文言短文翻譯練習(xí)解讀

1、文言短文翻譯練習(xí)1將下面文言短文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 五官莫明于目，面有黑子，而目不知，烏在其為明也? 客有任目而惡鏡者，曰： “是好苦我。吾自有目，烏用鏡為 ?”久之，視世所稱美人，鮮當(dāng)意者，而不知己面之黑子，泰然謂美莫已若。左右匿 笑，客終不悟，悲夫 ! 烏在其為明也 ? 是好苦我。 泰然謂美莫己苦。2. 閱讀下面文字，翻譯劃線的句子。楚莊王謀事而當(dāng)，群臣莫能逮，退朝而有憂色。申公巫臣進(jìn)曰： “君退朝而有憂色，何也？ ”楚王曰： “吾聞之，諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而議于朝，且群臣莫 能逮，吾國(guó)其幾于亡矣，吾是以有憂色也。 ”劉(向新序 &#

2、183;雜事第一 )注 不谷：古代君王自稱的謙詞。(1) 諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足己而群臣莫之若者亡。(2)吾國(guó)其幾于亡矣，吾是以有憂色也。3. 將下面文言文中劃線的部分譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) 昔者彌子瑕見(jiàn)愛(ài)于衛(wèi)君。衛(wèi)國(guó)之法，竊駕君車者罪至刖。既而彌子之母病，人聞，往夜告之， 彌子矯駕君車而出。君聞之而賢之曰："孝哉，為母之故而犯刖罪！ "與君游果園，彌子食桃而甘，不盡而奉君。君曰： "愛(ài)我哉，忘其口而念我！ "4. 把畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。( 5 分)及之而后知，履之而后艱。惡有不行而知者乎？披五岳之圖，以為知山，不如樵夫之一足；疏八珍 之譜，以為知

3、味，不如庖丁之一啜。答：5. 閱讀下面文字，翻譯劃線的句子。（ 5 分）楚莊王謀事而當(dāng)，群臣莫能逮，退朝而有憂色。申公巫臣進(jìn)曰： “君退朝而有憂色，何也？ ”楚王曰： “吾聞之，諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而議于朝，且群臣莫 能逮，吾國(guó)其幾于亡矣，吾是以有憂色也。 ”（劉向新序 ·雜事第一） 注 不谷：古代君王自稱的謙詞。6. 閱讀下面一段古文，翻譯其中的畫(huà)線文句。（ 5 分）臧與谷二人，相與牧羊，而俱亡其羊。問(wèn)臧奚事?則持策讀書(shū)；問(wèn)谷奚事 ?則博塞 （古代的賭博游戲）以游。二人者事業(yè)不同，其于亡羊均也。（莊子·駢拇 ）（1） 問(wèn)臧奚事

4、?則持策讀書(shū)；（2） 二人者事業(yè)不同，其于亡羊均也。7. 閱讀下列文言文段，翻譯畫(huà)線部分。 （5 分才德全盡謂之圣人，才德全失謂之愚人；德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。（ 1 ）凡取人之術(shù)， 茍不得圣人，君子而與之，與其得小人，不若得愚人。何則？君子挾才以為善，小人挾才以為惡，挾才 以為善者，善無(wú)不至矣；挾才以為惡者，惡亦無(wú)不至矣。愚者雖欲為不善，智不能周，力不能勝，譬如 乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以決其暴，是虎而翼者也，其為害豈不多哉?。? ）夫德者人之所嚴(yán)，而才者人之所愛(ài)；愛(ài)者易親，嚴(yán)者易疏，是以察者多蔽于才而遺于德。譯文：（ 1）（2）8翻譯下列文言文中劃線的句子。（

5、5 分）巫馬子謂子墨子曰： “子兼愛(ài)天下，未云利也，我不愛(ài)天下，未云賊也，功皆未至，子何獨(dú)自是而非 我哉？ ”子墨子曰： “今有燎者于此，一人奉水將灌之，一人摻火將益之。功皆未至，子何貴于二人？ ”巫馬 子曰： “我是彼奉水者之意，而非夫摻火者之意。 ”子墨子曰： “吾亦是吾意，而非子之意也。 ”翻譯：（ 1）子何貴于二人？（ 2）我是彼奉水者之意，而非夫摻火者之意。9. 將下面文言文中劃線的部分譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（ 5 分） 起拜左司郎中，轉(zhuǎn)司刑少卿。與皇甫文備同按獄，誣有功縱逆黨。久之，文備坐事下獄，有功出之， 或曰： “彼嘗陷君于死，今生之，何也 ?”對(duì)曰： “爾所言者私忿，我所守者公法，不可

6、以私害公。” 新唐書(shū) ·徐有功傳（ 1）與皇甫文備同按獄，誣有功縱逆黨2）爾所言者私忿，我所守者公法，不可以私害公10. 把下面文言文中畫(huà)線的部分譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) （5 分）鄭子產(chǎn)有疾，謂大叔曰： “我死，子必為政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏 之，故鮮死焉；水懦弱，民狎而玩之，則多死焉，故寬難。 ”疾數(shù)月卒。大叔為政，不忍猛而寬。鄭國(guó)多 盜，聚人于萑苻之盜。大叔悔之，曰： “吾早從夫子，不及此。 ”興徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之。盜少 止。萑苻（huán f ú）蘆葦叢生的水澤，代指強(qiáng)盜出沒(méi)的地方。（1）（2）11. 閱讀下列文言語(yǔ)段，將畫(huà)線語(yǔ)句翻譯

7、成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（ 5 分） 華歆從會(huì)稽還都，賓客義故贈(zèng)遺累數(shù)百金，歆皆無(wú)所拒，密各題識(shí)。臨去，語(yǔ)眾人曰： “本無(wú)拒諸君 之心，而所受遂多。念單車遠(yuǎn)行，將無(wú)以懷璧為罪，愿為之計(jì)。 ”眾乃各留所贈(zèng)。（ 1）歆皆無(wú)所拒，密各題識(shí)。（ 2 ）本無(wú)拒諸君之心，而所受遂多。（ 3）眾乃各留所贈(zèng)。12 請(qǐng)將劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（ 5 分）宋人或得玉獻(xiàn)諸子罕。子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰： “以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻(xiàn)之。 ”子罕曰： “我 以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。 ”譯文：。13. 把下列文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（ 5 分） 趙人患鼠，乞貓于中山。中山人予之

8、貓，善捕鼠及雞。月余，鼠盡而其雞亦盡。其子患之，告其父 曰： “盍去諸？ ”其父曰： “是非若所知也，吾之患在鼠，不在乎無(wú)雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾 垣墉（垣墉兩字都是墻的意思），毀傷吾器用，吾將饑寒焉，不病于無(wú)雞乎？無(wú)雞者，弗食雞則已耳， 去饑寒猶遠(yuǎn)，若之何而去夫貓也。 ”14. 把下列文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)及莊公即位，為之請(qǐng)制。公曰： “制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。 ”請(qǐng)京，使居之，謂之京城大 叔。祭仲曰： “都城過(guò)百雉，國(guó)之害也。先王之制，大都 （都城城墻 ）不過(guò)參國(guó)之一，中五之一，小九之 一。今京不度，非制也。 （莊）公曰： “姜氏欲之，焉辟害 ?”對(duì)曰

9、： “姜氏何厭之有！不如早為之（指莊公 之弟共叔段。其不斷請(qǐng)求封地以擴(kuò)張勢(shì)力）所，無(wú)使滋蔓。蔓，難圖也。15. 閱讀下面一段文言文，將畫(huà)線句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（ 5 分）以學(xué)自損，不如無(wú)學(xué) 顏之推 夫?qū)W者，所以求益耳。見(jiàn)人讀數(shù)十卷書(shū)便自高大，凌忽長(zhǎng)者，輕慢同列。人疾之如仇敵，惡之如鴟 梟。如此以學(xué)自損，不如無(wú)學(xué)也。 （選自顏之推顏氏家訓(xùn)）16. 閱讀下列文段，把加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8 分）七年，入見(jiàn)，帝從容問(wèn)曰： “卿得良馬否 ?”飛曰： “臣有二馬， 日啖芻豆數(shù)斗，飲泉一斛，然非 精潔則不受。介而馳，初不甚痰，比行百里始奮迅， 自午至酉，猶可二百里。褫鞍甲而不息不汗 若無(wú)事然。此其受

10、大而不苛??；力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。不幸相繼以死。今所乘者，日不過(guò)數(shù)升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴躍疾驅(qū)，甫百里， 力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也。 ”（四庫(kù)全書(shū) ·岳飛傳 ）注：介：鞍甲，此指配上鞍甲 褫：解除（1） 此其受大而不苛??；力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也?！保?分）譯文：（2）而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴躍疾驅(qū)，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。譯文：17. 閱讀下列文段，把加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。子列子窮，容貌有饑色?？陀醒灾卩嵶雨?yáng)者曰： “列御寇，蓋有道之士也，居君之國(guó)而窮，君 無(wú)乃為不好士乎 ?鄭子陽(yáng)即令官遺之粟。子列子見(jiàn)使者，再

11、拜而辭。使者去，子列子入，其妻望之而拊心曰： “妾聞為有道者之妻子，皆得佚樂(lè)，今有饑色。君過(guò)而 遺先生食，先生不受，豈不命邪 ! ”子列子笑謂之曰 ：“君非自知我也 。以人之言而遺我粟 ，至其罪我也又且以人之言 ，此吾所以不受也 其卒，民果作難而殺子陽(yáng)。 （莊子 ）18. 翻譯下列劃線的句子。（ 4 分） 漢用陳平計(jì)，間疏楚君臣。項(xiàng)羽疑范增與漢有私，稍?shī)Z其權(quán)。增大怒曰： “天下事大定矣，君王自 為之，愿賜骸骨歸卒伍。 ”歸未至彭城，疽發(fā)病死。蘇子曰： “增之去善矣。不去羽必殺增，獨(dú)恨其不 早耳。 ”19. 翻譯下列劃線的句子韓信曰： “漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，

12、乘人之車者載人之患， 衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事。吾豈可以向利背義乎？ ”20. 翻譯下列劃線的句子 太祖少機(jī)警有權(quán)術(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也；惟梁國(guó)橋玄、南陽(yáng)何禺頁(yè) 異焉 玄謂太祖曰： “天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎。 ”故世人未之奇也能安之者，其在君乎1. 它的明察（表現(xiàn)）在哪里呢 ? （2 分） 這（鏡子）使我好痛苦（或：難受）。（ 1 分） 還安然自得地認(rèn)為沒(méi)有誰(shuí)比得上自己漂亮（或：還安然自得地認(rèn)為沒(méi)有像自己漂亮的了）。（ 2 分）2. （1） 諸侯能自己選擇老師的，就能稱王；能自己選擇朋友的，就能稱霸；自滿自足而群臣比不上他 的，就會(huì)亡國(guó)

13、。 （三個(gè)分句，每句 1 分 ）（2）我們國(guó)家大概接近滅亡了吧，我因此現(xiàn)出了憂愁的神色。（兩句話，每句 1 分）譯文意思對(duì)即可?！緟⒖甲g文】楚莊王謀劃一件事情，做得很妥當(dāng)，群臣沒(méi)有誰(shuí)能趕上他，退朝以后，臉上露出憂愁的神色。申公 巫臣進(jìn)前說(shuō)道： “您在退朝之后面露憂色，這是為什么呢 ?”楚王回答說(shuō)： “我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的話，諸侯能自 己選擇老師的，就能稱王；能自己選擇朋友的，就能稱霸；自滿自足而群臣比不上他的，就會(huì)亡國(guó)?，F(xiàn) 在憑我這樣沒(méi)能耐的人，在朝廷上商量大事，群臣就比不上我了，我們國(guó)家大概要滅亡了吧，我因此現(xiàn) 出了憂愁的神色。 ”3. （1 ）彌子吃桃感到特別甜（譯為 "彌子吃到特別甘

14、甜的桃子 "也可以）。沒(méi)吃完就把它獻(xiàn)給衛(wèi)君 （譯為 "舍不得吃完而把它獻(xiàn)給衛(wèi)君 "也可以）。（ 2）不顧自己口味的滿足卻想著我（譯為 "因?yàn)橐恍南胫?，竟忘記桃子已被自己咬過(guò) "也可以）。4. 接觸到它之后，才能了解它； 親自實(shí)踐之后， 才知道什么是 艱難。 翻閱五岳圖，認(rèn)為了解了山，還不如砍柴的人邁出去 一步 了解得多 。5. 諸侯能自己選擇老師的 ，就能稱王 ；能自己選擇朋友的 ，就能稱霸 ；自滿自足而群臣比不上他的， 就會(huì)亡國(guó)。（三個(gè)分句，每句 1 分）（ 2）我們國(guó)家大概接近滅亡了吧，我因此現(xiàn)出了憂愁的神色。（兩句話，每句1 分）參考譯

15、文：楚莊王謀劃一件事情，做得很妥當(dāng)，群臣沒(méi)有誰(shuí)能趕上他，退朝以后，臉上露出憂愁的神色。申公 巫臣進(jìn)前說(shuō)道： “您在退朝之后面露憂色，這是為什么呢？ ”楚王回答說(shuō)： “我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的話，諸侯能自 己選擇老師的，就能稱王；能自己選擇朋友的，就能稱霸，自滿自足而群臣比不上他的，就會(huì)亡國(guó)?，F(xiàn) 在憑我這樣沒(méi)能耐的人，在朝廷上商量大事，群臣就比不上我了，我們國(guó)家大概要滅亡了吧，我因此現(xiàn) 出了憂愁的神色。 ”6. （1）（ 主人）問(wèn)臧干了些什么 ?原來(lái)是拿著鞭子在讀書(shū)。 （2）兩個(gè)人干的事情不同，但他們?cè)趤G失了羊 這件事情上，卻是相同的7. （1 ）大概來(lái)說(shuō)，獲得人才的方法是，假如不能得到圣人，那就與君子親

16、近交往，與其得到有本 領(lǐng)但奸邪的人，倒不如得到?jīng)]本領(lǐng)但忠厚的人。（2 ）有道德的人往往被人們尊敬，有才能的人往往被人們喜愛(ài)，因?yàn)橄矏?ài)就容易親近，因?yàn)樽鹁淳腿菀资柽h(yuǎn)，所以明智的人才能不外露又保持高尚的道德。8. （1）您認(rèn)為兩人之中誰(shuí)應(yīng)該被肯定呢？（ 2）我（當(dāng)然）肯定那端水滅水人的想法，否定那引火 助燃人的想法。譯文：巫馬子對(duì)墨子說(shuō)： “您（主張） 愛(ài)天下一切人，談不上有什么好處，我不愛(ài)天下 （一 切人），也談不上有什么害處。（既然咱們的主張）都沒(méi)有產(chǎn)生什么后果，您為什么單單地認(rèn)為自己的 對(duì)，而認(rèn)為我的錯(cuò)呢？ ”墨子道： “比如有人在這里放了火，一個(gè)端著水，準(zhǔn)備撲滅它，另一人拿著燃燒 的東西，

17、準(zhǔn)備助長(zhǎng)火勢(shì)。（兩人的行動(dòng)）雖然都沒(méi)成為現(xiàn)實(shí)，但您認(rèn)兩人之中誰(shuí)應(yīng)該被肯定呢？ ”巫馬子 道： “我（當(dāng)然）肯定那端水滅火人的想法，否定那引火助燃人的想法。 ”墨子又道： “（如此說(shuō)來(lái)）我仍 然認(rèn)為自己的主張對(duì)，而認(rèn)為您的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。 ”9. （1 ）曾和皇甫文備一起審理案件，皇甫文備誣告徐有功放縱反叛朝廷的團(tuán)伙。（2） 你所說(shuō)的是個(gè)人的私怨，我所堅(jiān)持的是國(guó)家的公法，不應(yīng)該為了私怨而損害公法。 參考譯文 徐有功提拔為左司郎中，又調(diào)任司刑少卿。曾和皇甫文備一起審理案件，皇甫文備誣告徐有功放縱反叛朝廷的團(tuán)伙。過(guò)了很 長(zhǎng)時(shí)間，皇甫文備因事獲罪，被捕入獄，徐有功使他獲免出獄。有人問(wèn)： “他曾把你陷于死

18、地，你現(xiàn)在反 而救他的性命，這是為什么 ?”徐有功答道； “你所說(shuō)的是個(gè)人的私怨，我所堅(jiān)持的是國(guó)家的公法，不應(yīng)該 為了私怨而損害公法。 ”10. （1）水性懦弱，人們輕忽它而在其中嬉戲（譯成“接近而玩弄它 ”也可以），因此被水淹死的人很多。所以施行寬政是不容易的。（ 2 ）派遣步兵剿滅（譯成 “發(fā)兵攻打 ”也可以）霍荷的強(qiáng)盜，全部殺死 他們。（鄭國(guó)）匪患有所減少（譯成 “強(qiáng)盜稍微少了 ”也可以）。11. 18 ：（ 1）華歆全不拒收這些錢財(cái)，秘密地在各份錢財(cái)上寫(xiě)了標(biāo)記。（2 分）（ 2）我本來(lái)沒(méi)有拒絕各位的心思，因而接受的錢財(cái)就多了。（2 分）（ 3）眾人于是各自留下了贈(zèng)送的錢財(cái)。（ 1 分）12：我把不貪當(dāng)作寶貝，你把玉當(dāng)作寶貝，如果把玉給我，（就）都失去了寶貝，不如各人擁有自 己的寶貝。得分點(diǎn)：以（把）；爾（你）；若（如果）；人（各人）；其（自己的）13. （ 1）何不把它趕走呢？（ 2）這道理不是你所能知道的。（ 3）沒(méi)有了雞不是一種損失嗎？14. 先王的制度，大都城墻不能超過(guò)國(guó)都的三分之一，中都城墻不能超過(guò)國(guó)都的五分之一，小都 城墻不能超過(guò)國(guó)都的九分之一。姜氏想這樣做，我怎能避開(kāi)那災(zāi)禍？15. 注：求益：求得上進(jìn)。便自高大：就自高自大。凌忽：欺侮和輕視。同列：同輩。疾之：怨