淺析產(chǎn)品語義學(xué)及其對(duì)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的影響

1、科學(xué)之友年（）囝淺析產(chǎn)品語義學(xué)及其對(duì)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的影響朵慧（太原理工大學(xué)輕紡工程與美術(shù)學(xué)院，山西榆次）摘要：文章引用符號(hào)的概念對(duì)產(chǎn)品語義學(xué)進(jìn)行了一定闡述，以及借鑒文字語言的規(guī)律將產(chǎn)品的符號(hào)系統(tǒng)即圖形語言按其性質(zhì)分類研究和處理，分析了影響產(chǎn)品設(shè)計(jì)的一些重要因素，以期時(shí)設(shè)計(jì)有所幫助。關(guān)鍵詞：社會(huì)信息化；產(chǎn)品語義學(xué)；精神功能；語言學(xué)；產(chǎn)品丈化中圖分類號(hào)：文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：文章編號(hào)：（）什么叫產(chǎn)品？狹義的理解，只是工廠生產(chǎn)出的實(shí)物，如食品、服裝等。廣義的產(chǎn)品概念，包括有形的和無形的，凡是提供給市場(chǎng)的、消費(fèi)者認(rèn)為可以用價(jià)值來衡量的，或使用后能滿足消費(fèi)者某種需求、某種欲望的一切，都可稱之為產(chǎn)品，例如服務(wù)、咨詢也

2、是產(chǎn)品。由于產(chǎn)品的概念隨著時(shí)代發(fā)展而不斷擴(kuò)大，我們就有必要對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行更加深人的研究和分析。“產(chǎn)品語義學(xué)”（）是在這個(gè)大前提之下出現(xiàn)的，這是產(chǎn)品進(jìn)入電子化它往往通過視覺刺激而產(chǎn)生的視覺經(jīng)驗(yàn)和視覺聯(lián)想來傳達(dá)其形態(tài)所包含的內(nèi)容，表達(dá)某些含義，如字母、電碼、語言、動(dòng)作等一切能構(gòu)成某一事物標(biāo)志的都可稱為符號(hào)。視覺符號(hào)之所以可以辯認(rèn)。是因?yàn)榛蚨嗷蛏俚亍跋蟆彼淼氖挛锘蚺c某種行為相關(guān)聯(lián)。人們常用聯(lián)覺比喻把象征符號(hào)固定于心理感覺之中。例如色彩的冷暖表現(xiàn)為喜怒哀樂，線條的粗細(xì)變化表現(xiàn)為動(dòng)態(tài)或靜態(tài)，有機(jī)或無機(jī)不同的符號(hào)要素可以通過各種不同的組合，產(chǎn)生豐富的變體，用以表達(dá)無以計(jì)數(shù)的變化和感情。產(chǎn)品語義學(xué)正是在符

3、號(hào)學(xué)理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。產(chǎn)品的外部形態(tài)實(shí)際上就是一系列視覺符號(hào)的傳達(dá)，產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)也就是對(duì)各種造型符號(hào)進(jìn)行編碼，綜合產(chǎn)品的形態(tài)、色彩、肌理等視覺要素，表達(dá)產(chǎn)品的實(shí)際功能，說明產(chǎn)品的特征。產(chǎn)品造型符號(hào)具有一般符號(hào)的基本性質(zhì)，通過對(duì)使用者的刺激，激發(fā)其與自身以往的生活經(jīng)驗(yàn)或行為體會(huì)相關(guān)聯(lián)的某種聯(lián)想，誘導(dǎo)其行為，使產(chǎn)品變得容易操作。時(shí)代后針對(duì)受眾的感受提出的一個(gè)新概念。產(chǎn)品的形態(tài)語義，就是指產(chǎn)品的外部形態(tài)所呈現(xiàn)出或表達(dá)出來的語言涵義，而設(shè)計(jì)的最終載體就是產(chǎn)品的形態(tài)，設(shè)計(jì)就是通過形態(tài)反映產(chǎn)品的語義內(nèi)涵，所以作為設(shè)計(jì)者，研究產(chǎn)品的形態(tài)語義表達(dá)就顯得尤為重要。從一定程度上說，在整個(gè)設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)

4、師的工作就是在研究形態(tài)。研究產(chǎn)品形態(tài)的語義。一件產(chǎn)品，哪怕是最簡(jiǎn)單的產(chǎn)品，也都復(fù)合著許多的語言內(nèi)容，向人們傳遞著許多的語言信息，研究如何把產(chǎn)品設(shè)計(jì)成消費(fèi)者一看就喜歡、一用就明白。從而達(dá)到我們所說的可知、可識(shí)、可用、可愛。這是所有設(shè)計(jì)師可望達(dá)到的理想狀態(tài)。因此，作為設(shè)計(jì)師一定要了解產(chǎn)品形態(tài)，設(shè)計(jì)出符合市場(chǎng)和消費(fèi)者語義表達(dá)要求的產(chǎn)品。要想做到這一點(diǎn)，筆者認(rèn)為主要應(yīng)在準(zhǔn)確鮮明、生動(dòng)美觀上下功夫。一方面，由于電子產(chǎn)品的“黑箱”化使產(chǎn)品失去了機(jī)械時(shí)代的產(chǎn)品外型結(jié)構(gòu)對(duì)操作的指示性；另一方面，隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)步和物質(zhì)的極大豐富以及消費(fèi)層次進(jìn)一步細(xì)化，人們的生活品質(zhì)也在逐步提高。生活觀念已悄然改變。因此對(duì)所使用

5、的產(chǎn)品也提出了越來越高的要求。人們不再僅僅滿足于產(chǎn)品的使用功能，而是更多地注重它能帶給使用者自身什么樣的感受，也就是說人們對(duì)產(chǎn)品的精神功能需求不斷提高，這些都給產(chǎn)品設(shè)計(jì)提出了新的要求。于是，在年與為產(chǎn)品語義學(xué)給出定義（“一門研究造型在使用時(shí)的社會(huì)與認(rèn)知情境下的象征意義，以及如何應(yīng)用在工業(yè)設(shè)計(jì)上的學(xué)問”）之后，設(shè)計(jì)師就開始研究如何在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用產(chǎn)品的語義，并通過各種設(shè)計(jì)手段讓它在提高產(chǎn)品品質(zhì)方面發(fā)揮出越來越重要的作用。產(chǎn)品語義中的標(biāo)準(zhǔn)化與個(gè)性化產(chǎn)品語義學(xué)的提出對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了很大的影響對(duì)于提高設(shè)計(jì)品質(zhì)起到了重要的作用，在今天各種信息急劇膨脹近于泛濫的形勢(shì)下，產(chǎn)品存在的社會(huì)背景發(fā)生重大變化，產(chǎn)品本身

6、必須與之相適應(yīng)，設(shè)計(jì)也應(yīng)隨之調(diào)整。這些都要求產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須重新審視其發(fā)展的方向，在此基礎(chǔ)上語義學(xué)也應(yīng)給以更有效的回應(yīng)，在提高人一機(jī)溝通效率、提供更好的服務(wù)上發(fā)揮更好的作用。但是，理想與現(xiàn)實(shí)之聞存在著一段差距。產(chǎn)品語義學(xué)畢竟是一門新興的學(xué)科。還有很多不完善的地方，面臨著一些難題有待解決，比如語義傳達(dá)的準(zhǔn)確性與消費(fèi)需求個(gè)性化的矛盾同類產(chǎn)品操作指示系統(tǒng)由不同符號(hào)體系構(gòu)成，造成的混亂和矛盾；追求寓意的豐富導(dǎo)致降低功能性而走向形式主義等。我們知道，標(biāo)準(zhǔn)化與個(gè)性化是事物的兩個(gè)極端，完全的標(biāo)準(zhǔn)化帶來準(zhǔn)確的表意性，卻缺乏對(duì)人的精神需求的關(guān)照；完全的個(gè)性化充分的滿足了個(gè)體的精神需求，但從事物的整體來看會(huì)造成溝通的

7、困難，從而帶來極大的不便。舉個(gè)例子，不同品牌的手機(jī)有著不同的操作系統(tǒng)，我們都有這樣的體會(huì)當(dāng)你更換不同品牌的手機(jī)時(shí)，必須重新熟悉它的各種功能和操作軟件系統(tǒng)，它的菜單結(jié)構(gòu)、圖形含義、文字輸入方法等，這是一件很麻煩的事。在這里，個(gè)性的要求與手機(jī)使用的通用性形成矛盾，于是我們而臨著兩難的選擇。同樣的事情還會(huì)發(fā)生在臺(tái)式電話、打印機(jī)、洗衣機(jī)、電視機(jī)、各種電器的遙控器等很多產(chǎn)品上，如果真的如專家預(yù)測(cè)的那樣，在不久的將來每個(gè)人將擁有件以上的大小電器產(chǎn)品，如果沒有更好的辦法來解決這些一符號(hào)與產(chǎn)品語義之間的關(guān)系自古以來，人類不斷地尋求觀念和情感的表達(dá)形式。在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)中由于受環(huán)境影響及相互交流的作用，人們創(chuàng)造

8、了語言、行為和表情等一系列傳播信息的工具，并且對(duì)不同的形、色、質(zhì)都有了一種先人為主的認(rèn)識(shí)觀。久而久之，這些認(rèn)識(shí)具有了約定俗成的意義，成為特定的符號(hào)，因此在詳細(xì)闡述“產(chǎn)品語義”之前我們首先要弄清一個(gè)概念符號(hào)。符號(hào)是個(gè)抽象的概念，萬方數(shù)據(jù)朵慧：淺析產(chǎn)品語義學(xué)及其對(duì)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的影響問題的話，人們將如何面對(duì)這些機(jī)器呢。其實(shí)，只要我們稍微留心一下身邊的產(chǎn)品，就不難發(fā)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化與所謂個(gè)性化給我們帶來的不同體驗(yàn)，例如電話機(jī)的標(biāo)準(zhǔn)化部分與非標(biāo)準(zhǔn)化部分，之所以這么說是因?yàn)楝F(xiàn)在的電話機(jī)只有是被標(biāo)準(zhǔn)化了的符號(hào)，它保證了電話的基本功能的實(shí)現(xiàn)，是任何人都會(huì)操作的。這是標(biāo)準(zhǔn)化帶給我們的好處。在此基礎(chǔ)上不同的廠家又表現(xiàn)出各

9、自的不同個(gè)性，多功能、豐富多彩的裝飾、夸張的造型，這些多數(shù)是華而不實(shí)的多余物。在這些的背后，隱藏著每個(gè)廠家各自的一套想法。大量的“個(gè)性化”的符號(hào)只有仔細(xì)閱讀厚厚的說明書才能操作，這是個(gè)性化帶給我們麻煩的例子之一。設(shè)計(jì)者和生產(chǎn)者應(yīng)該反思。究竟如何把握標(biāo)準(zhǔn)化和個(gè)性化在產(chǎn)品中的“度”呢。一直以來，語義學(xué)的研究與應(yīng)用存在著籠統(tǒng)、概念、個(gè)體性強(qiáng)等弊病，一個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中語義因素的確定依賴于設(shè)計(jì)師個(gè)人或個(gè)別企業(yè)對(duì)產(chǎn)品語義的認(rèn)知理解程度，而這方面在很大程度上取決于設(shè)計(jì)師個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)，帶有很強(qiáng)的個(gè)人色彩，其適應(yīng)性必然會(huì)受到影響。尤其是我們正處在一個(gè)多元化的時(shí)代。強(qiáng)調(diào)個(gè)性的時(shí)代，如何有效地組織設(shè)計(jì)產(chǎn)品的符號(hào)系統(tǒng)使之能

10、較好地解決這些矛盾，使產(chǎn)品更好地為人服務(wù)，對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)師來說是一個(gè)重大的課題。的設(shè)計(jì)過程中要分清它們的側(cè)重。從而把握好“傳情”與“達(dá)意”的度。造型符號(hào)的國(guó)際化如何將語義學(xué)溶入設(shè)計(jì)之中傳達(dá)信息，需要設(shè)計(jì)師對(duì)產(chǎn)品的物質(zhì)功能作細(xì)致研究，對(duì)精神功能正確理解。設(shè)計(jì)師不僅僅是形式的創(chuàng)造者，更螢要的是信息的傳遞者。產(chǎn)品形態(tài)是滿載信息的媒介，設(shè)計(jì)師所賦予產(chǎn)品的形式因素，積淀了人類長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)，直接影響人的情緒變化，并伴隨著豐富的聯(lián)想和想象。布勞恩公司的著名設(shè)計(jì)師拉姆斯認(rèn)為。產(chǎn)品造型的根據(jù)是技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)文化價(jià)值。許多傳統(tǒng)物件南于有長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，其自誕生之日起就一直沿用的造型能充分解釋本身的功能不易使人產(chǎn)生認(rèn)

11、知及操作上的錯(cuò)誤。然而由于微電子化、集成化、智能化的發(fā)展，現(xiàn)代高科技產(chǎn)品的信息含量越來越多，產(chǎn)品造型依附于傳統(tǒng)形式的程度卻超來越小，使用者須透過一定的設(shè)定模式（即造型符號(hào)）的引導(dǎo)來執(zhí)行產(chǎn)品的機(jī)能。這就需要設(shè)計(jì)師在了解產(chǎn)品的新技術(shù)之后，借用人們的日常生活經(jīng)驗(yàn)，引入產(chǎn)品語義將其視覺化，把技術(shù)傳導(dǎo)給使用者，使人們對(duì)新產(chǎn)品感到親切和容易接受。隨著人類的密切交往，各種信息在世界上進(jìn)行著廣泛的傳播，特別是國(guó)際交往的日益頻繁。使得設(shè)計(jì)活動(dòng)也日趨國(guó)際化。過去產(chǎn)品在國(guó)與國(guó)之間交流往往需要冗長(zhǎng)的使用說明，而好的產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)則可通過視覺符號(hào)來簡(jiǎn)單、明確地說明產(chǎn)品的特征，避免因文字和語言障礙所造成的干擾。因此，造型符

12、號(hào)的國(guó)際化也將是今后產(chǎn)品設(shè)計(jì)的個(gè)重要趨勢(shì)。語言學(xué)與產(chǎn)品語義學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系產(chǎn)品語義學(xué)從某種角度也是借鑒了語言學(xué)的概念，語言學(xué)中的語義學(xué)研究對(duì)象是文字語言，產(chǎn)品語義學(xué)的主要研究對(duì)象是視覺圖形、圖象與型態(tài)，與文字語言相對(duì)可稱之為圖形語言。我們現(xiàn)在都知道產(chǎn)品的形態(tài)、構(gòu)造、色彩、材料等要素構(gòu)成了它所特有的符號(hào)系統(tǒng)，從整體視覺感受到每個(gè)構(gòu)成局部的細(xì)節(jié)。通過這個(gè)記號(hào)系統(tǒng)，設(shè)計(jì)師傳達(dá)出設(shè)計(jì)意圖和設(shè)計(jì)思想，賦予產(chǎn)品以新的生命。通過這套符號(hào)系統(tǒng)，消費(fèi)者了解產(chǎn)品的屬性和它的使用操作方法，它是設(shè)計(jì)師與使用者之間溝通的媒介。從語義學(xué)的概念出發(fā)，之所以引用語言學(xué)的概念，就是為了說明圖形語言與文字語言有共同之處。即兩者都具有

13、“傳情達(dá)意”的作用，是傳遞信息的媒介，擔(dān)負(fù)著將人的頭腦中抽象的思維盡量準(zhǔn)確的傳遞到另外一些頭腦中的任務(wù)。這種將產(chǎn)品的符號(hào)系統(tǒng)分類的方法使設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)思路更加清晰，目標(biāo)更加明確，一方面可以提高工作的效率，更鶯要的是它對(duì)設(shè)計(jì)師起到了一個(gè)向?qū)У淖饔茫蛊湓谠O(shè)計(jì)時(shí)能夠更好地把握產(chǎn)品大的、整體的方向和動(dòng)向，明確各個(gè)要素之間的關(guān)系，對(duì)設(shè)計(jì)起到良好的促進(jìn)作用。但它并不是絕對(duì)的，事實(shí)上很難或者根本不可能將符號(hào)的功能屬性嚴(yán)格的分開，每種符號(hào)都同時(shí)具有雙重的功能，但符號(hào)功能的側(cè)重是存在的。這種分類的意義就提示我們?cè)谔幚砭唧w符號(hào)結(jié)束語在新的世紀(jì)里，社會(huì)正發(fā)生著深刻的變革，為了緩解物質(zhì)生產(chǎn)給自然資源造成的破壞以及信息的泛濫給人們帶來的精神壓力，有人提出了“健康設(shè)計(jì)”、“綠色設(shè)計(jì)”、“非物質(zhì)設(shè)計(jì)”等理論，新的社會(huì)發(fā)展階段對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提出了新的要求。在這種大的背景下，語義學(xué)的發(fā)展應(yīng)該與之相適應(yīng)。設(shè)計(jì)師作為社會(huì)發(fā)展