇自哀，而后人哀之; ；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。 ”3 .不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜，正如杜牧阿房宮賦中說： “后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。4 .阿房宮賦中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：覆壓三百余里，隔離天日。5 .阿房宮賦中從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是：歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。6 .用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體

8、，解釋原因，使讀者印象更為強(qiáng)烈得語句是：明星熒熒，開妝鏡也。7 .既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建， 又起到了籠蓋全篇、 暗示主題的作用的句子是：六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。8 .從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區(qū)別，都追求幸?？鞓?、都掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語句是：一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。9 .總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度，將剝削來的錢財(cái)像泥沙一樣的浪費(fèi)掉，給人民帶來了深重的災(zāi)難。揭露和控訴了秦的自私無道的語句是：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？10 .杜牧在本文中最后總結(jié)，六國(guó)和秦國(guó)的滅亡都是由于不修自

9、身，咎由自取，怨不得別人的語句是：滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。五、赤壁賦 （蘇軾）1 .寫江上水汽彌漫，江水無邊無際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是：白露橫江，水光接天。2 .概括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的句子是：舳艫千里，旌旗蔽空。3 .敘寫江水流逝卻始終長(zhǎng)流不息，月亮盈虧卻無所增減的哲理的句子：逝者如斯，而未嘗往也，盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。4 .用高超的手法描寫動(dòng)人的音樂：余音裊裊，不絕如縷。 （舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。 ）5 .蘇軾在赤壁賦中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。6 .融情景理于一爐，生發(fā)“理”的詩(shī)句：寄蜉蝣于天地，渺

10、滄海之一粟。7 .寫清風(fēng)明月為吾享用的句子：惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。8 .寫清風(fēng)與明月可盡情享用，無人禁止，無窮無盡的句子：取之無禁，用之不竭。9 .寫希望與神仙相交，與明月同在的句子：挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。10 .寫月亮升起后，對(duì)游人依依眷戀，脈脈含情，實(shí)則是游人對(duì)明月的喜愛的句子：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。11 .寫作者在江面上自由飄蕩，似乎是在浩蕩的宇宙間乘風(fēng)飛行，飄飄忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。12 .寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩(shī)歌， 召喚月亮飛行的句子： 誦明月之詩(shī)， 歌窈

11、窕之章。13 .描繪秋江的爽朗和澄清，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的句子：清風(fēng)徐來，水波不興。14 .寫客人簫聲之悲傷幽怨的句子：如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。15 .用蛟龍嫠婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的句子： 舞幽壑之潛蛟， 泣孤舟之嫠婦。16 .以月亮作比，描寫世間萬物變化的規(guī)律的句子是：盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。17 .從不變的角度，描述人與萬物的關(guān)系：自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。18 .文中告訴我們別人的東西雖小也不能占有：茍非吾之所有，雖一毫而莫取。19 .寫作者蕩漾江中，與麋鹿為伴的句子是：況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋

12、鹿。20 .寫作者與友人于扁舟舉杯共飲的句子是：駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。21 .用比喻的修辭手法，感嘆我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的句子：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟22 .描寫詩(shī)人行舟的感覺，像身上長(zhǎng)上了翅膀：飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。23 .詩(shī)人在飲酒后，唱出對(duì)遠(yuǎn)在天邊的女子的思念：誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。六、詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓1 .寫女子在無奈下與男子約定婚期的句子是：將子無怒，秋以為期。2 .用動(dòng)物比喻女子不要沉迷愛情的句子是：于嗟鳩兮，無食桑葚。3 .寫女子家人對(duì)其不理解的句子是：兄弟不知，咥其笑矣。4與“青梅竹馬”意境相仿的一句是：總角之宴，言笑晏晏。5 .寫女子不愿同氓終

13、老的句子是：及爾偕老，老使我怨。6 .通過寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是：桑之落矣，其黃而隕。7 .寫女子在斷墻上眺望心上人， 見到心上人后前后行為差異的句子是： 不見復(fù)關(guān)， 泣涕漣漣；既見復(fù)關(guān)，載笑載言。8 .寫女子回憶小時(shí)候與氓嬉戲玩耍的快樂場(chǎng)景的是：總角之宴，言笑晏晏9 .寫女子為人婦后早晚辛苦勞動(dòng)的句子是：三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣寫男子變化無常，三心二意的句子是：士也罔極，二三其德10 .女子總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)的句子： “于嗟女兮，無與士耽 !”11 .女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子： “反是不思，亦已焉哉! ”13.表明文中女子熱情、溫柔的句子：既見復(fù)關(guān)

14、，載笑載言七、 離騷1 離騷一文中以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語句是：長(zhǎng)太息以掩涕兮哀民生之多艱。2 .離騷中寫自己雖崇尚美德約束自己，多少年仍然遭到貶黜的兩句：余雖好修垮以蹦羈兮，騫朝淬而夕替。3 “亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 ”詩(shī)人直抒胸臆、表白心志寫自己對(duì)美好德行的追求，至死不改。4 .離騷中用香草做比喻說明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械膬删洌杭忍嬗嘁赞?襄兮，又中之以攬茝 。5詩(shī)人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言的語句是怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。6 .離騷中表明自己遭到不公正對(duì)待的原因之一是在上位者的荒唐的兩句：怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。7 .離騷中表明自己因?yàn)榈滦?/p>

15、美好而遭到小人誹謗的兩句：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。8 .離騷中表明自己所處的社會(huì)本來就是善于投機(jī)取巧，違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句：固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。9 .離騷中表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句：背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。10 .離騷中表明作者在黑暗混亂社會(huì)中煩悶失意，走投無路的兩句：忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。11 .離騷中表明作者寧可死去，也不會(huì)和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。12 .離騷中用大鳥和小鳥不合群來比喻說明自己絕不隨波逐流的兩句：鷙鳥之不群兮，自前世而固然。13 .離騷中用方圓不相合說明自己和世俗小

16、人不相容的兩句：何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？14 .離騷中表明作者保持清白為正道而死， 也是以古賢為榜樣的兩句（表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義） ： “伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 ”15 .離騷中屈原委婉表達(dá)自己后悔選擇做官，想要?dú)w隱的兩句：悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。16 .離騷中屈原表達(dá)趁著迷途未遠(yuǎn)，趕緊回到正路的兩句：回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。17 .離騷中屈原通過自己退隱后騎馬到達(dá)長(zhǎng)滿蘭草的水邊和長(zhǎng)滿椒樹的山崗表明自己從朝廷隱退為了修養(yǎng)自己的兩句：步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。18 .離騷中屈原表明自己在朝中被指責(zé)，不如隱退的兩句：進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。1

17、9 .離騷中屈原用荷花表明自己要修養(yǎng)自己的兩句：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。20 .離騷中屈原表明即使沒有人了解自己也無所謂，只要自己內(nèi)心買好就可以的兩句話：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳 。21 .離騷中屈原通過加高自己的帽子和佩帶表明要使自己品格更加高潔的兩句：高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。22 .離騷中屈原表明人各有各的樂趣，而他窮其一生追求美政的兩句：民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。23 .離騷中用反問句表明屈原即使受挫也不會(huì)改變自己志向的兩句：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？24 .離騷中表明自己即使佩帶芳草和玉佩，但是自己光明純潔的品質(zhì)沒有虧損的兩句：芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧

18、。25 .表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)憂民、熱愛祖國(guó)的詩(shī)句：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。26 .表現(xiàn)詩(shī)人堅(jiān)持真理、獻(xiàn)身理想的詩(shī)句：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。27 .表現(xiàn)詩(shī)人嫉惡如仇、不同流合污的詩(shī)句：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。28 .表現(xiàn)詩(shī)人剛正不阿、一身正氣的詩(shī)句：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。29 .表現(xiàn)詩(shī)人潔身自好、自我完善的詩(shī)句：民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。八、 . 蜀道難1 蜀道難的主旨句是：蜀道之難，難于上青天。2 蜀道難中運(yùn)用夸張修辭方法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是：西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。3.蜀道難中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是：飛湍瀑流爭(zhēng)喧J

19、K,礫崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。4運(yùn)用夸張極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛的句子：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。5虛寫映襯表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的句子：黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。6表明歷史悠久，和外界交通不便的句子：爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。7李白在蜀道難一詩(shī)中，開篇以蜀地方言詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)奠下雄渾感情基調(diào)的句子是“噫吁峨，危乎高哉！ ”。8李白在蜀道難一詩(shī)中， “爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。 ”運(yùn)用夸張的手法表示自古以來秦、蜀之間少有往來。之所以如此，就是因?yàn)椤拔鳟?dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔” ，進(jìn)一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。9李白在蜀道難一詩(shī)中引用神話傳說為其增添了

20、浪漫氣息，如引用“五丁開山”一神話的句子是“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。 ”10李白在蜀道難一詩(shī)中，運(yùn)用神話、夸張、襯托的手法來寫蜀山之高險(xiǎn)的句子有“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。 ”真是“物猶如此，人何以堪” ！那山有多高呢？不言而喻了！11李白在蜀道難一詩(shī)中，不但寫到蜀山之高峻，還描寫了人的行路之難。他借助一些細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫，寥寥數(shù)語，便把行人艱難的步履、 惶恐的神情， 繪聲繪色地刻畫出來了，困危之狀如在眼前，體現(xiàn)這一內(nèi)容的句子是“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆” 。12李白在蜀道難一詩(shī)中，但見悲鳥號(hào)古木，雄

21、飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。13李白在蜀道難一詩(shī)中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。詩(shī)人先用“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁?！蓖谐錾絼?shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，“飛湍瀑流爭(zhēng)喧JK,礫崖 轉(zhuǎn)石萬壑雷”寫出水石激蕩、山谷空鳴的場(chǎng)景。14李白在蜀道難一詩(shī)中，寫出了劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻的特點(diǎn)的句子是“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。 ”15李白在蜀道難一詩(shī)中，化用西晉張載劍閣銘中“形勝之地，匪親勿居”語句的句子是“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。 ” ，從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān) 切。16從李白蜀道難一詩(shī)中“蜀道之難，難于上青

22、天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！”的長(zhǎng)嘆中，我們似乎也感受到了詩(shī)人對(duì)功業(yè)難成的一聲嘆息。九、登高1杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨(dú)之境， 登高一詩(shī)對(duì)此都有直接描述，這些句子是：萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)2 杜甫在 登高 中發(fā)出： “萬里悲秋常作客， 百年多病獨(dú)登臺(tái)” 的感慨， 抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng) 年 老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?由高到低，寫詩(shī)人所見所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。4寫遠(yuǎn)望所見，用傳神之筆描寫凄冷江色和長(zhǎng)江氣勢(shì)的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。5用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝壯志難酬的感傷的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。6情

23、景交融意境曠達(dá)，極寫自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是：萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。7道出郁積詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無限悲涼難以排遣的句子是：艱難苦恨繁霜鬢(bin),潦倒新停濁酒杯。8)本詩(shī)的主旨句(表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí))的句子是：艱難苦恨繁霜鬢(b in),潦倒新停濁酒杯。9杜甫登高中為我們營(yíng)造了一幅氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江秋日?qǐng)D的句是: 無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。10杜甫登高中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是: 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。前人也曾把這兩句譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境” 。，王王王王4二十、琵琶行1 “嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比

24、聯(lián)想。2描寫琵琶女猶豫不決而出場(chǎng)的詩(shī)句是：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面3同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。是全詩(shī)的主旨，更是詩(shī)人與琵琶女感情的共鳴。4描寫琵琶聲的句子： “別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”5既交待秋天的背景又蘊(yùn)含離別之意的句子是：潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。十一、錦瑟2 錦瑟中以錦瑟起興，引起對(duì)華年往事的追憶的句子是：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。3 錦瑟一詩(shī)的頸聯(lián)是：滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙，它表現(xiàn)的這種可望不可即的理想境界代表的是詩(shī)人全部的情感。作者用此聯(lián)陰陽冷暖的不同境界展現(xiàn)了高潔的感情執(zhí)著的愛慕和無盡的哀思與悵恨。頷聯(lián)是：莊生

25、曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。4 錦瑟用典的四句詩(shī)：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。5 錦瑟一詩(shī)中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是：此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。十二、虞美人1李煜的虞美人一詞中一個(gè)詰句驚心動(dòng)魄，把李煜的愁悶劈空傾瀉下來，這個(gè)句子是：春花秋月何時(shí)了？往事知多少。這其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫無常之意。2李煜的虞美人一詞中含蓄地表現(xiàn)出李煜對(duì)人生絕望的句子是：春花秋月何時(shí)了？往事知多少。3李煜的虞美人一詞中表現(xiàn)詞人在永不停止消逝的時(shí)光面前感慨無限，同時(shí)放筆呼號(hào)，發(fā)出一聲深沉的浩嘆的句子是：小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。

26、4李煜的虞美人一詞中直接抒發(fā)亡國(guó)之恨的句子是：小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。5李煜的虞美人一詞中用對(duì)比手法，反襯出人生無常的句子是：雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。6 李煜的 虞美人 一詞中詞人遙望金陵想象， 并傳出物是人非的無限悵恨的慨嘆的句子是：雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。7李煜的虞美人一詞中用比喻夸張?jiān)O(shè)問手法寫出愁思的多與深廣的句子是：?jiǎn)柧苡袔锥喑?？恰似一江春水向東流。 這與李白的 “白發(fā)三千丈， 緣愁似個(gè)長(zhǎng)” 有異曲同工之妙。8李煜的虞美人一詞中以水喻愁的名句，將抽象的情感形象化的句子是：?jiǎn)柧苡袔锥喑睿壳∷埔唤核驏|流。9 李煜的 虞美人 一詞中將現(xiàn)實(shí)與過去對(duì)比來寫的句子是：

27、春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。10李煜的 虞美人 把抽象的感情形象化， 寫愁的多與綿綿不斷的句子是： 問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。十三、.念奴嬌赤壁懷古1 .蘇軾念奴嬌赤壁懷古“談笑問，橘櫓灰飛煙滅”，描繪了周瑜的英氣勃發(fā)。2 .蘇軾念奴嬌赤壁懷古中，運(yùn)用比喻修辭描寫赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)的一句：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪3 .本文中既點(diǎn)題，又為周瑜出場(chǎng)營(yíng)造聲勢(shì)的句子是：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。4 .具體描寫“江山如畫”之意的句子是：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。5 .表達(dá)詩(shī)人曠達(dá)之情的句子是：人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。十四、永遇樂京口北周亭

28、懷古1 .永遇樂京口北周亭懷古這首詞，寫登臨所見又處處關(guān)合古人古事，緊緊扣住題序中的“懷古”二字，首先想到孫權(quán)在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望遠(yuǎn)，首先想到的就是這位著名的歷史人物不禁感嘆的兩句：千古江山，英雄無覓孫仲謀處。2 .永遇樂京口北周亭懷古感嘆東吳那個(gè)強(qiáng)盛的局面，孫權(quán)那個(gè)英雄、風(fēng)流余韻，都經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)雨，一去不返了，只留下京口供后人欣賞憑吊而已的句子是：舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。3 .劉裕曾在京口起兵北伐，征討桓玄，平定叛亂，先后消滅了南燕、后燕、后秦等國(guó)，并收復(fù)洛陽、長(zhǎng)安等地，也是一個(gè)跟京口有關(guān)的歷史上的風(fēng)流人物，辛棄疾贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是：金戈鐵馬，氣吞萬里

29、如虎。 。4 . 在下闋中，辛棄疾提到了另外一個(gè)人物，劉裕的兒子劉義隆輕率舉兵北伐，妄想追求漢代大將霍去病追擊匈奴在狼居胥山筑壇祭天那樣的功業(yè)，結(jié)果吃了敗仗，張皇南逃，狼狽不堪的句子是：元嘉草草，封狼居胥（xu）贏得倉(cāng)皇北顧。5 . 辛棄疾描寫南宋時(shí)老百姓常在宋文帝元嘉北伐失敗之后，北魏太武帝拓跋燾率軍追擊擊敗王玄謨的軍隊(duì)后，在長(zhǎng)江北岸的瓜步山上修建的一座行宮迎神賽會(huì)，詞人借歷史影射現(xiàn)實(shí)，說南宋的失敗， 金人的南侵， 國(guó)家的恥辱隨著時(shí)光的流逝， 而漸漸地被人們淡忘了的句子是：可堪回首，佛（bi）貍祠下，一片神鴉社鼓。6 .他借用廉頗的典故，表明自己顯然年老卻還是壯志猶存，希望能夠?yàn)閲?guó)立功的句子

30、是：憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？第二部分：初中 50 篇1、 孔子語錄1 論語十則中，闡述學(xué)習(xí)與思考辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。2 論語十則中，論述好學(xué)精神和教學(xué)態(tài)度的兩句是：學(xué)而不厭，誨人不倦。3 論語十則中闡述關(guān)于對(duì)待事物應(yīng)保持正確態(tài)度的語句是：知之為知之，不知為不知。4 論語十則中，孔子評(píng)論孔文子的兩句是：敏而好學(xué)，不恥下問。5 論語十則 中， 論述學(xué)習(xí)的三個(gè)層次的語句是： 知之者不如好之者， 好之者不如樂之者。6 論語十則中的“逝者如斯夫”一句，人們常用來說明時(shí)間很快就過去了，要好好珍惜它。2、 魚我所欲也1. 文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道

31、之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也2. 是全篇的中心論點(diǎn)的句子：舍生而取義者也3. 表明“我”不會(huì)做“茍且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所惡有甚于死者4.作者說人人都有向善之心而賢者能做到堅(jiān)持不懈的句子是： 非獨(dú)賢者有是心也， 人皆有之，賢者能勿喪耳 .三、 生于憂患，死于安樂 1、承上啟下的句子：故天將降大任于是人也 2、中心論點(diǎn)是：生于憂患，死于安樂 3、表明生活、思想、行為上的磨難的目的的句子是：動(dòng)心忍性，曾益其所不能。4、分析亡國(guó)的條件的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者 5、說明人才必須經(jīng)過艱苦磨煉的作用的句子是：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞 其筋骨，餓其體膚，空

32、乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。四、 曹劌論戰(zhàn)1、曹劌沖破阻撓，堅(jiān)持進(jìn)見魯莊公的原因是什么？肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。2、曹劌認(rèn)為可以一戰(zhàn) 的條件是什么？小大之獄，雖不能察，必以情。3、曹劌 下視其轍，登軾而望之 的原因是：懼有伏焉4、能體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是：彼竭我盈，故克之；轍亂旗靡，故逐之。5、有利于反攻的時(shí)機(jī)是在彼竭我盈的時(shí)候。6、 反映戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備， 表現(xiàn)曹劌 “取信于民” 的戰(zhàn)略思想的一句話是： 小大之獄， 雖不能察，必以情。五、鄒忌諷齊王納諫 戰(zhàn)國(guó)策1. 描寫鄒忌外貌的句子：鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。2. 寫鄒忌經(jīng)過思索，找出妻、妾、客認(rèn)為自己比徐公美的原因：暮寢

33、而思之，曰： “吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。 ”3. 寫齊王受鄒忌啟發(fā)，用懸賞的方法廣泛征求臣民意見的句子：乃下令： “群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞 ;上書諫寡人者，受中賞 ;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。 ”4. 鄒忌經(jīng)過冷靜理智地分析， 在齊王面前巧妙地將家事與國(guó)事進(jìn)行類比， 與“吾妻之美我者，私我也” 相對(duì)應(yīng)的句子是： 宮婦左右莫不私王； 與“妾之美我者， 畏我也” 相對(duì)應(yīng)的句子是：朝廷之臣莫不畏王；與“客之美我者，欲有求于我也”相對(duì)應(yīng)的句子是：四境之內(nèi)莫不有求于王；最后鄒忌得出結(jié)論：由此觀之，王之蔽甚矣。5. 文中鄒忌先從切身經(jīng)歷設(shè)喻

34、， 再將家事與國(guó)事進(jìn)行比較， 最后得出 “王之蔽甚矣” 的結(jié)論，使得齊王心悅誠(chéng)服地采納了他的諫言。 這以后齊王廣開言路， 修明政治， 取得了 “皆朝于齊”的成效。6. 鄒忌的諷諫最后收到了怎樣的效果：燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。六、出師表（諸葛亮 ）1、諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是: 陟罰臧否，不宜異同。2、 諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語句是： 若有作奸犯科及為忠善者， 宜付有司論其刑賞，（以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。 ）3、 諸葛亮集中有這樣的話： 賞不可不平，罰不可不均 。這與出師表中的兩句“不宜偏私，使內(nèi)外異法也” （或者陟罰臧否，不宜異同

35、； ） ”一致。4、 出師表中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。5、表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯；6、指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都；7、 作者向后主提出的三條建議是： （原句） 開張圣聽； 宮中府中， 俱為一體， 陟罰臧否，不宜異同；親賢臣，遠(yuǎn)小人。七、桃花源記1寫出桃花林自然景色的語句：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。2寫出描寫桃花源中人和平勞動(dòng)，幸福生活的語句：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞

36、，其中往來種作， 男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。3.描寫桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。4寫出出自本文的四個(gè)成語：豁然開朗；世外桃源；怡然自樂；無人問津。5文中描寫桃花源生活心情的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。6描寫桃花源環(huán)境的句子:土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。7表現(xiàn)村人熱情待客的句子有：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。8表現(xiàn)“村人”都來關(guān)心漁人的句子：村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。八、三峽1寫山連綿不斷（長(zhǎng)）的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處.2 三峽中描寫兩岸懸崖陡峭雄偉險(xiǎn)峻的一句是:重巖疊嶂，隱天蔽日，

37、自非亭午夜分，不見曦月 .3 三峽中從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句是: 自非亭午夜分，不見曦月。4寫水勢(shì)兇險(xiǎn)的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻絕。5寫水流湍急的句子：有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。6 .寫春冬三峽水的特點(diǎn)的句子：則素湍綠潭，回清倒影。7 .烘托三峽秋景凄涼的語句是；空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。8 .引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。9 .從色彩上對(duì)三峽景物進(jìn)行描寫的句子是:則素湍綠潭，回清倒影。10 .有一句話把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無遺，這句話是：清榮峻茂.九、馬說1、本文的中心論點(diǎn)是：世有伯樂，然后有千里馬。2、

38、千里馬的悲慘遭遇是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。3、千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。4、千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。5、食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。6、對(duì)“食馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？7、表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句是：執(zhí)策而臨之，曰： “天下無馬！ ”8、 有一位名人曾說過： “世上不是沒有美， 而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。 ” 由此我們可想到 馬說 的一句話：千里馬常有，而伯樂不常有。9、表明愚妄無知，平庸淺薄的統(tǒng)治者

39、對(duì)千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。10、表明作者對(duì)千里馬被埋沒的感嘆的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。11、能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。12、運(yùn)用設(shè)問句表達(dá)作者心中感慨的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。13、美往往存在于平凡的事物當(dāng)中，有時(shí)我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝?，往往忽略了身邊的美，使其遭受不?yīng)有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與馬說中千里馬的遭遇相似，相應(yīng)的句子是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。14、點(diǎn)明伯樂對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。15、食馬者無知所造成的惡果的句子及作用

40、：食不飽，力不足，才美不外見。且欲與常馬等不可得，再次從反面論證論點(diǎn)，揭示被埋沒的原因。十、陋室銘1、文中描寫“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。2、 陋室銘一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨。3、文章點(diǎn)明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。4、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。5、 陋室銘一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有？6、 作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比， 表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是： 南陽諸葛廬，西蜀子云亭。7、 陋室銘中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍

41、則靈。8、文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是： 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。十一、小石潭記1 小石潭記中表現(xiàn)溪水蜿蜒曲折的語句是：斗折蛇行，明滅可見。2寫游魚動(dòng)態(tài)的句子：俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。3寫出小石潭源頭悠遠(yuǎn)、兩岸彎曲的語句是：其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。4側(cè)面寫潭水清澈的句子是：皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。5表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂傷凄涼的句子是：凄神寒骨，悄愴幽邃。6寫游魚自由輕靈游動(dòng)的姿態(tài)的句子是：潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。7. 寫潭中景物中樹木藤蔓的句子是：青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。十二、岳陽樓記1 .描述“古仁人”的闊大胸襟的句子是：不以

42、物喜，不以己悲。2 .由“古仁人”的闊大胸襟和高尚道德而得出的論斷是：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。3 .抒寫作者政治抱負(fù)的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。4 .借鳥歡魚躍描繪晴明之景的句子是：沙鷗翔集，錦鱗游泳。5 .概括洞庭湖全景的句子是： 銜遠(yuǎn)山， 吞長(zhǎng)江， 浩浩湯湯， 橫無際涯。 朝暉夕陰， 氣象萬千。6 .寫出分別與“以物喜” “以己悲”相照應(yīng)的句子 “以物喜” ：心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 “以己悲” ：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。7 .文中動(dòng)靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧；8 .岳陽樓記中范仲淹贊揚(yáng)滕子京

43、政績(jī)的句于是：政通人和，百?gòu)U具興。9 .從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句于是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯。10 .從時(shí)間角度描寫岳陽樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。11 . 由“四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭”這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹岳陽樓記中的兩句話：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。十三、醉翁亭記1 .寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。2 .描繪山間朝暮之景的句子：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝。3 .本文以色彩鮮明的語言，描繪春夏之景的句子：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。4 .體現(xiàn)全文核心命意及醉翁命名之意的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水

44、之間也。5 .表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。6 .文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。7 .文中點(diǎn)明全文主旨的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。8 .概括描述滁州地理環(huán)境特征（領(lǐng)起全文）的句子是：環(huán)滁皆山也。9 .根據(jù)句意填空：美國(guó)在聯(lián)合國(guó)大唱人權(quán)高調(diào)，真是“醉翁之意不在酒”，意在借此干涉別國(guó)內(nèi)政。十四、愛蓮說1 .描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖2 .全文的中心句是：蓮，花之君子者也。3 .周敦頤愛蓮說:詠蓮名句：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻

45、玩焉。4 .公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用愛蓮說中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。5 .表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？6 .描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。7 .與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。8 .比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是：香遠(yuǎn)益清。9 .最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句） ：蓮，花之君子者也。10 .寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。

46、十五、記承天寺夜游1 .文中描寫月光美景的語句是庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。2 .表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語句是何夜無月，何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。 （主旨句）3 .作者游承天寺的原因：月色入戶，欣然起行。念無與為樂者。4 .記承天寺夜游中的“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！币痪?，描繪了一個(gè)空明澄，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。十六、 送東陽馬生序宋濂1 .送東陽馬生序中，全文的中心是（或：寫作此文的目的）：勉勵(lì)后學(xué)。送東陽馬生序中，點(diǎn)明作者寫作此文的原因的語句是：其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。2 .人們?cè)敢饨钑o自己，那時(shí)因?yàn)樽髡吆苁匦?，這些句子是

47、：錄畢，走送之，不敢稍逾約，3 .表現(xiàn)作者在寒冬臘月中勤學(xué)品質(zhì)的句子是：天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。4 .表現(xiàn)作者向“鄉(xiāng)之先達(dá)”謙恭、虛心地求學(xué)的句子是：余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。5 .作者回憶“從師”經(jīng)歷中感嘆歲月艱辛的句子是：寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，蓋余之勤且艱若此。6 .表達(dá)作者求學(xué)的經(jīng)歷中“苦中有樂”的句子是：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。十七、 關(guān)雎1、 關(guān)雎起興的句子是：關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。2、 關(guān)雎全詩(shī)的綱目，統(tǒng)攝全詩(shī)的句子或表現(xiàn)小伙子一般都喜歡美麗

48、而賢惠的姑娘的句子是：窈 窕淑女，君子好逑。3、 關(guān)雎最能體現(xiàn)全詩(shī)的精神，抒發(fā)求之不得的憂思的句子是：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。4、 關(guān)雎 “琴瑟友之，鐘鼓樂之”抒寫了求而得之的美好愿望和喜悅心情。5、 關(guān)雎 男子由 “關(guān)關(guān)雎鳩， 在河之洲 ”引起 “窈窕淑女， 君子好逑 ”的美好聯(lián)想； “寤寐思服，輾轉(zhuǎn)反側(cè) ”抒寫了求之不得的相思之苦，十八、 蒹葭1、 蒹葭全詩(shī)中，最能體現(xiàn)朦朧的境界、凄清的氛圍的詩(shī)句是：蒹葭蒼蒼,白露為霜。2、 蒹葭表明詩(shī)中的主人公追求意中人的季節(jié)的句子是：蒹葭蒼蒼,白露為霜。3、 蒹葭表明詩(shī)中的主人公追求意中人地點(diǎn)的句子是：所謂伊人,在水一方。, 道阻且長(zhǎng)。

49、 （或溯洄從4、 蒹葭表現(xiàn)尋覓思戀的伊人的路途險(xiǎn)阻漫長(zhǎng)的詩(shī)句是：溯洄從之之,道阻且躋；溯洄從之,道阻且右）。5、蒹葭表明詩(shī)中的主人公對(duì)對(duì)意中人的追求是可望而不可即， 最終以失望告終的詩(shī)句是：溯游從之 ,宛在水中央。 （或溯游從之,宛在水中坻；溯游從之,宛在水中沚）。6、 蒹葭在今天被我們引用來形容所愛戀的人在遠(yuǎn)方的詩(shī)句是：所謂伊人,在水一方；且被譜上了去演唱，成為了詩(shī)歌的一部分。7、蒹葭詩(shī)中能印證 “上窮碧落下黃泉， 兩處茫茫皆不見”的尋找 追求的詩(shī)句是： 溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。十九、 觀滄海1 觀滄海最能表達(dá)作者博大胸襟的句子是:日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。2

50、 觀滄海描寫草木景色的句子是：樹木從生，百草豐茂。3 觀滄海寫大海水波動(dòng)蕩，山島高聳突兀的句子是：水何澹澹，山島竦峙。4 觀滄海對(duì)景物作總寫的句子是：水何澹澹，山島竦峙。5 觀滄海詳細(xì)寫詩(shī)人見到的景象的句子是：樹木從生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。6 觀滄海描寫詩(shī)人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。7 觀滄海兩句詩(shī)是敘事的句子是：東臨碣石，以觀滄海。二十飲酒1、表明詩(shī)人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩(shī)句是：?jiǎn)柧文軤?心遠(yuǎn)地自偏。2、反映詩(shī)人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他優(yōu)游自在的隱居生活的名句是：采菊東籬下，悠然見南山。3、 15. 飲酒 中表達(dá)詩(shī)人遠(yuǎn)離世

51、俗名利羈絆， 雖身居 “人境” 而閑靜無憂的原因的詩(shī)句是: 結(jié)廬在人境 ， 而無車馬喧4、飲酒 主旨句 / 表明作者本想說明白， 卻又不可言傳的詩(shī)句是： 此中有真意， 欲辨已忘言。5、 飲酒中表明作者超然物外的生活方式的句子是：采菊東籬下，悠然見南山。6、 飲酒心情閑適、心志高遠(yuǎn)的詩(shī)句是：?jiǎn)柧文軤?，心遠(yuǎn)地自偏。7、 飲酒表明詩(shī)人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩(shī)句是：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。二十一、 送杜少府之任蜀州6 送杜少府之任蜀州流傳千古的名句是： 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。7 送杜少府之任蜀州中表達(dá)作者對(duì)朋友，也是對(duì)自己的叮嚀的句子是：無為在歧路，兒女共沾巾。8寫出（送送杜少府之

52、任蜀州）中表明不因行跡的疏遠(yuǎn)而淡漠感情的句子是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。9有詩(shī)云： “丈夫志四海，萬里猶比鄰，恩愛茍不虧，在遠(yuǎn)分日親。 ”王勃的送杜少府之任蜀州與這首詩(shī)相似的詩(shī)句是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。二十二、 次北固山下1 次北固山下 描繪漲潮時(shí)水面寬闊， 帆船順風(fēng)而行的句子是： 潮平兩岸闊， 風(fēng)正一帆懸。2 次北固山下表現(xiàn)時(shí)序變遷，新舊交替這一自然規(guī)律的詩(shī)句是：海日生殘夜，江春入舊年。3 次北固山下表達(dá)游子思鄉(xiāng)情深的詩(shī)句是：鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。4 次北固山下 蘊(yùn)含 “未來必定更加美好”的哲理句子是：海日生殘夜，江春入舊年。5 次北固山下表現(xiàn)作者無限鄉(xiāng)思的詩(shī)句是：鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽

53、邊。6 次北固山下中既是寫景，又是詩(shī)眼的句子是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。7 次北固山下立意新穎，構(gòu)思巧妙，富有哲理， “狀難寫之景如在眼前，含不盡之見于言外” ，留傳千古的名句是： 海日生殘夜，江春入舊年。二十三、 使至塞上1 .使至塞上以比喻表達(dá)詩(shī)人惆悵、抑郁心情的詩(shī)句是：征蓬出漢塞,歸雁入胡天.2 .使至塞上以傳神之筆勾畫出一幅塞外雄渾景象的名句是：大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A.3 .使至塞上詩(shī)中的頸聯(lián)，作者把自己孤寂的情緒與大漠奇特壯麗的景象融合在一起，意境雄渾 ,視野開闊的千古壯觀的名句是：大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。二十四、 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄1、 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄一詩(shī)中表達(dá)詩(shī)人

54、對(duì)友人的關(guān)心的兩句詩(shī)是：（我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。）2、 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄一詩(shī)中借物以抒發(fā)自己悲苦哀怨之情的詩(shī)句是：（楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。）二十五、 行路難（其一） 1、 行路難中表現(xiàn)作者的理想抱負(fù)終會(huì)實(shí)現(xiàn)的積極樂觀精神的語句是： 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。2、 行路難中用典的語句是：閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。3、 行路難 中比喻人生路上的艱難和仕途的阻塞的句子是：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。二十六、 望岳1、詩(shī)中的名句是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。2、 “會(huì)當(dāng)凌絕頂， 一覽眾山小。 ” 與王安石的 “不畏浮云遮望眼， 自緣身在最高層” 和孔子 “登東山而小魯，登泰山而小天下”有異曲同工之妙。3、虛實(shí)結(jié)合的詩(shī)句：造化鐘神秀，陰陽割昏曉4、 表明詩(shī)人要想攀登人生頂峰，就一定要有敢于攀登絕頂，俯視一切的不怕困難的雄心壯志，體現(xiàn)了青年杜甫英姿勃發(fā)的情懷，反映了詩(shī)人不畏艱險(xiǎn)，勇于攀登，積極進(jìn)取的人生哲理，世上無難事，只要肯攀登的詩(shī)