巴黎圣母院閱讀 故事主線

1、一、教案背景 1、面向學生：高一 2、學科：語文 3、課時：第1課時 4、學生課前準備： （1）提前一個月讓學生盡可能地閱讀巴黎圣母院，并完成教材“思考與探究”部分中預設的問題，從而達到在閱讀、交流中合作解決問題的目的。 （2）以班級為單位，集體組織觀看影片巴黎圣母院。 二、教學課題 、引導學生認識閱讀名著的重要性，激發(fā)學生閱讀名著的興趣，增強學生閱讀的信心。 、理解和領悟正確的美丑觀、善惡觀。 三、教材分析 教學內容： 人教版普通高中課程義標準實驗教科書語文必修二“名著導讀

2、”部分巴黎圣母院 內容分析： 巴黎圣母院是雨果的代表作，無論從思想內容還是藝術風格都有明顯的浪漫主義特征：奇異曲折、扣人心弦的故事情節(jié)；妙趣橫生、別出心裁的奇遇巧合；強烈鮮明的美丑、善惡對比；豐富生動、珠璣迸發(fā)、富有哲理意味的語言。通過導讀，來消除學生對外國名著的畏難情緒，增加學生課外閱讀的興趣和信心；讓學生整體把握作品，窺一斑而識全豹，讓學生高屋建瓴，了解其旨意，以極為精確而又充滿意蘊的文字，對名著的概述及精要部分做了介紹；引導學生自主探究，交流合作，培養(yǎng)學生的獨立思考的學習慣，指點進行名著閱讀的門徑。  學情分析： 巴黎圣母院篇幅較長，開頭

3、的描寫涉及15世紀法國與宗教生活的許多細節(jié)，剛開始讀會覺得五光十色，有點繁瑣，只要有耐性讀下去，就會被吸引住。通過名著導讀學習，及小說單元的學習，學生已初步掌握小說閱讀及分析的方法。教學目標：  、了解雨果的生平與主要作品，理解浪漫主義與現(xiàn)實主義的創(chuàng)作風格； 2、激發(fā)學生閱讀巴黎圣母院的興趣，理清小說情節(jié)，體會主人公身上體現(xiàn)出來的人性美。 3、欣賞文本中多角度對比手法的運用。 教學重難點： 、激發(fā)學生閱讀巴黎圣母院的興趣，理清小說情節(jié)，體會主人公身上體現(xiàn)出來的人性美。 、理解和領悟正確的美丑觀、善惡觀。 教學準備：

4、 、提前一個月讓學生盡可能地閱讀巴黎圣母院，并完成教材“思考與探究”部分中預設的問題，從而達到在閱讀、交流中合作解決問題的目的。 、以班級為單位，組織集體觀看影片巴黎圣母院。 教學方法： 閱讀法、交流法、比較閱讀法。課前要求學生閱讀名著文本，上網(wǎng)查閱相關資料，摘抄在自學卡片上，通過自讀、自思、自悟，初步了解名著內容，理解人物形象，明確主題思想，提出問題。學生圍繞第一課時布置的四個問題，以小組形式進行有的放矢的自主探究性學習，要求學生人人動筆，寫讀書筆記，進行組內交流。在各學習小組組長的安排下，群策群力，針對第一階段所出現(xiàn)的問題進行拓展研究，并形成研究成果

5、，確定小組發(fā)言人。 四、教學過程 （一）激趣導入 教師：余秋雨先生曾說：“只有書籍能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你，能把一切高貴的生命早已飄散的信號傳遞給你，使你馳騁古今，經(jīng)天緯地?！?#160;（【百度搜索】【設計意圖】   強調閱讀名著的重要性，以音樂和余秋雨先生詩意的語言導入激發(fā)學生興趣，營造閱讀情境。 （二）、走進雨果（展示幻燈片） 1、生平概況 出生1802年2月26日，雨果誕生于貝尚松省的一個軍人家庭。父親曾隨拿破侖轉戰(zhàn)南歐，后來宣誓效忠波旁王朝。母親信奉舊教，是王室的擁護者，對雨果產(chǎn)生深刻

6、影響。     青年時代（1818-1847）1826年以前，雨果政治上相對保守，同情保皇黨;后轉向資產(chǎn)階級自由派,稱頌法國大革命，但擁護君主立憲制，不贊成共和政體。1841年，雨果被選為法蘭西學士院院士。1845年，國王路易·菲力浦授予他“法蘭西世卿”。      中年（1848）以后 1848年二月革命后，雨果堅決站到共和立場。1849-1851年，雨果成為國民議會中社會民主派的領袖。1851年，路易·波拿巴發(fā)動反革命政變，建立第二帝國。雨果堅決反對。

7、于年底流亡國外。經(jīng)過19年的流亡生活，他才回到巴黎。普法戰(zhàn)爭(1870-1871)爆發(fā)后，雨果表現(xiàn)了很高的愛國熱情。當普魯士軍隊圍困巴黎時，雨果報名參加國民自衛(wèi)軍，捐款鑄造大炮，為保衛(wèi)巴黎而戰(zhàn)。      1871年巴黎公社起義。雨果并不理解這次起義，但出于人道主義，他挺身為公社社員辯護，堅決反對凡爾賽劊子手血腥鎮(zhèn)壓群眾。      雨果享有崇高的聲譽。1881年2月26日，在巴黎有60萬人從他窗前走過，為他祝壽。1885年5月22日因肺充血，不治逝世?；杳灾兴鞒鲎詈蟮脑娋?/p>

8、：“人生便是白晝與黑夜的斗爭?！边@是他用詩的語言，對自己一生的描述。     雨果逝世后，法蘭西舉國致哀，6月1日，法國政府為他舉行國葬，百萬人為他送葬。下葬于偉人公墓，他是巴黎規(guī)模最大的偉人葬禮。  注：著名作家去世年齡：18世紀伏爾泰（84歲）、 19世紀雨    果（83歲）、 20世紀薩   特（75歲） 2.雨果傳奇式的一生。 法國是歐洲世紀政治變革的中心。雨果長壽，幾乎與19世紀共始終，經(jīng)歷了19世紀法國

9、所有重大事件（包括：拿破侖帝國興衰、封建王朝復辟、年歐洲革命、第二帝國時代、普法戰(zhàn)爭、巴黎公社起義、第三共和建立等）。 這是法國資本主義同封建主義作最后決戰(zhàn)，獲得徹底勝利的時期。雨果思想的反復變化是階級斗爭迂回曲折、政治局面動蕩不安的直接反映。雨果是一個反封建、反專制的斗士，是勞苦大眾的朋友，是資產(chǎn)階級人道主義者、民主主義者 【百度搜索】 1、內容概說式問題討論 （1）課堂討論：請用一句話來概括小說巴黎圣母院的一個方面。 例如：這是個關于（         

10、; ） 的故事，這里有                       參考： 愛情、親情、人格分裂（神性與人性的爭斗）、荒謬的司法、暴力與反暴力（封建與反封建，奇跡宮廷的互相救助） （2）概述小說情節(jié)   理清主要人物關系（展示人物圖片）主線索： 1482年發(fā)生的故事  

11、 請學生概述。提示：以愛斯梅拉達五次遇難與獲救的曲折過程構成故事的基本情節(jié)。 副線索：1482-16年   16年前的故事      2、人物素描式話題討論     “我眼中的（         ）”要求學生圍繞前面所列出的主要人物進行討論，也可談談對其他人物的理解，比如乞丐國王克洛潘。最后應以“他（她）是一個 （  

12、       ）的人?！弊鳛榻Y語。      先讓學生獨思默想，再請學生發(fā)言。 3、語言品味式話題討論將電影片段與文本比較，以作為切入口感受小說語言的魅力。 【百度搜索視頻】 （）愛斯梅拉達救助受刑法的卡其莫多（眼睛的描繪）（第六卷   四    一滴水 一滴淚） （）拯救愛斯梅拉達于絞刑架下 （動作 心理）（第八卷 

13、  六    三人心不同） 【設計意圖】   三個討論話題的設置，目的在于初步了解作品內容、感知人物形象、品味語言，這將降低學生的閱讀“門檻”，為課后學生深入探究打下基礎。 （四）四人一組  合作探究      將以下四個問題作為學生的課后作業(yè)，以小組為單位進行合作探究，深入解讀文本。  問題： 1、說說本文在情節(jié)的設置上如何表現(xiàn)出浪漫主義的特征。  2、我

14、發(fā)現(xiàn)的文中的對比。  3、關于本文人物形象再思考。 4、課外從內容和人物設置上對巴黎圣母院和達芬奇密碼做一次有趣的比較閱讀 【設計意圖】   主要是針對現(xiàn)在名著導讀課上淺嘗輒止的現(xiàn)狀，通過這四個有針對性的題目，將閱讀引向深入，引導學生回到原汁原味的小說本身，同時指點閱讀外國名著的門徑、方法，“授之以漁”。五、板書設計 巴黎圣母院 作家： 人有兩只耳朵，一只耳朵聽到上帝的聲音，一只耳朵聽到魔鬼的聲音。        &

15、#160;      作品： 人道主義思想的三部曲巴黎圣母院、悲慘世界和海上勞工  情節(jié)分析：主線（1482年發(fā)生的故事）            副線（1482-16年   16年前的故事 ）      環(huán)境描寫分析：一滴水 一滴淚    

16、 人物性格分析 群眾的笑:麻木而嘲諷的笑； 伽西莫多的笑:虔誠而崇敬的笑；充滿責怪和無限悲哀的眼光 。 伽西莫多一滴淚：感激之淚；自責之淚；悔恨之淚；開心之淚；覺醒之淚） 愛絲梅拉達的笑:善意而真誠的笑。   愛絲梅拉達一滴水：善良 人性之美              克洛德：魔鬼撒旦的信徒 多重對比手法的運用 名著欣賞的方法： 

17、; ¤了解名著的形成和影響；  ¤把握名著的基本內容和思想；  ¤通讀名著，欣賞精彩篇章，抓住小說三要素；       六、教學反思 種種原因使得教學中名著的“導讀”名存實亡，新課程的要求只能是不了了之。要改變這種狀況的出路應該一個字“變”，就是“敢于創(chuàng)新”，老師的“變”至關重要，“變”的核心就是變“導”為“教”。怎么“變”可以注意幾點。       首先要老師從理念上更新。一個老師沒有新觀念是不會有勇氣的，老師要有“名著意識” 不能老是一心只看著文本的“閱讀和教學”，認為上完了幾篇文章就一了百了，要培養(yǎng)學生的“名著意識”。奧地利的茨威格就說過，讀列夫托爾斯泰的作品，可以讓人產(chǎn)生一種向善的力量。其實我們讀巴金的家不也是同樣讓我們的學生產(chǎn)生一種對惡的痛恨嗎？腦海中有了“名著意識”才能產(chǎn)生“名著愿望”，也就會變成一種的自覺的需求，因而老師的觀念是“變”的前提。