云南省昆明市2018屆高三歷史10月月考試題

1、云南省昆明市 2018 屆高三歷史 10 月月考試題24.西周以來(lái)王位繼承制度規(guī)定實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制”，而清朝皇位繼承制度不斷變化，曾先后出現(xiàn)汗位推選制、嫡長(zhǎng)子皇位繼承制、秘密建儲(chǔ)制、懿旨確立嗣君等四種模式。這一變化主要反映了清朝A.強(qiáng)化了王族家天下制度B.皇位繼承制度的多樣性C.君主專制權(quán)力不斷強(qiáng)化D封建專制統(tǒng)治危機(jī)嚴(yán)重25.廷議是明朝六部官員集體議事的制度，廷議內(nèi)容廣泛而重大，參與人員較多，為皇帝提出決策方案，對(duì)已經(jīng)擬定的皇帝詔書(shū)，六部官員還擁有審查和復(fù)奏權(quán)。廷議制度從朝廷決策的 角度看A.行使了宰相機(jī)構(gòu)的決策權(quán)B.彌補(bǔ)了六部各自為政的缺陷C.開(kāi)啟了中央決策程序化進(jìn)程D.皇帝被排斥在決策程序

2、之外26.王家范在談到中國(guó)古代農(nóng)業(yè)時(shí)指出，“農(nóng)為國(guó)本”，這話的反面，農(nóng)業(yè)受到特別照顧的同時(shí)，也意味著國(guó)家一切的一切都得靠它滋養(yǎng)支撐，就像獨(dú)生子，必得挑起“大家庭”的全部重負(fù)。 作者意在強(qiáng)調(diào)A.農(nóng)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重阻礙農(nóng)業(yè)的發(fā)展B.歷代統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)C中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)畸形發(fā)展D.封建王朝賦役苛重27.宋代以前的儒學(xué)與佛教相比有兩個(gè)弱點(diǎn)：一是沒(méi)有佛教所講的祖統(tǒng)，二是沒(méi)有抽象的哲學(xué)理論。然而，唐代的韓愈卻認(rèn)為中國(guó)儒學(xué)有自身的“道統(tǒng)”，禮記中庸所講的就是放之四海而皆準(zhǔn)的哲理。韓愈的主張實(shí)際上反映出A.佛教與儒學(xué)的對(duì)抗B.儒學(xué)復(fù)興的完成C.佛教道教的衰落D.佛教與儒學(xué)的融合28“面對(duì)與西方的沖突一敗再敗，當(dāng)時(shí)的開(kāi)明

3、士大夫階級(jí)發(fā)動(dòng)了自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，打算通過(guò)移植西方的機(jī)械工具來(lái)保護(hù)中國(guó)文明，即通過(guò)獲得西方在武器和機(jī)械方面的優(yōu)勢(shì)，保持中國(guó)儒家道德的至尊地位。”斯塔夫里阿諾斯隨即指出：”這一自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)注定要失敗，因?yàn)樗诘幕驹O(shè)想是荒謬的?！彼顾蚶锇⒅Z斯之所以認(rèn)為“荒謬”，主要是因?yàn)锳.工具方面的西化必然導(dǎo)致思想和制度的西化B.西方文明已使儒家道德的至尊地位嚴(yán)重動(dòng)搖C.西方文明與儒家文明兩者根本對(duì)立無(wú)法兼容D.不徹底否定封建制度就不能使中國(guó)真正強(qiáng)大29.1982年中共十二大上提出，“這幾年我們對(duì)經(jīng)濟(jì)體制實(shí)行了一些改革，擴(kuò)大了企業(yè)在計(jì)劃 管理方面的權(quán)限，注意發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)的作用，方向是正確的，收效也很明顯。今后，要繼

4、續(xù) 注意發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)的作用，但決不能忽視和放松國(guó)家計(jì)劃的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)?！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)-2 -A.我國(guó)開(kāi)始進(jìn)入現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期B.實(shí)行計(jì)劃與市場(chǎng)相結(jié)合的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)C.城市經(jīng)濟(jì)體制改革已全面展開(kāi)D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制開(kāi)始建立30甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)曾兩次大規(guī)模出國(guó)作戰(zhàn)，一次是參加中國(guó)和太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)略結(jié)合部 緬甸作戰(zhàn)；另一次就是抗美援朝。 在這兩次作戰(zhàn)中，許多英雄兒女埋骨于異國(guó)他鄉(xiāng)。2011年9月，19位中國(guó)遠(yuǎn)征軍陣亡將士遺骸終于被護(hù)送回國(guó)，歸葬于騰沖國(guó)殤墓園中國(guó)遠(yuǎn)征軍陣亡將士墓。2014年3月，437具中國(guó)人民志愿軍烈士遺骸抵達(dá)沈陽(yáng)，歸葬沈 陽(yáng)抗美援朝烈士陵園。對(duì)此，下列評(píng)價(jià)準(zhǔn)確的是A兩次遺骸歸葬都有

5、助于中國(guó)加強(qiáng)與周邊國(guó)家的結(jié)盟B.兩次遺骸歸葬都反映了政府對(duì)海外僑胞命運(yùn)的關(guān)注C.兩次出國(guó)作戰(zhàn)都有助于中國(guó)國(guó)際地位的迅速提高D.兩次出國(guó)作戰(zhàn)都為實(shí)現(xiàn)亞洲和平作出決定性的貢獻(xiàn)31.羅馬法原論中記載，主人拋棄老病奴隸的，該奴隸即獲得自由，禁止任意殺害奴隸”，“凡奴隸不堪主人虐待的，官?gòu)d得強(qiáng)迫主人出賣之，無(wú)故殺戮奴隸的，按殺人罪處”。材料說(shuō)明羅馬法A.不再維護(hù)奴隸主貴族的利益B.注重用法律調(diào)整社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系C.蘊(yùn)含人人平等的法律主張D一定程度上保護(hù)了奴隸的利益32.在十月革命前兩周，列寧指示布爾什維克控制的軍隊(duì)要給士兵放假，以便組織他們回鄉(xiāng)進(jìn)行“關(guān)于立憲會(huì)議的鼓動(dòng)工作”，爭(zhēng)取農(nóng)民選票以便“在立憲會(huì)議中獲

6、得多數(shù)”。在十月革命前夜，布爾什維克的機(jī)關(guān)報(bào)工人之路以通欄標(biāo)題向人民發(fā)出號(hào)召：“把唯一徹底的和堅(jiān)忍不拔的革命黨一一布爾什維克選進(jìn)立憲會(huì)議！”文中的“號(hào)召”A.體現(xiàn)了和平過(guò)渡的設(shè)想B主張武裝起義奪取政權(quán)C.實(shí)踐和平法令的精神D.希望與臨時(shí)政府分享權(quán)力33.下面是16501850年的世界人口變化 （單位：百萬(wàn)）。對(duì)導(dǎo)致這一時(shí)期世界人口變化的 主要因素解讀錯(cuò)誤的是M) )50 1T5O年1850年10014Q10095亞洲330479749-3 -C.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的繁榮促進(jìn)了亞洲人口的增長(zhǎng)D非洲人口的下降與罪惡的黑奴貿(mào)易有關(guān)34.1946年2月22日， 美國(guó)駐蘇聯(lián)大使館代辦指出：“蘇聯(lián)不會(huì)直接向發(fā)達(dá)的西

7、方世界擴(kuò)張，而是要向不屬于西方世界的國(guó)家和戰(zhàn)前的廣大殖民地地區(qū)，即介于西方世界和蘇聯(lián)之間 的廣大的中間地帶進(jìn)行擴(kuò)張。因此必須下決心與蘇聯(lián)爭(zhēng)奪中間地帶?！弊髡叩倪@段言論A推進(jìn)馬歇爾計(jì)劃實(shí)施B為“遏制理論”造勢(shì)C.促成鐵幕演說(shuō)出臺(tái)D推動(dòng)德國(guó)分裂35.個(gè)歷史事實(shí)可以由若干事件構(gòu)成，事件又可以由若干小事件構(gòu)成，由此可以排出一 系列事件的等級(jí)或?qū)哟?。下列選項(xiàng)符合上述說(shuō)法的是A凡爾賽-華盛頓體系一一華盛頓會(huì)議一一四國(guó)條約B.科學(xué)社會(huì)主義誕生一一十月革命一一社會(huì)主義思潮C.羅斯福新政一一全國(guó)工業(yè)復(fù)興法一一社會(huì)保險(xiǎn)法D.第二次世界大戰(zhàn)一一德國(guó)突襲波蘭一一德國(guó)投降40閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一 社

8、會(huì)救濟(jì)是中國(guó)古代歷朝實(shí)施“仁政”的重要內(nèi)容，主要依賴于政府財(cái)政。明初 設(shè)養(yǎng)濟(jì)院收孤苦無(wú)靠者，按月發(fā)口糧。明律規(guī)定：凡鰥寡孤獨(dú)及篤廢之人，貧窮無(wú)親屬依靠， 不能自存，所在官司應(yīng)收養(yǎng)而不收養(yǎng)者，杖六十?！边@是正律中首次納入社會(huì)救濟(jì)保障條款。清代的法律也有關(guān)于社會(huì)救濟(jì)的規(guī)定，主要有災(zāi)荒救濟(jì)，高齡老人贍養(yǎng)，設(shè)棲流所以收養(yǎng)流 浪貧民，孝子節(jié)婦貧苦者救濟(jì)，貧苦讀書(shū)人救濟(jì)等。摘編自鄧云特中國(guó)救荒史等 材料二英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)開(kāi)始后，偷盜者、乞討者等日益增多，社會(huì)不安定因素急劇增加。1601年，英國(guó)頒布濟(jì)貧法。救濟(jì)辦法因類而異，凡年老及喪失勞動(dòng)者，在家接受濟(jì)貧；貧窮 兒童則在指定的人家寄養(yǎng)，長(zhǎng)到一定年齡時(shí)送去做學(xué)徒

9、：流浪者被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄或送入教養(yǎng)院。1834年，新濟(jì)貧法規(guī)定，有勞動(dòng)能力的失業(yè)者必須進(jìn)“貧民習(xí)藝所”，才能得到救濟(jì)，而那 里的條件比最低工資收入的自由勞動(dòng)者還要惡劣得多。摘編自陳曉律英國(guó)福利制度的由來(lái)與發(fā)展（1）根據(jù)材料一、二，概括中國(guó)明清時(shí)期救濟(jì)制度和英國(guó)近代濟(jì)貧制度實(shí)施的共同目的，并 指出其救濟(jì)方式的異同。（18分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與英國(guó)近代濟(jì)貧制度相比，西方現(xiàn)代福利制度有哪些 發(fā)展？（7分）A.城市化進(jìn)程的加快推動(dòng)了歐亞人口的增長(zhǎng)B歐洲人口的增加得益于工業(yè)革命的開(kāi)展-4 -41閱讀圖文材料，完成下列要求。（12分）材料黃宗羲、顧炎武部分言論主張黃宗羲“為民而立君”。君主專

10、制導(dǎo)致“百官無(wú)權(quán)”?！叭司谔煜?，不能以獨(dú)治也”，“以天下之權(quán)，寄之于天下之人”。“封建之失，其專在下；郡縣之失，其專在上”， “寓封建于郡縣之中”?！疤煜嘛L(fēng)俗最壞之地清議尚存，猶足以維持一二，至於清議亡，而干戈至矣”。資料來(lái)源于黃宗羲明夷待訪錄、顧炎武日知錄和亭林文集請(qǐng)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出黃宗羲和顧炎武相似的人生經(jīng)歷（角度歸納二人政治主張的同異。（8分）請(qǐng)考生在第44、45、46三道歷史題中任選一題做答，如果多做，則按所做的第一個(gè)題目計(jì)分。作答時(shí)，請(qǐng)用2B鉛筆在答題卡上將所選題目題號(hào)后的方框涂黑。44.（15分）【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】材料一第二次大戰(zhàn)行將結(jié)束的時(shí)候，美蘇都表示在德

11、國(guó)問(wèn)題上進(jìn)行合作的愿望，并達(dá)成了相關(guān)的協(xié)定。然而，共同敵人消失后，美蘇出于意識(shí)形態(tài)的分歧和地緣政治利益及國(guó)家利益的沖突，放棄了合作的意愿，進(jìn)行對(duì)立和對(duì)抗。從1945年歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束到1949年兩個(gè)德國(guó)的出現(xiàn)，美、蘇、英、法曾舉行過(guò)6次外長(zhǎng)會(huì)議，試圖在處理德國(guó)問(wèn)題上找到彼此能接受的合作途徑。事實(shí)表明，以美英法為一方，蘇聯(lián)為一方，各自堅(jiān)持自己的主張，不愿做出妥協(xié)。材料二1947年前后，美國(guó)加速了分裂德國(guó)的步伐，西方國(guó)家實(shí)行占領(lǐng)區(qū)的合并，并在自己占領(lǐng)區(qū)實(shí)行貨幣改革。蘇聯(lián)指責(zé)西方的舉動(dòng)破壞了德國(guó)的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。1948年6月24日，蘇聯(lián)主動(dòng)出擊，實(shí)施柏林封鎖。以美國(guó)為首的西方態(tài)度堅(jiān)決，頂住蘇聯(lián)的壓

12、力，堅(jiān)守 在西柏林的陣地，通過(guò)顧炎武天下為主，君為客”。君主專制統(tǒng)治是“天下之大害”?！熬壏蛱煜轮?，非一人所能治，而分治之以群工（臣）”。在邊疆地區(qū)設(shè)立方鎮(zhèn)，給予方鎮(zhèn)官員任免、征繳賦稅、政策制定的自主權(quán)?！肮涫欠怯趯W(xué)校”。4分），并從國(guó)家治理的-5 -空中運(yùn)輸援助西柏林，并對(duì)蘇占區(qū)反封鎖。同時(shí)美英法先是向蘇聯(lián)發(fā)- 6 -出同一內(nèi)容的照會(huì)，被蘇聯(lián)基本否定。接著西方三國(guó)決定把柏林爭(zhēng)端提交聯(lián)合國(guó)安理會(huì)，理 由是蘇聯(lián)制造的緊張局勢(shì)“構(gòu)成了對(duì)國(guó)際和平與安全的威脅” 。對(duì)安理會(huì)提出的方案，蘇聯(lián)實(shí) 行了否決。但是美蘇雙方都沒(méi)有指望通過(guò)武力解決問(wèn)題，采取了克制態(tài)度，沒(méi)有把事態(tài)進(jìn)一 步擴(kuò)大和惡化。幾經(jīng)交涉和

13、談判，1949年5月12日，柏林封.鎖取消。杜魯門在回憶錄中說(shuō)： “俄國(guó)在柏林問(wèn)題上所表現(xiàn)的粗魯和野蠻，使得歐洲人認(rèn)識(shí)到，西方國(guó)家之間必須建立密切 的軍事支援” 。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出美蘇等大國(guó)在德國(guó)問(wèn)題上對(duì)抗的背景。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)， 概栝美蘇雙方在柏林危機(jī)問(wèn)題上斗爭(zhēng)的方式和影響。（9分）45（15分）【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】材料一 甘地說(shuō)過(guò)：“如果在印度發(fā)展工廠， 倒不如把錢送到曼徹斯特去。 ”“使用曼徹斯特布， 我們還只是損失了金錢，但如果在印度也產(chǎn)生了一個(gè)曼徹斯特，則我們雖留下了流出去的金 錢，卻換去了我們的血肉，因?yàn)槲覀兩娴牡赖禄A(chǔ)就要被摧毀了

14、” ?！柏毟F的印度尚可得到 自由，但要使一個(gè)由不道德以致富的印度再獲得自由，那就是一件很難的事情了。 ”甘地聲明 他“關(guān)心的是不惜一切代價(jià)摧毀工業(yè)主義” 。又說(shuō)：“紡車輪的每一次轉(zhuǎn)動(dòng)，都在紡著和平、善良和仁愛(ài)?！薄白灾问且蛔鶄ゴ蟮臋C(jī)構(gòu)。但中心始終是紡紗車，所有的活動(dòng)都要圍著它旋轉(zhuǎn)?！闭幾愿实嘏c凱末爾的經(jīng)濟(jì)思想之比較材料二 從19191948近三十年的艱苦卓絕斗爭(zhēng)生涯中，甘地先后被捕十五次，在獄中度過(guò) 二千三百個(gè)日日夜夜，最后一次身陷囹圄年已73歲。甘地常把人民比作“上帝”和“真理” ， 而把自己比作“塵土” 。尼赫魯說(shuō)過(guò)： “甘地對(duì)于機(jī)器和近代文明的舊觀點(diǎn)，我們很少有人贊 同。我們認(rèn)為就是甘

15、地自己也認(rèn)為這些觀點(diǎn)是空想的，不大適合于近代情況的?！庇终f(shuō)：“甘地能夠支配國(guó)大黨和整個(gè)國(guó)家，并不完全因?yàn)樗鲝埖囊庖?jiàn)，而是他的獨(dú)特的人格?！薄案实卦谔幚韱?wèn)題時(shí)，從來(lái)不重視從理智方面去考慮問(wèn)題，因而只強(qiáng)調(diào)品格和誠(chéng)心。他培養(yǎng) 了印度人的品格和骨氣，而且在這方面獲得了驚人的成功。 ”摘編自論甘地的獨(dú)特品格（1）據(jù)材料一、 二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)， 概括指出甘地的經(jīng)濟(jì)思想并說(shuō)明其在印度民族解放運(yùn)動(dòng) 中所起的作用。（10分）（2） 簡(jiǎn)要評(píng)論尼赫魯對(duì)甘地的評(píng)價(jià)。（5分）46.（15分）歷史上重大改革回眸材料一當(dāng)諸侯們摒棄出身背景，而以人的才能為原則選任自己的官員時(shí)，出身貧寒的人看到了自己的希望。游士們游走于各

16、國(guó)之間，完全不提禮義廉恥，純粹從利的角度為君主出 謀劃策。與春秋時(shí)期-7 -各國(guó)執(zhí)政都出身于特定的世卿家族、國(guó)君基本上無(wú)權(quán)任命執(zhí)政不同，戰(zhàn) 國(guó)宰相一類高級(jí)官員多是由本國(guó)國(guó)君或者國(guó)君最親近的子弟姻親擔(dān)任，或者由出身寒微、不 屬于任何大家族的士人擔(dān)任。戰(zhàn)國(guó)宰相不是終身任職，也沒(méi)有固定的任期。卜憲群總撰稿中國(guó)通史第一卷材料二吳起認(rèn)為，楚國(guó)的“貧國(guó)弱兵”，是由于“大臣太重，封君太眾”。這些大臣、封君“上逼主而下虐民”，因此他主張對(duì)封君的子孫“三世而收爵祿”，減削官吏的祿秩，精簡(jiǎn)“無(wú)能”、“無(wú)用”的官，裁汰“不急之官”，節(jié)省這些開(kāi)支用來(lái)供養(yǎng)“選練之士”。吳起還迫使舊貴族帶同所屬人員去充實(shí)廣大的荒涼地區(qū)，

17、整頓楚國(guó)官場(chǎng)的歪風(fēng)，禁止私門請(qǐng)托。楊寬著中國(guó)斷代史系列戰(zhàn)國(guó)史（1） 根據(jù)材料一概括戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在官員任用方面出現(xiàn)的新氣象（7分）（2）根據(jù)材料二指出吳起變法的特點(diǎn)和作用（8分）-8 -歷史答案選擇題:242526272829303132333435DBBDABCBDDAA、材料題40.（1）共同目的：都是為了維護(hù)統(tǒng)治，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。中國(guó)的的社會(huì)救濟(jì)是封建統(tǒng)治者為 了博得“仁政”美譽(yù)而實(shí)施。英國(guó)是在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，伴隨著圈地運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的社會(huì)不穩(wěn)定因 素而出臺(tái)。救濟(jì)方式：相同點(diǎn)：都有政府力量參與，起到主導(dǎo)作用；都關(guān)注的是社會(huì)弱勢(shì)群體；救濟(jì)資 金主要來(lái)源于政府；都有法律保障。不同點(diǎn)：中國(guó)救濟(jì)辦法比較單一籠統(tǒng)

18、，涉及的人群比較狹小，強(qiáng)調(diào)刑罰的懲戒；英國(guó)的救濟(jì)劃分詳細(xì)，涉及的人群比較廣泛，出臺(tái)了專門的法律。（2）發(fā)展：從產(chǎn)生原因看：戰(zhàn)后國(guó)家動(dòng)蕩與社會(huì)主義競(jìng)爭(zhēng)是直接誘因，減少貧富差距；涉及 內(nèi)容更廣泛，醫(yī)療保健服務(wù)、養(yǎng)老、住房、失業(yè)保險(xiǎn)、教育等領(lǐng)域；1948年艾德禮首先宣布建成社會(huì)福利國(guó)家制度；從發(fā)展過(guò)程看，經(jīng)歷了興起、日漸完備、1973年經(jīng)危受挫、1980年縮小規(guī)模。41.人生經(jīng)歷：都生活在明清之際，目睹明朝專制腐敗導(dǎo)致亡國(guó)，清初參與抗清斗爭(zhēng)，后拒絕與清朝統(tǒng)治者合作，隱居起來(lái)著書(shū)立說(shuō)。（4分）共識(shí)：民為國(guó)家之主；君主專制不利于國(guó)家治理。（2分）不同主張：黃宗羲主張君臣共治，實(shí)行方鎮(zhèn)自治，建立學(xué)校議政制度；顧炎武主張分權(quán) 眾治，實(shí)行分封制與郡縣制相結(jié)合的地方行政制度，發(fā)揮清議的約束導(dǎo)向作用。（6分）45.（1）世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，美蘇失去合作基礎(chǔ)；戰(zhàn)后美蘇意識(shí)形態(tài)和國(guó)家利益間的矛盾加??；美蘇“冷戰(zhàn)”局面的形成。（6分）（2）方式：圭寸鎖與反圭寸鎖；外交照會(huì)；在聯(lián)合國(guó)安理會(huì)斗爭(zhēng)。（6分）影響：促進(jìn)德國(guó)分裂，加劇了美蘇對(duì)抗，推動(dòng)了兩極格局的最終形成。（3分）46.（1）思想：“易西服”是政治改革的開(kāi)端和關(guān)鍵。（2分）（1）思想：反對(duì)西方工業(yè)化，崇尚手工勞動(dòng)為代表的印度農(nóng)村經(jīng)濟(jì)；用道德衡量經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方 式（如資本主義工業(yè)化破壞自然、侵略、傾銷，是不道德的；手紡車的生產(chǎn)方式帶來(lái)自由、和 平、