岳陽(yáng)樓記比較閱讀(一)

1、比較閱讀（一）【甲】嗟夫！予嘗求 古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（選自范仲淹岳陽(yáng)樓記）【乙】上與群臣論止盜。或請(qǐng)重法以禁之，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故 不暇廉肚耳，膚當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重 法邪？ ”自是 數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。（選自司馬光資治通鑒 注上皇上，這里指唐太宗，不暇顧不上。徭古時(shí)統(tǒng)治者強(qiáng)制人民承擔(dān)的無(wú)償勞動(dòng)。升平太平

2、。1、解釋下列句中加點(diǎn)詞。（2分）處江湖之遠(yuǎn)則憂其 君（）自是數(shù)年之后（2、下列句子與成語(yǔ)中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（A.予嘗求古仁人之心不求甚解B.C.或請(qǐng)重法以禁之.鴻鵠之志3、 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4（1）不以物喜，不以己悲。譯句：（2）安用重法邪？譯句：4、 用文中的句子回答下列各題。（3分）（1）甲文表達(dá)了作者“ （2）乙文中唐太宗認(rèn)為防止盜竊的三種辦法是 ”。（1 分）（3）從乙文中可以看出，作為國(guó)君，唐太宗做到了D.然則何時(shí)而樂(lè).耶 故不暇廉恥耳）（2 分） 怏怏不樂(lè) 溫故知新”的憂樂(lè)觀。（”。（用甲文中的語(yǔ)句回答）（1分）參考答案：分）分）分）分）1、（22、（23、（44

3、、（3（1 ）他的（2）這（每小題1分）B（1）不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。（2分）（2）何必要用嚴(yán)厲的刑罰呢？（1）先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)（1分）（2 ）去奢省費(fèi)，輕搖薄賦，選用廉吏（1居廟堂之高則憂其民（1分）（2 分）分）（3）比較閱讀（二）【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處 江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)” 乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？【乙】黃岡之地多竹，大者如椽。竹工破之，用代陶瓦。比屋皆然，以其價(jià)廉而工省也。因作小樓二間， 與月波樓通。遠(yuǎn)吞山光，

4、不可具狀。夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調(diào)和暢；宜 詠詩(shī)，詩(shī)韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然。皆竹樓之所助也。公退之暇，被鶴（ch ong ），戴華陽(yáng)巾,手執(zhí)周易一卷，焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見(jiàn)風(fēng)帆沙鳥(niǎo)、煙云竹樹(shù)而已。待其酒力醒，茶煙歇, 送夕陽(yáng)，迎素月，亦滴居之勝概也。（選自（王禹偁的黃岡新建小竹樓記1、解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。（予嘗求古仁人之心求：不可具狀,有刪節(jié)）具:/、 2分）居廟堂之高則優(yōu)其民公退之暇，被鶴氅廟堂:被:C .百事也盡然D .望之蔚然而深秀者，瑯玡也B、）（2 分）以其價(jià)廉而工省也2、下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（A、后天下之樂(lè)而樂(lè)煙

5、云竹樹(shù)而已C處江湖之遠(yuǎn)不以物喜，不以己悲然則何時(shí)而樂(lè)耶竹工破之子聲丁丁然3、將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4 分) 微斯人，吾誰(shuí)與歸？ （2分）譯句： 焚香默坐，消遣世慮。（2分）譯句：4、兩文都是作者被貶官之后所作，分別表現(xiàn)了作者怎樣的態(tài)度？（2 分)參考答案:1、求：探求。廟堂：宗廟和殿堂，指朝廷。具：全，都。被：通“披”，披著。2、3、連詞，表示順承關(guān)系，助詞，與“已”組合成“而已”，罷了，表語(yǔ)氣。連詞，因?yàn)?。助詞，取消句子獨(dú)立性；代詞，代竹子。代詞，這樣；助詞，表狀態(tài)）沒(méi)有這樣的人，我和誰(shuí)一道呢？（“微”、“斯人”、“誰(shuí)與”、“歸”各焚香靜坐，消除一切世俗的雜念。（“焚”、“默”、“遣

6、”、“世慮”各4、范仲淹憂國(guó)憂民；王禹偁隨遇而安、自得其樂(lè)。（憂國(guó)憂民0.5分。意思對(duì)即可）0 . 5分，意思對(duì)即可）1分，自得其樂(lè)1分，意思對(duì)即可）比較閱讀（三）【甲】岳陽(yáng)樓記第三四五節(jié)【乙】 齊人有好獵者，曠日持久而不得獸，入則羞對(duì)其家室，出則愧對(duì)其知友，其所以不得之故，乃狗 劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作?！鲍C者曰：“何為？”人不對(duì)。獵者自思，得無(wú)欲吾致力于 耕作有獲而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕則家富，家富則市得良犬，于是獵獸之獲，常過(guò)人矣。非獨(dú) 獵也，百事也盡然。 注釋 曠日：荒廢時(shí)日。1、結(jié)合文意，找出下列句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）（2A .薄暮冥冥 薄：迫近 B.沙鷗

7、翔集 集：分）集合C .人不對(duì)對(duì)：回答.家富則市得良犬2選出下列句中“然”字的意思與其他三句不同的一項(xiàng)（A 屋舍儼然B 滿目蕭然市：買分）3. 翻譯下面句子。（4分） 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。譯句： 入則羞對(duì)其家室，出則愧對(duì)其知友。 譯句：（4 分）4. 甲文第一段中“感極而悲者”是指哪些人？他們感極而悲的原因是什么？答：5 .與范仲淹一樣關(guān)注國(guó)家命運(yùn)、關(guān)注民眾疾苦的歷史人物很多。請(qǐng)你從下面提供的人物中任選兩位，并 寫(xiě)出其與此相關(guān)的名句。（2分）杜甫 顧炎武 周恩來(lái)答：6 .下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（2 分）A .甲文前兩段采用對(duì)比的寫(xiě)法。一陰一晴，一悲一喜，兩相對(duì)照。B . “微斯

8、人，吾誰(shuí)與歸”表達(dá)了作者對(duì)古仁人的向往和對(duì)朋友的勸勉之情。C .乙文是一篇寓言故事，通篇敘事，借事說(shuō)理。D .乙文說(shuō)明了人在遇到困難時(shí)，不可勉為其難，有時(shí)退是為了更好地進(jìn)的道理。參考答案:1、B2、C3、在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)。在家里就感到愧對(duì)他的家人，在外面就感到愧對(duì)他 的朋友。2 分）4、 遷客騷人（或：被貶的政客和詩(shī)人）（2分）因?yàn)樗麄儭叭?guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”而觸景生情。（5、杜甫一一安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。顧炎武一一天下興亡，匹夫有責(zé)。周恩來(lái)一為中華崛起而讀書(shū)。6. C比較閱讀（四）【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之

9、高則憂其民；處 江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)” 乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？【乙】王，帝第五子元杰也。嘗于邸中為假山，費(fèi)數(shù)百萬(wàn)。既成，召僚屬，置酒共觀之，眾皆嘆美，坦 獨(dú)俯首不視。王強(qiáng)使視之，坦曰：“但見(jiàn)血山耳，安得假山！ ”王驚問(wèn)其故，對(duì)曰：“坦在田舍時(shí)，見(jiàn) 州縣催稅，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流滿身。此假山皆民租所出，非血山而何！”是時(shí)，帝亦 為假山未成，聞之亟毀焉。（選自綱鑒易知錄）注王：指益王趙元杰，字明哲。坦：姚坦，當(dāng)時(shí)在益王府任職。帝：宋太宗。4 分）先:為：1. 解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。（2）微斯人，吾誰(shuí)與歸（4）王

10、強(qiáng)使視之歸:使:（1）先天下之憂而憂（3）嘗于邸中為假山2. 翻譯句子。（2分）（1）不以物喜，不以己悲。譯句：（2）但見(jiàn)血山耳，安得假山！譯句：4 分）3. 選文乙中姚坦具有什么樣的品質(zhì)？姚坦的言行是選文甲中哪句話的真實(shí)寫(xiě)照？（ 參考答案：1、 （ 1）在之前（2）歸依（3）建筑，建造 （4）讓2、（ 1）不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。（2）（我）只看見(jiàn)了血山，哪里（怎能）看到假山？2 分）3、姚坦關(guān)心百姓，敢于直言。（2分）姚坦的言行是選文甲中“居廟堂之高則憂其民”的寫(xiě)照。（ 比較閱讀（五）【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民

11、；處 江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)” 乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者三日。家無(wú)姬侍。 飛曰：“主上宵旰,豈大將安樂(lè)時(shí)？”卻不受，玠益敬服。少豪飲，”遂絕不飲。帝初為飛營(yíng)第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？ ”或【乙】飛至孝，母留河北，遣人求訪， 吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。 帝戒之曰：“卿異時(shí)到河朔，乃可飲。問(wèn)天下何時(shí)太平，飛曰：“文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣。”是進(jìn)亦憂，退亦憂 玠益敬服1、解詞或異二者之也 吳玠素服艮飛2、翻譯居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。譯句：文臣不愛(ài)錢(qián)

12、，武臣不惜死，天下太平矣。譯句：3、甲文作者提出的觀點(diǎn)與乙文所記岳飛的品質(zhì)有哪些共同點(diǎn)？乙文所記的幾件事中又有哪些是甲文沒(méi)有 論及的？4、甲文中提到了“古仁人之心”，既包括為人處世的曠大胸襟，也包含有高尚的政治抱負(fù)。下面課文中 提出了怎樣的“仁人之心”？茅屋為秋風(fēng)所破歌：愛(ài)蓮說(shuō)：一月四日風(fēng)雨大作：參考答案：1、一向、平素。更加。2、文臣不貪愛(ài)錢(qián)財(cái)，武將不怕死，那樣天下就太平了3、共同點(diǎn)：憂國(guó)憂民，先憂后樂(lè)。乙文所寫(xiě)關(guān)于天下太平的看法是甲文所未論及的。4、安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó) 戍輪臺(tái)。比較閱讀（六）【甲】至若春和景 明，波瀾不驚

13、，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而 或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕 忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（選自范仲淹岳陽(yáng)樓記）【乙】滕子京負(fù)大才，為眾忌疾，自慶陽(yáng)帥謫巴陵，憤郁頗見(jiàn)辭色。文正與之同年，友善，愛(ài)其才，恐后貽禍。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言，正（文正）患無(wú)隙以規(guī)之。子京忽以書(shū).抵文正，求岳陽(yáng)樓記。故記中

14、云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，其意蓋有在矣。（選自 范公偁過(guò)庭錄）【注】負(fù)：依仗。貽：遺留。規(guī)：勸誡。1解釋文中加點(diǎn)的詞。（2分）景：2、翻譯下列句子。（4分）（1）微斯人，吾誰(shuí)與歸？譯句：（2）憤郁頗見(jiàn)辭色。譯句：3、用原文來(lái)回答。（2分）【甲】文中體現(xiàn)范仲淹政治態(tài)度的句子是：【乙】文中表現(xiàn)范仲淹對(duì)滕子京態(tài)度的句子是：2 分）4、從范仲淹、滕子京身上我們可以獲得哪些人生啟示？（ 參考答案1、景：日光書(shū)：書(shū)信2、 （1）沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？（2）他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在文章（言辭）中和臉上。3、【甲】：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！薄疽摇浚骸坝焉?，

15、愛(ài)其才，（加“恐后貽禍”也可得分。）”對(duì)朋友要真誠(chéng)幫助。要4、我們要憂國(guó)憂民（吃苦在前，享樂(lè)在后）。做人要有寬闊的胸襟。善于接受他人意見(jiàn)。做人要謙虛。閱讀語(yǔ)段同上：1、岳陽(yáng)樓記中有很多膾炙人口的成語(yǔ)，其中，形容春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚的是形容心境開(kāi)闊、精神愉快的是 。（ 2分）2、 下面句中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）（3分）A、或異二者之為為眾忌疾B、不以物喜C先天下之憂而憂D子京忽以書(shū)抵文正扶蘇以數(shù)諫故選自陳涉世家親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先 漢所以興隆也（選自出師表） 即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名（選自傷仲永）6分）3、翻譯下面各句，并將你翻譯句子的方法用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納出來(lái)。（ 噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（1）

16、譯句:自慶陽(yáng)帥謫巴陵，憤郁頗見(jiàn)辭色。（2）譯句：翻譯方法歸納：4、理解填空。（3分）從甲文可以看出，范仲淹具有 態(tài)度是，滕子京是一個(gè)5、九百多年前，范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想，被無(wú)數(shù)仁人志士奉為座右銘。聯(lián)系社會(huì)生活，談?wù)勥@種思想在今天所具有的現(xiàn)實(shí)意義。（2分）品質(zhì)。從乙文可以看出范仲淹對(duì)滕子京的的人。參考答案：1、 春和景明 心曠神怡（每個(gè)1分，共2分）2、 B （A.名詞，兩種心情；介詞，被。 B.和 都是介詞，因?yàn)椤?C.在之前；前。 D.名 詞，書(shū)信；動(dòng)詞，寫(xiě)。）3、句子翻譯：（1）?。。ㄈ绻](méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？（或：?。。ㄈ绻](méi)有這樣的人，我和誰(shuí)志同道

17、合呢？）（2）從開(kāi)始的慶陽(yáng)帥被貶到巴陵，他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在文章中和臉上。（每句2分，大意正確1分，關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤酌情扣分）翻譯方法歸納：以直譯為主，意譯為輔；翻譯時(shí)要 忠于原文，譯句要做到句子通暢，還應(yīng)該有點(diǎn)文采。（2分，以上兩點(diǎn)答對(duì)一點(diǎn)即可得 2分）4、 以天下為己任，憂國(guó)憂民；吃苦在前，享樂(lè)在后友善，愛(ài)其才德才兼?zhèn)洳⒂趾肋~自負(fù)，很少接受他人意見(jiàn)（3分。每空一分，意近即可。）5、圍繞“以天下為己任，憂國(guó)憂民；吃苦在前，享樂(lè)在后，奮發(fā)有為，奉獻(xiàn)社會(huì)”等回答即可。比較閱讀（七）【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處 江湖之遠(yuǎn)則憂其君

18、。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)” 乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（節(jié)選自岳陽(yáng)樓記）【乙】范仲淹二歲而孤，母貧無(wú)依，再適長(zhǎng)山朱氏。既長(zhǎng)，知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)舍。晝 夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢?；蛞够璧?，輒以水沃面。往往饘粥不充，日昃始食。遂大通六經(jīng)之旨， 慨然有志于天下。常自誦曰：士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（節(jié)選自宋名臣言行錄） 注：再適，改嫁。饘（zha n）粥，稠粥；不充，不足，此指喝不上。昃（ze），太陽(yáng)偏西。1、 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）或異二者之為.（）去之南都入學(xué)舍（2、 將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）微斯人，

19、吾誰(shuí)與歸？或夜昏怠，輒以水沃面。譯句：3、 “先天下之憂而憂， 后天下之樂(lè)而樂(lè)”一句在甲、 乙兩文中都起 的作用;但兩文采用的表達(dá)方式不同，甲文主要運(yùn)用了 的表達(dá)方式，乙主要運(yùn)用了 表達(dá)方式。（3分）（3 分）4、從乙文看范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這一偉大抱負(fù)的思想基礎(chǔ)是什么？ 參考答案：1、為：心理活動(dòng)，兩種心情；去：離開(kāi)，離家。2、沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？有時(shí)夜里昏沉困倦，常常用冷水沖頭洗臉。3、揭示主題（點(diǎn)明文章中心）議論 記敘等方面回答。4、從家世貧苦了解人民的疾苦，從小立志苦讀大通六經(jīng)之旨奠定了儒家“仁愛(ài)”思想比較閱讀（八）【甲】慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，

20、政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐 賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？【乙】有自岳陽(yáng)至者，以滕侯之書(shū)、洞庭之圖來(lái)告曰：“愿有所記?！庇璋l(fā)書(shū)按圖，自岳陽(yáng)門(mén)西距金雞之 右，其外隱然隆高以長(zhǎng)者，曰偃虹堤。問(wèn)其作而名者，曰：“吾滕侯之所為也?！眴?wèn)其所以作之利害，曰：“洞庭天下之至險(xiǎn)，而岳陽(yáng)，荊、潭、黔、蜀四會(huì)之沖也。昔舟之往來(lái)湖中者，至無(wú)所寓，則皆泊南津， 其有事于州者遠(yuǎn)且勞，而又常有

21、風(fēng)波之恐，覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近且無(wú)患。 蓋慮于民也深，則其謀始也精，故能用力少而為功多。滕侯志大材高，名聞當(dāng)世。方朝廷用兵急人之時(shí)， 嘗顯用之。而功未及就，退守一州。注沖：交通要道。虞：憂患。1解釋下面加點(diǎn)詞在文中的意思。（4分）（1）予嘗求占仁人之心吾誰(shuí)與歸.愿有所記至無(wú)所寓10. 用現(xiàn)代漢浯說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。（4分）（1）政通人和，百?gòu)U具興。譯句：（2）滕侯志大材高，名聞當(dāng)世。譯句：（2分）11. 閱讀甲、乙選文，概括滕子京的主要功績(jī)有哪些？由此看出他具有怎樣的情懷？ 答：參考答案：1、（1）求：探求。（2）歸：歸依。（3）愿：希望。（4）至：到了，到達(dá)。2、 （

22、1）政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)。（2）滕子京志向遠(yuǎn)大，才能高超，名聲在當(dāng)世 著稱。3、重修岳陽(yáng)樓，修筑偃虹堤。先天下之憂而憂；或：被貶官后，仍為百姓著想，為民造福。比較閱讀（九）【甲】若夫霍雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄 暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或 長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘， 把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，

23、或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。（岳陽(yáng)樓記節(jié)選）【乙】范文正公守邠（bi n）州，暇日率僚屬（部屬）登樓置酒，未舉觴（sha ng），見(jiàn)缞绖（cu i di e喪 服）數(shù)人營(yíng)理葬具者。公亟（j 1急迫地）令詢之，乃寓居士人（寄居在外的讀書(shū)人）卒于邠，將出殯近郊， 赗（f e ng）斂棺?。ㄏ略岬奈锲罚┙运淳?。公憮然（失意的樣子），即徹（“通撤”）宴席，厚赒（ 救濟(jì)）給之，使畢其事。坐客感嘆有泣下者。1、解釋加點(diǎn)詞的意思。（1）去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏（3）暇日率僚屬登樓置

24、酒（2、翻譯句子。（1）予嘗求古仁人之心，或異二者之為。譯句：嘆有泣下者。譯句：范仲淹罷宴）（2）而或長(zhǎng)煙一.空 （4）乃寓居士人卒_于邠（zh OU坐客感【甲】文中的“古仁人”有怎樣的胸襟和抱負(fù)？用原文中語(yǔ)句回答。請(qǐng)?jiān)倥e出一個(gè)具有這樣胸襟或抱負(fù)的“古仁 人”的事例。答：4、從【乙】文中摘錄出最能體現(xiàn)范仲淹“先天下之憂而憂”思想的有關(guān)詞句。答：參考答案（4）死或許不同于（以上）兩種心情。（意近即可）（意近即可）1、（1）國(guó)都 （2）全（3）擺放，放置2、（1）我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人的思想感情，（2）在座的客人因此而感動(dòng)嘆服甚至有流下眼淚的。3、有“不以物喜、不以己悲”的胸襟和“先天下之憂

25、而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)；如：杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。（事例符合即可）4、公憮然，即徹宴席，厚赒給之，使畢其事。比較閱讀（十）【甲】慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐 賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯， 岳陽(yáng)樓之大觀也， 前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，湖之遠(yuǎn)則憂其君。 是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，

26、噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（節(jié)選自岳陽(yáng)樓記）【乙】范文正公輕財(cái)好施，尤厚于族人。既貴，于姑蘇近郊買良田數(shù)千畝，為義莊，以養(yǎng)群從之貧者，擇 族人長(zhǎng)而賢者一人主其出納。人日食米一升，歲衣縑一匹，嫁娶喪葬，皆有贍給。聚族人僅百口。公 歿逾四十年，子孫賢令，至今奉公之法，不敢廢弛。（選自澠水燕談錄卷四）【注釋】縑：細(xì)絹。僅：將近。令：善，美好。1、 請(qǐng)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（4分）（1）政通人和，百?gòu)U具.興（2）前人之述備.矣（3）范文正公輕.財(cái)好施（4）歲衣縑一匹2、 下列句子中“之”的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）（3分） 例句：居廟堂之高則憂其民A.屬予作文以記之C.覽物之情，得無(wú)異乎3、請(qǐng)用現(xiàn)

27、代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）不以物喜，不以己悲譯句：令，至今奉公之法，不敢廢弛。譯句：不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。B.此則岳陽(yáng)樓之大觀也D.以養(yǎng)群從之貧者4 分）了范仲淹怎樣的精神品質(zhì)？（請(qǐng)用甲文中合適的句子回答）（2 分）（2）子孫賢、乙文體現(xiàn)5、孟子梁惠王下中說(shuō)：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以 天下，然而不王者，未之有也。”請(qǐng)你根據(jù)甲乙兩文，具體說(shuō)說(shuō)你對(duì)范仲淹憂樂(lè)觀的理解和看法。（3 分）參考答案：（1）通“俱”，全、皆（每小題1分）2、D （3 分）3、（ 1）不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。（2）（范仲淹）的子孫賢明善

28、良，到現(xiàn)在（還）尊奉范仲淹的規(guī)矩（做法），不敢廢除。 （以上每小題2分）4、先天下之憂而憂（或：居廟堂之高則憂其民。多寫(xiě)不給分，如有錯(cuò)別字，每個(gè)扣1、（2）詳盡（3）輕視、看不起（4）每年1 分。）（2 分）5、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，是對(duì)孟子“樂(lè)以天下，憂以天下”思想的繼承和發(fā)展;他不受個(gè)人榮辱、悲喜的局限，用具體的行動(dòng)體現(xiàn)憂國(guó)憂民的情懷，是難能可貴的。（“繼承和發(fā)展”，1分，“憂國(guó)憂民” 1分，兩點(diǎn)都能兼顧到，3分。） 比較閱讀（）【甲】若夫霍雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄 苣旨旨 虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒

29、畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘,把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎 ？噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸？（選自岳陽(yáng)樓記）【乙】皇佑二年，吳中大饑，殍饉枕路，是時(shí)范文正領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉，為術(shù)甚備。吳人喜競(jìng)渡, 好為佛事。希文乃縱民競(jìng)渡，太守日出宴于湖上，自春

30、至夏，居民空巷出游。又召諸佛寺主首，諭之日:“饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役?！庇谑侵T寺工作鼎興。又新敖倉(cāng)吏舍，日役千夫。監(jiān)司奏劾杭州不 恤荒政，嬉游不節(jié)，及公私興造，傷耗民力。文正乃自條敘：所以宴游及興造，皆欲以發(fā)有余之蚜, 以惠貧者。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人，仰食于公私者，日無(wú)慮數(shù)萬(wàn)人?；恼藶榇?。是歲, 兩浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。（選自夢(mèng)溪筆談 ？范文正荒政） 注殍饉（pi do j in）：餓死的人?；恼汗糯谟龅交哪陼r(shí)所采取的救濟(jì)措施。條：分列項(xiàng)目、 條目。仰：依賴、依靠。晏然：平靜、安定的樣子。1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4 分）（2）至若春和景明（1）

31、則有去國(guó)懷鄉(xiāng)（3）而或長(zhǎng)煙一空（4）太守日出宴于湖上（2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中兩個(gè)劃線句子的意思。（4 分)（1）沙鷗翔集，錦鱗游泳。譯句:(2)民不流徙，皆文正之惠也。譯句:、范仲淹被貶后不計(jì)較個(gè)人得失，仍把天下黎民的憂樂(lè)記掛心間。這樣的抱負(fù)可以從【甲】文中他說(shuō)的_”這句話看出，也可以從【乙】文中他做的，組織修建倉(cāng)庫(kù)和官員宿舍這三件事看出。（3分）參考答案: 1、（ 4分）國(guó)都，都城 日光 全，都 每天百姓沒(méi)有流動(dòng)遷移的，（這）2、（ 4分）沙洲上的白鷗時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒游來(lái)游去。都是范文正的恩惠。3、（ 3分）【甲】先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)（兩句須答全）【乙】鼓勵(lì)百姓出游（如

32、答“縱民競(jìng) 渡”或“鼓勵(lì)百姓賽龍舟”也可，如答“吳人喜競(jìng)渡”或“喜歡賽龍舟”不得分），讓佛寺大興土木（修 建工程）（如答“諸寺工作鼎興”或“興修寺院”不得分）。（意思對(duì)即可）比較閱讀（）【甲】岳陽(yáng)樓記最后一段【乙】初，范文正公貶饒州，朝廷方治朋黨，士大夫莫敢往別，王質(zhì)獨(dú)扶病餞于國(guó)門(mén)。大臣責(zé)之日:'君乃長(zhǎng)者也，何自陷朋黨？ ”王曰：“范公天下賢者，質(zhì)何敢望之；若得為范公黨人，公之賜質(zhì)厚矣 聞?wù)邽橹s頸。一一王辟之混水燕談錄注釋：范文正公：范仲淹謚號(hào)文正。朋黨：專有名詞，古代特指為爭(zhēng)權(quán)奪利、排斥異已而結(jié)合起 來(lái)的集團(tuán)。扶?。罕Р?，帶病。1解釋下列各句中加粗的詞。（1）予嘗求古仁人之心（(2

33、)微斯人，吾誰(shuí)與歸？（士大夫莫敢往別（若得為范公黨人（2.根據(jù)語(yǔ)句意思，下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（A.處江湖之遠(yuǎn)/則憂其君B.然則何/時(shí)而樂(lè)耶C.聞?wù)邽?之縮頸3.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）不以物喜，不以已悲譯句:（2）王質(zhì)獨(dú)扶病餞于國(guó)門(mén)譯句:.讀文品人:（1）甲文表現(xiàn)了范仲淹怎樣的品質(zhì)?（2）范仲淹感嘆“微斯人，吾誰(shuí)與歸？ ”結(jié)合乙文，說(shuō)說(shuō)王質(zhì)可否稱得上是與范仲淹志同道合的人?參考答案:1.(1)探求（2）如果沒(méi)有（3）沒(méi)有人（沒(méi)有誰(shuí)）（4）如果（假如）2.3.(1)(2)4.(1)不因外物的好壞和自已的得失而或喜或悲。王質(zhì)獨(dú)自帶病在京城門(mén)外為他餞行。甲文表現(xiàn)范仲淹先優(yōu)后樂(lè)的愛(ài)國(guó)愛(ài)

34、民的濟(jì)世情懷和不因物悲喜的樂(lè)觀精神。王質(zhì)是與范仲淹志同道合的人，范仲淹遭貶謫時(shí)，進(jìn)行治理朋黨，眾人對(duì)范避之猶恐不及時(shí)，王 質(zhì)卻抱病為他餞行。當(dāng)別人責(zé)問(wèn)他時(shí)，他卻以能與范仲淹相提并論為榮。(2)閱讀語(yǔ)段同上1、岳陽(yáng)樓記中有很多膾灸人口的成語(yǔ)，其中，形容春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚的是 形容心境開(kāi)闊、精神愉快的是。（2分）2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分） 王侍制質(zhì)獨(dú)扶病餞于國(guó)門(mén)。譯句:、下面句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（或異二者之為若得為范公黨人4、）。（2 分）不以物喜 扶蘇以數(shù)諫故（陳涉世家）予嘗求古仁人之心 大臣責(zé)之曰若得為范公黨人 若為傭耕，何富貴也（陳涉世家）【甲】文中的景物描寫(xiě)有什么

35、作用？（2分）王質(zhì)說(shuō)“范公天下賢者”， 從【甲】文來(lái)看范公之“賢”表現(xiàn)在哪些方面？在 【乙】文中，范公之“賢”又是如何表現(xiàn)出來(lái)的？（4分）5、參考答案:1、春和景明心曠神怡2、侍制王質(zhì)獨(dú)自抱病在都門(mén)（為范仲淹）踐行。3、B4、一陰一晴的自然風(fēng)物，觸發(fā)了遷客騷人的悲喜情感，引出下文對(duì)古仁人“不以物喜，不以己悲”這種 更高境界的議論。（意思對(duì)即可）5、【甲】：“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的憂國(guó)憂民之心，“先天下之憂而憂，后天 下之樂(lè)而樂(lè)”的濟(jì)世情懷?！疽摇浚何闹蟹豆t是通過(guò)王質(zhì)的行動(dòng)和語(yǔ)言，從側(cè)面表現(xiàn)出來(lái)的。比較閱讀（十二）【甲】至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集

36、，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。節(jié)選自范仲淹岳陽(yáng)樓記【乙】蓋余以八月之望過(guò)洞庭，天無(wú)纖云，月白如晝。沙當(dāng)洞庭青草之中，其高十仞，四環(huán)之水，近者猶 數(shù)百里。余系船其下，盡卻童隸而登焉。沙之色正黃，與月相奪；水如玉盤(pán)，沙如金積；光采激射，體寒目眩。閬風(fēng)、瑤臺(tái)、廣寒之宮，雖未嘗身至其地，當(dāng)亦如是而止耳。蓋中秋之月，臨水之觀，獨(dú)往而遠(yuǎn)人, 于是為備。書(shū)以為金沙堆觀月記。一一選自張孝祥觀月1、解釋下列加點(diǎn)的字詞。（4分）（1）春和景明（）（2 ）沙鷗翔集（3）未嘗身至其地（）（4）書(shū)

37、以為金沙堆觀月記（2、 下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義或用法相同的一項(xiàng)是（）（2分） 悵恨久之（司馬遷陳涉世家） 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（戰(zhàn)國(guó)策）公問(wèn)其故（左傳）故天將降大任于是人也（孟子生于憂患，死于安樂(lè)）A、B、C、中秋之月此樂(lè)何極其喜洋洋者矣于是為備3、翻譯下面的句子。（4分）（1）浮光躍金，靜影沉璧譯句：（2）天無(wú)纖云，月白如晝譯句：4、聯(lián)系醉翁亭記、桃花源記、與朱元思書(shū)中所描寫(xiě)的景物特點(diǎn)，任選一篇寫(xiě)出下句，與上 句組成對(duì)偶句。（2分）上句：岳陽(yáng)樓壯麗雄奇下句：4 分)5、結(jié)合【甲】段選文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)景的作用是什么？（ 6、解釋文中加點(diǎn)的“宜”和“是”的意思。7、作者所說(shuō)的“四美”具體指什么？請(qǐng)用第段中的原話回答。8、文中有一個(gè)四字詞與“中秋”的意思完全相同，請(qǐng)寫(xiě)