“靜能生慧”主題晨會(huì)開學(xué)初從干凈安靜兩個(gè)角度召開的晨會(huì) (1)

1、佛家語佛家語:“靈臺(tái)清靜，靜能生慧，慧能生智。靈臺(tái)清靜，靜能生慧，慧能生智?！?道家也說：道家也說：“靜能生定靜能生定,定能生慧。定能生慧?！?儒家亦認(rèn)為儒家亦認(rèn)為“靜能生慧靜能生慧”。智智 慧慧w “慧慧”由由“彗彗”和和“心心”兩部分構(gòu)成，而兩部分構(gòu)成，而“彗彗”本身是會(huì)意字，本身是會(huì)意字，“彗彗”的上部是掃帚形，的上部是掃帚形，下面在古文字中是表示手的下面在古文字中是表示手的“又又”字，合起來字，合起來表示以手持掃帚，表示以手持掃帚，“彗彗”下面再加上心字，意下面再加上心字，意思就是手持掃帚將心上的一切塵垢、雜念全部思就是手持掃帚將心上的一切塵垢、雜念全部清理干凈，從而心靜如水，明明白白

2、，一目了清理干凈，從而心靜如水，明明白白，一目了然，這就是慧，也就是佛學(xué)上的般若慧，有了然，這就是慧，也就是佛學(xué)上的般若慧，有了達(dá)義。達(dá)義。靜靜w “靜靜”從從“青青”從從“爭(zhēng)爭(zhēng)”。清而無爭(zhēng)。清而無爭(zhēng)謂之靜。又言，清凈謂之靜。青是天空、謂之靜。又言，清凈謂之靜。青是天空、綠草的顏色。綠草的顏色。w 所以說做到所以說做到“靜靜”，就要無爭(zhēng)，將自，就要無爭(zhēng)，將自己立于天地之間，心中只有天空之藍(lán)，芳己立于天地之間，心中只有天空之藍(lán)，芳草之綠，繼而無藍(lán)無綠無色。如此才能做草之綠，繼而無藍(lán)無綠無色。如此才能做到到“般若慧般若慧”。當(dāng)然，安靜不是靜止，不是封閉。當(dāng)然，安靜不是靜止，不是封閉。它是默默汲取，

3、蓄養(yǎng)生命的能量；心它是默默汲取，蓄養(yǎng)生命的能量；心境不隨外境而轉(zhuǎn)，就是靜。它是一種境不隨外境而轉(zhuǎn)，就是靜。它是一種境界，是一種狀態(tài)，也是一種心態(tài)。境界，是一種狀態(tài)，也是一種心態(tài)。堅(jiān)守之后，咀嚼得出，享受得到。堅(jiān)守之后，咀嚼得出，享受得到。昭德新編昭德新編說：說：“水靜極則形象明，心靜極水靜極則形象明，心靜極則智慧生。則智慧生?！彼?，我們應(yīng)該是靜心閱讀，靜心欣賞，所以，我們應(yīng)該是靜心閱讀，靜心欣賞，靜心學(xué)習(xí)，靜心結(jié)交，靜心提高靜心學(xué)習(xí)，靜心結(jié)交，靜心提高w靜能養(yǎng)生，靜能開悟，靜能生慧，靜能養(yǎng)生，靜能開悟，靜能生慧，靜能明道，要想大智大慧，大徹靜能明道，要想大智大慧，大徹大悟，必須由靜做起，寧靜

4、是一大悟，必須由靜做起，寧靜是一種氣質(zhì)、一種修養(yǎng)，一種境界。種氣質(zhì)、一種修養(yǎng)，一種境界。先哲說，先哲說，動(dòng)以養(yǎng)身，靜以養(yǎng)性動(dòng)以養(yǎng)身，靜以養(yǎng)性 大學(xué)大學(xué)有云：知止而后有定，定而后能靜，有云：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。意靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。意思是說：知道應(yīng)該達(dá)到的境界才能使自己志思是說：知道應(yīng)該達(dá)到的境界才能使自己志向堅(jiān)定，志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不躁，鎮(zhèn)靜不向堅(jiān)定，志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不躁，鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得，心安理得才能夠思慮周躁才能夠心安理得，心安理得才能夠思慮周詳，思慮周詳才能夠有所收獲。詳，思慮周詳才能夠有所收獲。怎樣才能靜怎樣才能靜司馬遷

5、司馬遷幾十年如一日，靜坐默想，發(fā)奮著書，終于寫幾十年如一日，靜坐默想，發(fā)奮著書，終于寫成了被魯迅稱之為成了被魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷史家之絕唱，無韻之離騷”的的史記史記；蘇洵蘇洵中年思學(xué)，靜心苦讀，終能大器晚成；中年思學(xué)，靜心苦讀，終能大器晚成；齊白石齊白石晚年謀求畫風(fēng)變革，閉門十載，晚年謀求畫風(fēng)變革，閉門十載，“破壁破壁”騰飛，騰飛，終成一代大師；終成一代大師；國畫大師國畫大師劉海粟劉海粟再三告誡學(xué)生再三告誡學(xué)生“要甘于寂寞要甘于寂寞”，只有，只有耐得住寂寞才不會(huì)寂寞；耐得住寂寞才不會(huì)寂寞；朱自清朱自清靜夜獨(dú)自漫步月下，才能欣賞到靜夜獨(dú)自漫步月下，才能欣賞到“梵阿玲上奏梵阿玲上奏著

6、的名曲著的名曲”，寫出了膾炙人口的，寫出了膾炙人口的荷塘月色荷塘月色；毛澤東毛澤東能在鬧市讀書心靜而不為所亂，終于成為一代能在鬧市讀書心靜而不為所亂，終于成為一代領(lǐng)袖彪炳史冊(cè)；領(lǐng)袖彪炳史冊(cè)；從從巴金巴金聲明聲明“閉門謝客閉門謝客”、錢鐘書錢鐘書堅(jiān)持堅(jiān)持“謝絕采訪謝絕采訪”到費(fèi)孝通告示到費(fèi)孝通告示“關(guān)門盤點(diǎn)關(guān)門盤點(diǎn)”，許多名家學(xué)者都努力為，許多名家學(xué)者都努力為自己營造一個(gè)自己營造一個(gè)“結(jié)廬在人境，而無車馬喧結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的寧靜天的寧靜天地地 。諸葛亮的諸葛亮的誡子書誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！及！w校園里校園里干干凈凈、安安靜靜干干凈凈、安安靜靜，這才是最好的讀書環(huán)境。靜能這才是最好的讀書環(huán)境。靜能生慧，胸?zé)o塵染，才能培育出生慧，胸?zé)o塵染，才能培育出高尚杰出的人才。高尚杰出的人才。希望同學(xué)們的心希望同學(xué)們的心靜一些，再