古代詩(shī)歌的藝術(shù)手法主要包括抒情方式

1、古代詩(shī)歌的藝術(shù)手法主要包括抒情方式、表達(dá)技巧和修辭手法三種。抒情方式分直接抒情（直抒胸臆）和間接抒情，間接抒情又分借景抒情（情景交融、融情入景）、托物言志、懷古傷今、即事抒懷。描寫(xiě)方式有正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)，有白描、烘托、渲染。寫(xiě)景詩(shī)常用表達(dá)技巧有虛實(shí)結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合，以樂(lè)襯哀，上下（或遠(yuǎn)近、俯仰、時(shí)空、聲色、視聽(tīng)）結(jié)合。其他表達(dá)技巧有抑揚(yáng)、對(duì)寫(xiě)等。詩(shī)歌中的藝術(shù)手法1、表達(dá)方式：詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫(xiě)方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等的不同；抒情方式有（抒情方式主要有直接抒情和間接抒情兩種方式。）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生情

2、因景生以景襯情融情入景一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)等。2、結(jié)構(gòu)形式：詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)形式，常見(jiàn)的首尾照應(yīng)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過(guò)渡、鋪墊、伏筆等。3、修辭手法：主要的修辭手法有："對(duì)偶""比喻""擬人""借代""夸張""排比""反復(fù)""象征"寄寓寄托等，4、寫(xiě)作技巧：寫(xiě)作技巧包括：賦比興、襯托、對(duì)比、渲染、卒章顯志、畫(huà)龍點(diǎn)睛、以小見(jiàn)大、欲揚(yáng)先抑、聯(lián)想想象、語(yǔ)序倒置等。表達(dá)方式及表現(xiàn)手法：記敘、議論、描寫(xiě)、抒情。表達(dá)方式：詩(shī)歌的

3、形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)，我們要了解一些常見(jiàn)的藝術(shù)手法。詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)。抒情可分為直接抒情（直抒胸臆）；間接抒情（借景抒情、托物言志，情景交融）。描寫(xiě)：動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等。表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫(xiě)、象征聯(lián)想等。、篇章結(jié)構(gòu)：首句標(biāo)目、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、以小見(jiàn)大、層層深入、過(guò)渡照應(yīng)、伏筆鋪墊等。表現(xiàn)技巧（三）樂(lè)景與哀景的關(guān)系：情景交融，其實(shí)不需要這么復(fù)雜，我們只需要記?。涸?shī)歌中只要有景語(yǔ)，就一定與作者的情感有關(guān)，

4、即所謂一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。關(guān)于情景交融的鑒賞，關(guān)鍵在于情是何情，事實(shí)上也就是要求我們品味出景是何景了哀景、樂(lè)景、愁景？1以樂(lè)寫(xiě)樂(lè)比如：錢(qián)塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。即使詩(shī)中沒(méi)有最?lèi)?ài)"二字，那剛剛披上春天外衣的西湖，生意昂然的西湖，在作者的字里行間已充滿了愛(ài)意。鶯爭(zhēng)“燕啄“綠楊“白沙”，從動(dòng)態(tài)到色彩，無(wú)處不體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)西湖的獨(dú)有鐘情樂(lè)景2以哀寫(xiě)哀：比如：小重山（陳亮）碧幕霞綃一縷紅?；敝μ渌搌B(niǎo)，冷煙濃。小樓愁倚畫(huà)闌東。蓼昏月，一笛碧云風(fēng)。往事已成空。夢(mèng)魂飛不到，楚王宮。翠綃和淚暗

5、偷封。江南闊，無(wú)處覓征鴻。這首詞的上片寫(xiě)景，一縷紅、啼鳥(niǎo)、冷煙、黃昏月、一笛風(fēng)，創(chuàng)造出濃重的凄冷的氣氛，烘托出自己的心情，與下片曲折抒發(fā)的忠憤相呼應(yīng)，構(gòu)成了全詞的悲切婉轉(zhuǎn)的情調(diào)一一哀景。比如：清平樂(lè)（晏殊）金風(fēng)細(xì)細(xì)，葉葉梧桐附墜。綠酒初嘗入易醉，一枕小窗睡。紫薇朱槿花殘，斜陽(yáng)卻照闌干。雙燕欲歸時(shí)節(jié)，銀屏昨夜微寒。金風(fēng)細(xì)細(xì)、葉葉梧桐、綠酒初嘗、沈睡小窗，這種恬淡清婉、淡淡閑愁，從詩(shī)的細(xì)膩的筆觸里娓娓而來(lái)，上片寫(xiě)了睡晚醉眠，下片寫(xiě)的是薄暮酒醒的感覺(jué)。艷花凋零之狀，夕陽(yáng)西下之景觸發(fā)了詩(shī)人的淡淡閑愁，雙燕”句則又是似曾相識(shí)燕歸來(lái)”之意，成雙結(jié)對(duì)伴的燕子不僅反襯出詞人的孤單、寂寞，還暗示出詞人的某備戰(zhàn)相

6、思。特別是昨夜微寒”，既寫(xiě)出了天氣特點(diǎn)，還暗示出詞人孤眠的冷清一一愁景。3以樂(lè)寫(xiě)哀：情樂(lè)則景樂(lè)，情哀則景哀”，詩(shī)人的高妙之處就是把情融入景中，通過(guò)景傳達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)，做到情景的交融。4以哀寫(xiě)樂(lè)：托物言志是詩(shī)歌散文中經(jīng)常運(yùn)用的表現(xiàn)手法，即作者借助對(duì)某種事物的刻畫(huà)來(lái)含蓄地表達(dá)自己的思想感情或某種品格志向。宋代哲學(xué)家周敦頤的名篇愛(ài)蓮說(shuō)采用托物言志的手法，借荷花這一形象表達(dá)了自己潔身自好、保持高尚節(jié)操的人生追求。清代龔自珍的病梅館記，借梅議政，運(yùn)用托物言志的寫(xiě)法，表達(dá)了作者對(duì)清朝封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤恨之情和迫切要求改良的愿望。茅盾的白楊禮贊，借中原地區(qū)常見(jiàn)的白楊樹(shù)來(lái)表現(xiàn)解放區(qū)廣大軍民不屈不撓、力求

7、上進(jìn)的精神。古詩(shī)中，象駱賓王的獄中詠蟬就是通過(guò)刻畫(huà)餐風(fēng)飲露的秋蟬的形象來(lái)表明自己高潔的品性不為時(shí)人所了解。陳子昂的許多感遇詩(shī)也往往采用托物言志的手法，或借助香蘭杜若、或借助珍禽翡翠來(lái)抒寫(xiě)心中的懷才不遇之慨。（四）托物言志和借景抒情區(qū)別：借景抒情是通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)，抒發(fā)的是情感，表現(xiàn)的是情緒，詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的是含蓄的感受，所以它有樂(lè)、哀、愁，但我們絕不會(huì)把這種情緒看成是一種思想。托物言志，更重要的是詩(shī)人要通過(guò)描寫(xiě)的物來(lái)表明心跡，以及人生的態(tài)度和對(duì)人生的感悟。讀了上文，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)，這托物言志與比喻修辭好象有些聯(lián)系，與詠物抒懷有些聯(lián)系，其實(shí)，它還與象征、比興有聯(lián)系。象征要有象征體，那便是物，象征要表

8、達(dá)的思想就在作者對(duì)物的描寫(xiě)和評(píng)價(jià)之中。比興呢？最早的解釋是先言他物以引起所詠之辭“，這里的他物,與作者所要抒發(fā)的情感必然是有著緊密聯(lián)系的，孔雀東南飛，五里一徘徊”既是比興，又是托物，同時(shí)也是象征，因?yàn)樗於巳?shī)的感情基調(diào)，也表現(xiàn)了劉焦之情的難舍難分、留戀相許，更是劉焦愛(ài)情悲劇的象征。比如：垂柳唐彥謙絆惹春風(fēng)別有情，世間誰(shuí)敢斗輕盈？楚王江畔無(wú)端種，餓種纖腰學(xué)不成。這是一首韻味很濃的詠柳詩(shī)，它不僅維妙維肖地寫(xiě)活了客觀外物之柳，又含蓄地寄托了詩(shī)人憤世嫉俗之情。開(kāi)篇極寫(xiě)垂柳婀娜多姿與纖柔飄逸，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，另辟蹊徑，聯(lián)想到楚靈王愛(ài)細(xì)腰，宮女多餓死”的典，抒發(fā)詩(shī)人托物寄興的情懷。于柔情中見(jiàn)犀利，于含蓄

9、中露鋒芒，表面上詠柳而貶美人”，實(shí)質(zhì)上把矛頭指向以皇帝為首的官僚集團(tuán)，針硬時(shí)弊，暢快淋漓。這里面有托物言志，有比興，有用典，有直白。滁州西澗韋應(yīng)物獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鵬深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，夜渡無(wú)人舟自橫。這首詩(shī)用了什么手法？表現(xiàn)出詩(shī)人怎樣的情懷？答：這首詩(shī)運(yùn)用了托物言志的手法；也有人認(rèn)為運(yùn)用了比興的手法。詩(shī)的前兩句寫(xiě)自己獨(dú)愛(ài)自甘寂寞的澗邊幽草，卻無(wú)意于黃鶯，表現(xiàn)出詩(shī)人恬淡的胸襟；而夜渡無(wú)人，水急舟橫的景象里，蘊(yùn)涵著一種不得其位、不得其用的無(wú)奈而憂傷的情懷。我們?cè)賮?lái)看看下面幾句詩(shī)，看看他們屬于哪種抒情方式？寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。一一柳永雨霖鈴（借景抒情）粉骨碎身渾不怕，要留清白在人

10、間。一一于謙石灰吟（托物言志）留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯處處啼。一一杜甫江畔獨(dú)步尋花七絕句（借景抒情）作者通過(guò)描寫(xiě)戀花飛舞的蝴蝶，自由歌唱的嬌鶯抒發(fā)了對(duì)大好春光的喜愛(ài)之情。畫(huà)菊鄭思肖花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣無(wú)窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中（托物言志）鄭思肖是宋末詩(shī)人，有濃厚的民族意識(shí)。前兩句寫(xiě)菊花遠(yuǎn)離百花叢，獨(dú)自開(kāi)放，表示自己不與元朝合作。后兩句進(jìn)一步寫(xiě)菊花寧愿枯死枝頭，決不被北風(fēng)吹落，描繪了傲骨凌霜，孤傲絕俗的菊花，表示自己堅(jiān)守高尚節(jié)操，寧死不肯向元朝投降的決心。比較剛才四首詩(shī)說(shuō)說(shuō)托物言志和借景抒情有何區(qū)別？A、托物言志常常借助于某物的一些特性，此物“非景”，詠物不是寫(xiě)景。借景抒情的景”

11、是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。B、托物言志的志”可以指感情、志向、情操、愛(ài)好、愿望、要求等，借景抒情的情”專(zhuān)指熱愛(ài)、憎惡、贊美、快樂(lè)、悲傷等感情。1.首聯(lián)、頷聯(lián)哪幾個(gè)詞表達(dá)了季節(jié)的怎樣的特征（離別的環(huán)境）？從中又表達(dá)出詩(shī)人送別的什么情緒？答：微霜”鴻雁”點(diǎn)出了送別時(shí)深秋時(shí)節(jié)蕭瑟的氣氛，從中表達(dá)出詩(shī)人送別的悲愁難抑，黯然神傷的情緒。2尾聯(lián)用什么藝術(shù)手法表達(dá)出怎樣的思想內(nèi)容？答：尾聯(lián)直抒胸臆，以長(zhǎng)者的口吻表達(dá)了對(duì)魏萬(wàn)的勸勉：莫把長(zhǎng)安當(dāng)作行樂(lè)之地而虛度大好時(shí)光。這是一般送別詩(shī)最常見(jiàn)的做法。（五）移情移情就是將人的情感轉(zhuǎn)移到事物身上，使外物與人同喜同悲。比如揚(yáng)州慢也有廢池喬木猶厭言兵”之句，喬木尚且厭

12、惡戰(zhàn)爭(zhēng)，何況揚(yáng)州百姓呢？描寫(xiě)技巧i烘托與對(duì)比2虛實(shí)結(jié)合3動(dòng)靜結(jié)合動(dòng)靜結(jié)合4點(diǎn)面結(jié)合；5、細(xì)節(jié)描寫(xiě)6色彩的渲染7觀察角度的變化8白描9以少總多、以小見(jiàn)大10、詩(shī)中有畫(huà)表現(xiàn)手法1.象征：象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。例如白楊禮贊的作者把對(duì)北方農(nóng)民的贊美

13、之情寄托在對(duì)白楊的具體描繪與精辟議論上。這種描述是貫串全篇的。因此，本文用的是托物抒情的象征手法。象征是中國(guó)詩(shī)歌的生命線，猶如心臟之于軀體”，歿有象征，詩(shī)歌就將失去力量例如，龍象征皇上最高權(quán)力，鳳凰象征皇上的德行，麒麟是長(zhǎng)治久安的象征，猿聲是旅人離分時(shí)的傷感的表現(xiàn)，鶴是永生的化身，蝙蝠跟西方相反，則代表著幸福，鴛鴦是愛(ài)情的象征，大雁給分離的情人帶來(lái)消息，知了象征復(fù)活之后便是死亡，梧桐常在描寫(xiě)秋天的詩(shī)中出現(xiàn)，楊柳表示別離，蘭花是純潔的象征，牡丹是富貴的標(biāo)志，梅”象征高潔、清秀、淡雅、素樸；菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng)，被稱(chēng)為隱逸之花“；蘭芷”象征名貴、孤芳、清高等等。尋陸鴻漸不遇（皎然）移家雖帶

14、郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來(lái)未著花?？坶T(mén)無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。報(bào)導(dǎo)山中去，歸來(lái)每日斜?！疚觥炕h邊菊”象征陸鴻漸具有高潔的節(jié)操。屈原用蘭芷"象征自己的芳香、不與世同流合污的高尚節(jié)操；陸游以梅花”象征自己的孤高與勁節(jié)（卜操作數(shù)？詠梅）；等等。2聯(lián)想和想象：多為浪漫主義詩(shī)人所采用。如李白常把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、仙境，自然界與人類(lèi)社會(huì)打成一片，他的夢(mèng)游天姥吟留別以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩(shī)，詩(shī)人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢(mèng)境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。小時(shí)不識(shí)月，呼著白玉盤(pán)”、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”、我歌月徘徊，我舞影凌亂”都是奇思遐想與自然天真相結(jié)合的神來(lái)之筆。大膽豐富的想

15、象也常表現(xiàn)為夸張手法的運(yùn)用。所謂夸張即故意地對(duì)事物進(jìn)行夸大或縮小的描寫(xiě)，藉以表達(dá)詩(shī)人異乎尋常的情感。在浪漫主義詩(shī)歌中，夸張的手法隨處可見(jiàn)。如李白的夢(mèng)游天姥吟留別天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾?！痹摼渚瓦\(yùn)用了夸張和烘托的寫(xiě)法來(lái)表現(xiàn)天姥山的巍峨高峻。又如李賀的夢(mèng)天遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉。”在詩(shī)人的眼中茫茫中國(guó)大地上的九州島成了微不足道的塵煙九點(diǎn)，浩淼無(wú)邊的東海成了杯中之物，通過(guò)想象和夸張的手法，抒寫(xiě)了詩(shī)人對(duì)人事滄桑的深沉感慨。3抑揚(yáng)關(guān)系：把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說(shuō)出來(lái)，只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分。欲揚(yáng)先抑欲揚(yáng)先抑又叫先抑后揚(yáng)，

16、即文勢(shì)先下抑后上揚(yáng)，或文意先貶抑后褒揚(yáng)，猶如登山，由谷底到山頂。欲抑先揚(yáng)欲抑先揚(yáng)又叫先揚(yáng)后抑，即文勢(shì)先高揚(yáng)后下抑，或文意先褒揚(yáng)后貶抑，好像瀑流，從高處飛瀉而下。例：閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”(王昌齡閨怨)這首詩(shī)采用先揚(yáng)后抑的手法，先寫(xiě)少婦不知愁”，后面才說(shuō)她悔”，通過(guò)對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫(huà)，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了閨怨”的主題。似貶實(shí)褒對(duì)值得歌頌的對(duì)象不正面褒揚(yáng)，而寓褒于貶，正話反說(shuō)，用貶抑的語(yǔ)氣來(lái)褒揚(yáng)，看似貶抑實(shí)為褒揚(yáng)似褒實(shí)貶對(duì)應(yīng)該貶抑的對(duì)象不直接貶抑，而寓貶于褒，反話正說(shuō)，用褒揚(yáng)的語(yǔ)氣來(lái)貶抑，看似褒揚(yáng)實(shí)為貶抑。例：紅樓夢(mèng)

17、中西江月無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈挎與膏粱：莫效此兒形狀！這兩首詞用似貶實(shí)褒、寓褒于貶的手法揭示了賈寶玉的性格?！边^(guò)泰論對(duì)陳涉的描寫(xiě)也是貶陳涉行軍用兵不及向時(shí)幾國(guó)，實(shí)則褒其用兵出奇制服。4借古諷今或借古抒懷。借古諷今或借古抒懷：借古人抒發(fā)自己的抱負(fù)，表面回憶歷史，敘述古人，實(shí)則抒發(fā)自己對(duì)人事物的認(rèn)識(shí)。臣相祠堂何處尋，錦官城外柏森森，影階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音，三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開(kāi)際老臣心，出師一表真名世，千載

18、誰(shuí)堪伯仲間。蜀相杜甫本詩(shī)借諸葛亮的故事，抒發(fā)了作者懷才不遇，壯志難酬的悲憤心情。抑揚(yáng)。閨怨(王昌齡)閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，毀教夫婿覓封侯?！毕葘?xiě)少婦不知愁”，后寫(xiě)毀”一一先揚(yáng)后抑。通過(guò)對(duì)少婦情緒變化的刻畫(huà)，深刻表現(xiàn)少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了閨怨”的主題。借形象說(shuō)理(寓道理于形象之中)琴詩(shī)(蘇軾)若言弦上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？“詩(shī)人從零”與指”這兩個(gè)形象入手，通過(guò)兩個(gè)假設(shè)句和兩個(gè)反問(wèn)句，揭示了天下事物的完成都有賴于主、客體的緊密配合”這樣一個(gè)深刻的哲理。四、結(jié)構(gòu)在詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)安排上，詩(shī)人也是獨(dú)具匠心的。常用的結(jié)構(gòu)模式有：(

19、一)層層渲染、鋪墊渲染是用各種表現(xiàn)手法著重描寫(xiě)，以加強(qiáng)氣氛，突出人物，深化主題，是描寫(xiě)技法之一。(1。渲染的對(duì)象。渲染的對(duì)象主要是環(huán)境、氣氛、事件和人物。(2)渲染的手法。渲染的手法主要有反復(fù)、排比、層遞、摹寫(xiě)等。(3)渲染的原則。在于應(yīng)圍繞一個(gè)中心進(jìn)行鋪陳，不應(yīng)過(guò)度追求濃詞艷藻。渲染的方式有正面直接摹繪及側(cè)面間接烘托。(4)渲染的種類(lèi)有景物渲染、環(huán)境渲染、氣氛渲染、細(xì)節(jié)渲染、情緒渲染、行為渲染、語(yǔ)言渲染等。鋪墊是為主要人物出場(chǎng)或主要事件發(fā)生創(chuàng)造條件而著重描述渲染的技法，描寫(xiě)手法之一。(1)鋪墊的特點(diǎn)。鋪墊是主要情節(jié)蓄積、醞釀的過(guò)程。(2)鋪墊的作用。鋪墊是主要情節(jié)的基石，能增加情節(jié)張力，制造

20、懸念，使情節(jié)具有合理性。(3)鋪墊的原則。要引而不發(fā)、自然合理。（4）鋪墊的種類(lèi)。1 ）從情節(jié)發(fā)展的方向來(lái)分，有正鋪、反鋪之別。正鋪是鋪墊的方向與情節(jié)發(fā)展的方向完全一致，又叫正面鋪墊。反鋪是鋪墊的方向與情節(jié)發(fā)展的方向完全相反，出乎意料之外，又叫反面鋪墊。2 ）從鋪墊手法來(lái)分，又有伏筆鋪墊、懸念鋪墊、襯托鋪墊（又叫墊襯）、鋪陳鋪墊（用鋪陳事物的方法，渲染氣氛，制造聲勢(shì)）之別。寶玉挨打（33）是伏筆鋪墊，紅樓夢(mèng)曲就是一種懸念鋪墊。如：江南可采蓮作者:佚名江南可采蓮，蓮葉何田田！魚(yú)戲蓮葉間。魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。（二）伏筆、照應(yīng)伏筆，是在文章的故事發(fā)生前對(duì)將要出現(xiàn)的人物或事

21、件做出某種暗示性的鋪排，當(dāng)事件發(fā)展到一定的時(shí)候，再予以“響應(yīng)”的寫(xiě)作技巧。戲劇、曲藝創(chuàng)作稱(chēng)為“抖包袱”。伏筆，是文章峰回路轉(zhuǎn)、達(dá)到情節(jié)高潮的精彩揭示。好的伏筆能起到暗示、點(diǎn)題、溝通文章內(nèi)部聯(lián)系、逆轉(zhuǎn)人物關(guān)系等作用，使文理通順、合情合理，往往能讓人產(chǎn)生會(huì)心一笑、心靈共鳴或意外感悟等閱讀驚喜；同時(shí)能使文章出色生輝，具有獨(dú)特魅力。照應(yīng)。照應(yīng)是篇章間的伏筆照應(yīng)，又叫呼應(yīng)。一篇文章要有頭有尾，前后內(nèi)容要有內(nèi)在聯(lián)系。前面交待過(guò)的話，后面得有照應(yīng)；后邊要照應(yīng)的話，前邊得先有個(gè)交待。這樣，文章前后才能貫串，使讀者容易掌握全文的脈絡(luò)。（ 1）照應(yīng)的作用。照應(yīng)能使情節(jié)連貫、脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)緊溱（ 2）交代。交代是文

22、章中，為同后面所寫(xiě)的內(nèi)容相呼應(yīng)，而在前面所作的提示或暗示，又叫伏筆。伏筆是用預(yù)示、重復(fù)等方法，埋伏下情節(jié)發(fā)展的線索，為人物的出場(chǎng)和事件的發(fā)生準(zhǔn)備條件，以叫到結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、情節(jié)跌冗起伏的藝術(shù)效果，又叫伏線，在相聲藝術(shù)中叫包袱。（ 3）照應(yīng)的種類(lèi)。1 ）首尾照應(yīng)。開(kāi)頭與結(jié)尾的照應(yīng)。2 ）扣題照應(yīng)。圍繞主題反復(fù)照應(yīng)。3 ）伏筆照應(yīng)。先設(shè)伏筆，后予交代的照應(yīng)。在一些詩(shī)歌中，詩(shī)人往往采用今昔、他我、物我對(duì)照的方式，來(lái)抒發(fā)自己或他人情感，如：訴衷情陸游當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州！析：此詩(shī)共分兩闋，下闋照應(yīng)上闋?！靶脑谔焐健迸c“當(dāng)年

23、”句相應(yīng)；“身老蒼州”與“關(guān)河夢(mèng)”句相應(yīng)，目的在于構(gòu)成對(duì)照，抒發(fā)了詞人心酸遺恨的蒼涼心情。（三）結(jié)構(gòu)對(duì)比：對(duì)比手法在詩(shī)歌中運(yùn)用較多，因其具有層次性的特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)性較強(qiáng)，如：畫(huà)眉鳥(niǎo)歐陽(yáng)修百囀千聲隨意移，山花紅紫樹(shù)高低。始知鎖向金籠里，不及人間自在啼。析：這首詩(shī)就運(yùn)用了對(duì)比手法：前兩句（寫(xiě)自由自在，任意翔鳴的畫(huà)眉）與后兩句（寫(xiě)陷入囚籠，失去了自由的畫(huà)眉）構(gòu)成對(duì)比，結(jié)構(gòu)明晰。表達(dá)作者對(duì)禁錮思想、束縛人才現(xiàn)象的抨擊和對(duì)言論自由、解放人才理想的向往。（四）卒章顯志詩(shī)人往往在詩(shī)歌的結(jié)尾表達(dá)自己的心志或情懷。如李白夢(mèng)游天姥吟留別結(jié)尾“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”句，表達(dá)詩(shī)人要自由自在，馳騁閑放，不為五

24、斗米折腰的心志。又如其另一首行路難尾句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，表達(dá)實(shí)現(xiàn)理想的豁達(dá)。詩(shī)歌的表達(dá)技巧是多方面的，還有如現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義表現(xiàn)手法、欲揚(yáng)先抑的技巧等等，只要我們?cè)谟?xùn)練中認(rèn)真總結(jié)，歸結(jié)模式，詩(shī)歌表達(dá)技巧的鑒賞問(wèn)題，還是可以解決的。練習(xí)一品味意象體會(huì)感情1、獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人春游西澗賞景和晚雨野渡所見(jiàn)，詩(shī)中有無(wú)寄托，寄托何意，歷有爭(zhēng)論。有人認(rèn)為它通篇比興，有所寄托；有人認(rèn)為此詩(shī)只是寫(xiě)西澗景色，毫無(wú)寄托。你的看法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)出理由。答案：這首詩(shī)借景寫(xiě)意，有所寄托。前兩句寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)愛(ài)幽草，與以鳴聲誘人的黃鸝作比，喻仕途世

25、態(tài)，寓意明顯。第三四句寫(xiě)水急舟橫的悠閑景象，蘊(yùn)涵了不在其位，不得其用的憂傷情懷。2.閱讀下面兩首唐詩(shī)，回答其后問(wèn)題。丹陽(yáng)送韋參軍王維丹陽(yáng)郭里送行舟，一別心知兩地秋。日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。簡(jiǎn)析王維詩(shī)三、四兩句的意境。（60字左右）解析：詩(shī)人獨(dú)立江邊遙望朋友去處不愿離去，直到很晚。秋夜清冷，烏鴉都已歸巢，唯余江水悠悠。表達(dá)了無(wú)限的思念之情（所答應(yīng)是對(duì)意境的描繪，有人、有景、有情）。詠柳曾鞏亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。（1）這首詩(shī)題為“詠柳”，實(shí)際上托物寓意。請(qǐng)細(xì)加揣摩，分析其寓意。答案：諷刺、揭露得勢(shì)便猖狂的小人，警告他們必定無(wú)好下場(chǎng)。（2）第四句“不

26、知天地有清霜”如果改為“不知秋后有清霜”于文意也可通。你覺(jué)得哪一種更好些？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。答案：用“天地”好。“天地”著眼于空間：有立體感，突出了正氣的浩然之態(tài)?！扒锖蟆迸c“清霜”重復(fù)。華子崗裴迪日落松風(fēng)起，還家草露唏。云光侵履跡，山翠拂人衣。2、這首詩(shī)以詩(shī)人的所見(jiàn)所聞所感寫(xiě)華子崗的景物，請(qǐng)從詩(shī)后兩句的兩個(gè)動(dòng)詞“侵”、“拂”入手，分析這兩個(gè)詞在表達(dá)上的作用，表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？答案：“侵”字寫(xiě)夕陽(yáng)余輝逐漸消退的過(guò)程，寫(xiě)出了詩(shī)人在夕陽(yáng)落下一步步下山的生動(dòng)情景?！胺鳌弊诌\(yùn)用擬人手法，增強(qiáng)了動(dòng)感，也使人想見(jiàn)山色青翠可愛(ài)，柔和多姿。這兩個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)云光山翠對(duì)詩(shī)人的眷戀不舍之情，正折射出詩(shī)人對(duì)華子崗的喜愛(ài)

27、與留戀。十五夜望月寄杜郎中王建中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人無(wú)望，不知秋思落!家？1）“十五夜望月”中“望月”的時(shí)間是初秋、中秋，還是深秋？請(qǐng)說(shuō)明判斷理由。（2）這首詩(shī)與李白的靜夜思寫(xiě)的都是遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情，它們寫(xiě)景抒情的方法一樣嗎？請(qǐng)作具體分析。）是中秋。可以從詩(shī)句中的“冷露”、“桂花”、“人盡望”、“秋思”等物和人及活動(dòng)可以作出判斷。（2）不一樣。靜夜思是直接寫(xiě)景，“床前明月光”，和直抒胸臆“低頭思故鄉(xiāng)”；而十五夜望月是側(cè)面寫(xiě)景“中庭地白樹(shù)棲鴉”，明明自己在懷人，偏偏故意問(wèn)“不知秋思落It家”，這就將詩(shī)人對(duì)月懷遠(yuǎn)的情思表現(xiàn)得蘊(yùn)藉深沉，委婉而動(dòng)人。）鄉(xiāng)思人言落日是天涯，望極天涯不見(jiàn)家

28、。已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。（1）詩(shī)人在之時(shí)，極目天涯時(shí)見(jiàn)到了什么？有什么感受？。（2）詩(shī)人的視野是，而詩(shī)的意境則是。（3）詩(shī)在時(shí)間、空間、光色及結(jié)構(gòu)上組成了一個(gè)渾然統(tǒng)一的藝術(shù)境界，給人的感覺(jué)，從而表現(xiàn)了游子濃郁的鄉(xiāng)思。（答案：（1）落日黃昏。見(jiàn)到了天涯、碧山、暮云。感受到故鄉(xiāng)的遙遠(yuǎn)。（2）視野是由遠(yuǎn)而近，意境是由近到遠(yuǎn)。（3）強(qiáng)烈的凝重和壓抑。）隴西行陳陶誓掃匈奴不顧身,五千貂錦喪胡塵?？蓱z無(wú)定河邊骨,猶是春閨夢(mèng)里人!1 ）請(qǐng)概括一二兩句的內(nèi)容：案：（1）一二句以精煉的語(yǔ)言，敘述了一個(gè)慷慨悲壯的激戰(zhàn)場(chǎng)面。唐軍誓死殺敵，奮不顧身，但結(jié)果，五千將士都全部喪身“胡塵”。（2 ）賞析三四句的精

29、妙處是：答案：“可憐”句緊承上句，詩(shī)人似乎是作為一個(gè)旁觀者，對(duì)犧牲的將士深表同情。但“猶是”句蕩開(kāi)了一筆，另辟新境，寫(xiě)出了在家中的年輕妻子的夢(mèng)中情懷。戰(zhàn)場(chǎng)上的枯骨仍是活生生的心上人，她們并不知道丈夫早已獻(xiàn)身疆場(chǎng)。如此寫(xiě)來(lái)，造成了強(qiáng)烈的藝（3全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？答案：表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)死者及家人的無(wú)限同情。）農(nóng)家望晴嘗聞秦地西風(fēng)雨，為問(wèn)西風(fēng)早晚回？白發(fā)老農(nóng)如鶴立,麥場(chǎng)高處望云開(kāi)注：早晚回：即何時(shí)回。從軍行陳羽海畔風(fēng)吹凍泥裂,梧桐葉落枝梢折.橫笛聞聲不見(jiàn)人,紅旗直上天山雪.（1）,用簡(jiǎn)要語(yǔ)言分析本詩(shī)用什么樣的方法描寫(xiě)了怎樣的景象,表現(xiàn)了怎樣的感情?答案：.用映襯的手法描寫(xiě)了戍邊將士頂風(fēng)雪冒嚴(yán)寒

30、,千里行軍的壯闊場(chǎng)面,表達(dá)出一種壯懷激烈,昂揚(yáng)向上的思想感情.2),試從色彩,動(dòng)靜的角度分析一下本詩(shī)所展現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)情畫(huà)意。本詩(shī)兼有詩(shī)情畫(huà)意之美,莽莽大山是靜的,將士們行軍的隊(duì)伍是動(dòng)的,漫山遍野的雪是靜,一行行隊(duì)伍中的紅旗是動(dòng)的,構(gòu)成了動(dòng)靜結(jié)合的畫(huà)面.山上一片雪是白的,行軍隊(duì)伍中的點(diǎn)點(diǎn)紅旗是紅的,遠(yuǎn)看去,在白色的底質(zhì)上有紅點(diǎn)在蠕動(dòng),展現(xiàn)出一幅壯美的風(fēng)雪行軍圖案采蓮曲王昌齡荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開(kāi).亂如池中看不見(jiàn),聞歌始覺(jué)有人來(lái).(1) .寫(xiě)出對(duì)詩(shī)中三.四句的理解.答案:(1).亂入為混入的意思,由于前兩句的描寫(xiě),這里的采連姑娘已與荷塘荷葉融為一體,使人難以分辨了,只見(jiàn)一片荷葉,不見(jiàn)人影,這

31、是視覺(jué)的差錯(cuò)造成.因此,只有聽(tīng)到采連人的歌聲時(shí),才知道她們來(lái)了.(2) .這首詩(shī)對(duì)采蓮姑娘的描寫(xiě)很有特色,試著將這一突出的寫(xiě)作特點(diǎn)揭示出來(lái).答案：.詩(shī)人意欲描寫(xiě)采連姑娘的美麗動(dòng)人,但始終不讓她們直接在這幅采連圖的活動(dòng)的畫(huà)面上出現(xiàn),而是將她們與采連的場(chǎng)景,優(yōu)美的環(huán)境自然的結(jié)合起來(lái),從而使詩(shī)的意境清新活潑,妙趣橫生.)紫荊花杜牧?xí)杂锫兑恢π拢徽紙@中最上春。桃李無(wú)言今何在？向風(fēng)偏笑艷陽(yáng)人。1)“桃李無(wú)言”句在詩(shī)中的作用是什么？答案：運(yùn)用了反襯的手法，即用桃花和李花的樸素美和花期短，來(lái)反襯出紫薇花的鮮艷美麗及其花期之長(zhǎng)的優(yōu)點(diǎn)。(2)詩(shī)人筆下紫薇花的特點(diǎn)是什么？清新俏麗，獨(dú)占秋光，引人注目，鮮艷突出

32、。)海棠東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。1)分析詩(shī)中所表達(dá)的詩(shī)人的思想感情。表達(dá)詩(shī)人愛(ài)花、惜花之情，同時(shí)也流露出了詩(shī)人對(duì)良辰易逝、盛時(shí)難再的傷感采用了烘托手法，詩(shī)的開(kāi)頭以空蒙迷幻的境界，從側(cè)面烘托了海棠花的高潔和美麗。(2)分析本詩(shī)所運(yùn)用的表現(xiàn)手法答案：采用擬人手法，詩(shī)人將海棠比擬成人會(huì)因夜深而睡去，便欣然用紅燭照花，想象豐富，耐人尋味。)村夜白居易霜草蒼蒼蟲(chóng)切切，村南村北行人絕。獨(dú)出門(mén)前望田野，月明蕎麥花如（答案：這首詩(shī)用語(yǔ)平淡自然，沒(méi)有雕琢痕跡，用白描的手法，勾勒出了鄉(xiāng)村之夜的特征。兩個(gè)疊詞運(yùn)用貼切，寫(xiě)出了韻味，樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)句中蘊(yùn)涵著無(wú)限的情致，給人一種清新活潑，恬淡樸實(shí)的感覺(jué)。）村晚雷震草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹。【注釋】陂（bei）:水岸。漪：水波紋。：腔：曲調(diào)。1 .詩(shī)中的“銜”“橫”兩字富有表現(xiàn)力，請(qǐng)選擇其中一字作簡(jiǎn)要賞析。（2分）答：“銜”字運(yùn)用擬人手法，寫(xiě)活了山，寫(xiě)出落日將沉未沉的情態(tài)?！皺M”字表明牧童不是規(guī)矩地騎，而是隨意橫坐在牛背上，表現(xiàn)了牧童的調(diào)皮可愛(ài)（天真活潑、淳樸無(wú)邪等）。2 .這首詩(shī)融情于景，抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感？（2分）答：抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村晚景的喜愛(ài)