中國古玩現(xiàn)狀及發(fā)展輔導(dǎo)PPT課程教育資料

1、清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但

2、所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。中國 玩 古 現(xiàn)狀及發(fā)展清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首

3、歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。古玩百科 古玩兩字源于清代，在這之前稱為“骨董”。所謂“骨”取肉腐而骨存之義，意思是保存過去之精華；所謂“董”，即知道、了解?！肮嵌奔疵鲿怨湃怂z之精華也。 在民國時候，古玩的真正含義，如果以瓷器為例的話，古玩指的是官窯中的特殊品種，或稱之為御窯，自古以來，陶瓷分為三大類，官窯、民窯、御窯，也有的過去，過去書里說的客貨，就指當時的民窯。古書里有一句話，官窯有別于民

4、窯，官窯有別于御窯。御窯的解釋有兩種，一種是指常見官窯之中質(zhì)量上乘的作品，過去燒造官窯通常一個品種上百件，完美無瑕的是皇室御用，品相一般的下一級使用，或者賞賜，百余件官窯作品中品相前十名的是御窯。另一種御窯的解釋是官窯中極為特殊的品種，比如說常見的乾隆賞瓶。 清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著

5、美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。CONTENTSCONTENTS目目錄錄PART ONEPART ONE壹壹古玩市場的古玩市場的現(xiàn)狀現(xiàn)狀PART TWOPART TWO貳貳贗品江湖贗品江湖PART THREEPART THREE叁叁中國古玩的打中國古玩的打假措施假措施

6、PART FOURPART FOUR肆肆古玩的發(fā)展古玩的發(fā)展戰(zhàn)略戰(zhàn)略清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨

7、，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。PART ONEPART ONE壹壹古玩市場的古玩市場的現(xiàn)狀現(xiàn)狀清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清

8、了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。 舉例三地古玩現(xiàn)狀 古玩造假形成完整產(chǎn)業(yè)鏈 現(xiàn)玩的興起古玩市場的現(xiàn)狀清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清

9、嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。蘇州古玩蘇州的古玩店鋪以及古玩市場在忙著升級、變臉的同時，沒有忽視提升自身的文化內(nèi)涵建設(shè)

10、。不少古玩店鋪相繼推出了古玩交易、交友的沙龍，使變臉后的會所化環(huán)境起到更為實用的效果。 而不斷增兵擴容的蘇州古玩玉器城，非但沒有形成惡性競爭，反而讓古玩城的經(jīng)營者開始在自身建設(shè)以及內(nèi)在服務(wù)等方面更下苦功?！斑@些古玩城、玉器城不只規(guī)模在擴大，質(zhì)量也在提升，他們通過各種展覽活動，提升品位擴大影響。”據(jù)負責(zé)蘇州市古玩市場管理的相關(guān)人士介紹，目前文廟新市場就增加了每周的地攤淘寶，并多次舉辦藝術(shù)展；老鳳祥觀前珠寶玉器城開設(shè)了精品陳列館，并設(shè)立畫廊，將不定期舉辦高水平畫展；新開的粵海觀前玉器城也增設(shè)了收藏館，可以舉辦高規(guī)格古玩展。 舉例三地古玩現(xiàn)狀清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百

11、，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立

12、馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。 震后古玩市場走熱：古玩一條街的經(jīng)營模式則有效地整合了彭州市的古玩資源。目前彭州從事古玩生意的經(jīng)營者至少有上千人，而古玩一條街所在的“太平古巷”附近的古玩經(jīng)營者更是占據(jù)了該市古玩經(jīng)營者總數(shù)的60%。“新開設(shè)的古玩一條街將被打造成為古玩商家和收藏愛好者的專業(yè)購銷平臺，目前已有20多戶古玩商家長期入駐古玩一條街，每周六則有上百名來自彭州各地的民間古玩商集體到此進行古玩交易?！?利用古玩產(chǎn)業(yè)重塑文化：“肥沃的收藏文化土壤、活躍的古玩交易市場，在彭州的文化產(chǎn)業(yè)鏈條中，古玩行業(yè)顯得格外搶眼?！惫磐嬉粭l街太平古巷正是彭州目前全力打造的“中國西部文化產(chǎn)業(yè)園”的一

13、期工程。“有買家、有賣家、又有古玩藏品的民間收購?fù)寥?，以古玩為主體的文化產(chǎn)業(yè)將有望成為輻射彭州及其周邊區(qū)域的有影響力的產(chǎn)業(yè)?！痹跇I(yè)內(nèi)人士看來，利用自己的資源優(yōu)勢來重塑震后文化，此舉值得進一步推廣。 四川彭州古玩產(chǎn)業(yè)重塑震后文化 清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子

14、，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。 舉辦文化節(jié)，搞公益拍賣，讓更多的人了解古玩知識、參與古玩交易。通過這些年錦州古玩市場的發(fā)展歷程，讓人們實實在在地感受到從文化消費到文化產(chǎn)業(yè)的前景。吸收就業(yè)帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)，其他行業(yè)受益，本身吸納下崗再就業(yè)職工?！比藗兺ㄟ^收藏古玩搞投資，想獲得受益，在這個過程中同時還是追

15、求文化提升的一個過程。大部分人是首先被文化吸引了，在文化里尋找經(jīng)濟效益，是這么一個過程。眼力提高了，增長了知識，有了知識在這個市場混，那就遍地是錢了。 “現(xiàn)在，古玩市場已經(jīng)成為錦州市非常亮麗的一個名片。2004年，錦州古玩城被中國政府列為“第一批國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地”。去年，被遼寧省政府命名為“遼寧十大文化產(chǎn)業(yè)”之一。眾多的國內(nèi)外收藏愛好者，都希望錦州古玩市場能擴大規(guī)模，再上升檔次，為他們提供更大的交流、交易的平臺。 錦州因發(fā)展古玩而繁榮清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，

16、傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。北京商報北京商報 古玩造假形成完整產(chǎn)業(yè)鏈清晨，公雞清了

17、清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱

18、起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。 河南安陽“真假曹操墓事件”最近又起波瀾，一位河北籍學(xué)者閆沛東驚曝曹操墓事件其實是個“彌天大謊”，所有發(fā)掘文物都系當?shù)厥孪葌卧炻袢肽寡?，并稱掌握了錄音等一手證據(jù)。此事一出，無疑是一枚重磅炸彈，將曹操墓再次推向了輿論的風(fēng)口浪尖。 姑且拋開曹操墓本身真假問題不談，中國假文物已經(jīng)形成了相對完整的產(chǎn)業(yè)鏈卻是一個不爭的事實，尤其是近年來，隨著中國收藏?zé)岢钡呐d起，假文物制造在全國“遍地開花”，越來越多的假文物源源不斷地流入到全國各大文物市場，造成假貨泛濫，收藏業(yè)遭遇誠信危機。由此，記者采訪了業(yè)內(nèi)專家，揭示中國假文物產(chǎn)

19、業(yè)鏈的發(fā)展現(xiàn)狀。 古玩造假形成完整產(chǎn)業(yè)鏈清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨

20、唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。 實際上，在文物出土大省河南，假文物和高仿文物已經(jīng)悄然形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈，有的甚至成為了當?shù)刂饕呢斦е?。目前已形成了以洛陽孟津南石山村、禹州神垕?zhèn)、南陽鎮(zhèn)平縣三地為中心的文物仿造產(chǎn)業(yè)，而且各具特色。唐三彩、古鈞瓷、古玉都是當?shù)刈顬槌Ｒ姷姆略煳奈铩?不僅僅是河南，全國各地都形成了各具特色的文物仿制基地。李彥君向記者列舉了部分案例：全國90%的仿制紅山玉產(chǎn)于遼寧地區(qū)；仿制良渚玉大部分產(chǎn)于江浙一帶；仿制齊家文化玉器則主要集中于甘肅；戰(zhàn)國、漢代玉器則是河南、

21、安徽、徐州地區(qū)最盛。 相應(yīng)專家鑒定體系的不完善是導(dǎo)致假文物產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展的原因之一，中國應(yīng)該建立完善的鑒定專家隊伍體系。 其次，市場缺乏相應(yīng)的文物藝術(shù)品仲裁機構(gòu)也是導(dǎo)致假貨泛濫的原因之一。一旦上當受騙，沒有仲裁機構(gòu)處理糾紛，所以往往依靠打官司之類的手段，耗時耗力，更多的人選擇自咽苦果。古玩造假形成完整產(chǎn)業(yè)鏈清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首

22、歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。 所謂現(xiàn)玩，即是當代的藝術(shù)品，只要符合藝術(shù)要素的，如手工、設(shè)計新穎、材料上乘、現(xiàn)代科技產(chǎn)品，都可以進入現(xiàn)玩領(lǐng)域，也可作為收藏對象。 隨著生活水平的提高，越來越多的人加入到收藏隊伍中，而“現(xiàn)玩”

23、收藏集易淘換，價格又相對低廉，在收藏品市場急劇升溫。這些“現(xiàn)玩”雖然年代不算久遠，但隨著時間的推移，它們所包含的價值也在增加，其中的故事更為這些“現(xiàn)玩”聚集了不少“人氣”。這些現(xiàn)代收藏品價格一般較高，就民國時期產(chǎn)品而言，一臺手搖計算器大約要500元，一臺縫紉機則要800元左右，一些不能用的電器則在幾十元到上百元之間，而大多數(shù)老電腦及電器動輒上千元。收藏就是投資，它必須具有一定升值空間和發(fā)展?jié)摿?。所以，玩家在收藏過程中必須有一定的選擇性。藝術(shù)是隨文化、政治和經(jīng)濟的改變而改變，藝人也都是納前人之精華而后再創(chuàng)新，他們在學(xué)習(xí)中不斷吸取前人經(jīng)驗，再加上個人的經(jīng)驗和思想，逐漸形成自己的風(fēng)格。 現(xiàn)玩的興起清

24、晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所

25、有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。盛世藏古董，可是，畢竟古董是不可再生的。隨著歲月的流逝，古董越來越少，藏的人越來越多，狼多肉少，只有放棄古玩而慕現(xiàn)玩，在不久的將來可能改變?yōu)槭⑹啦噩F(xiàn)玩?！艾F(xiàn)玩”的價格相對古玩要便宜很多，承受壓力小。收藏藝術(shù)品，所有的訓(xùn)練就是買東西。無數(shù)次打眼交學(xué)費后才摸到門道，現(xiàn)玩則來去清白，幾乎無假貨?！艾F(xiàn)玩”收藏余地大，隨著“現(xiàn)玩”的制作者年齡和聲望增長，若干年后，“現(xiàn)玩”也會變成炙手可熱的古玩，IBM手提電腦自出世以來的100多種型號一樣被現(xiàn)玩的收藏者所從寵愛?！艾F(xiàn)玩”東西雖然是新的，工藝卻是老的。對“

26、現(xiàn)玩”的投資，實際支持了傳統(tǒng)技術(shù)的延續(xù)，并且真正能成為藝術(shù)品，如現(xiàn)代電腦的發(fā)展不過百年，我們可以從千年的中國傳統(tǒng)算盤系列來收藏這些藝術(shù)品，不就是一種老工藝的新玩法嗎？ 現(xiàn)玩和古玩的優(yōu)劣比較清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，

27、到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。PART TWOPART TWO貳貳贗品江湖贗品江湖清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公

28、雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。南石山村村民高水旺仿制的唐三彩是當?shù)厮阶罡叩?。他生產(chǎn)的高仿品甚至一度被國家級博物館當成文物購買收藏。 贗品江湖清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的

29、聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，

30、聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。正在制作中的唐三彩高仿品 贗品江湖清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地

31、站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。南石山村一仿古作坊，經(jīng)作舊處理過的歌姬俑。 贗品江湖清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的

32、音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。高水旺的唐三彩復(fù)制品制作車間 贗品江湖清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始

33、了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。PART THREEPART THREE叁叁中國古玩的中國古玩的打假措施打假措施清晨，公雞清了清嗓子

34、，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌

35、兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。古玩打假難在哪里 我們通常所說的“古玩”，應(yīng)該特指民間收藏的、不在國家禁止買賣之列的那部分文物。公民合法所有的文物，法律允許其相互交換或者依法轉(zhuǎn)讓和流通。所謂“贗品”指的是遠遠看上去和原作一模一樣，但仔細端瞧卻或多或少與原作有所區(qū)別的“假品”，即古玩市場上，賣方在不告訴買方實際情況下，將“贗品”當“真品”高價賣的情形具有欺詐性、顯然有失公平。 自古以來古玩界就有一種說法，“古玩是不打假的”，“古玩交易講的是一手交錢一手交貨，至于賣的東西是真是假，賣方?jīng)]有義務(wù)告訴你，你買的東西是好是壞，全憑買方眼力，好壞都要認賬

36、，沒有退貨的道理”。在這種看似合理的理論支持下，古玩的真真假假更是讓人難以捉摸，很多收藏愛好者也很少去反思買假是否侵害了自己的利益，反而形成收藏者在假古玩的汪洋大海中尋寶的一種樂趣，而這其中上當?shù)母怕蕩缀蹩烧嫉?9%，這不能不說是一種怪現(xiàn)象。造成這種現(xiàn)象的原因是什么？文物收藏品該不該打假？古玩中的“假貨”是否該打呢？又如何打呢？ 中國古玩的打假措施 清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但

37、所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。 誰來認定古玩真假 其實，很多收藏愛好者也不是不支持打假，但牽涉到最主要也最難辦的一個問題是文物古玩鑒定不易。鑒定沒有一定的標準，也就造成了古玩

38、在流通時也就難以有真假之分，缺少必要的標準參考，所以真的打起假來才能知道其中的艱難。 國家有一個文物鑒定委員會，成立于1986年，起先只有54位專家學(xué)者，后來增加到七八十位，全由國家文物局聘任。這個委員會只負責(zé)對國家館藏和發(fā)掘的文物進行鑒定，不承擔(dān)社會文物鑒定工作。一般省市也都有文物鑒定委員會，也不對社會服務(wù)。還有一些重要海關(guān)設(shè)有文物鑒定站，專為文物進出境把關(guān)，也不面向社會。社會上其他文物鑒定機構(gòu)多數(shù)是民間自發(fā)形成的。 中國古玩的打假措施 清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那

39、，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂?，F(xiàn)代化打假產(chǎn)品問世 此次亮相科博會的古玩藝術(shù)品電子身

40、份證是基于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來構(gòu)建的古玩藝術(shù)品身份識別系統(tǒng)，它將RFID（Radio Frequency Identification）電子標簽芯片植入古玩藝術(shù)品隱蔽部位，之后可以通過手持設(shè)備掃描芯片或者通過網(wǎng)絡(luò)直接輸入標簽編號，從而實時查詢到該件古玩藝術(shù)品的身份，包括其名稱、年代、特征、作者、以及過往的交易記錄等。古玩藝術(shù)品電子身份證為收藏者在交易過程中更加準確地掌握交易對象的真實信息提供了可靠的手段。 中國古玩的打假措施 清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清

41、晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。PART FOURPART FOUR肆肆古玩的發(fā)展古玩的發(fā)展戰(zhàn)略戰(zhàn)略清晨，

42、公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。清晨，公雞清了清嗓子，便開始了獨唱。它的聲音一傳十，十傳百，到最后，不但所有的公雞都唱起了歌兒，就連睡夢中的你，聽了這首歌兒也會立馬起床，你也會靜靜地站在那，傾聽著美妙的音樂。 主要發(fā)展措施 1、擴大對外宣傳。充分利用報刊、電視等新聞媒體及網(wǎng)絡(luò)平臺，不