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文檔簡(jiǎn)介

1、比較閱讀(一)【甲】嗟夫!予嘗求 古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?(選自范仲淹岳陽(yáng)樓記)【乙】上與群臣論止盜?;蛘?qǐng)重法以禁之,上哂之曰:“民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,饑寒切身,故 不暇廉肚耳,膚當(dāng)去奢省費(fèi),輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有余,則自不為盜,安用重 法邪? ”自是 數(shù)年之后,海內(nèi)升平,路不拾遺,外戶不閉,商旅野宿焉。(選自司馬光資治通鑒 注上皇上,這里指唐太宗,不暇顧不上。徭古時(shí)統(tǒng)治者強(qiáng)制人民承擔(dān)的無償勞動(dòng)。升平太平

2、。1、解釋下列句中加點(diǎn)詞。(2分)處江湖之遠(yuǎn)則憂其 君()自是數(shù)年之后(2、下列句子與成語(yǔ)中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是(A.予嘗求古仁人之心不求甚解B.C.或請(qǐng)重法以禁之.鴻鵠之志3、 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4(1)不以物喜,不以己悲。譯句:(2)安用重法邪?譯句:4、 用文中的句子回答下列各題。(3分)(1)甲文表達(dá)了作者“ (2)乙文中唐太宗認(rèn)為防止盜竊的三種辦法是 ”。(1 分)(3)從乙文中可以看出,作為國(guó)君,唐太宗做到了D.然則何時(shí)而樂.耶 故不暇廉恥耳)(2 分) 怏怏不樂 溫故知新”的憂樂觀。(”。(用甲文中的語(yǔ)句回答)(1分)參考答案:分)分)分)分)1、(22、(23、(44

3、、(3(1 )他的(2)這(每小題1分)B(1)不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。(2分)(2)何必要用嚴(yán)厲的刑罰呢?(1)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂(1分)(2 )去奢省費(fèi),輕搖薄賦,選用廉吏(1居廟堂之高則憂其民(1分)(2 分)分)(3)比較閱讀(二)【甲】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處 江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂” 乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?【乙】黃岡之地多竹,大者如椽。竹工破之,用代陶瓦。比屋皆然,以其價(jià)廉而工省也。因作小樓二間, 與月波樓通。遠(yuǎn)吞山光,

4、不可具狀。夏宜急雨,有瀑布聲;冬宜密雪,有碎玉聲。宜鼓琴,琴調(diào)和暢;宜 詠詩(shī),詩(shī)韻清絕;宜圍棋,子聲丁丁然。皆竹樓之所助也。公退之暇,被鶴(ch ong ),戴華陽(yáng)巾,手執(zhí)周易一卷,焚香默坐,消遣世慮。江山之外,第見風(fēng)帆沙鳥、煙云竹樹而已。待其酒力醒,茶煙歇, 送夕陽(yáng),迎素月,亦滴居之勝概也。(選自(王禹偁的黃岡新建小竹樓記1、解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。(予嘗求古仁人之心求:不可具狀,有刪節(jié))具:/、 2分)居廟堂之高則優(yōu)其民公退之暇,被鶴氅廟堂:被:C .百事也盡然D .望之蔚然而深秀者,瑯玡也B、)(2 分)以其價(jià)廉而工省也2、下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是(A、后天下之樂而樂煙

5、云竹樹而已C處江湖之遠(yuǎn)不以物喜,不以己悲然則何時(shí)而樂耶竹工破之子聲丁丁然3、將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4 分) 微斯人,吾誰(shuí)與歸? (2分)譯句: 焚香默坐,消遣世慮。(2分)譯句:4、兩文都是作者被貶官之后所作,分別表現(xiàn)了作者怎樣的態(tài)度?(2 分)參考答案:1、求:探求。廟堂:宗廟和殿堂,指朝廷。具:全,都。被:通“披”,披著。2、3、連詞,表示順承關(guān)系,助詞,與“已”組合成“而已”,罷了,表語(yǔ)氣。連詞,因?yàn)?。助詞,取消句子獨(dú)立性;代詞,代竹子。代詞,這樣;助詞,表狀態(tài))沒有這樣的人,我和誰(shuí)一道呢?(“微”、“斯人”、“誰(shuí)與”、“歸”各焚香靜坐,消除一切世俗的雜念。(“焚”、“默”、“遣

6、”、“世慮”各4、范仲淹憂國(guó)憂民;王禹偁隨遇而安、自得其樂。(憂國(guó)憂民0.5分。意思對(duì)即可)0 . 5分,意思對(duì)即可)1分,自得其樂1分,意思對(duì)即可)比較閱讀(三)【甲】岳陽(yáng)樓記第三四五節(jié)【乙】 齊人有好獵者,曠日持久而不得獸,入則羞對(duì)其家室,出則愧對(duì)其知友,其所以不得之故,乃狗 劣也。欲得良狗,人曰:“君宜致力于耕作?!鲍C者曰:“何為?”人不對(duì)。獵者自思,得無欲吾致力于 耕作有獲而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕則家富,家富則市得良犬,于是獵獸之獲,常過人矣。非獨(dú) 獵也,百事也盡然。 注釋 曠日:荒廢時(shí)日。1、結(jié)合文意,找出下列句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)()(2A .薄暮冥冥 ?。浩冉?B.沙鷗

7、翔集 集:分)集合C .人不對(duì)對(duì):回答.家富則市得良犬2選出下列句中“然”字的意思與其他三句不同的一項(xiàng)(A 屋舍儼然B 滿目蕭然市:買分)3. 翻譯下面句子。(4分) 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。譯句: 入則羞對(duì)其家室,出則愧對(duì)其知友。 譯句:(4 分)4. 甲文第一段中“感極而悲者”是指哪些人?他們感極而悲的原因是什么?答:5 .與范仲淹一樣關(guān)注國(guó)家命運(yùn)、關(guān)注民眾疾苦的歷史人物很多。請(qǐng)你從下面提供的人物中任選兩位,并 寫出其與此相關(guān)的名句。(2分)杜甫 顧炎武 周恩來答:6 .下列說法不正確的一項(xiàng)是()(2 分)A .甲文前兩段采用對(duì)比的寫法。一陰一晴,一悲一喜,兩相對(duì)照。B . “微斯

8、人,吾誰(shuí)與歸”表達(dá)了作者對(duì)古仁人的向往和對(duì)朋友的勸勉之情。C .乙文是一篇寓言故事,通篇敘事,借事說理。D .乙文說明了人在遇到困難時(shí),不可勉為其難,有時(shí)退是為了更好地進(jìn)的道理。參考答案:1、B2、C3、在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂。在家里就感到愧對(duì)他的家人,在外面就感到愧對(duì)他 的朋友。2 分)4、 遷客騷人(或:被貶的政客和詩(shī)人)(2分)因?yàn)樗麄儭叭?guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”而觸景生情。(5、杜甫一一安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。顧炎武一一天下興亡,匹夫有責(zé)。周恩來一為中華崛起而讀書。6. C比較閱讀(四)【甲】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之

9、高則憂其民;處 江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂” 乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?【乙】王,帝第五子元杰也。嘗于邸中為假山,費(fèi)數(shù)百萬。既成,召僚屬,置酒共觀之,眾皆嘆美,坦 獨(dú)俯首不視。王強(qiáng)使視之,坦曰:“但見血山耳,安得假山! ”王驚問其故,對(duì)曰:“坦在田舍時(shí),見 州縣催稅,上下相急,父子兄弟鞭笞苦楚,血流滿身。此假山皆民租所出,非血山而何!”是時(shí),帝亦 為假山未成,聞之亟毀焉。(選自綱鑒易知錄)注王:指益王趙元杰,字明哲。坦:姚坦,當(dāng)時(shí)在益王府任職。帝:宋太宗。4 分)先:為:1. 解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。(2)微斯人,吾誰(shuí)與歸(4)王

10、強(qiáng)使視之歸:使:(1)先天下之憂而憂(3)嘗于邸中為假山2. 翻譯句子。(2分)(1)不以物喜,不以己悲。譯句:(2)但見血山耳,安得假山!譯句:4 分)3. 選文乙中姚坦具有什么樣的品質(zhì)?姚坦的言行是選文甲中哪句話的真實(shí)寫照?( 參考答案:1、 ( 1)在之前(2)歸依(3)建筑,建造 (4)讓2、( 1)不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。(2)(我)只看見了血山,哪里(怎能)看到假山?2 分)3、姚坦關(guān)心百姓,敢于直言。(2分)姚坦的言行是選文甲中“居廟堂之高則憂其民”的寫照。( 比較閱讀(五)【甲】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民

11、;處 江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂” 乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?迎歸。母有痼疾,藥餌必親。母卒,水漿不入口者三日。家無姬侍。 飛曰:“主上宵旰,豈大將安樂時(shí)?”卻不受,玠益敬服。少豪飲,”遂絕不飲。帝初為飛營(yíng)第,飛辭曰:“敵未滅,何以家為? ”或【乙】飛至孝,母留河北,遣人求訪, 吳玠素服飛,愿與交歡,飾名姝遺之。 帝戒之曰:“卿異時(shí)到河朔,乃可飲。問天下何時(shí)太平,飛曰:“文臣不愛錢,武臣不惜死,天下太平矣?!笔沁M(jìn)亦憂,退亦憂 玠益敬服1、解詞或異二者之也 吳玠素服艮飛2、翻譯居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。譯句:文臣不愛錢

12、,武臣不惜死,天下太平矣。譯句:3、甲文作者提出的觀點(diǎn)與乙文所記岳飛的品質(zhì)有哪些共同點(diǎn)?乙文所記的幾件事中又有哪些是甲文沒有 論及的?4、甲文中提到了“古仁人之心”,既包括為人處世的曠大胸襟,也包含有高尚的政治抱負(fù)。下面課文中 提出了怎樣的“仁人之心”?茅屋為秋風(fēng)所破歌:愛蓮說:一月四日風(fēng)雨大作:參考答案:1、一向、平素。更加。2、文臣不貪愛錢財(cái),武將不怕死,那樣天下就太平了3、共同點(diǎn):憂國(guó)憂民,先憂后樂。乙文所寫關(guān)于天下太平的看法是甲文所未論及的。4、安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。出淤泥而不染,濯清漣而不妖。僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó) 戍輪臺(tái)。比較閱讀(六)【甲】至若春和景 明,波瀾不驚

13、,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而 或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕 忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?(選自范仲淹岳陽(yáng)樓記)【乙】滕子京負(fù)大才,為眾忌疾,自慶陽(yáng)帥謫巴陵,憤郁頗見辭色。文正與之同年,友善,愛其才,恐后貽禍。然滕豪邁自負(fù),罕受人言,正(文正)患無隙以規(guī)之。子京忽以書.抵文正,求岳陽(yáng)樓記。故記中

14、云:“不以物喜,不以己悲”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,其意蓋有在矣。(選自 范公偁過庭錄)【注】負(fù):依仗。貽:遺留。規(guī):勸誡。1解釋文中加點(diǎn)的詞。(2分)景:2、翻譯下列句子。(4分)(1)微斯人,吾誰(shuí)與歸?譯句:(2)憤郁頗見辭色。譯句:3、用原文來回答。(2分)【甲】文中體現(xiàn)范仲淹政治態(tài)度的句子是:【乙】文中表現(xiàn)范仲淹對(duì)滕子京態(tài)度的句子是:2 分)4、從范仲淹、滕子京身上我們可以獲得哪些人生啟示?( 參考答案1、景:日光書:書信2、 (1)沒有這種人,我同誰(shuí)一道呢?(2)他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在文章(言辭)中和臉上。3、【甲】:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”【乙】:“友善,

15、愛其才,(加“恐后貽禍”也可得分。)”對(duì)朋友要真誠(chéng)幫助。要4、我們要憂國(guó)憂民(吃苦在前,享樂在后)。做人要有寬闊的胸襟。善于接受他人意見。做人要謙虛。閱讀語(yǔ)段同上:1、岳陽(yáng)樓記中有很多膾炙人口的成語(yǔ),其中,形容春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚的是形容心境開闊、精神愉快的是 。( 2分)2、 下面句中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是()(3分)A、或異二者之為為眾忌疾B、不以物喜C先天下之憂而憂D子京忽以書抵文正扶蘇以數(shù)諫故選自陳涉世家親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先 漢所以興隆也(選自出師表) 即書詩(shī)四句,并自為其名(選自傷仲永)6分)3、翻譯下面各句,并將你翻譯句子的方法用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納出來。( 噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?(1)

16、譯句:自慶陽(yáng)帥謫巴陵,憤郁頗見辭色。(2)譯句:翻譯方法歸納:4、理解填空。(3分)從甲文可以看出,范仲淹具有 態(tài)度是,滕子京是一個(gè)5、九百多年前,范仲淹提出“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的思想,被無數(shù)仁人志士奉為座右銘。聯(lián)系社會(huì)生活,談?wù)勥@種思想在今天所具有的現(xiàn)實(shí)意義。(2分)品質(zhì)。從乙文可以看出范仲淹對(duì)滕子京的的人。參考答案:1、 春和景明 心曠神怡(每個(gè)1分,共2分)2、 B (A.名詞,兩種心情;介詞,被。 B.和 都是介詞,因?yàn)椤?C.在之前;前。 D.名 詞,書信;動(dòng)詞,寫。)3、句子翻譯:(1)啊?。ㄈ绻]有這種人,我同誰(shuí)一道呢?(或:?。。ㄈ绻]有這樣的人,我和誰(shuí)志同道

17、合呢?)(2)從開始的慶陽(yáng)帥被貶到巴陵,他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在文章中和臉上。(每句2分,大意正確1分,關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤酌情扣分)翻譯方法歸納:以直譯為主,意譯為輔;翻譯時(shí)要 忠于原文,譯句要做到句子通暢,還應(yīng)該有點(diǎn)文采。(2分,以上兩點(diǎn)答對(duì)一點(diǎn)即可得 2分)4、 以天下為己任,憂國(guó)憂民;吃苦在前,享樂在后友善,愛其才德才兼?zhèn)洳⒂趾肋~自負(fù),很少接受他人意見(3分。每空一分,意近即可。)5、圍繞“以天下為己任,憂國(guó)憂民;吃苦在前,享樂在后,奮發(fā)有為,奉獻(xiàn)社會(huì)”等回答即可。比較閱讀(七)【甲】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民;處 江湖之遠(yuǎn)則憂其君

18、。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂” 乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?(節(jié)選自岳陽(yáng)樓記)【乙】范仲淹二歲而孤,母貧無依,再適長(zhǎng)山朱氏。既長(zhǎng),知其世家,感泣辭母,去之南都入學(xué)舍。晝 夜苦學(xué),五年未嘗解衣就寢?;蛞够璧?,輒以水沃面。往往饘粥不充,日昃始食。遂大通六經(jīng)之旨, 慨然有志于天下。常自誦曰:士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。(節(jié)選自宋名臣言行錄) 注:再適,改嫁。饘(zha n)粥,稠粥;不充,不足,此指喝不上。昃(ze),太陽(yáng)偏西。1、 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(2分)或異二者之為.()去之南都入學(xué)舍(2、 將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)微斯人,

19、吾誰(shuí)與歸?或夜昏怠,輒以水沃面。譯句:3、 “先天下之憂而憂, 后天下之樂而樂”一句在甲、 乙兩文中都起 的作用;但兩文采用的表達(dá)方式不同,甲文主要運(yùn)用了 的表達(dá)方式,乙主要運(yùn)用了 表達(dá)方式。(3分)(3 分)4、從乙文看范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這一偉大抱負(fù)的思想基礎(chǔ)是什么? 參考答案:1、為:心理活動(dòng),兩種心情;去:離開,離家。2、沒有這種人,我同誰(shuí)一道呢?有時(shí)夜里昏沉困倦,常常用冷水沖頭洗臉。3、揭示主題(點(diǎn)明文章中心)議論 記敘等方面回答。4、從家世貧苦了解人民的疾苦,從小立志苦讀大通六經(jīng)之旨奠定了儒家“仁愛”思想比較閱讀(八)【甲】慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,

20、政通人和,百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐 賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?【乙】有自岳陽(yáng)至者,以滕侯之書、洞庭之圖來告曰:“愿有所記?!庇璋l(fā)書按圖,自岳陽(yáng)門西距金雞之 右,其外隱然隆高以長(zhǎng)者,曰偃虹堤。問其作而名者,曰:“吾滕侯之所為也?!眴柶渌宰髦?,曰:“洞庭天下之至險(xiǎn),而岳陽(yáng),荊、潭、黔、蜀四會(huì)之沖也。昔舟之往來湖中者,至無所寓,則皆泊南津, 其有事于州者遠(yuǎn)且勞,而又常有

21、風(fēng)波之恐,覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下,有事于州者,近且無患。 蓋慮于民也深,則其謀始也精,故能用力少而為功多。滕侯志大材高,名聞當(dāng)世。方朝廷用兵急人之時(shí), 嘗顯用之。而功未及就,退守一州。注沖:交通要道。虞:憂患。1解釋下面加點(diǎn)詞在文中的意思。(4分)(1)予嘗求占仁人之心吾誰(shuí)與歸.愿有所記至無所寓10. 用現(xiàn)代漢浯說說下面句子的意思。(4分)(1)政通人和,百?gòu)U具興。譯句:(2)滕侯志大材高,名聞當(dāng)世。譯句:(2分)11. 閱讀甲、乙選文,概括滕子京的主要功績(jī)有哪些?由此看出他具有怎樣的情懷? 答:參考答案:1、(1)求:探求。(2)歸:歸依。(3)愿:希望。(4)至:到了,到達(dá)。2、 (

22、1)政事順利,百姓和樂,各種荒廢的事業(yè)都興辦起來。(2)滕子京志向遠(yuǎn)大,才能高超,名聲在當(dāng)世 著稱。3、重修岳陽(yáng)樓,修筑偃虹堤。先天下之憂而憂;或:被貶官后,仍為百姓著想,為民造福。比較閱讀(九)【甲】若夫霍雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄 暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或 長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘, 把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心,

23、或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。(岳陽(yáng)樓記節(jié)選)【乙】范文正公守邠(bi n)州,暇日率僚屬(部屬)登樓置酒,未舉觴(sha ng),見缞绖(cu i di e喪 服)數(shù)人營(yíng)理葬具者。公亟(j 1急迫地)令詢之,乃寓居士人(寄居在外的讀書人)卒于邠,將出殯近郊, 赗(f e ng)斂棺?。ㄏ略岬奈锲罚┙运淳?。公憮然(失意的樣子),即徹(“通撤”)宴席,厚赒( 救濟(jì))給之,使畢其事。坐客感嘆有泣下者。1、解釋加點(diǎn)詞的意思。(1)去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏(3)暇日率僚屬登樓置

24、酒(2、翻譯句子。(1)予嘗求古仁人之心,或異二者之為。譯句:嘆有泣下者。譯句:范仲淹罷宴)(2)而或長(zhǎng)煙一.空 (4)乃寓居士人卒_于邠(zh OU坐客感【甲】文中的“古仁人”有怎樣的胸襟和抱負(fù)?用原文中語(yǔ)句回答。請(qǐng)?jiān)倥e出一個(gè)具有這樣胸襟或抱負(fù)的“古仁 人”的事例。答:4、從【乙】文中摘錄出最能體現(xiàn)范仲淹“先天下之憂而憂”思想的有關(guān)詞句。答:參考答案(4)死或許不同于(以上)兩種心情。(意近即可)(意近即可)1、(1)國(guó)都 (2)全(3)擺放,放置2、(1)我曾經(jīng)探求過古時(shí)品德高尚的人的思想感情,(2)在座的客人因此而感動(dòng)嘆服甚至有流下眼淚的。3、有“不以物喜、不以己悲”的胸襟和“先天下之憂

25、而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù);如:杜甫的“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”。(事例符合即可)4、公憮然,即徹宴席,厚赒給之,使畢其事。比較閱讀(十)【甲】慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐 賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯, 岳陽(yáng)樓之大觀也, 前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎?嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,湖之遠(yuǎn)則憂其君。 是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,

26、噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?(節(jié)選自岳陽(yáng)樓記)【乙】范文正公輕財(cái)好施,尤厚于族人。既貴,于姑蘇近郊買良田數(shù)千畝,為義莊,以養(yǎng)群從之貧者,擇 族人長(zhǎng)而賢者一人主其出納。人日食米一升,歲衣縑一匹,嫁娶喪葬,皆有贍給。聚族人僅百口。公 歿逾四十年,子孫賢令,至今奉公之法,不敢廢弛。(選自澠水燕談錄卷四)【注釋】縑:細(xì)絹。僅:將近。令:善,美好。1、 請(qǐng)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(4分)(1)政通人和,百?gòu)U具.興(2)前人之述備.矣(3)范文正公輕.財(cái)好施(4)歲衣縑一匹2、 下列句子中“之”的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是()(3分) 例句:居廟堂之高則憂其民A.屬予作文以記之C.覽物之情,得無異乎3、請(qǐng)用現(xiàn)

27、代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)不以物喜,不以己悲譯句:令,至今奉公之法,不敢廢弛。譯句:不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江后天下之樂而樂”乎。B.此則岳陽(yáng)樓之大觀也D.以養(yǎng)群從之貧者4 分)了范仲淹怎樣的精神品質(zhì)?(請(qǐng)用甲文中合適的句子回答)(2 分)(2)子孫賢、乙文體現(xiàn)5、孟子梁惠王下中說:“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以 天下,然而不王者,未之有也?!闭?qǐng)你根據(jù)甲乙兩文,具體說說你對(duì)范仲淹憂樂觀的理解和看法。(3 分)參考答案:(1)通“俱”,全、皆(每小題1分)2、D (3 分)3、( 1)不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。(2)(范仲淹)的子孫賢明善

28、良,到現(xiàn)在(還)尊奉范仲淹的規(guī)矩(做法),不敢廢除。 (以上每小題2分)4、先天下之憂而憂(或:居廟堂之高則憂其民。多寫不給分,如有錯(cuò)別字,每個(gè)扣1、(2)詳盡(3)輕視、看不起(4)每年1 分。)(2 分)5、范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,是對(duì)孟子“樂以天下,憂以天下”思想的繼承和發(fā)展;他不受個(gè)人榮辱、悲喜的局限,用具體的行動(dòng)體現(xiàn)憂國(guó)憂民的情懷,是難能可貴的。(“繼承和發(fā)展”,1分,“憂國(guó)憂民” 1分,兩點(diǎn)都能兼顧到,3分。) 比較閱讀()【甲】若夫霍雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄 苣旨旨 虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒

29、畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎 ?噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?(選自岳陽(yáng)樓記)【乙】皇佑二年,吳中大饑,殍饉枕路,是時(shí)范文正領(lǐng)浙西,發(fā)粟及募民存餉,為術(shù)甚備。吳人喜競(jìng)渡, 好為佛事。希文乃縱民競(jìng)渡,太守日出宴于湖上,自春

30、至夏,居民空巷出游。又召諸佛寺主首,諭之日:“饑歲工價(jià)至賤,可以大興土木之役?!庇谑侵T寺工作鼎興。又新敖倉(cāng)吏舍,日役千夫。監(jiān)司奏劾杭州不 恤荒政,嬉游不節(jié),及公私興造,傷耗民力。文正乃自條敘:所以宴游及興造,皆欲以發(fā)有余之蚜, 以惠貧者。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人,仰食于公私者,日無慮數(shù)萬人。荒政之施,莫此為大。是歲, 兩浙唯杭州晏然,民不流徙,皆文正之惠也。(選自夢(mèng)溪筆談 ?范文正荒政) 注殍饉(pi do j in):餓死的人?;恼汗糯谟龅交哪陼r(shí)所采取的救濟(jì)措施。條:分列項(xiàng)目、 條目。仰:依賴、依靠。晏然:平靜、安定的樣子。1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4 分)(2)至若春和景明(1)

31、則有去國(guó)懷鄉(xiāng)(3)而或長(zhǎng)煙一空(4)太守日出宴于湖上(2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中兩個(gè)劃線句子的意思。(4 分)(1)沙鷗翔集,錦鱗游泳。譯句:(2)民不流徙,皆文正之惠也。譯句:、范仲淹被貶后不計(jì)較個(gè)人得失,仍把天下黎民的憂樂記掛心間。這樣的抱負(fù)可以從【甲】文中他說的_”這句話看出,也可以從【乙】文中他做的,組織修建倉(cāng)庫(kù)和官員宿舍這三件事看出。(3分)參考答案: 1、( 4分)國(guó)都,都城 日光 全,都 每天百姓沒有流動(dòng)遷移的,(這)2、( 4分)沙洲上的白鷗時(shí)而飛翔時(shí)而停歇,美麗的魚兒游來游去。都是范文正的恩惠。3、( 3分)【甲】先天下之憂而憂,后天下之樂而樂(兩句須答全)【乙】鼓勵(lì)百姓出游(如

32、答“縱民競(jìng) 渡”或“鼓勵(lì)百姓賽龍舟”也可,如答“吳人喜競(jìng)渡”或“喜歡賽龍舟”不得分),讓佛寺大興土木(修 建工程)(如答“諸寺工作鼎興”或“興修寺院”不得分)。(意思對(duì)即可)比較閱讀()【甲】岳陽(yáng)樓記最后一段【乙】初,范文正公貶饒州,朝廷方治朋黨,士大夫莫敢往別,王質(zhì)獨(dú)扶病餞于國(guó)門。大臣責(zé)之日:'君乃長(zhǎng)者也,何自陷朋黨? ”王曰:“范公天下賢者,質(zhì)何敢望之;若得為范公黨人,公之賜質(zhì)厚矣 聞?wù)邽橹s頸。一一王辟之混水燕談錄注釋:范文正公:范仲淹謚號(hào)文正。朋黨:專有名詞,古代特指為爭(zhēng)權(quán)奪利、排斥異已而結(jié)合起 來的集團(tuán)。扶?。罕Р?,帶病。1解釋下列各句中加粗的詞。(1)予嘗求古仁人之心((2

33、)微斯人,吾誰(shuí)與歸?(士大夫莫敢往別(若得為范公黨人(2.根據(jù)語(yǔ)句意思,下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是(A.處江湖之遠(yuǎn)/則憂其君B.然則何/時(shí)而樂耶C.聞?wù)邽?之縮頸3.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)不以物喜,不以已悲譯句:(2)王質(zhì)獨(dú)扶病餞于國(guó)門譯句:.讀文品人:(1)甲文表現(xiàn)了范仲淹怎樣的品質(zhì)?(2)范仲淹感嘆“微斯人,吾誰(shuí)與歸? ”結(jié)合乙文,說說王質(zhì)可否稱得上是與范仲淹志同道合的人?參考答案:1.(1)探求(2)如果沒有(3)沒有人(沒有誰(shuí))(4)如果(假如)2.3.(1)(2)4.(1)不因外物的好壞和自已的得失而或喜或悲。王質(zhì)獨(dú)自帶病在京城門外為他餞行。甲文表現(xiàn)范仲淹先優(yōu)后樂的愛國(guó)愛

34、民的濟(jì)世情懷和不因物悲喜的樂觀精神。王質(zhì)是與范仲淹志同道合的人,范仲淹遭貶謫時(shí),進(jìn)行治理朋黨,眾人對(duì)范避之猶恐不及時(shí),王 質(zhì)卻抱病為他餞行。當(dāng)別人責(zé)問他時(shí),他卻以能與范仲淹相提并論為榮。(2)閱讀語(yǔ)段同上1、岳陽(yáng)樓記中有很多膾灸人口的成語(yǔ),其中,形容春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚的是 形容心境開闊、精神愉快的是。(2分)2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(2分) 王侍制質(zhì)獨(dú)扶病餞于國(guó)門。譯句:、下面句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(或異二者之為若得為范公黨人4、)。(2 分)不以物喜 扶蘇以數(shù)諫故(陳涉世家)予嘗求古仁人之心 大臣責(zé)之曰若得為范公黨人 若為傭耕,何富貴也(陳涉世家)【甲】文中的景物描寫有什么

35、作用?(2分)王質(zhì)說“范公天下賢者”, 從【甲】文來看范公之“賢”表現(xiàn)在哪些方面?在 【乙】文中,范公之“賢”又是如何表現(xiàn)出來的?(4分)5、參考答案:1、春和景明心曠神怡2、侍制王質(zhì)獨(dú)自抱病在都門(為范仲淹)踐行。3、B4、一陰一晴的自然風(fēng)物,觸發(fā)了遷客騷人的悲喜情感,引出下文對(duì)古仁人“不以物喜,不以己悲”這種 更高境界的議論。(意思對(duì)即可)5、【甲】:“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的憂國(guó)憂民之心,“先天下之憂而憂,后天 下之樂而樂”的濟(jì)世情懷。【乙】:文中范公之賢是通過王質(zhì)的行動(dòng)和語(yǔ)言,從側(cè)面表現(xiàn)出來的。比較閱讀(十二)【甲】至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集

36、,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。節(jié)選自范仲淹岳陽(yáng)樓記【乙】蓋余以八月之望過洞庭,天無纖云,月白如晝。沙當(dāng)洞庭青草之中,其高十仞,四環(huán)之水,近者猶 數(shù)百里。余系船其下,盡卻童隸而登焉。沙之色正黃,與月相奪;水如玉盤,沙如金積;光采激射,體寒目眩。閬風(fēng)、瑤臺(tái)、廣寒之宮,雖未嘗身至其地,當(dāng)亦如是而止耳。蓋中秋之月,臨水之觀,獨(dú)往而遠(yuǎn)人, 于是為備。書以為金沙堆觀月記。一一選自張孝祥觀月1、解釋下列加點(diǎn)的字詞。(4分)(1)春和景明()(2 )沙鷗翔集(3)未嘗身至其地()(4)書

37、以為金沙堆觀月記(2、 下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義或用法相同的一項(xiàng)是()(2分) 悵恨久之(司馬遷陳涉世家) 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷(戰(zhàn)國(guó)策)公問其故(左傳)故天將降大任于是人也(孟子生于憂患,死于安樂)A、B、C、中秋之月此樂何極其喜洋洋者矣于是為備3、翻譯下面的句子。(4分)(1)浮光躍金,靜影沉璧譯句:(2)天無纖云,月白如晝譯句:4、聯(lián)系醉翁亭記、桃花源記、與朱元思書中所描寫的景物特點(diǎn),任選一篇寫出下句,與上 句組成對(duì)偶句。(2分)上句:岳陽(yáng)樓壯麗雄奇下句:4 分)5、結(jié)合【甲】段選文內(nèi)容,說說作者寫景的作用是什么?( 6、解釋文中加點(diǎn)的“宜”和“是”的意思。7、作者所說的“四美”具體指什么?請(qǐng)用第段中的原話回答。8、文中有一個(gè)四字詞與“中秋”的意思完全相同,請(qǐng)寫

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