古詩(shī)鑒賞快速解題與規(guī)范答題技巧點(diǎn)撥講座賈金

1、古詩(shī)鑒賞快速解題與規(guī)范答題技巧點(diǎn)撥講座定邊三中 賈金一、 古代詩(shī)歌鑒賞的快速解題 （一）詩(shī)歌主題的快速把握 1.看背景孤 桐 王安石天質(zhì)自森森，孤高幾百尋。凌霄不屈己，得地本虛心。歲老根彌壯，陽(yáng)驕葉更陰。明時(shí)思解慍，愿斫五弦琴 注釋明時(shí)，政治清明的時(shí)代；慍，疾苦、怨憤。桐木是造琴的上好材料。據(jù)孔子家語(yǔ)記載：帝舜曾一面彈著五弦琴，一面唱“南風(fēng)之熏兮，可以解吾民之慍兮”。如果了解了王安石積極變法的經(jīng)歷，了解了他的思想性格，了解了他生活的時(shí)代背景，就不難把握此詩(shī)的主題。王安石在這首詩(shī)中借“孤桐”以言志，孤桐即為他的人格寫(xiě)照：盡管在變法中，他受到種種打擊，但他志存高遠(yuǎn)，正直不屈；經(jīng)歷的磨難越多，斗志越

2、堅(jiān)；為了天下蒼生，不惜粉身碎骨。 2.看體裁抒情詩(shī)要注意把握詩(shī)人在詩(shī)歌中傳達(dá)出來(lái)的情感。例如，蘇軾的念奴嬌 赤壁懷古其目的就是抒發(fā)情感，該詩(shī)的主題是：壯志未酬的華發(fā)之嘆。再看下面這首詩(shī)： 杜牧 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。把握這首詩(shī)的主題時(shí)，首先應(yīng)將文體定位抒情詩(shī)，然后把握其情感：諷諫唐朝統(tǒng)治者，貪圖享樂(lè)，當(dāng)心亡國(guó)。如果是敘事詩(shī)，則可從分析人物形象入手，進(jìn)而概括詩(shī)歌的主題。例如，白居易的琵琶行，首先，應(yīng)把握詩(shī)中的兩個(gè)悲劇人物：琵琶女，當(dāng)年色藝雙絕，后來(lái)淪落江湖；白居易，當(dāng)年名滿(mǎn)京城，后來(lái)謫居江州。從琵琶女、白居易的悲劇，我們可以聯(lián)想到屈原、賈誼、李廣、陶潛、

3、李白、杜甫等無(wú)數(shù)杰出人才的悲劇。根據(jù)詩(shī)中的人物形象可以概括出該詩(shī)的主題：奇人數(shù)奇（數(shù)奇，命運(yùn)不好）的才子之悲。如果是哲理詩(shī)，概括主題時(shí)則應(yīng)揭示詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理。請(qǐng)看下面這首詩(shī)：過(guò)松源晨炊漆公店六首（之五） 楊萬(wàn)里莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡。正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。此詩(shī)明寫(xiě)登山的感受，實(shí)為談人生哲理：在取得一定成績(jī)時(shí)，萬(wàn)萬(wàn)不可自得自滿(mǎn)，而應(yīng)不斷進(jìn)取。 3.看技法從詩(shī)歌的技法入手，有時(shí)也能迅速地把握詩(shī)歌的主題。例如：烏衣巷 劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。此詩(shī)采用的寫(xiě)法，一為用典，“朱雀橋”“烏衣巷”為東晉的繁華之地，“王謝”為東晉權(quán)貴豪門(mén)。一為借

4、景抒情，“野草花”“夕陽(yáng)斜”，這些景物讓人聯(lián)想到蕭條衰??；舊時(shí)的堂前燕，目睹了王謝家族的富貴榮華，現(xiàn)在只能飛入尋常百姓家。從技法入手，可以在字里行間感受到詩(shī)人昔盛今衰的王朝悲歌。在這首詩(shī)中，詩(shī)人很可能就在感嘆唐王朝的衰敗。 4.看意象意象：作品中所寫(xiě)之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”；借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”：“象”與“意”的完美結(jié)合，就是“意象”。它既是現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照，又是詩(shī)人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。意象是融入了主觀情意的客觀物象，或是借助客觀物象表現(xiàn)的主觀情意。如“梅”就帶上了清芳高潔、傲雪凌霜的意趣。從詩(shī)歌的意象入手，往往能夠迅速地把握主題。例如

5、：鵲橋仙夜聞杜鵑 陸 游茅檐人靜，蓬窗燈昏，春曉連江風(fēng)雨。林鶯巢燕總無(wú)聲，但日夜常啼杜鵑。 催成清淚，驚殘孤夢(mèng)，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽(tīng)，況半世飄然羈旅?注釋驚殘：驚醒。故山：即家鄉(xiāng)。 閱讀提示：宋孝宗乾道八年(1172)初，陸游在南鄭(今陜西省)做四川宣扶使王炎的幕僚，積極參加抗金戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)績(jī)顯著。正當(dāng)前線節(jié)節(jié)勝利，即將收復(fù)長(zhǎng)安之際，王炎調(diào)往都城臨安樞密院，陸游也被調(diào)任成都府路安撫司參議官，離開(kāi)抗戰(zhàn)前線。此作是他到成都之后所寫(xiě)，是“借物寓言”之作。我們知道，與杜鵑鳥(niǎo)相關(guān)的有一神話故事：古代神話中，蜀王杜宇(即望帝)因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。人們從杜鵑嘴角的紅色聯(lián)

6、想到“杜鵑啼血”，從杜鵑的叫聲聯(lián)想到“何不歸去”。于是古詩(shī)中的杜鵑往往與凄涼、哀傷、思?xì)w聯(lián)系在一起。那么，詩(shī)人想回到哪里去呢？聯(lián)系詩(shī)人的生平與提供的背景，可以聯(lián)想到，詩(shī)人希望回到抗戰(zhàn)前線，報(bào)效國(guó)家，但主和派當(dāng)權(quán)，詩(shī)人于是發(fā)出報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲嘆。 詩(shī)歌的閱讀鑒賞，必須以解讀詩(shī)歌的意象為突破口，以熟知詩(shī)歌意象為突破點(diǎn)。學(xué)生在古詩(shī)鑒賞備考中，應(yīng)熟知一些常見(jiàn)意象的寓意。 5.看關(guān)鍵語(yǔ)言（標(biāo)題、結(jié)句、詩(shī)眼）古詩(shī)中的關(guān)鍵語(yǔ)言，例如，標(biāo)題、結(jié)句和其他一些表明詩(shī)眼的詞句，往往直接透露出詩(shī)歌主題的信息。請(qǐng)看下面幾首詩(shī)：秋 思 張 籍洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。從標(biāo)題中的“秋思”和

7、詩(shī)句中的“家書(shū)”，即可得知該詩(shī)表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。鵲橋仙 秦觀纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。從本詩(shī)的結(jié)句，即可得知詩(shī)人在此詩(shī)中表達(dá)的愛(ài)情觀“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。” （二）詩(shī)歌技法的快速把握 1.要牢固、準(zhǔn)確地掌握古代詩(shī)歌常用的技法。比如，詞法，句法，修辭手段，表現(xiàn)手法。下面，側(cè)重談?wù)劰糯?shī)歌中常用的表現(xiàn)手法。托物言志托，寄托，借助；物，客觀事物；言，表達(dá)；志，志向，志愿，思想，情感，哲理，等等。簡(jiǎn)單地說(shuō)，托物言志，就是借助具體外物來(lái)表達(dá)自己的思想情感。例如： 瀑布聯(lián)句 李 忱千

8、巖萬(wàn)壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。此詩(shī)借寫(xiě)瀑布，表達(dá)對(duì)社會(huì)人生的思考：應(yīng)志存高遠(yuǎn)，不畏艱辛，努力實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。用典 古典詩(shī)歌中常常引用古書(shū)中的故事或詞句來(lái)表達(dá)思想情感，這就叫作用典。例如：詠懷古跡 杜甫群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ) 分明怨恨曲中論。詩(shī)中借用王昭君的典故王昭君因君王昏庸（畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面），盡管?chē)?guó)色天香，也只能演出“獨(dú)留青冢向黃昏”“環(huán)佩空歸月夜魂”的人生悲劇抒發(fā)了怨恨之情：如君王昏庸，杰出人才往往只能演出人生悲劇。借景抒情“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”， 是否情景交融，是判斷古典詩(shī)

9、歌有無(wú)意境的重要標(biāo)志。借景抒情，是古典詩(shī)歌常用的手法。比如馬致遠(yuǎn)的秋思，句句是寫(xiě)景，句句又是抒情，情和景高度的統(tǒng)一起來(lái)。直接抒情和間接抒情直接抒發(fā)自己的感情，就是直接抒情，也叫直抒胸臆。通過(guò)對(duì)某些事物、某個(gè)問(wèn)題等的敘述、描寫(xiě)或議論，含蓄地抒發(fā)自己的感情，就是間接抒情。例如：蜀 相 杜甫丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。其中的“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，通過(guò)寫(xiě)景來(lái)抒發(fā)情感；“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”，通過(guò)用典來(lái)抒發(fā)情感：這就是間接抒情。“長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”，就是直接抒情。襯托利用事物間近似

10、或?qū)α⒌臈l件，以一些事物為陪襯來(lái)突出某些事物的藝術(shù)手法。利用事物的近似條件來(lái)襯托一事物，稱(chēng)正襯；利用事物的對(duì)立條件來(lái)襯托一事物，稱(chēng)反襯。例如：旅夜書(shū)懷 杜甫細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著?官應(yīng)老病休。飄飄何所似?天地一沙鷗。詩(shī)中以“星垂平野闊，月涌大江流”的壯闊景象，來(lái)襯托“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”所營(yíng)造的的冷寂、孤獨(dú)藝術(shù)氛圍。虛寫(xiě)和實(shí)寫(xiě)虛寫(xiě)，不是寫(xiě)眼前的實(shí)景，而是寫(xiě)想象中的景象。實(shí)寫(xiě)，恰好與之相反。例如：雨霖鈴 柳永寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別，更那堪冷落

11、清秋節(jié)！今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)?上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”外，寫(xiě)的都是眼前實(shí)景、實(shí)事，寫(xiě)詞人和心愛(ài)的人不忍分別又不得不別的心情，是實(shí)寫(xiě)；下片寫(xiě)對(duì)別后生活的設(shè)想，是虛寫(xiě)，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛寫(xiě)，狀不在眼前的事物如在眼前，引起讀者的想象。虛實(shí)結(jié)合，淋漓盡致寫(xiě)出了離別時(shí)的依依不舍之情。對(duì)比把兩種對(duì)立的事物或者同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起，相互比較。運(yùn)用對(duì)比，或使對(duì)立事物的矛盾鮮明突出，揭示本質(zhì)，給人深刻啟示；或使事物對(duì)立的兩個(gè)方面互相映襯，相得益彰，給人深刻印象。如高適燕歌行：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。

12、”以戰(zhàn)士死在沙場(chǎng)與將帥縱情聲色進(jìn)行對(duì)比，形象鮮明，揭露深刻。 2通過(guò)強(qiáng)化訓(xùn)練，提高把握詩(shī)歌技法的準(zhǔn)確性與熟練程度。 3鑒賞技法時(shí)，如果沒(méi)有規(guī)定角度，應(yīng)選擇作品最為突出的、自己最有把握的角度切入。二、古代詩(shī)歌的規(guī)范答題 （一）答題的要求1符合題目的要求解答古代詩(shī)歌鑒賞題，一定要符合題目的要求。就2003年全國(guó)中考古詩(shī)鑒賞題，有一考生這樣作答：我認(rèn)為“咽”和“冷”，用擬人化的手法，生動(dòng)地描寫(xiě)出了泉水從石頭上流過(guò)的聲音，給人一種清幽恬靜的感覺(jué)，同時(shí)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)路過(guò)香積寺所領(lǐng)悟到的這股自然美景的喜悅的心情。解題的要求是：“這首詩(shī)第三聯(lián)兩句詩(shī)的詩(shī)眼分別是哪一個(gè)字?為什么?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析?！钡?，此答

13、案只分析了“咽”，將“冷”置于不顧，又沒(méi)有結(jié)合全詩(shī)的意境分析其妙處。這一解答就不符合題目的要求。2符合詩(shī)歌鑒賞的要求詩(shī)歌鑒賞雖說(shuō)是開(kāi)放型試題，但也要求符合詩(shī)歌鑒賞的要求。請(qǐng)看下面的答案:答案一：分別是“?！焙汀扒唷弊??！肮拍緹o(wú)人徑，深山何處鐘”說(shuō)明了香積寺的偏僻，無(wú)人知，快沒(méi)人繼承這所寺廟，突出了“?！弊?。而“薄暮空潭曲，安禪制屠龍”體現(xiàn)了“青”字，在此環(huán)境下，來(lái)制“毒龍”，突出了“青”字。此答案與文本不符。詩(shī)眼錯(cuò)，分析錯(cuò)，無(wú)意境。答案二：分別是“咽”和“冷”。作者經(jīng)過(guò)香積寺寫(xiě)了所看到的一派景象，尤其突出第三聯(lián)中的描寫(xiě)景物的凄慘、陰涼，從中寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)一種對(duì)世俗欲念的不滿(mǎn)情緒，突出世態(tài)陰涼、冷漠

14、與無(wú)情。分析欠準(zhǔn)確，意境不準(zhǔn)確。答案三：分別是“咽”和“冷”。本詩(shī)寫(xiě)出了詩(shī)人經(jīng)過(guò)香積寺的所見(jiàn)、所聞、所感，“泉聲咽危石”，一個(gè)“咽”字，突出了香積寺的靜，泉聲動(dòng)聽(tīng)；“月色冷青松”，“冷”字用得精妙，顯得青松的蒼勁、挺拔，從而更突出寺的冷峻。無(wú)意境，分析欠準(zhǔn)確。答案四：第三聯(lián)上下兩句的詩(shī)眼分別是“咽”和“冷”。作為山水田園詩(shī)派，其特點(diǎn)是“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，而本詩(shī)則向世人描繪一幅幽靜恬然過(guò)香積寺的游景，全詩(shī)突出一個(gè)靜字，而咽冷將泉聲月色動(dòng)靜結(jié)合，同時(shí)照應(yīng)前后聯(lián)。詩(shī)歌鑒賞，應(yīng)結(jié)合原詩(shī)的語(yǔ)言，不能架空分析。此答案沒(méi)有結(jié)合原詩(shī)語(yǔ)言進(jìn)行具體分析。答案五：分別是“咽”和“冷”。作者借景抒情，通過(guò)咽和冷字

15、，深深地表達(dá)了自己內(nèi)心的悲涼心境，作者厭惡世俗的繁雜，渴望一種清凈、安寧的生活。沒(méi)有詩(shī)眼的分析，只有分析的結(jié)果，沒(méi)有分析的過(guò)程。（二）答題的角度 1題目開(kāi)口面小的，按規(guī)定的角度切入。 請(qǐng)看下題：閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題春夜洛城聞笛 李 白誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情?前人在評(píng)論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō)，“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵。詩(shī)中“折柳”的寓意是什么?你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)?為什么?此題的開(kāi)口面很小，只要從“折柳”切入作答即可。請(qǐng)看所給的參考答案：“折柳”這首曲子寓惜別懷遠(yuǎn)之意。本詩(shī)抒寫(xiě)了思鄉(xiāng)之情，而這種思鄉(xiāng)之情是從聽(tīng)到“折柳”曲的笛聲引起的，可見(jiàn)“折柳”是全詩(shī)的關(guān)

16、鍵。 2題目開(kāi)口面大，可自選角度切入。 （三）答題的格式 1先觀點(diǎn)后理由 解題時(shí)先表明觀點(diǎn)，再陳述理由。 閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。菩薩蠻 李白 平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。 玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭。關(guān)于這首詞表達(dá)的內(nèi)容，有人認(rèn)為是“游子思?xì)w鄉(xiāng)”，有人認(rèn)為是“思婦盼歸人”，也有人認(rèn)為二者兼有。你的看法如何?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。參考答案： A.游子思?xì)w鄉(xiāng)?！厩盀橛^點(diǎn)，后為理由】一、二句是游子眼前所見(jiàn)之景；三至六句是游子觸景生情，設(shè)想家人盼望自己歸去的情景；最后兩句游子感嘆旅途漫漫，歸鄉(xiāng)無(wú)期，更添愁苦。 B.思婦盼歸人。上片寫(xiě)思婦見(jiàn)晚景而生愁情；

17、五、六句寫(xiě)思婦佇立玉階，見(jiàn)鳥(niǎo)歸而懷念游子；最后兩句寫(xiě)思婦設(shè)想游人歸途艱難，感嘆相逢無(wú)期。C.二者兼有。全詞以游子思?xì)w鄉(xiāng)和思婦盼歸人相互渲染，傳達(dá)了“一種相思，兩處閑愁”的情思。2先分后總式3先總后分式4.分點(diǎn)作答式古詩(shī)詞鑒賞一、考綱要求 1.鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言、韻律和表達(dá)技巧 2.評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容。 教學(xué)重點(diǎn)：如何確定詩(shī)詞寫(xiě)了什么內(nèi)容；鑒賞詩(shī)詞的具體方法和步驟 教學(xué)設(shè)想：多結(jié)合例句加強(qiáng)感悟，盡量把補(bǔ)充練習(xí)中的例句對(duì)位到知識(shí)點(diǎn)中 教學(xué)時(shí)間： 二、考點(diǎn)解析 1.鑒賞其形象；2、鑒賞其語(yǔ)言；3、鑒賞其表達(dá)技巧。那么評(píng)價(jià)的又是什么呢？是詩(shī)歌的思想（感情）內(nèi)容。 三、學(xué)生情況分析 為了既能體

18、現(xiàn)命題者在考試說(shuō)明中所提出的“初步鑒賞”的要求，又能在題目的區(qū)分度上達(dá)到理想狀態(tài)，高考所選擇的詩(shī)歌材料應(yīng)會(huì)比較淺顯，學(xué)生能初步讀懂。經(jīng)過(guò)我們平時(shí)的訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌主觀題的命題形式基本了解，但在真正讀懂詩(shī)歌的思想內(nèi)容，把相關(guān)的表達(dá)技巧與具體的詩(shī)句聯(lián)系分析，準(zhǔn)確、規(guī)范地解答主觀題的能力還有待提高。 四、知識(shí)點(diǎn)講解 鑒賞評(píng)價(jià)能力是語(yǔ)文閱讀能力中層次最高的一個(gè)層級(jí)，為E級(jí)。它是需要以識(shí)記、理解和分析綜合為基礎(chǔ)，還需要文學(xué)、文體以及其他許多知識(shí)和能力參與才形成的一種專(zhuān)門(mén)能力，但只要對(duì)詩(shī)詞曲有興趣，對(duì)課內(nèi)同類(lèi)作品認(rèn)真研讀過(guò)，做這類(lèi)題也并非很難。 （1）現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義 現(xiàn)實(shí)主義，提倡客觀地觀察現(xiàn)實(shí)生活，

19、按照生活的本來(lái)樣式精確細(xì)膩地描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，真實(shí)地表現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。浪漫主義，善于抒發(fā)對(duì)理想的熱烈追求，常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗神奇的想象和夸張手法來(lái)塑造形象。 （2）意境：顧名思義，“意”就是情意，就是主觀的思想感情；“境”就是境界，就是立體感的藝術(shù)圖畫(huà)。在文學(xué)作品中，“意”不能赤裸裸地說(shuō)出，需借物來(lái)表現(xiàn)；“境”不能是純客觀的物象，需由意所觸發(fā)。因此，所謂“意境”，可以說(shuō)就是詩(shī)人的主觀思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。 意象是詩(shī)歌中浸染了作者感情的東西。鑒賞時(shí)，必須先明確，作者是要通過(guò)意象來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心感情的。另外，還須明白我們傳統(tǒng)的審美習(xí)慣。（3）抒情方式 一切文藝作品都需要表現(xiàn)感情，詩(shī)尤其需要表現(xiàn)感情。對(duì)于這一點(diǎn)我國(guó)古代作家、評(píng)論家普遍認(rèn)識(shí)到了。的則是指詩(shī)歌中所描寫(xiě)的景或物。 （4）烘托 詩(shī)歌塑造形象的手法很多，可以對(duì)形象直接描寫(xiě)，也可以間接描寫(xiě)，可以粗線條白描，也可以濃墨重彩，可以鋪墊、襯托，也可以借助想象、聯(lián)