廣東省普寧一中2012-2013學(xué)年度高二級文科班質(zhì)量檢查試題卷文科綜合試卷

1、廣東省普寧一中2012-2013學(xué)年度高二級文科班質(zhì)量檢查試題卷文科綜合 2013-01本試卷共10 頁，41小題，滿分300分。考試用時(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的班級、姓名和考生號填寫在答題卡上，如需用2B鉛筆將座位號填涂在答題卡上相應(yīng)位置。2選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案；不能答在試卷及答題卷上。3非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卷各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作

2、答的答案無效。4考生必須保持答題卡和答題卷的整潔，考試結(jié)束后，將答題卡交回。政治試題一、選擇題：本題共12小題，每小題4分，共48分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。12012年12月11日，諾貝爾獎頒獎儀式在瑞典首都斯德哥爾摩舉行。中國作家莫言獲得了2012年度諾貝爾文學(xué)獎。獲獎后，莫言在接受媒體采訪時(shí)說：“民間藝術(shù)、民間文化伴隨著我成長，我從小耳濡目染這些文化元素，當(dāng)我拿起筆來進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)候，這些民間文化元素就不可避免地進(jìn)入了我的小說，也影響甚至決定了我的作品的藝術(shù)風(fēng)格?！边@說明 文化由人創(chuàng)造，反過來又影響人 民間藝術(shù)元素決定了文化作品的成敗 文化創(chuàng)新離不開文化繼承

3、文化即是民族的又是世界的 A B C D2第八屆中國國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會于2012年5月21日落下帷幕。截止當(dāng)日，本屆文博會總成交額達(dá)1245.49億元，比上屆增加156.93億元，同比增長14.42%。這表明 文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融 在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中文化生產(chǎn)力的作用越來越突出 文化對經(jīng)濟(jì)和政治具有決定作用 我國應(yīng)把大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的主要方向A B C D3.荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！睆奈幕瘜θ说挠绊懡嵌瓤?，下列典故和成語體現(xiàn)的道理與之一致的是 孟母三遷耳濡目染臥薪嘗膽近朱者赤，近墨者黑A B C D4中國河南登封“天地之中”歷史建筑群在

4、第34屆世界遺產(chǎn)大會上，經(jīng)聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會批準(zhǔn)，被正式列入世界遺產(chǎn)名錄?！疤斓刂小钡葰v史建筑群 代表著中華民族歷史文化的重要成就是中華民族精神的火炬是展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志標(biāo)志著中華民族在建筑史上達(dá)到了頂峰A B C D5.“給力”的詞義與潮汕方言的“到力”相同，是對當(dāng)今一些社會現(xiàn)象的感嘆或者祈望，它原是少數(shù)網(wǎng)友用語，現(xiàn)在成了社會熱語，還出現(xiàn)在人民日報(bào)頭版頭條的標(biāo)題中?！敖o力”成了熱語表明 A文化創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力B文化創(chuàng)新的來源是作者的靈感C文化創(chuàng)新的途徑是推陳出新D文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐的需要6當(dāng)盧浮宮遇見紫禁城是中國第一部深入探索東西方文化的紀(jì)錄片，該片用全球化的視野展

5、現(xiàn)文化交流與碰撞，包容共同與差異，將思考隱于影像的絢爛之中，一經(jīng)播出就受到了觀眾的喜愛。從文化生活的角度看，下列說法正確的是 文化交流、借鑒與融合能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新民族文化的個(gè)性要通過共性表現(xiàn)出來文化是民族性與世界性的統(tǒng)一消除民族間的文化差異是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的必要條件A B C D72011年6月1日，深受兩岸矚目的“山水合璧黃公望與富春山居圖特展”在臺北故宮博物院舉行。傳世名畫此次合璧，既是文化盛事，又是見證兩岸同根同源的民族盛事，圓了幾代人的夢想和追求。材料表明 中華文化具有極大的包容性海峽兩岸對中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深文化交流可以增強(qiáng)兩岸的民族凝聚力ABCD8201

6、1年8月13日，山東省在全省范圍啟動“國民休閑匯”活動。休閑匯期間，省總工會擬于9月的最后一周在全省職工中廣泛開展“全省職工休閑娛樂健身周”活動，組織休閑游玩、文藝演唱、讀書征文、攝影展、棋牌賽、健步走、登高、爬山等簡便易行、便于不同年齡和不同職業(yè)(工種)參加的職工文體活動。可見，發(fā)展社會主義文化，應(yīng)該 發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化堅(jiān)持以指導(dǎo)思想多元化為前提重點(diǎn)發(fā)展流行的、通俗的、娛樂性的文化開展多種類型、多樣風(fēng)格的文化活動ABCD92012年4月23日是第17個(gè)“世界讀書日”。多讀那些向你傳遞愛和真善美、博大精神、高尚道德和科學(xué)文化的書，你的生命一定會浸透了書香，一定會成為熠熠生輝的發(fā)光體，能

7、夠創(chuàng)造文明和書寫歷史，能夠引導(dǎo)、照耀、溫暖別人和后人。這告訴我們 A加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性B讀書就能致富，書中自有黃金屋C要在科學(xué)文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界D加強(qiáng)自身修養(yǎng)必須腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動10.錢學(xué)森是我國著名的科學(xué)家，同時(shí)又是一名哲學(xué)家，他曾經(jīng)說過，“沒有科學(xué)的哲學(xué)是跛子， 沒有哲學(xué)的科學(xué)是瞎子”。這句話告訴我們 A.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ) B.具體科學(xué)為哲學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)C.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 D.哲學(xué)和具體科學(xué)密切聯(lián)系、不可分割11.下列說法正確反映思維和存在的關(guān)系的是 A.眼開則花明，眼閉則花寂 B.“形存而神存，形謝則神

8、滅” C.神靈天意決定著社會的變化 D.“物是觀念的集合”12“正像在18世紀(jì)的法國一樣，在19世紀(jì)的德國，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)?！倍鞲袼沟脑捀嬖V我們： A當(dāng)時(shí)的哲學(xué)思想是對當(dāng)時(shí)的社會政治情況在精神上的反映B真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)C哲學(xué)作為思想文化的重要組成部分，在某種程度上對政治起著決定性作用D哲學(xué)本身是變革社會的巨大物質(zhì)力量二、論述題（共2小題，共52分）13閱讀材料，回答問題（32分）材料一：2011年12月9日，一二九運(yùn)動整整過去了76年。全國各地高校開展了一系列“心系一二九，弘揚(yáng)愛國情”主題紀(jì)念活動。同學(xué)們通過演唱愛我中華、精忠報(bào)國、五星紅旗、愛 因?yàn)樵谛闹小⒓t旗飄飄等歌

9、曲，用真切的歌聲表達(dá)對革命先輩的哀思與懷念，也訴說著自己的理想與決心。材料二： 近年來，以亮劍、潛伏、仁者無敵、特殊使命、雪豹為代表的一批紅色影視劇在各大主流媒體競相播放，他們以不同的手法詮釋了中華民族一個(gè)共同的價(jià)值追求以愛國主義為核心的中華民族精神，使廣大觀眾受到強(qiáng)烈震撼。（1）有人認(rèn)為，愛國主義精神是綜合國力的重要標(biāo)志。因此，我們要大力弘揚(yáng)愛國主義精神，請談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（8分）（2）結(jié)合材料二，試運(yùn)用中華民族精神的相關(guān)知識分析紅色影視熱播的原因？（14分）（3）結(jié)合材料，闡述在新的歷史條件下，我們應(yīng)該如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神？（10分）14閱讀材料，回答問題（20分）材料一：貝克萊認(rèn)為，

10、“存在就是被感知”，事物是由人的各種感覺構(gòu)成的。黑格爾認(rèn)為，整個(gè)世界是“絕對觀念”的“外化”和產(chǎn)物。材料二：我國北宋哲學(xué)家張載提出了以“氣”為核心的宇宙結(jié)構(gòu)說。他認(rèn)為世界是由兩部分構(gòu)成的，一部分是看得見的萬物，一部分是看不見的，而兩部分都是由“氣”組成的。（1）材料一兩位哲學(xué)家的說法分別屬于什么觀點(diǎn)？二者有什么共同點(diǎn)？（12分）（2）材料二集中體現(xiàn)了什么觀點(diǎn)？這一觀點(diǎn)有何局限性？（8分）歷史試題一、選擇題：本題共12小題，每小題4分，共48分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。15家中的老人時(shí)常教育后代說：“為人處世不可有貪心，衣能遮體，食能果腹，足矣”，“遇事要冷靜，做到以靜

11、制動”。顯然，老人繼承了傳統(tǒng)文化中的A道家思想 B儒家思想 C墨家思想 D法家思想16陳寅恪鄧廣銘宋史職官志考證序認(rèn)為：“華夏民族文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！毕铝袛⑹瞿軌蜃C明這一觀點(diǎn)的是理學(xué)產(chǎn)生指南針、火藥和印刷術(shù)取得重大進(jìn)步詞成為文學(xué)的主流形式風(fēng)俗畫成為畫壇的亮點(diǎn)A B C D17鄭板橋贊美黃慎的繪畫說“愛看古廟破苔痕，慣寫荒崖亂樹根。畫到精神飄處，更無真相有真魂。”這一評價(jià)反映黃慎的繪畫屬于A山水畫 B寫意畫 C宗教畫 D風(fēng)俗畫18.有人說：“西方什么都禁，就是不禁人的本能。中國什么都不禁，獨(dú)禁本能”。下列說法最能證明上述觀點(diǎn)的是A“人文主義”，“民貴君輕” B“因信稱義”，“

12、天人感應(yīng)”C “因信稱義”，“致良知” D“人文主義”，“存天理，滅人欲”19上海師范大學(xué)教授蕭功秦指出，中國人中的世俗理性的最初覺醒，并不是人權(quán)與自由的啟蒙意識，而是這種為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實(shí)地?cái)[脫危機(jī)為目標(biāo)的避害趨利意識。“世俗理性的最初覺醒”是指A明末清初的“工商皆本”意識 B魏源的“師夷長技以制夷”思想C洋務(wù)運(yùn)動的“中體西用”主張 D義和團(tuán)運(yùn)動的“扶清滅洋”主張20馬克思在評價(jià)馬丁路德的宗教改革時(shí)說：“他打破了對權(quán)威的信仰，是因?yàn)樗麡淞⒘诵叛龅臋?quán)威。他把僧侶（神職人員）變成了俗人，是因?yàn)樗阉兹俗兂闪松畟H?！毕铝袑ψ诮谈母锏南嚓P(guān)評述，不正確的是A打破了羅馬天主教會神圣不可侵犯的地位

13、B樹立信仰本身為權(quán)威，只要虔誠信仰，靈魂即可得救 C改變了過去通過神職人員與上帝溝通的慣例，人人可以同上帝直接對話 D試圖清除宗教對個(gè)人生活的影響，開啟了人類理性的光芒21達(dá)爾文的“進(jìn)化論”作為一項(xiàng)自然科學(xué)的巨大成就，也對人類社會的政治和思想觀念產(chǎn)生了很大影響。下列分析正確的是：成為英國資產(chǎn)階級革命的指導(dǎo)思想 成為西方國家進(jìn)一步擴(kuò)張侵略的“理論依據(jù)”成為馬克思提出暴力革命主張的思想淵源 成為近代中國民族覺醒、奮發(fā)圖強(qiáng)的思想動力A B C D22孫中山在一次演說中說：“試想明太祖驅(qū)除蒙古，恢復(fù)中國，民族革命已經(jīng)做成，他的政治，卻不過依然同漢、唐、宋相近，故此三百年后，復(fù)被外人侵入，這有政體不好的

14、緣故”據(jù)此他認(rèn)為A應(yīng)該致力于民族革命，推翻清朝統(tǒng)治 B致力于社會革命，廢除封建統(tǒng)治基礎(chǔ)C應(yīng)該進(jìn)行政治革命，建立資產(chǎn)階級共和國 D必須迅速掀起反對帝國主義的革命浪潮23新文化運(yùn)動作為一場崇尚科學(xué)、反對封建迷信的運(yùn)動，其興起的歷史背景不包括A袁世凱在列強(qiáng)支持下妄圖復(fù)辟帝制 B資產(chǎn)階級強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治C尊孔復(fù)古逆流為民主知識分子所不容 D馬克思主義在中國得到廣泛傳播24美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家唐帕爾伯格曾如此贊譽(yù)一位世界名人：他“引導(dǎo)我們走向一個(gè)豐衣足食的世界”，他所贊譽(yù)的是A李四光 B袁隆平 C錢學(xué)森 D鄧稼先25在西方文學(xué)發(fā)展史上，某個(gè)流派的作家“行使了社會學(xué)家、社會史家以及社會批評家的職能，生動記錄了

15、這個(gè)時(shí)代紛至沓來的所有緊要事件，其中既有公共生活事件，又有個(gè)人生活事件：都市社會、工人狀況、貧困、婚姻、婦女角色?！边@個(gè)流派是指A古典主義文學(xué) B浪漫主義文學(xué) C現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) D現(xiàn)代主義文學(xué)26. 費(fèi)正清在美國與中國中說：“l(fā)977年后的中國轉(zhuǎn)變了方針。為了現(xiàn)代化，國家重視專甚于紅，重新建立了為國選拔人才的傳統(tǒng)制度”。材料中的“傳統(tǒng)制度”具體指是 A專紅結(jié)合的人才推薦制度 B恢復(fù)高校招生高考制度C提出“科教興國”戰(zhàn)略 D推進(jìn)九年制義務(wù)教育二、非選擇題：本題共2小題，共52分。27.(26分)研究性學(xué)習(xí)是高中歷史學(xué)習(xí)的重要方法之一，高二某班歷史興趣小組的同學(xué)以東西方文明的對話為主題，分成了群星閃

16、爍、分道揚(yáng)鐮、西學(xué)東漸、走自己的路四個(gè)步驟，展開探究。群星閃爍 材料一 孔子說:“智、仁、勇三者，天下之達(dá)德也?！卑阎侨视逻@三種品質(zhì)稱為君子道者三，認(rèn)為它們是品行高尚的君子必須具備的三種美德。而蘇格拉底提出一個(gè)重要的命題即“美德是知識,”他認(rèn)為知識是美德的基礎(chǔ)，貫穿于一切美德之中，美德由教育而來。 (1)根據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)知識，說明孔子與蘇格拉底思想主張的共同點(diǎn)?(4分) 分道揚(yáng)鑣 材料二 天垣流行，觸處皆是:暑往寒來，川流山峙，父子有親，君臣有義之類，無非這理。 朱子語類啟蒙思想是個(gè)長期的國際性的發(fā)展過程，l8世紀(jì)末在歐洲產(chǎn)生了重大影響，使人民以新的觀念看待國家、政權(quán)機(jī)構(gòu)、宗教生活。 -

17、大國崛起 (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識說明宋明理學(xué)如何發(fā)展儒家思想的? (4分)啟蒙思想使人民產(chǎn)生了哪些“新的觀念”來看待國家、政權(quán)機(jī)構(gòu)的？(答出2條即可，4分)西學(xué)東漸 材料三 中國近代人文思想是在西方現(xiàn)代文化傳入的基礎(chǔ)上，經(jīng)過與中國傳統(tǒng)文化的碰拉與互動，在同化與順應(yīng)兩種機(jī)制的作用下產(chǎn)生的。但這種人文思想更多地反映了中國新生資產(chǎn)階級力圖改造社會的良好愿望。 文池思想的靈光 (3)根據(jù)材料三，概括中國近代人文思想形成的歷史條件？(6分)并結(jié)合所學(xué)知識，指出中國新生資產(chǎn)階級改造社會的實(shí)踐活動？(4分)走自己的路材料四 中國共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想毛澤東思想，作

18、為一切工作的指針，反對任何教條主義或經(jīng)驗(yàn)主義。中共七大通過的中國共產(chǎn)黨章程在社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，在跨越世紀(jì)的新征途上，一定要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，用鄧小平理論來指導(dǎo)我們整個(gè)事業(yè)和各項(xiàng)工作。鄧小平理論是當(dāng)代的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。 江澤民在黨的十五大上的講話(4)簡要指出毛澤東和鄧小平創(chuàng)立的思想理論成果有什么共同點(diǎn)？(4分)28.（26分）在知識經(jīng)濟(jì)的大潮中，科技成為我們必須面對的話題，人們十分關(guān)注歷史上科技發(fā)展及其作用和影響等問題。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識回答問題。 材料一 西方文明史中寫道：大約在1660一1789年，西歐專制主義盛行，歐洲智力和文化

19、的歷史也經(jīng)歷了中世紀(jì)以來最重大的變化。 西方文明史 材料二 17世紀(jì)整個(gè)歐洲大陸處于宗教迫害之中，反映自由、民主和科學(xué)的新思想被當(dāng)作“異端”、“邪說”而受壓制，不少有發(fā)明創(chuàng)造的科技人才被處罰。與此同時(shí)，戰(zhàn)爭也連綿不斷，法國處于內(nèi)戰(zhàn)和向外擴(kuò)展的連年戰(zhàn)爭中，意大利四分五裂，這樣，就使科學(xué)人才紛紛流向地處歐洲邊緣而較穩(wěn)定的英倫三島。1740年經(jīng)英國政府批準(zhǔn)的實(shí)用專利只有4件，1750年為7件，1760年又增加了4件。英國經(jīng)濟(jì)史編材料三 圖一富爾頓“克勒蒙”號汽船 圖二本茨“奔馳1號”汽車材料四 “像印刷術(shù)、大炮、氣球和麻醉藥這些發(fā)明，中國都比我們早?？墒怯幸粋€(gè)區(qū)別，在歐洲，有一種發(fā)明，馬上就生氣勃勃

20、地發(fā)展成為一種奇妙有用的東西，而在中國卻依然停滯在胚胎狀態(tài)，無聲無嗅。中國真是一個(gè)保存胎兒的酒精瓶?！狈▏骷揖S克多雨果(1802-一1885年) 請回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合相關(guān)知識回答，推動這一時(shí)期“歐洲智力和文化的歷史”發(fā)生重大變化的科技、思想因素分別是什么? （6分）（2）根據(jù)材料二歸納此次科技革命發(fā)生的條件有哪些？（6分）（3）觀察材料三指出從圖一到圖二交通工具在動力上發(fā)生了怎樣的變化？與這一變化密切相關(guān)的新能源是什么？（6分）（4）分析材料四，雨果29歲時(shí)英國科學(xué)家的一項(xiàng)劃時(shí)代的重大發(fā)現(xiàn)是什么?列舉這項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)“生氣勃勃地發(fā)展為奇妙有用的東西”兩例(名稱和發(fā)明者)。當(dāng)時(shí)中國成了“

21、一個(gè)保存胎兒的酒精瓶”的經(jīng)濟(jì)根源是什么? （8分）地理試題一、選擇題：本題共11小題，每小題4分，共44分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。PM10是指大氣中直徑小于或等于10微米的顆粒物，肉眼不可見，數(shù)值越高，代表空氣污染越嚴(yán)重。讀下圖回答2930題。29該城市的PM10月平均濃度的季節(jié)變化特點(diǎn)A春秋最低 B夏季最高 C冬季較低 D與氣溫變化同步 30與夏季濃度特點(diǎn)關(guān)系最密切的是A降水豐富 B逆溫天氣多 C風(fēng)力強(qiáng)盛 D工業(yè)排放少下圖是植被、風(fēng)速與輸沙率的關(guān)系圖。讀圖回答31題。31由圖可知，防治荒漠化的有效措施是A合理利用水資源 B保護(hù)和恢復(fù)天然植被、植樹種草C設(shè)置沙障固沙

22、 D小流域綜合治理32為我國船只往返釣魚島提供有效導(dǎo)航服務(wù)的地理信息技術(shù)是A遙感技術(shù) B北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)C地理信息系統(tǒng) D無人機(jī)監(jiān)控技術(shù)33紅水河流經(jīng)貴州與廣西，對紅水河冬季特征的描述，正確的是A.河水自凈能力弱 B.流域面積縮小 C.輸沙量全年最大 D.河流冰期較短34密西西比河航運(yùn)量遠(yuǎn)大于亞馬孫河的主要影響因素是A人口 B徑流量 C地形 D經(jīng)濟(jì)下圖為19952005年西遼河流域各土地利用類型數(shù)量的變化。讀圖回答35題。35圖中反映出，造成西遼河流域草地面積變化的主要原因是A、城市建設(shè) B、過度放牧 C、過度墾殖 D、退草還林下圖為“中國糧食生產(chǎn)和消費(fèi)變化圖”，讀圖回答3637題。36199

23、9年以來我國糧食生產(chǎn)和消費(fèi)狀況是A產(chǎn)量逐年上升 B消費(fèi)量趨于下降C生產(chǎn)不能滿足消費(fèi) D缺口不斷增大37為保障我國糧食安全，應(yīng)采取的合理措施是擴(kuò)大耕地面積；加強(qiáng)農(nóng)田基本建設(shè)；提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)；提高農(nóng)民種糧積極性A B C D38有關(guān)目前廣東省經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的敘述正確的是A重化工業(yè)向輕工業(yè)轉(zhuǎn)變 B勞動密集型向技術(shù)密集型轉(zhuǎn)變C第二產(chǎn)業(yè)向第一產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變 D技術(shù)密集型向勞動密集型轉(zhuǎn)變城市群的競爭力很大程度上取決于群內(nèi)城市間的產(chǎn)業(yè)分工與合作。下圖示意城市群內(nèi)部城市間的產(chǎn)業(yè)鏈分工體系。讀圖回答39題。39城市群中，中心城市的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)處于產(chǎn)業(yè)鏈中的位置是A B C D二、非選擇題：本題共2小題，共56

24、分。40（28分）晉陜蒙三個(gè)省級行政區(qū)接壤的地區(qū)被稱為“烏金三角”。根據(jù)下列材料，回答相關(guān)問題。材料一：下圖是“烏金三角”地區(qū)區(qū)位示意圖。材料二：下圖是“烏金三角”地區(qū)河流某水文站某時(shí)段水文監(jiān)測的情況。（1）這里的“烏金”是指 ?！盀踅鹑恰钡貐^(qū)將建設(shè)成為我國重要的生產(chǎn)基地。（4分）（2）“烏金三角”地區(qū)的自然地理環(huán)境自東向西，處于森林向草原的過渡地帶，地表形態(tài)遭受 和 外力作用的交錯(cuò)地帶，呈現(xiàn)典型的 地域分異規(guī)律。（6分）（3）根據(jù)材料二，“烏金三角”地區(qū)雨季的降水特點(diǎn)是。河流流量和含沙量的關(guān)系是。（4分）（4）分析“烏金三角”地區(qū)成為我國重要工業(yè)生產(chǎn)基地的優(yōu)勢區(qū)位條件。（6分）（5）分析“

25、烏金三角”地區(qū)在開發(fā)建設(shè)中引發(fā)的主要環(huán)境問題。（8分） 41（28分）長三角和珠三角（雙三角洲）是我國兩個(gè)重要經(jīng)濟(jì)區(qū)，閱讀“雙三角洲地區(qū)主要城市及交通線分布圖”，結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。（1）上海與廣州相比，自轉(zhuǎn)線速度較小的是 ；圖中所標(biāo)的珠三角城市都有陽光直射的機(jī)會，深圳與惠州相比，每年先得到陽光直射的是 。(4分) （2）據(jù)圖可知，長三角與珠三角主要城市空間分布共同特征是沿 、 、 分布。(6分)（3）珠江三角洲特色農(nóng)業(yè)是 。近年來，主要由于 的快速發(fā)展，農(nóng)業(yè)用地面積減小，該農(nóng)業(yè)規(guī)模不斷縮小。目前，珠三角地區(qū)部分工業(yè)向粵東、粵北等地轉(zhuǎn)移，簡述其產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移對轉(zhuǎn)入地的影響。（10分）（4）酸雨主

26、要由 與N02等酸性氣體污染造成。雙三角地區(qū)酸雨危害嚴(yán)重，減少這些酸性氣體排放的主要措施有哪些？ 。（8分）2012-2013學(xué)年度普寧一中高二級文科班（文科綜合）質(zhì)量檢查參考答案政治1-5.CABBD 6-12.ABDCDBB13.(1)當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。所以，愛國主義精神是綜合國力的重要標(biāo)志的說法是不確切的，夸大了愛國主義精神的作用，它只是構(gòu)成綜合國力的重要文化因素之一。（5分）愛國主義是中華民族精神的核心，是動員和鼓舞全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是

27、各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱，因此我們要大力弘揚(yáng)愛國主義精神。（3分）(2)中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神，深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。（2分）中華民族精神是中華民族之魂，它始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力。（4分）各種思想文化相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，就要把弘揚(yáng)民族精神作為文化建設(shè)的重要任務(wù)。（2分）熱播紅色影視是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求，是堅(jiān)持社會主義道路的需要。（6分）(3) 最主要的是發(fā)揮主心骨的作用，即充分發(fā)揮

28、中國特色社會主義理論體系在現(xiàn)代化建設(shè)中的指導(dǎo)作用；（2分）要繼承和發(fā)揚(yáng)中化民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，包括中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和我們黨在長期革命斗爭和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)；（2分）要正確對待外來思想文化的影響，既要注意借鑒、吸收各國創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果和長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進(jìn)行西化、分化的圖謀；（2分）要與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合，既要弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，這樣才使民族精神博采眾長，日益豐富。（2分）青少年應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者、建設(shè)者，續(xù)寫中華民族精神的新篇章。（214.（1）貝克萊把人的主觀精神當(dāng)成第一性的東西，屬于主觀唯

29、心主義觀點(diǎn)；（4分）黑格爾把客觀精神看作世界主宰和本原，其說法屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)。（4分）二者都把意識當(dāng)作世界的本原。（4分）（2）材料二中的觀點(diǎn)認(rèn)為“氣”是萬物之源，把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)作世界的本原，屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)。（4分）這一觀點(diǎn)只是一種可貴的猜測，沒有科學(xué)依據(jù)；它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復(fù)雜問題簡單化了。（4分）歷史15.A 16.A 17.B 18.D 19.B 20.D 21.B 22.C 23.D 24.B 25.C 26.B27.(26分)(1)都看到美德與智慧之間的聯(lián)系；都重視教育的作用。(4分) (2)認(rèn)為理是萬物的本源，將理和倫理道德聯(lián)系在一起。（4分) 新觀念：天賦人權(quán)、主權(quán)在民、社會契約、三權(quán)分立，開明君