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文檔簡介

1、第二講現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌芽與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)一、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念、風(fēng)格、意義及其影響1、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是19 世紀(jì) 60 年代起源于英國的一場設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng),其起因是工業(yè)革命以來,隨著工業(yè)化的興起,設(shè)計(jì)產(chǎn)品的工業(yè)化批量生產(chǎn),造成設(shè)計(jì)水準(zhǔn)的下降,設(shè)計(jì)上藝術(shù)與技術(shù)分離的局面。這場運(yùn)動(dòng)的契機(jī)是1851 年在倫敦水晶宮中舉行的世界博覽會(huì),理論指導(dǎo)是約翰·拉斯金( John Ruskin),主要奠基人是威廉·莫里斯( Willian Morris ),運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格影響到其他歐洲國家和美國,在20 世紀(jì)開始失去勢頭,但是對(duì)于精致、合理的設(shè)計(jì),對(duì)于手工藝的完好保存迄今還有相當(dāng)強(qiáng)的作用。2

2、、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格( 1)強(qiáng)調(diào)手工藝,明確反對(duì)機(jī)械化生產(chǎn)。( 2)在裝飾上反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格,提倡哥特式風(fēng)格和其他的中世紀(jì)風(fēng)格,講究簡單、樸實(shí)無華和良好功能。( 3)裝飾上推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)特點(diǎn)。( 4)主張誠實(shí)的、誠懇的設(shè)計(jì),反對(duì)設(shè)計(jì)上的嘩眾取寵、華而不實(shí)趨向。( 5)裝飾上還推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)的特點(diǎn)。(特別是日本)3、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的意義及其影響( 1)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)從英國開始, 范圍擴(kuò)展到美國和斯堪的納維亞國家 (瑞典、 芬蘭、丹麥、挪威、冰島),其設(shè)計(jì)風(fēng)格涉及到平面設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、陶瓷設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、紡織品設(shè)計(jì)等方方面面。( 2)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為

3、大眾服務(wù),反對(duì)精英主義設(shè)計(jì),體現(xiàn)了知識(shí)分子的理想主義情感,強(qiáng)調(diào)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合,情調(diào)協(xié)作精神,都具有積極意義。(缺陷) 但是, 工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)于工業(yè)化的反對(duì), 對(duì)于機(jī)械的否定, 對(duì)于大批量生產(chǎn)的否定, 使它不可能成領(lǐng)導(dǎo)潮流的主流風(fēng)格。 同時(shí),它又過分注重裝飾,增加了生產(chǎn)費(fèi)用,使它的設(shè)計(jì)不可能真正為平民大眾所享有。因此,它只是知識(shí)分子一廂情愿的理想主義結(jié)晶。( 3)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)畢竟是現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上第一次大規(guī)模的設(shè)計(jì)改良運(yùn)動(dòng),成為西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)蓬勃發(fā)展的良好開端。在“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”感召下,歐洲大陸終于掀起了一個(gè)規(guī)模更加宏大、影響范圍更加廣泛的設(shè)計(jì)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”。二、 1851 年英國世界博

4、覽會(huì)與“水晶宮”1、 1851 年英國世界博覽會(huì)英國倫敦 1851 年舉行第一次世界博覽會(huì),會(huì)上展示的工業(yè)產(chǎn)品外形相當(dāng)粗陋,顯示了機(jī)械化工業(yè)生產(chǎn)的弊端及設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降的局面。從反面刺激了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)思想的出現(xiàn)。2、“水晶宮”“水晶宮”是 1851 年世博會(huì)的展廳建筑, 由英國建筑師 約瑟夫·伯克斯頓 設(shè)計(jì)。它是一座用鋼鐵和玻璃建造的圓拱形大廈, 材料特殊,造型奇特,采光良好, 在博覽會(huì)上深受各國來賓贊賞,會(huì)后被完整的拆遷到賽登漢( Sydensam,倫敦南部), 1936 年毀于大火。它的最大價(jià)值在于開創(chuàng)了鋼鐵和玻璃兩種新材料的應(yīng)用。3、 約翰·拉斯金設(shè)計(jì)應(yīng)該是為大眾的,主張

5、美學(xué)家從事產(chǎn)品設(shè)計(jì),要求美術(shù)與技術(shù)結(jié)合。認(rèn)為設(shè)計(jì)只有兩條路: ( 1)對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察; ( 2)具有表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的構(gòu)思和創(chuàng)造能力。向自然學(xué)習(xí),考慮設(shè)計(jì)的實(shí)用性目的。三、威廉·莫里斯(Willian Morris)1、威廉 ·莫里斯 (Willian Morris) 的設(shè)計(jì)思想工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的奠基人,著名的設(shè)計(jì)改革家、詩人和社會(huì)主義者。( 1)希望重新振興工藝美術(shù)的民族傳統(tǒng),反對(duì)矯飾的維多利亞風(fēng)格,提倡中世紀(jì)的、哥特式的、自然主義風(fēng)格。( 2)進(jìn)一步提出設(shè)計(jì)的民主思想,主張?jiān)O(shè)計(jì)為大眾服務(wù),提倡中世紀(jì)行會(huì)的協(xié)作精神。( 3)主張藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合,否定工業(yè)化和機(jī)械化生產(chǎn),希望回到中世紀(jì)設(shè)計(jì)

6、講究手工藝精湛的局面。( 4)開設(shè)了世界第一家設(shè)計(jì)事務(wù)所, 通過自己的設(shè)計(jì)實(shí)踐, 促進(jìn)了英國和世界的設(shè)計(jì)發(fā)展。2、威廉 ·莫里斯 (Willian Morris) 的設(shè)計(jì)風(fēng)格清新自然,簡潔,以功能為主3、威廉 ·莫里斯 (Willian Morris) 的代表作紅屋注:比較具有影響意義的英國“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)集體包括以下幾個(gè):世紀(jì)行會(huì)、藝術(shù)工作者行會(huì)、手工藝行會(huì)。美國的 “工藝美術(shù)” 運(yùn)動(dòng)的主要代表人物包括美國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的最重要先驅(qū)人物佛蘭克·賴特 。第三講“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)一、“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的概念、風(fēng)格及其影響1、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念(1)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)首先在法國發(fā)展起

7、來,時(shí)間大約在1895 1910 年,長達(dá)10 余年,涉及歐美十余個(gè)國家, 后來逐步被 “裝飾藝術(shù)” 運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義所取代。它是設(shè)計(jì)上一次非常重要、具有相當(dāng)影響力的形式主義運(yùn)動(dòng)。(2)名稱來源于法國家具設(shè)計(jì)家薩穆爾·賓在1895 年開辦的設(shè)計(jì)事務(wù)所的名字“新藝術(shù)之家”,評(píng)論家取其中的“新藝術(shù)”為名來稱呼這個(gè)席卷歐美的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。(3)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)范圍十分廣泛,從建筑、家具、產(chǎn)品、首飾、服裝、平面設(shè)計(jì)、書籍插圖,一直到繪畫,在現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上占有重要地位,為20 世紀(jì)初的設(shè)計(jì)開創(chuàng)了一個(gè)有聲有色的新階段。( 4)成為傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)之間的一個(gè)承上啟下的重要階段。( 5)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是對(duì)矯飾的

8、維多利亞等過分裝飾風(fēng)格的反動(dòng),也是對(duì)工業(yè)化風(fēng)格的一種強(qiáng)烈反應(yīng),重視傳統(tǒng)手工藝,放棄傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格,從自然中尋找靈感,獲得裝飾動(dòng)機(jī)。( 6)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在藝術(shù)風(fēng)格上分為曲線式風(fēng)格和直線式風(fēng)格,曲線風(fēng)格的代表是:法國,直線風(fēng)格的代表是蘇格蘭格拉斯哥四人集團(tuán)和維也納分離派以及德國青年風(fēng)格。2、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格( 1)“新藝術(shù)” 運(yùn)動(dòng)主張純藝術(shù)與手工藝相結(jié)合, 主張藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師到大自然中尋求自然美的本質(zhì);( 2)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用流暢、曲折的線條和交織的動(dòng)植物紋樣表現(xiàn)大自然旺盛的生命力。這些紋樣被用在建筑和設(shè)計(jì)的各個(gè)方面,成為自然生命活力的象征和隱喻。( 3)對(duì)于曲線的重視和強(qiáng)調(diào),使這場運(yùn)動(dòng)具有強(qiáng)烈的平面

9、特征,也具有非常明顯的東方藝術(shù)影響痕跡,特別是日本的浮世繪風(fēng)格的痕跡。這場運(yùn)動(dòng)風(fēng)格細(xì)膩,裝飾性強(qiáng),因此常常被成為女性風(fēng)格。( 4)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)十分強(qiáng)調(diào)整體藝術(shù)環(huán)境, 即人類視覺環(huán)境中的任何人為因素都應(yīng)精心設(shè)計(jì),以獲得和諧一致的總體藝術(shù)效果。3、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響(1)“新藝術(shù)” 運(yùn)動(dòng)是世紀(jì)之交的一次承上啟下的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng),它承繼了英國 “工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”的思想和設(shè)計(jì)探索,希望在設(shè)計(jì)矯揉造作風(fēng)氣泛濫的時(shí)期、在工業(yè)化風(fēng)格浮現(xiàn)的時(shí)期,重新以自然主義的風(fēng)格,復(fù)興設(shè)計(jì)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。2這場運(yùn)動(dòng)處在兩個(gè)時(shí)代的交叉時(shí)期,舊的、手工藝時(shí)代接近尾聲,新的時(shí)代、工業(yè)化的、現(xiàn)代化的時(shí)代即將出現(xiàn),因此從意識(shí)形態(tài)上看,它的興起預(yù)示了

10、舊時(shí)代的接近結(jié)束和一個(gè)新的時(shí)代現(xiàn)代主義時(shí)代的即將來臨。它是一個(gè)新舊交替時(shí)期的過渡階段。3新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是探索產(chǎn)品設(shè)計(jì)之裝飾風(fēng)格的運(yùn)動(dòng)。很大程度上是做產(chǎn)品表面的文章。停留在形式革新上,最終走向追求幾何風(fēng)格的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。二、法國與比利時(shí)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)1、法國的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)( 1)巴黎 各種設(shè)計(jì)的薈萃:薩穆爾·賓的“新藝術(shù)之家”設(shè)計(jì)事務(wù)所“ 現(xiàn)代之家”設(shè)計(jì)事務(wù)所 六人集團(tuán) :吉瑪?shù)掳屠璧罔F入口主張自然風(fēng)格, 強(qiáng)調(diào)自然中不存在直線和平面,在裝飾上突出表現(xiàn)曲線、有機(jī)形態(tài),而裝飾動(dòng)機(jī)基本來源于自然形態(tài)。(2)南斯 主要是家具,代表人物:蓋勒受到日本裝飾的影響,設(shè)計(jì)家具都利用木材和其他材料的鑲嵌,

11、設(shè)計(jì)思想具有強(qiáng)烈的自然主義傾向。2、比利時(shí)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)(1)亨利 ·凡 ·德 ·威爾德是比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的核心人物, 是 19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)初比利時(shí)最為杰出的設(shè)計(jì)家與設(shè)計(jì)理論家,是二十人小組的帶頭人物。他對(duì)于機(jī)械的肯定, 對(duì)設(shè)計(jì)原則的理論, 以及它的設(shè)計(jì)時(shí)間, 使他成為世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)上最重要的奠基人之一。威爾德的設(shè)計(jì)大量采用曲線, 特別是花草枝蔓, 糾纏不清地組成復(fù)雜的圖案, 他超越對(duì)自然的直接模仿去發(fā)掘生動(dòng)和抽象的線條,認(rèn)為這樣的線條才是自然的本質(zhì)。在 1894 年發(fā)表了 為藝術(shù)清除障礙一文,提出了新藝術(shù)的創(chuàng)作原則:“根據(jù)理性法則和合理結(jié)構(gòu)所創(chuàng)造出來的符合功

12、能的作品,乃是求得美的第一個(gè)條件?!?1906 年,他主辦了魏瑪市立工藝學(xué)校,并親自設(shè)計(jì)校舍,校舍具有早期功能主義特征,教學(xué)中大膽鼓勵(lì)創(chuàng)新。為以后的包豪斯教育體系打下了基礎(chǔ)。(2)霍塔 霍塔旅館 (具有高度統(tǒng)一的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格,曲線流暢,色彩協(xié)調(diào),得到世界廣泛好評(píng))。三、西班牙的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和安東尼·高迪的貢獻(xiàn)1、簡介西班牙的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是最為極端、 最具有宗教氣氛的, 最著名的設(shè)計(jì)代表人物是建筑家安東尼·高迪。 他的風(fēng)格具有有機(jī)的特征, 同時(shí)又具有神秘的、 傳奇的色彩,不少裝飾圖案都有強(qiáng)烈的象征性。2、安東尼 ·高蒂的設(shè)計(jì)作品設(shè)計(jì)生涯的三個(gè)階段(1)阿拉伯摩爾風(fēng)格在

13、設(shè)計(jì)上不單純復(fù)古,而是采用折中處理,把各種材料混合利用,比較典型的是位于巴塞羅那卡羅林區(qū)的文森公寓;( 2)新哥特式和新藝術(shù)風(fēng)格混合的風(fēng)格受到工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響,設(shè)計(jì)將新藝術(shù)風(fēng)格與其終生喜愛的哥特式風(fēng)格結(jié)合在一起,形成了其中期的新哥特式和新藝術(shù)混合的風(fēng)格。(3)有機(jī)風(fēng)格 32 歲以后,設(shè)計(jì)風(fēng)格開始成熟,開始逐步走出了自己的風(fēng)格道路。他的新風(fēng)格具有有機(jī)的特征,同時(shí)又具有神秘的、傳奇的色彩,裝飾圖案具有很強(qiáng)的象征性。代表作品:古埃爾公園、巴特羅公寓、米拉公寓。四、察爾斯·馬金托什以及格拉斯哥四人設(shè)計(jì)集團(tuán)1、格拉斯哥四人設(shè)計(jì)集團(tuán)察爾斯·馬金托什、赫伯特·馬克

14、奈、麥當(dāng)那姐妹,他們被稱為格拉斯哥四人;主要首腦人物是 察爾斯·馬金托什 ;代表了新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要的發(fā)展分支;受日本傳統(tǒng)藝術(shù)的影響,主張直線、簡單的幾何造型、黑白等中性色彩, 探索機(jī)械化批量生產(chǎn)中的藝術(shù)處理問題;馬金托什是一個(gè)聯(lián)系新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)之類的手工藝運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵過渡性人物,他的探索,在奧地利分離派和德國的青年風(fēng)格派設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)中得到進(jìn)一步發(fā)展。2、代表作品高背椅子五、奧地利“分離派”與德國的“青年風(fēng)格”運(yùn)動(dòng)1、奧地利“分離派”運(yùn)動(dòng)和德國的“青年風(fēng)格”運(yùn)動(dòng)奧地利“分離派”運(yùn)動(dòng)和德國的“青年風(fēng)格”運(yùn)動(dòng)都是從“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)中發(fā)展出來的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng), 但是這兩個(gè)運(yùn)動(dòng)開始擺脫單純的裝

15、飾性, 而向功能性第一的設(shè)計(jì)原則發(fā)展, 從簡單的幾何造型, 從直線的運(yùn)用上尋找新的設(shè)計(jì)發(fā)展方向, 因此它們應(yīng)該被視為界于 “新藝術(shù)”和現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)之間的一個(gè)過渡性階段的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。2、德國的“青年風(fēng)格”運(yùn)動(dòng)的主要設(shè)計(jì)家彼得 ·貝倫斯( 1)貝倫斯是德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人,被視為德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父;彼得貝倫斯為德國通用電器公司做了世界上第一個(gè)企業(yè)形象設(shè)計(jì); 并設(shè)計(jì)了透平機(jī)工廠廠房, 這在現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)中具有里程碑的意義;貝倫斯在注重功能于技術(shù)表現(xiàn)的基礎(chǔ)上,追求設(shè)計(jì)形式的簡約。(2)貝倫斯的代表作品:德國電器集團(tuán)(AEG)的廠房建筑(1909 年)。注:新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的對(duì)比。(1)

16、在藝術(shù)風(fēng)格上,有很多相似之處:新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)承襲了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)中流暢的自然曲線和簡潔的造型, 二者都希望在藝術(shù)與技術(shù)之間建立一種有機(jī)的平衡;新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)也漠視機(jī)器生產(chǎn),因而與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)同樣都無法真正構(gòu)造起工業(yè)文明條件下技術(shù)與藝術(shù),手工藝與機(jī)器生產(chǎn)之間的橋梁。(2)在藝術(shù)內(nèi)涵上,大相徑庭:新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)家們注重探索新興材料和技術(shù)所帶來的藝術(shù)表現(xiàn)可能性, 與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的返回中世紀(jì)的復(fù)古主義回歸是不同的。因此新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)比工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)更加接近工業(yè)時(shí)代的物質(zhì)文明。(3)二者都主張“回歸自然” ,但又有實(shí)質(zhì)的區(qū)別:威廉莫里斯所主張的是要回歸中世紀(jì)工匠們集技術(shù)與藝術(shù)于一身的自然狀態(tài),以排除生產(chǎn)條件下產(chǎn)

17、品功能和形式之間的隔閡;而新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)則把從自然中獲得的動(dòng)植物紋樣裝飾于實(shí)用產(chǎn)品之上。從意識(shí)形態(tài)角度來看,新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是知識(shí)分子中的部分精英在工業(yè)化來勢洶洶,過分裝飾的貴族風(fēng)格泛濫雙重前提下的一次不成功的改革。但此運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的大量產(chǎn)品,成為 20 世紀(jì)伊始的設(shè)計(jì)開創(chuàng)了一個(gè)有聲有色的新階段,成為傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)之間一個(gè)承上啟下的重要階段。第四講“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)一、“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的背景、概念和風(fēng)格特點(diǎn)1、裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的背景20 世紀(jì)初,在大工業(yè)迅速發(fā)展形式下,一批藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師了解到適應(yīng)時(shí)代的必然性,他們不再回避機(jī)械形式,也不回避新材料(如鋼鐵、玻璃等),采用大量新的裝飾動(dòng)機(jī)使機(jī)械形式及現(xiàn)代特征變

18、得更加自然和華貴,可以作為一條新的探索途徑。 力求在維護(hù)機(jī)械化生產(chǎn)的前提下,使工業(yè)產(chǎn)品更加美化。這場新的設(shè)計(jì)探索活動(dòng)被稱為“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)。2、裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念(1)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)1920 年在巴黎首度出現(xiàn),是20 世紀(jì)二三十年代在法國、美國、英國等國家開展的一場設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng);(2)受到以下幾個(gè)非常特別的因素影響而形成:A 埃及等古代裝飾風(fēng)格、B 原始藝術(shù) 、C 簡單的幾何外型、D 舞臺(tái)藝術(shù)的影響、 E 汽車的影響 中汲取了豐富的營養(yǎng);( 3)它主要集中在豪華和奢侈的產(chǎn)品與藝術(shù)品設(shè)計(jì)上,包括家具、珠寶、書籍裝幀、玻璃陶瓷、金屬工藝等等;( 4)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)采用工藝和工業(yè)化的雙重特點(diǎn),設(shè)法把豪華的、

19、奢侈的手工藝制作和代表未來的工業(yè)化特征合二為一,產(chǎn)生一種可以發(fā)展的新風(fēng)格;( 5)由于它主要強(qiáng)調(diào)為上層顧客服務(wù),是一種精英主義設(shè)計(jì),不是真正的大眾化、民主化的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。因而沒有能夠在第二次世界大戰(zhàn)之后再次得到發(fā)展。3、裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格由于這場運(yùn)動(dòng)中的設(shè)計(jì)師并不是簡單的因襲、照搬,而是從這些設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格和相關(guān)藝術(shù)觀念中借鑒某些文化思想和藝術(shù)語言, 因此,這場運(yùn)動(dòng)形成了自己特有的造型語言和獨(dú)特的色彩系列。( 1)注重材料的質(zhì)感和光澤,以貴重金屬、寶石或象牙等高檔材料表現(xiàn)出來,因而給人以新奇和時(shí)髦的造型感受,彌漫著貴族高雅的情調(diào);( 2)造型設(shè)計(jì)中多采用幾何形狀或用折線進(jìn)行裝飾;( 3)色彩設(shè)計(jì)中

20、強(qiáng)調(diào)運(yùn)用鮮艷的純色、對(duì)比色和金屬色,造成強(qiáng)烈、華美的視覺印象。二、法國、美國的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng),好萊塢風(fēng)格1、法國的“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)法國是裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的中心, 因?yàn)闀r(shí)裝設(shè)計(jì)的出現(xiàn), 隨之而來出現(xiàn)了對(duì)服裝裝飾配件和各種新型首飾的需要; 保羅·布瓦列特 :現(xiàn)代意義上第一個(gè)時(shí)裝設(shè)計(jì)師, 也是世界上最早的時(shí)裝設(shè)計(jì)師。法國杰出的首飾及服裝配件設(shè)計(jì)師:杰拉德·桑多斯 :仿效機(jī)械式的幾何圖案,加上復(fù)雜昂貴的材料;讓·杜南 :采用漆器來制作首飾和服裝配件,具有強(qiáng)烈的東方色彩;拉里克 :采用金屬材料設(shè)計(jì),玻璃設(shè)計(jì)師;可可·夏奈爾:法國時(shí)裝巨頭,采用夸張、比例過大的首飾來滿足顧

21、客需求。2、美國的“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)美國的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng),比較重視建筑、室內(nèi),講究恢弘的氣派,強(qiáng)調(diào)簡單的幾何特征,采用曲折線型和流線型的結(jié)構(gòu),使設(shè)計(jì)具有時(shí)代感、速度感、運(yùn)動(dòng)感。美國杰出的設(shè)計(jì)師及其作品:沃倫和威特莫爾斯圖華特公司大廈;威廉·凡·阿倫克萊斯勒大廈;威廉·蘭柏 帝國大廈3、好萊塢風(fēng)格( 1)背景:好萊塢風(fēng)格是裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在美國的一個(gè)延伸與發(fā)展,它的產(chǎn)生背景是受20世紀(jì) 20 年代末 30 年代初的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的影響。1929 1933 年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)席卷北美和歐洲,人心惶惶社會(huì)不安,這時(shí)能夠使人們暫時(shí)忘卻危機(jī)和經(jīng)濟(jì)困境的是美國好萊塢的電影,成為一種最好的減壓方

22、法,因此好萊塢電影工業(yè)和電影院空前繁榮。( 2)風(fēng)格:好萊塢的電影院設(shè)計(jì)都具有非常大膽的想象力,大部分電影院的立面采用富于幻想色彩的設(shè)計(jì), 采取多種多樣的裝飾動(dòng)機(jī), 包括一些在新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中曾經(jīng)被采用過的裝飾風(fēng)格,比如卷草紋樣、動(dòng)物與其他植物發(fā)展出來的裝飾圖案等,使用方法都十分夸張。第五講現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌起一、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)概念、思想特征、設(shè)計(jì)風(fēng)格1、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的概念( 1)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)興起于 20 世紀(jì) 20 年代的歐洲,通過幾十年的發(fā)展,特別是二戰(zhàn)以后美國的發(fā)展,最后影響到世界各國。(2)它是 20 世紀(jì)設(shè)計(jì)的核心,不但深刻影響到20 世紀(jì)的人類物質(zhì)文明和生活方式,同時(shí)對(duì)整個(gè)世紀(jì)的各種藝術(shù)、

23、設(shè)計(jì)活動(dòng)都有決定性的沖擊作用。( 3)對(duì) 20 世紀(jì) 60 年代以后的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng),包括后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義、新現(xiàn)代主義等的了解都應(yīng)建立在對(duì)現(xiàn)代主義充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上。2、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的思想特征( 1)民主主義 主張?jiān)O(shè)計(jì)為廣大勞苦大眾服務(wù),希望通過設(shè)計(jì)來改變社會(huì)的狀況。( 2)精英主義 不是為精英服務(wù)的,但卻是強(qiáng)調(diào)精英領(lǐng)導(dǎo)的新精英主義。( 3)理想主義和烏托邦主義 現(xiàn)代主義在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和資本主義國家、法西斯大起大落的動(dòng)蕩時(shí)期, 希望通過設(shè)計(jì)建立良好社會(huì), 改變大眾生活, 所以他們的設(shè)計(jì)探索具有強(qiáng)烈的知識(shí)分子理想主義成分和烏托邦主義成分。3、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的風(fēng)格特點(diǎn)( 1)功能主義特征( 2)形式上提

24、倡非裝飾的簡單幾何造型( 3)設(shè)計(jì)上重視空間的考慮,強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)考慮,強(qiáng)調(diào)以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃。( 4)注重設(shè)計(jì)的實(shí)用、經(jīng)濟(jì)性目的二、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師及其作品1、勒 ·科布西耶(1)現(xiàn)代主義的重要奠基人,法國現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)的杰出代表,20 世紀(jì)著名建筑師與設(shè)計(jì)藝術(shù)理論家, 是現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)中最有影響的三位大師之一,也是其中著書立說最多的一位,其建筑的新理念和城市規(guī)劃思想有非常獨(dú)到之處。( 2)在走向新建筑中,提出“住宅是居住的機(jī)器”這一名言,主張用機(jī)器的理性精神來創(chuàng)造一種滿足人類實(shí)用要求、功能完美的居住機(jī)器,提倡工業(yè)化的建筑體系。( 3)提出“新建筑的五個(gè)特點(diǎn)”:底層架空、屋頂花園

25、、自由平面、橫向長窗、自由立面。薩伏伊別墅是具有這些特點(diǎn)的著名代表作品。( 4)二戰(zhàn)后他又設(shè)計(jì)了馬賽公寓、朗香教堂等具有國際聲譽(yù)的建筑。(5)一生著作40 余部,完成大型建筑設(shè)計(jì)60 余座,對(duì)現(xiàn)代建筑風(fēng)格有重要影響。2、密斯 ·凡德羅( 1)德國重要的設(shè)計(jì)大師, 1907 年與格羅佩斯一同在貝倫斯事務(wù)所工作受到貝倫斯的很大影響;( 2) 1928 年提出了著名的功能主義經(jīng)典口號(hào)“少就是多”,提倡純凈、簡潔的建筑表現(xiàn);( 3)并設(shè)計(jì)了巴塞羅那世界博覽會(huì)的德國館,以及為這個(gè)建筑設(shè)計(jì)的家具,特別是著名的現(xiàn)代主義經(jīng)典椅子巴塞羅那椅,成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上的一座豐碑;( 4)作為包豪斯的第三任校長,

26、他結(jié)束了學(xué)校長期受到泛政治思想干預(yù)的狀況,努力把學(xué)校改造為一個(gè)單純的設(shè)計(jì)教育中心;( 5)1938 年,米斯移居美國,任伊利諾理工學(xué)院建筑系教授。他奠定了明確的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格,并影響了幾代現(xiàn)代建筑師和設(shè)計(jì)師。少即是多(1)“少” 是針對(duì)當(dāng)時(shí)建筑界仍很流行繁瑣的古典裝飾手法而提出的, 因?yàn)楣诺涞姆爆嵮b飾阻礙了建筑的工業(yè)化進(jìn)程;( 2)“多”則揭示了在大工業(yè)生產(chǎn)條件下可能創(chuàng)造出來的建筑上簡潔而豐富的效果和最大的使用空間;( 3)米斯倡導(dǎo)建筑設(shè)計(jì)應(yīng)立足“少即是多”的功能主義美學(xué)思想,最善于用鋼架和玻璃表現(xiàn)技術(shù)的完美,是現(xiàn)代摩天大樓設(shè)計(jì)的開創(chuàng)者;( 4)米斯通過自己一生的實(shí)踐,奠定了明確的現(xiàn)代主義建

27、筑風(fēng)格,可以說米斯的原則改變了世界都會(huì)三分之一的天際線。3、佛蘭克 ·賴特( 1)美國現(xiàn)代主義先驅(qū),美國著名建筑設(shè)計(jì)師。師承著名建筑大師沙利文,賴特被譽(yù)為美國本土建筑的開創(chuàng)者,是西方現(xiàn)代主義建筑美學(xué)思想最重要的代表人物之一;( 2)賴特對(duì)現(xiàn)代大城市持批判態(tài)度,對(duì)于建筑工業(yè)化不感興趣,一生中設(shè)計(jì)的最多的是別墅和小住宅;( 3)他的風(fēng)格不斷變化,從自然主義、有機(jī)主義、中西部草原風(fēng)格、現(xiàn)代主義,到完全追求自己熱愛的美國典范,每一個(gè)時(shí)期都對(duì)世界建筑界造成新的影響和沖擊;(4)主要作品:東京帝國飯店、流水別墅。流水別墅是賴特的重要設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)于1936 年,注重建筑與環(huán)境的關(guān)系,是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)史

28、的里程碑作品,建筑物與自然景觀的有機(jī)結(jié)合,使“有機(jī)建筑”的理論達(dá)到了完美的表現(xiàn)境地。4、阿爾瓦 ·阿圖( 1) 20 世紀(jì) 30 年代芬蘭很有影響的設(shè)計(jì)師,現(xiàn)代主義建筑的奠基人之一;( 2)他在強(qiáng)調(diào)功能、民主化的同時(shí),探索出一條更加具有人文色彩、更加重視人的心理需求滿足的設(shè)計(jì)方向,奠定了現(xiàn)代斯堪的納維亞設(shè)計(jì)風(fēng)格的理論基礎(chǔ);( 3)他熱衷于使用木料等自然性的、溫情的材料,不僅使他的作品有一種溫馨、人文的情調(diào),而且也有助于減低成本;( 4)最大的貢獻(xiàn)在于他的人文主義原則,他強(qiáng)調(diào)建筑應(yīng)該具有真正的人情味道。他的設(shè)計(jì)既是現(xiàn)代主義的,但又遵循了地區(qū)性、民族性的特點(diǎn),是現(xiàn)代與民族的結(jié)合;(5)1

29、937 年,為巴黎國際博覽會(huì)的芬蘭館、1939 年的紐約世界博覽會(huì)的芬蘭館設(shè)計(jì)了內(nèi)部。三、德國工業(yè)同盟和現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的萌起1、德國工業(yè)同盟成立1907 年,穆特休斯、貝倫斯等人成立了德國第一個(gè)設(shè)計(jì)組織德國工業(yè)同盟。這個(gè)組織的形成,標(biāo)志著德國現(xiàn)代主義的發(fā)軔。2、德國工業(yè)同盟的宗旨( 1)提倡藝術(shù)、工業(yè)、手工藝結(jié)合( 2)主張通過教育、宣傳,努力把各個(gè)不同項(xiàng)目的設(shè)計(jì)綜合在一起,完善藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計(jì)和手工藝( 3)強(qiáng)調(diào)走非官方的路線,避免政治對(duì)設(shè)計(jì)的干擾( 4)大力宣傳和主張功能主義和承認(rèn)現(xiàn)代工業(yè)( 5)堅(jiān)決反對(duì)任何裝飾( 6)主張標(biāo)準(zhǔn)化的批量化四、俄國構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)1、構(gòu)成主義(Construct

30、ivism)定義又名結(jié)構(gòu)主義發(fā)展于20 世紀(jì)初期年代。構(gòu)成主義是指由一塊塊金屬、玻璃、木塊、紙板或塑料組構(gòu)結(jié)合成的雕塑,強(qiáng)調(diào)的是空間中的“勢” ,而不是傳統(tǒng)雕塑著重的體積量感,構(gòu)成主義由傳統(tǒng)雕塑的加和減,變成組構(gòu)和結(jié)合,注重簡單幾何結(jié)構(gòu)。2、構(gòu)成主義的代表設(shè)計(jì)師及其作品塔特林 第三國際塔 塔特林在 1919-1920 年完成的第三國際紀(jì)念塔是構(gòu)成派最重要的代表作。五、荷蘭的“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)1、風(fēng)格派簡介“風(fēng)格派” 是荷蘭的一些畫家和設(shè)計(jì)家建筑師在 1917 年到 1928 年之間組成的松散設(shè)計(jì)團(tuán)體,其中主要的促進(jìn)者和組織者是凡·杜斯伯格,維系這個(gè)組織的中心是風(fēng)格雜志,其主編也是凡

31、83;杜斯伯格。2、風(fēng)格派設(shè)計(jì)的特點(diǎn)( 1)把傳統(tǒng)的建筑、家具和產(chǎn)品設(shè)計(jì)和繪畫等的特征完全撥除,變成最基本的幾何元素單體;( 2)把這些幾何單體重新組合,形成簡單的結(jié)構(gòu)組合,在新的結(jié)構(gòu)組織中,單體依然保持相對(duì)獨(dú)立性和鮮明可視性;( 3)注重非對(duì)稱式的研究和運(yùn)用;( 4)特別注重運(yùn)用縱橫幾何結(jié)構(gòu)和基本原色和中性色;3、風(fēng)格派的思想主張( 1)堅(jiān)持藝術(shù)、建筑、設(shè)計(jì)的社會(huì)作用,努力將它們統(tǒng)一成一個(gè)有機(jī)整體;( 2)認(rèn)為普遍化和特殊化,機(jī)體和個(gè)人之間有一種平衡,強(qiáng)調(diào)聯(lián)合基礎(chǔ)上的個(gè)人發(fā)展;( 3)對(duì)于改變機(jī)械主義、新技術(shù)風(fēng)格含有一種浪漫的、理想主義的烏托邦精神;( 4)堅(jiān)信藝術(shù)與設(shè)計(jì)具有改變未來的力量,

32、具有改變個(gè)人生活和生活方式的力量。4、風(fēng)格派的設(shè)計(jì)代表作品( 1)蓋里·里特維特紅藍(lán)椅( 2)蒙德里安非對(duì)稱式繪畫5、凡·杜斯伯格設(shè)計(jì)思想致力于在荷蘭國內(nèi)發(fā)展一種中性的、現(xiàn)代的風(fēng)格,主張“少風(fēng)格”,減少主義的簡單幾何結(jié)構(gòu)、沒有色彩的中性的計(jì)劃,全力研究新的國際主義,主張用更加簡單、更加國際的術(shù)語來建立國際風(fēng)格基礎(chǔ)。注:風(fēng)格派的主要代表藝術(shù)家有:凡·杜斯伯格、蓋里特·里特維德、彼得·蒙德里安第六講包豪斯一、包豪斯的成立1、包豪斯(1)包豪斯是1919 年在德國魏瑪成立的一所設(shè)計(jì)學(xué)院,也是世界上第一所推行現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育、有完整的設(shè)計(jì)教育宗旨和教學(xué)體系

33、的學(xué)院,其目的是培養(yǎng)新型設(shè)計(jì)人才。1933 年被德國法西斯關(guān)閉。其創(chuàng)始人是德國著名建筑設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)理論家格羅佩斯;(2)包豪斯的建立于發(fā)展是歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果,它的出現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)教育和實(shí)踐,以及后來的設(shè)計(jì)美學(xué)思想,都具有劃時(shí)代意義;( 3)其核心思想是:一是堅(jiān)持藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一,二是設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品,三是設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則進(jìn)行。這些觀點(diǎn)使現(xiàn)代主義逐步由理想主義走向現(xiàn)實(shí)主義,即用理性的、科學(xué)地思想來替代藝術(shù)上的自我表現(xiàn)和浪漫主義;( 4)包豪斯建立了整套設(shè)計(jì)教學(xué)方法和體系,重視科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)在課程中的結(jié)合,給后來的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系的建立、發(fā)展奠定了基礎(chǔ);

34、( 5)包豪斯遵循的設(shè)計(jì)思想和實(shí)踐觀點(diǎn)真正實(shí)現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一,形成了理性主義的設(shè)計(jì)原則,開創(chuàng)了面向現(xiàn)代工業(yè)的設(shè)計(jì);( 6)包豪斯是工業(yè)設(shè)計(jì)史、現(xiàn)代建筑史、現(xiàn)代藝術(shù)史上一個(gè)重要的里程碑,是藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門學(xué)科確立的標(biāo)志,是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的搖籃。2.格羅佩斯(1)1907 年起在貝倫斯事務(wù)所工作,1910 年與邁耶合伙在柏林開設(shè)建筑事務(wù)所,并與次年合作設(shè)計(jì)了采用大片玻璃幕墻和轉(zhuǎn)角窗的法古斯工廠;( 2) 1919 年,格羅佩斯在德國魏瑪創(chuàng)建了國立包豪斯學(xué)校,其目的是培養(yǎng)新型設(shè)計(jì)人才。學(xué)校重視基礎(chǔ)訓(xùn)練,逐漸形成以平面構(gòu)成、立體構(gòu)成和色彩構(gòu)成為特色的基礎(chǔ)課程;( 3)1925 年,由于受到反動(dòng)政府的迫害

35、,包豪斯遷往迪索,設(shè)計(jì)了包豪斯新校舍,完善了教學(xué)計(jì)劃和設(shè)施。 1928 年辭去校長職務(wù);( 4) 1937 年,格羅佩斯到美國哈佛大學(xué)任建筑系主任,并創(chuàng)立了協(xié)和設(shè)計(jì)事務(wù)所;(5)格羅佩斯是 20 世紀(jì)最重要的設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)理論家和設(shè)計(jì)教育的奠基人,他對(duì)20 世紀(jì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響是難以估量的。二、魏瑪時(shí)期的包豪斯第一階段( 1919 1925),格羅佩斯任包豪斯校長,提出“藝術(shù)與技術(shù)新統(tǒng)一”的崇高理想,肩負(fù)起訓(xùn)練 20 世紀(jì)設(shè)計(jì)家和建筑師的神圣使命。他廣招賢能,聘任藝術(shù)家與手工匠師授課,形成藝術(shù)教育與手工制作相結(jié)合的新型教育制度。1、約翰·伊頓( 1)瑞士畫家,包豪斯的最重要的教員之一;(

36、 2)他的教學(xué)有兩個(gè)方面特別重要:一是強(qiáng)調(diào)色彩、材料、肌理研究,特別是平面或立體形式研究。 二是通過對(duì)繪畫的分析, 找出視覺的規(guī)律,特別是韻律和結(jié)構(gòu)規(guī)律,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然事物觀察的視覺敏感性;( 3)他還是最早把色彩體系引入現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)教育的教育家之一;(4)由于他的宗教和神秘主義色彩給包豪斯帶來了負(fù)面作用,最后被解聘。2. 保爾·克利( 1)著名畫家、抽象派繪畫大師,包豪斯基礎(chǔ)教學(xué)的奠基人之一;( 2) 1920 年受格羅佩斯邀請(qǐng)到德國魏瑪包豪斯當(dāng)基礎(chǔ)課教師;( 3)在包豪斯開設(shè)自然現(xiàn)象分析,造型、空間、運(yùn)動(dòng)和透視研究等課程;( 4)克利的一個(gè)重要貢獻(xiàn)是把理論課和基礎(chǔ)課、創(chuàng)作課聯(lián)系起

37、來, 使學(xué)生得到最大的啟發(fā)。3. 康定斯基( 1)畫家、美術(shù)家、音樂家、詩人和制作家,抽象主義美術(shù)和美學(xué)的奠基人,長期活躍于歐洲眾多公家,是現(xiàn)代抽象藝術(shù)理論和實(shí)踐的奠基人;( 2)他的論藝術(shù)精神問題 、關(guān)于形式問題 、點(diǎn)、線、面等都是抽象主義藝術(shù)理論的經(jīng)典之作;( 3)到包豪斯后,建立了自己的獨(dú)特的基礎(chǔ)課,他開設(shè)了“自然的分析與研究”、“分析繪畫”等課程, 其教學(xué)完全是從抽象的色彩與形體開始的, 然后把這些抽象的內(nèi)容與具體的設(shè)計(jì)結(jié)合起來;( 4)他對(duì)包豪斯基礎(chǔ)課的主要貢獻(xiàn)體現(xiàn)在“分析繪畫”和“色彩與形體的理論研究”兩個(gè)方面。包豪斯的基礎(chǔ)課程與康定斯基的工作是分不開的。4. 莫霍利·納

38、吉(1)出生于匈牙利, 早年以繪畫和平面設(shè)計(jì)為主,1921 年來到包豪斯, 負(fù)責(zé)基礎(chǔ)課程教學(xué);( 2)納吉強(qiáng)調(diào)形式和色彩的理性認(rèn)識(shí),以為這包豪斯開始由表現(xiàn)主義轉(zhuǎn)向理性主義;( 3)在包豪斯的金屬制品車間擔(dān)任導(dǎo)師,致力于用金屬和玻璃結(jié)合,具有非常簡單的集合造型, 同時(shí)具有明確恰當(dāng)?shù)墓δ芴卣骱托阅堋?為燈具設(shè)計(jì)開辟了一條新途徑, 在這里出現(xiàn)了許多包豪斯最有影響的作品;(4)他努力把學(xué)生從個(gè)人藝術(shù)表現(xiàn)的立場轉(zhuǎn)變的到比較理性的認(rèn)識(shí),科學(xué)地了解和掌握新技術(shù)和新媒介;(5)包豪斯解散后,在美國芝加哥成立了新包豪斯,后來與伊利諾理工學(xué)院合并。三、迪索時(shí)期的包豪斯第二階段( 1925 1932),包豪斯在迪索

39、重建,并進(jìn)行課程改革,實(shí)行了設(shè)計(jì)與制作教學(xué)一體化的教學(xué)方法,取得了優(yōu)異的成果。1928 年,格羅佩斯辭退, 由建筑系主任漢斯·邁耶繼任。 他是一個(gè)共產(chǎn)黨任出身的建筑師, 將包豪斯的藝術(shù)激進(jìn)擴(kuò)大到政治激進(jìn), 從而使包豪斯面臨著越來越大的政治壓力。最后于 1930 年辭職,由米斯繼任。1、沃爾特 ·格羅皮烏斯 包豪斯迪索校舍(1925 1926 )2.馬謝 ·布魯爾( 1)包豪斯第一任學(xué)生,畢業(yè)后留校職教,主持家具車間;( 2)家居設(shè)計(jì)受荷蘭風(fēng)格派影響, 最大的貢獻(xiàn)是充分利用材料的特性, 創(chuàng)造了一系列簡潔、輕巧、功能化病適于批量生產(chǎn)的鋼管椅;( 3)在世界上首創(chuàng)鋼管家

40、具,被譽(yù)為現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的開創(chuàng)者。四、柏林時(shí)期的包豪斯第三階段( 1932 1933),柏林時(shí)期。米斯面對(duì)來自納粹勢力的壓力,竭盡全力維持著學(xué)校的運(yùn)轉(zhuǎn), 終于在 1932 年 10 月被迫關(guān)閉。之后將學(xué)校遷至柏林的一座廢棄的辦公樓中,試圖重整旗鼓,由于包豪斯精神為德國納粹所不容,米斯終于回天無力,1933 年 11 月,包豪斯不得不結(jié)束其14 年的發(fā)展歷程。包豪斯的三次遷址:魏瑪: 1919 1924,校長:格羅皮烏斯(1928)迪索: 1925 1930,校長:漢斯·邁耶柏林: 1931 1933,校長:米斯·凡·德·羅五、包豪斯的設(shè)計(jì)風(fēng)格( 1)注重滿

41、足實(shí)用要求;( 2)注重發(fā)揮新材料和新結(jié)構(gòu)的技術(shù)性能和美學(xué)性能;( 3)強(qiáng)調(diào)各門藝術(shù)之間的交流融和,提倡工藝美術(shù)和建筑設(shè)計(jì)向抽象派繪畫和雕刻藝術(shù)學(xué)習(xí);( 4)將手工藝同機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合起來;( 5)設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)自由創(chuàng)造,反對(duì)模仿因襲、墨守成規(guī)。六、包豪斯對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的貢獻(xiàn)( 1)奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的觀念基礎(chǔ),把以觀念為中心的設(shè)計(jì)體系、以解決問題為中心的設(shè)計(jì)體系,完整的奠立起來;( 2)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)用現(xiàn)代材料進(jìn)行批量生產(chǎn),奠定了現(xiàn)代主義工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本面貌;( 3)開創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)緊密結(jié)合的第一章;( 4)它培養(yǎng)了整整一個(gè)時(shí)代的現(xiàn)代建筑和設(shè)計(jì)人才,也培育了整整一個(gè)時(shí)代的現(xiàn)代建筑和設(shè)計(jì)風(fēng)格,被譽(yù)

42、為“現(xiàn)代設(shè)計(jì)的搖籃” 。七、包豪斯對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的貢獻(xiàn)(1)奠定了了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的基本模式,創(chuàng)立了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育基礎(chǔ)課的基本結(jié)構(gòu),把對(duì)平面和立體結(jié)構(gòu)的研究、 材料的研究、 色彩的研究三方面獨(dú)立起來, 使視覺教育第一次牢固建立在科學(xué)基礎(chǔ)上;( 2)確立了工作室的教學(xué)方式,讓學(xué)生參與設(shè)計(jì)制作過程;( 3)建立了和工業(yè)企業(yè)界的聯(lián)系,把學(xué)校教育同社會(huì)生產(chǎn)掛鉤,讓學(xué)生親自體驗(yàn)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系;( 4)開設(shè)有基礎(chǔ)課、工藝技術(shù)課、專門設(shè)計(jì)課和理論課,培養(yǎng)學(xué)生既有動(dòng)手能力又有理論素養(yǎng);( 5)包豪斯的設(shè)計(jì)教育方式已在世界的每一個(gè)設(shè)計(jì)院校延續(xù)。第七講 工業(yè)設(shè)計(jì)的興起和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的職業(yè)化一、美國的工業(yè)化美國工業(yè)設(shè)

43、計(jì)的奠基人:沃爾特 ·提格、雷蒙 ·羅維(可口可樂玻璃瓶、賓夕法尼亞鐵路公司的(流線型)火車頭) 、亨利 ·德萊佛斯、諾爾曼·貝 ·蓋迪斯。1.沃爾特 ·提格(1)美國最早的工業(yè)設(shè)計(jì)師之一,成功的平面設(shè)計(jì)家;(2)與世界最大攝影器材公司柯達(dá)公司有非常密切關(guān)系,1927 年,設(shè)計(jì)照相機(jī)包裝,1928 年成功為柯達(dá)公司設(shè)計(jì)出大眾型的新照相機(jī)柯達(dá),受裝飾藝術(shù)影響;( 3)1936 年設(shè)計(jì)出柯達(dá)公司的班騰相機(jī),這是最早的便攜式相機(jī),功能部件壓縮到基本的地步,為現(xiàn)代 35 毫米相機(jī)提供了一個(gè)原型與發(fā)展基礎(chǔ);( 4)他是最早在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中注意到人體

44、工程學(xué)因素的設(shè)計(jì)家之一,利用人體工程學(xué)因素來設(shè)計(jì)出效率高、安全的產(chǎn)品。2.雷蒙 ·羅維( 1)美國著名工業(yè)設(shè)計(jì)師,美國工業(yè)設(shè)計(jì)的重要奠基人之一,主要從事工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)及平面設(shè)計(jì);( 2)參與的項(xiàng)目達(dá)數(shù)千個(gè),涉及內(nèi)容極為廣泛,代表了第一代美國工業(yè)設(shè)計(jì)師無所不為的特點(diǎn),并取得了驚人的商業(yè)效益;( 3) 1964 年當(dāng)選為美國工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)主席;( 4) 1949 年,成為第一位被時(shí)代周刊作為封面人物的設(shè)計(jì)師;( 5)羅維在 20 世紀(jì) 30 年代開始設(shè)計(jì)火車頭、 汽車、輪船等交通工具, 引入了流線型特征,從而發(fā)動(dòng)了重要的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)流線型運(yùn)動(dòng);( 6)他的一生,是美國工業(yè)設(shè)計(jì)開始、發(fā)展

45、、到達(dá)頂峰和逐漸衰退的整個(gè)過程的縮影和寫照。( 7)代表設(shè)計(jì)作品:冰點(diǎn)電冰箱、賓夕法尼亞鐵路公司的火車頭、可口可樂的玻璃瓶和企業(yè)形象設(shè)計(jì)、灰狗長途汽車、太空實(shí)驗(yàn)室。流線型運(yùn)動(dòng)( 1)流線型是空氣動(dòng)力學(xué)名詞 , 用來描述表面圓滑 , 線條流暢的物體形狀 , 這種形狀能減少物體在高速運(yùn)動(dòng)時(shí)的風(fēng)阻。在工業(yè)設(shè)計(jì)中它最早應(yīng)用于汽車設(shè)計(jì),但到20 世紀(jì) 30、 40 年代,流線型設(shè)計(jì)被廣泛用于產(chǎn)品、家具等設(shè)計(jì)之中,一時(shí)成為一種風(fēng)尚。( 2)這種主要為了交通工具的速度而采用的風(fēng)格,改變了產(chǎn)品設(shè)計(jì)的外觀,頗具現(xiàn)代感,帶有浪漫的美學(xué)特征,也成為新世紀(jì)速度的象征。流線型風(fēng)格尤其受到美國設(shè)計(jì)師的青睞,在 30、40

46、 年代的美國產(chǎn)品設(shè)計(jì)中, 很多采用流線型式樣的產(chǎn)品其實(shí)并不需要流線型的功能,所取的無非是一個(gè)時(shí)髦的形式而已。3.亨利 ·德雷福斯(1)早年是美國著名的舞臺(tái)設(shè)計(jì)師,1929 年轉(zhuǎn)向工業(yè)設(shè)計(jì),成立了自己的設(shè)計(jì)事務(wù)所;(2)1937 年,他提出話筒與聽筒合一的設(shè)計(jì)方案, 被貝爾公司采納, 開始成產(chǎn)金屬電話機(jī), 1940 年改為塑料外殼,是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的經(jīng)典作品之一;( 3) 1961 年出版人體度量 ,為設(shè)計(jì)藝術(shù)界奠定了 人體工學(xué) 這門學(xué)科的基礎(chǔ),為設(shè)計(jì)活動(dòng)提供了基本的人體數(shù)據(jù);( 4)亨利·德雷福斯是把人體工學(xué)與設(shè)計(jì)結(jié)合的最重要的設(shè)計(jì)藝術(shù)家。人體工程學(xué)(1)又稱人機(jī)工程學(xué)、人機(jī)

47、工學(xué),是20 世紀(jì)初發(fā)展起來的一門獨(dú)立的學(xué)科,它的宗旨是研究人與人造產(chǎn)品之間的協(xié)調(diào)關(guān)系,為設(shè)計(jì)提供依據(jù);(2)人體工程學(xué)在20 世紀(jì)六七十年代有相當(dāng)顯著的發(fā)展,對(duì)于設(shè)計(jì)的起步起到很大的促進(jìn)作用;(3)人體工程學(xué)從科學(xué)地角度為設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)人機(jī)環(huán)境的匹配提供科學(xué)的依據(jù),并使“為人的設(shè)計(jì)”落實(shí)到科學(xué)地、實(shí)際的設(shè)計(jì)中。4.迪特 ·蘭姆斯( 1) 1957 年,他首創(chuàng)錄音機(jī)與揚(yáng)聲器分離的音響系列產(chǎn)品,是現(xiàn)代組合音響的最初嘗試,隨后出現(xiàn)的各種高保真組合產(chǎn)品都是在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的;( 2)此后又提出 “產(chǎn)品家族 ”概念,即“立志于為系列產(chǎn)品創(chuàng)造一種連續(xù)的風(fēng)格、統(tǒng)一的形象,以強(qiáng)化公司自身的形象” ;

48、( 3)1955 年受聘于布勞恩公司,追求功能的完美和形式的高度簡約,色彩多為白色,以灰色和黑色作裝飾;( 4)被稱為新功能主義者。二、有計(jì)劃的廢止制度( 1)由美國通用汽車公司的總裁斯隆和設(shè)計(jì)師厄爾提出的汽車設(shè)計(jì)新模式;( 2)他們主張?jiān)谠O(shè)計(jì)新的汽車式樣的時(shí)候必須有計(jì)劃地考慮以后幾年之間不斷地更換部分設(shè)計(jì),基本形成一種制度,形成有計(jì)劃地式樣老化過程,這就稱為有計(jì)劃廢止制度;( 3)這是一種通過不斷改變?cè)O(shè)計(jì)式樣,目的是促使消費(fèi)者為了追逐新的式樣潮流,而放棄舊式樣潮流, 而放棄舊式樣、 改換新式樣的積極市場促銷方式。 這種方式是非常典型的美國市場競爭的產(chǎn)物;( 4)盡管這種體系不被設(shè)計(jì)界推崇,

49、并不斷遭到環(huán)境保護(hù)主義者的抨擊,卻已經(jīng)從 20 世紀(jì)30 年代開始在美國的工業(yè)界生根,同時(shí)也影響到世界各國。第八講豐裕社會(huì)與國際主義風(fēng)格一、國際主義風(fēng)格的發(fā)展1國際主義設(shè)計(jì)(1)現(xiàn)代主義經(jīng)過在美國的發(fā)展成為戰(zhàn)后的國際主義風(fēng)格; 這種風(fēng)格在 20 世紀(jì)六七十年代以來發(fā)展到登峰造極的地步,影響了世界各國的設(shè)計(jì);( 2)國際主義設(shè)計(jì)具有形式簡單、反裝飾性、注重功能、系統(tǒng)化和理性化等特點(diǎn),設(shè)計(jì)方式上受米斯的“少則多”原則影響較深,20 世紀(jì) 50 年代下半旗發(fā)展為形式上的減少主義特征;( 3)是包豪斯領(lǐng)導(dǎo)人來到美國后發(fā)展出的新的現(xiàn)代主義,但二者有很大差異,現(xiàn)代主義的民主色彩、 烏托邦色彩蕩然無存, 變

50、為一種單純的商業(yè)風(fēng)格, 變成了為形式而形式的形式主義追求;( 4)80 年代以后國際主義開始衰退,簡單理性、缺乏人情味、風(fēng)格單一、漠視功能引起青年一代的不滿是國際主義勢微的主要原因,逐漸被后現(xiàn)代主義風(fēng)格挑戰(zhàn);( 5)重要代表是紐約西格萊姆大廈、米蘭佩萊利大廈,成為建筑史上的國際主義里程碑。2國際主義設(shè)計(jì)和現(xiàn)代主義的聯(lián)系和區(qū)別( 1)國際主義設(shè)計(jì)是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在戰(zhàn)后的發(fā)展,兩者同源,包豪斯領(lǐng)導(dǎo)人來到美國后結(jié)合美國實(shí)際發(fā)展出的新的現(xiàn)代主義;( 2)二者在設(shè)計(jì)風(fēng)格上是一脈相承的,都注重理性、注重功能、反對(duì)裝飾、單純、冷漠。( 3)二者在意識(shí)形態(tài)和思想動(dòng)機(jī)上則完全不同。現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是一場知識(shí)分子的理想

51、化運(yùn)動(dòng),主張?jiān)O(shè)計(jì)為廣大民眾享有, 改變?cè)O(shè)計(jì)為權(quán)貴的立場。 國際主義設(shè)計(jì)與美國的豐裕社會(huì)結(jié)合,這種原本具有民主色彩的設(shè)計(jì)就變成一種單純的商業(yè)風(fēng)格, 成為具有強(qiáng)烈資美國本主義特征的、代表金錢與權(quán)利、代表企業(yè)的設(shè)計(jì)。二、波普設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)( 1)波普設(shè)計(jì)是 60 年代起源于英國的設(shè)計(jì)風(fēng)格;( 2)波普藝術(shù)風(fēng)格主要是把美國大眾文化的一些內(nèi)容進(jìn)行組合,反映出大眾文化的面貌,它打破了二戰(zhàn)后工業(yè)設(shè)計(jì)局限于現(xiàn)代國際主義風(fēng)格的過于嚴(yán)肅、冷漠、單一的面貌, 代之以詼諧、富于人性和多元化的設(shè)計(jì),它具有知識(shí)分子反叛正統(tǒng)、反文化的精英立場;( 3)波譜設(shè)計(jì)都具有夸張、奇異、富于想象力的造型;色彩單純、鮮艷;有一種玩世不恭的青

52、少年心理特點(diǎn)和游戲特色;( 4)由于波普風(fēng)格缺乏社會(huì)文化的堅(jiān)實(shí)依據(jù),很快便消失了,波普風(fēng)格設(shè)計(jì)的本質(zhì)是形式主義的, 它違背了工業(yè)生產(chǎn)中的經(jīng)濟(jì)法則、人機(jī)工程學(xué)原理等工業(yè)設(shè)計(jì)的基本原則,因而曇花一現(xiàn)。但是其影響是廣泛的。波普風(fēng)格的設(shè)計(jì)運(yùn)用大眾文化、商業(yè)藝術(shù)形象, 通俗易懂地表達(dá)了設(shè)計(jì)師的觀念,有很強(qiáng)烈的時(shí)代感和吸引力。設(shè)計(jì)上的形象大多來自人們熟悉的生活,如名人、 大眾偶像、 民間藝術(shù)、 工業(yè)產(chǎn)品和各類商品等,通過幽默、夸張等手法,產(chǎn)生了很強(qiáng)的藝術(shù)感染力和視覺沖擊力。因?yàn)椴ㄆ赵O(shè)計(jì)風(fēng)格形象親切、視覺愉悅、內(nèi)容通俗、 幽默詼諧, 非常符合大眾的審美需求,具有都市大眾文化和消費(fèi)文化的特征,因而獲得了大眾的

53、喜愛,從60 年代至今產(chǎn)生了廣泛的影響。三、設(shè)計(jì)理論觀念美國設(shè)計(jì)理論家維克多·巴巴納克為真實(shí)世界的設(shè)計(jì)( 1)設(shè)計(jì)應(yīng)該為廣大人民服務(wù),而不是為少數(shù)富裕國家服務(wù);( 2)設(shè)計(jì)不但應(yīng)該為健康人服務(wù),同時(shí)還必須考慮為殘疾人服務(wù);( 3)設(shè)計(jì)應(yīng)該認(rèn)真考慮地球的有限資源使用問題,設(shè)計(jì)應(yīng)該為保護(hù)我們居住的地球的有限資源服務(wù)。這種理論推動(dòng)了設(shè)計(jì)觀念的發(fā)展,可謂具有遠(yuǎn)見卓識(shí)。四、人體工程學(xué)(1)又稱人機(jī)工程學(xué)、人機(jī)工學(xué),是20 世紀(jì)初發(fā)展起來的一門獨(dú)立的學(xué)科,它的宗旨是研究人與人造產(chǎn)品之間的協(xié)調(diào)關(guān)系,為設(shè)計(jì)提供依據(jù);(2)人體工程學(xué)在20 世紀(jì)六七十年代有相當(dāng)顯著的發(fā)展,對(duì)于設(shè)計(jì)的起步起到很大的促進(jìn)作用;(3)人體工程學(xué)從科學(xué)地角度為設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)人機(jī)環(huán)境的匹配提供科學(xué)的依據(jù),并使“為人的設(shè)計(jì)”落實(shí)到科學(xué)地、實(shí)際的設(shè)計(jì)中。(4)內(nèi)容: A、人造的產(chǎn)品、設(shè)備、設(shè)施、環(huán)境的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造;B、對(duì)于人類工作和活動(dòng)過程的設(shè)計(jì); C、對(duì)于服務(wù)的設(shè)計(jì);D、對(duì)于人類所使用的產(chǎn)品和服務(wù)的合適程度的評(píng)估。(

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