回環(huán)復沓——古詩之生命

1、回環(huán)復沓古詩之生命(1)    摘要:復沓是古詩十九首的生命所在。它是重復使用同一聲母、韻母、詞語、句子或句群的一種修辭方法,可以分為雙聲疊韻、韻腳、疊字、句式復沓、段式復沓、意義復沓六種形式,本文就這些修辭結合古詩十九首進行鑒賞。  關鍵詞:雙聲疊韻;韻腳;疊字;句式復沓;段式復沓;意義復沓    古詩-漢代五言詩的新典范,是中國詩歌史上帶著神秘面紗的美麗女郎。女郎的生辰八字、姓名祖望都已無從可考,她的姿容也依稀朦朧。然而,這絲毫不影響她在中國詩歌史上的重要地位。王士禎漁陽詩話有云:風雅后有楚騷,楚騷后有十九首,風會變遷,

2、非緣人力;然其源流,則一而已矣。此語足見古詩十九首在我國詩歌史上的承前啟后,繼往開來的重要地位。這種穩(wěn)固的地位不僅源于其內(nèi)容的現(xiàn)實性、思想性,形象的真實性、社會性,更得益于修辭技巧復沓回環(huán)的頻頻使用。  由同義語素“復”和“沓”構成的“復沓”,又叫重章、重言、復辭、重復,是重復使用同一聲母、韻母、詞語、句子或句群的一種修辭方法。古詩十九首最有特色,出現(xiàn)最為頻繁的修辭技巧就是復沓。朱自清在詩的形式一文中說:“詩的特性似乎就在回環(huán)復沓,所謂兜圈子?！睆晚超F(xiàn)象可以分為兩類:形式復沓和意義復沓。形式復沓是指有形式標志的復沓,包括雙聲疊韻、韻腳、疊字、句式復沓和段式復沓。意義復沓是指無形式標志

3、的復沓。    雙聲疊韻    雙聲疊韻是漢語的一種聲韻現(xiàn)象。它既是一種語言現(xiàn)象,又是一種藝術現(xiàn)象。我國古代文學家早就發(fā)現(xiàn)了雙聲疊韻的閃爍靈光。雙聲疊韻讀起來瑯瑯上口,令詩歌的吟詠回味清香久遠。恰當?shù)厥褂秒p聲疊韻會增強詩歌的音韻美、音樂美和感染力。古詩十九首中所用的雙聲疊韻也不少?！盁o為守窮賤,轗軻長苦辛?！?今日良宴會),“轗軻(knk)”一詞道出作者不愿獨守貧賤的激憤之語;“清商隨風發(fā),中曲正徘徊。一彈再三嘆,慷慨有余哀?！?西北有高樓)中的“徘徊”“慷慨”引發(fā)作者于杞梁妻之悲歌產(chǎn)生的共鳴,為下文不得已而引退“愿為雙鴻鵠,奮翅起高飛”作好鋪墊;“徙倚

4、懷感傷,垂涕沾雙扉?！?凜凜歲云暮)中的“徙倚”寫出了思婦深夜因思君和對夫君的疑慮而不眠,起而徘徊感傷欷噓的形象。此外還有“文彩雙鴛鴦,裁為合歡被”(客從遠方來)中的“鴛鴦”,“憂愁不能寐,攬衣起徘徊”“出戶獨彷徨,愁思當告誰”(明月何皎皎)中的“徘徊”“彷徨”等等。這些雙聲疊韻詞一方面為詩歌的內(nèi)容服務;另一方面,作為一種詩歌形式,猶如石投湖水中的漣漪,又如起伏有序的旋律,起到了增強詩歌的音韻美、音樂美和感染力的作用,這也是古詩之所以能夠在后世廣泛流傳的原因之一。    韻腳    十九首古詩中,每一篇都用韻腳,有的是一韻到底的,有的是雙韻腳的,也有的是

5、三韻交錯使用的。一韻到底的如迢迢牽牛星,“迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復幾許?盈盈一水間,脈脈不得語?！表嵞_字分別是“女”“杼”“雨”“許”“語”。據(jù)東漢許慎說文解字,“杼”,“機之持緯者。從木,予聲。(直呂切)”可見,這五個字壓的是“?” 韻,可歸入古音的魚部。又如回車駕言邁,“回車駕言邁,悠悠涉長道。四顧何茫茫,東風搖百草。所遇無故物,焉得不速老?盛衰各有時,立身苦不早。人生非金石,豈能長壽考?奄忽隨物化,榮名以為寶?！表嵞_字是“道”“草”“老”“早”“考”“寶”,壓的是 “ao”韻,歸入“宵”部。雙韻腳的如去

6、者日以疏,有“真”部和“侵”部兩個。三韻交錯使用的如行行重行行,“行行重行行,與君生別離。相去萬余里,各在天一涯。道路阻且長,會面安可知。胡馬依北方,越鳥朝南枝。相去日已遠,衣帶日已緩。浮云蔽白日,游子不顧反。思君令人老,歲月忽已晚。棄捐勿復道,努力加餐飯?！边@首相思離亂之歌,“情真、景真、事真、意真”,交錯的韻腳,更讓人讀之悲感無端,低徘反復,為主人公發(fā)乎內(nèi)心的愛情所感動。韻腳跟雙聲疊韻一樣,都是復沓的一種表現(xiàn)。韻腳的使用不僅增加了詩歌的凝整力和音韻美,而且產(chǎn)生詩歌回環(huán)的詩意美。    疊字    疊字是最重要的復沓之一。青青河畔草和迢迢牽牛星這兩首思

7、婦詩,每首共十句里,卻有六句用了疊字。青青河畔草:“青青河畔草,郁郁園中柳。盈盈樓上女,皎皎當窗牗。娥娥紅粉妝,纖纖出素手。昔為倡家女,今為蕩子婦。蕩子行不歸,空床難獨守?！毙稳菰~疊字“青青”“郁郁”“盈盈”“皎皎”“娥娥”“纖纖”被顧炎武日知錄譽為和詩經(jīng)·衛(wèi)風“河水洋洋”一樣連用疊字“亦極自然,下此即無人可繼”?！扒嗲嗪优喜?郁郁園中柳”,首句草之青青,柳之郁郁,形容詞的疊用突出了春光之盛。萬物滋潤的春天最易使人產(chǎn)生騷動之情,昔為倡家女(歌舞妓)的“蕩子婦”,過慣了門庭若市的歌舞生活,如今孑然一人,倍感孤單,寂寞,空虛,無聊?！坝瘶巧吓?皎皎當窗牗。娥娥紅粉妝,纖纖出素手?！贝怂?/p>

8、句描寫了蕩子婦的容態(tài),姿首。“盈盈”為多儀態(tài)意,“皎皎”是說膚色白皙。“娥娥”突出了蕩子婦涂粉畫眉的嬌美,明麗,光彩照人?！袄w纖”,“好手貌”,手指細長,“素” 為白晳之意,有如削蔥根。古代“蔥”與“聰”同音,有聰慧之意。這些疊字的運用,并不使我們感到單調(diào),呆板,而是從不同的詞性里,生動形象地賦予“蕩子婦”的嬌美,輕盈,聰慧的美好形象。前人有言,詩中少婦“當窗”,出手未免妖冶,賣弄,不是貞婦的行徑。我不敢茍同。由文中所提“昔為倡家女”,以及其聰慧美好的特點,可以推知“蕩子婦”就算沒有高超的琴藝,但至少有一定的指法,“當窗”“出手”乃“出手彈奏”之意,更符合她的身份以及以曲排遣愁緒的心

9、情。  迢迢牽牛星一詩中,“迢迢”,形容詞重疊,寫出了星空距離的遙遠;“皎皎”,形容詞的重疊,突出星光的顏色皎潔;“纖纖”形容詞重疊,描寫了織女手指的形狀,“好手貌”,手指細長;“札札”為擬聲詞重疊,描繪織機的聲音;“盈盈”,形容詞重疊,為水的形態(tài),“水清淺貌”;“脈脈”則為織女的神情,“含情無語的樣子”。這一組字生動地塑造了一個具有樸素美的勤勞、多情善感的思婦形象,作者借天上的牛女雙星,寫人間的別離之感。此詩疊字和青青河畔草有著異曲同工之妙。張庚說,“青青河畔草章雙疊字六句,連用在前,此章雙疊字亦六句,卻有二句在結處,遂彼此各成一奇局。”(古詩十九首解)  關于句式復沓和

10、段式復沓  句式復沓和段式復沓在詩經(jīng)中很典型,以伐檀為例,詩歌的第二、三章的內(nèi)容、結構形式與第一章基本相同,只是更換了幾個字。像這樣的句式和段式的復沓對充實內(nèi)容、突出主題、渲染氣氛、加強情感都起了很好的作用。此外這種重章疊句式的復沓,還便于誦讀、記憶、流傳。然而隨著時代的發(fā)展,隨著人們生活的豐富、充實,人們情感也越發(fā)豐富、細膩,傳統(tǒng)的重章疊句顯得心有余而力不足。古詩十九首所反映的時代為東漢末年,是政治上最為混亂,最為黒暗的時期。外戚、宦官、官僚互相傾軋,知識分子進身的唯一途經(jīng)是佂辟,征辟得靠官僚的援引,能以此進身者寥寥無幾,加上賣官鬻爵的泛濫,行賄受賄成風,一般士人只能過著失意沉淪的

11、生活。當時農(nóng)村凋殘破落,都市則一片騷動,“商人十倍于農(nóng)夫,流浪者又十倍于商人?！痹S多知識分子飄落四方,過著傳統(tǒng)的“游學”生活方式?？傃灾?國家的殘破、親人的離散、知音的難覓、韶華的易逝、功業(yè)的無成織就了漢末知識分子的復雜的感情之網(wǎng)。傳統(tǒng)的重章疊句的形式在這張復雜的情網(wǎng)面前已顯得捉襟見肘,不合時宜。于是就出現(xiàn)了表情達意更為自由豐富的文人五言詩。對重章疊句的突破,逐步取代“每苦文繁意少,故世罕習焉”的四言詩,可以說是漢代五言詩對前人重要發(fā)展。 本篇論文由網(wǎng)友投稿，3COME文檔只給大家提供一個交流平臺，請大家參考，如有版權問題請聯(lián)系我們盡快處理。意義復沓    除形式

12、復沓之外,意義復沓也是古詩十九首別具一格的特點。行行重行行:“行行重行行,與君生別離。相去萬余里,各在天一涯。道路阻且長,會面安可知!胡馬依北風,越鳥巢南枝。相去日已遠,衣帶日以緩。浮云蔽白日,游子不顧反。思君令人老,歲月忽已晚。棄捐勿復道,努力加餐飯!”文中“與君生別離”后,又有“相去萬余里”,隔一句又說“道路阻且長”,繼而又說“相去日已遠”,反復說同一個意思,但頗有增變?！跋嗳トf余里”只是從客觀上說雙方相距遙遠,“萬余里”是個虛指?！暗缆纷枨议L”在句意上明顯進一步,路途迢遠,有心追隨心上人,然而道路險阻而又漫長,就一個封建時代的女性而言,追隨而去顯然是不切實際的?！跋嗳ト找堰h”中,“日”為

13、“一天天地”之意,由于長時間未見面,盡管也許雙方的距離未變,但對一個天天在家守候,以等待度日的思婦來說,總是心存疑慮,生怕彼此之間的感情也會有迢迢之距,天塹之鴻溝。可見這三句,語意同中有變,含量越發(fā)厚重。文中“衣帶日已緩”“思君令人老”也是同樣的例子。這種語意的復沓回環(huán),是歌謠的生命,它表現(xiàn)了一種強烈的感情。朱自清在詩的形式一文中說:“外在的和內(nèi)在復沓,比例盡管變化,卻相依為用,相得益彰。要得到強烈的表現(xiàn),復沓的形式是有力的幫手?！?#160; 簡言之,回環(huán)復沓是詩歌的血液,是詩歌生命之所在。假如沒有錚錚的雙聲疊韻,沒有流轉的韻腳,沒有婉美的疊字,沒有漸進的意義復沓,那么,古詩也就失去了她頭頂

14、熠熠生輝的光環(huán),失去了她靈動的氣韻。古詩十九首出于漢代盛行的樂府民歌,對復沓的承襲是自然的,不過在技巧上有了進歩,有了增變。    參考文獻:  1曹旭.古詩十九首與樂府詩選評M.上海:上海古籍出版社,2002。  2朱自清、馬茂元.朱自清馬茂元說古詩十九首M.上海:上海古籍出版社,1999。  3曹旭.相思離亂之歌M.上海:上海古籍出版社,1988。  4禾明.婉轉附物,怊悵切情M.上海:上海古籍出版社,1988。  5湖南省統(tǒng)計局.論古詩十九首對詩騷樂府的繼承和匯. 6馬茂元、王從仁.古詩十九首鑒賞M.上海:上海古籍出版

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