科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用

1、科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用科學(xué)和技術(shù)是辯證統(tǒng)一的整體目錄科學(xué)技術(shù)是推動經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的強(qiáng)大杠桿科學(xué)技術(shù)是一把“雙刃劍”科學(xué)技術(shù)：人類社會的一種特殊的社會現(xiàn)象和社會活動，它是在人類實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，又反過來影響著人類社會。科學(xué)技術(shù)是一個(gè)復(fù)合概念。?科學(xué)：對客觀世界的認(rèn)識，是反映客觀事實(shí)和客觀規(guī)律的知識體系及其相關(guān)的活動，它分為自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)。技術(shù)：廣義：生產(chǎn)技術(shù)和非生產(chǎn)技術(shù)。 狹義：技術(shù)是指生產(chǎn)技術(shù)，即人類改造 自然、進(jìn)行生產(chǎn)的方法和手段。UNIQUE & PPT PRESENTS科學(xué)：一種精神活動現(xiàn)象，屬于意識形式范疇，它是人們對客觀世界規(guī)律的理性認(rèn)識。技術(shù)：是科學(xué)知識在生產(chǎn)過程

2、中的應(yīng)用，是人類在認(rèn)識世界和改造世界過程中積累起來的經(jīng)驗(yàn)、方法、技巧、工藝和能力等的總和，是物化的科學(xué)。兩者辯證統(tǒng)一UNIQUE & PPT PRESENTS長期以來，科學(xué)和技術(shù)的革命總是平行地分別發(fā)生的。從19世紀(jì)開始，特別是在當(dāng)代，科學(xué)革命與技術(shù)革命的聯(lián)系日益密切，科學(xué)革命與技術(shù)革命已經(jīng)一體化?！翱茖W(xué)技術(shù)革命”反映的正是這一嶄新的社會現(xiàn)象?？茖W(xué)技術(shù)是推動經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的強(qiáng)大杠桿目錄科學(xué)和技術(shù)是辯證統(tǒng)一的整體科學(xué)技術(shù)是一把“雙刃劍”UNIQUE & PPT PRESENTS馬克思對科學(xué)技術(shù)的偉大歷史作用做過精辟而形象的概括：“科學(xué)是歷史的有力的杠桿，是最高意義上的革命力量”。中國古代的四大發(fā)

3、明推動了人類社會的歷史進(jìn)程，特別是極大的促進(jìn)了歐洲近代社會生產(chǎn)力的發(fā)展。馬克思把火藥，指南針和印刷術(shù)稱為預(yù)告資本主義社會到來的三大發(fā)明，火藥粉碎了封建社會的貴族騎士階層，指南針幫助了資產(chǎn)階級打開世界市場并建立了殖民地，印刷術(shù)變成了科學(xué)復(fù)興的手段。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，以電力的發(fā)明為標(biāo)志的科學(xué)技術(shù)革命，使電力取代蒸汽機(jī)成為新的動力，使社會生產(chǎn)力又得到一次迅猛發(fā)展，推動西方資本主義社會從自由競爭走向壟斷。18世紀(jì)70年代，以蒸汽機(jī)的發(fā)明為標(biāo)志的科學(xué)技術(shù)革命，推動西歐國家相繼完成了第一次產(chǎn)業(yè)革命，使資本主義生產(chǎn)迅速過渡到機(jī)器大工業(yè)，為資本主義生產(chǎn)方式的建立奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。 20世紀(jì)中期以后出現(xiàn)，以原

4、子能的利用，電子計(jì)算機(jī)和空間技術(shù)的發(fā)展為主要標(biāo) 志，特別是以信息技術(shù)，新材料，新能源，生物工程，海洋工程等高科技的出現(xiàn)為標(biāo)志的科學(xué)技術(shù)革命，推動了社會由工業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)向信息社會或知識經(jīng)濟(jì)形態(tài)的過 渡。十八世紀(jì)的工業(yè)革命十九世紀(jì)的電力革命二十世紀(jì)的科學(xué)技術(shù)革命科學(xué)技術(shù)是一把“雙刃劍”目錄科學(xué)和技術(shù)是辯證統(tǒng)一的整體科學(xué)技術(shù)是推動經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的強(qiáng)大杠桿科學(xué)技術(shù)是一把“雙刃劍” 科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，為我們帶來了方便的生活，給人類社會帶來空前的繁榮。 作為科學(xué)技術(shù)的受益者，其對于社會發(fā)展的作用功不可沒。但是，隨著時(shí)間的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為整個(gè)社會帶來的弊端也日益顯露。 科學(xué)技術(shù)的積極作用1、科技革命推

5、動生產(chǎn)方式的變革。首先，科技發(fā)展促進(jìn)勞動資料（主要 是生產(chǎn)工具）的變革，例如煉鐵技術(shù)的發(fā)展使得鐵器應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，代替了了石器工具；其次，科學(xué)技術(shù)促進(jìn)勞動對象的變革。例如：航空航天技術(shù)的發(fā)展使人類 的步伐邁向了廣闊的宇宙。2、科學(xué)技術(shù)發(fā)展是現(xiàn)代社會生產(chǎn)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動力和增長點(diǎn)所在。最明顯的是科學(xué)技術(shù)發(fā)展推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化。自從工業(yè)革命后大機(jī)器生產(chǎn)代替了手工勞動，工業(yè)迅速發(fā)展，逐漸超過了農(nóng)業(yè)的的比重，第三次科技革命后第三產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，成為比重最大的產(chǎn)業(yè)。 3、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動生活方式的變革，例如改變?nèi)藗兊慕煌绞健⑾M(fèi)方式、學(xué)習(xí)方式、休閑方式。現(xiàn)在，手機(jī)，電腦等是我們經(jīng)常使用的電子產(chǎn)品。

6、通過電話，我們可以及時(shí)與他人溝通，通過電腦，我們能及時(shí)了解到自己想了解的信息。其速度之快，效率之高，在科學(xué)技術(shù)大力發(fā)展之前是無法想象的。科學(xué)技術(shù)在促進(jìn)人類社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化和法制進(jìn)步的同時(shí)，也產(chǎn)生了各種負(fù)作用。綠綠 藻藻 污污 染染全全 球球 變變 暖暖核核 輻輻 射射資資 源源 匱匱 乏乏 第一，對自然環(huán)境造成了巨大的破壞。 隨著人類科技的發(fā)展，人類駕御和利用自然的能力越來越大，當(dāng)今的科學(xué)技術(shù)水平和經(jīng)濟(jì)規(guī)模對整個(gè)自然環(huán)境和整個(gè)地球構(gòu)成了一種挑戰(zhàn)，超出了自然生態(tài)系統(tǒng)的承受能力，并且威脅到了人類的生存，科技給人類帶來幸福的同時(shí)，也給人類帶來了毛骨悚然威脅，形成威脅人類前景的全球題。 這些問題已

7、現(xiàn)實(shí)地威脅和制約著人類的生存與發(fā)展，自然資源與人類的矛盾在許多國家極為緊張，嚴(yán)重地影響著人類社會的發(fā)展。 第二，在人的社會交往關(guān)系中，科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用帶來了一系列倫理道德及影響社會公正的現(xiàn)象的產(chǎn)生。信息科學(xué)和生命科學(xué)的發(fā)展，提出了涉及人自身人格尊嚴(yán)、健康、遺傳以及生態(tài)安全等倫理問題。例如，目前，科學(xué)技術(shù)可以通過體外受精制造出多個(gè)胚胎，再通過基因檢測，從中挑選出合適的胚胎植入母體子宮來孕育嬰兒項(xiàng)胚胎植入前基因診斷技術(shù)原本只是用于篩選帶有遺傳性致病基因的胚胎，但有可能用于制造具有某種指定特征的嬰兒。如可以利用這一技術(shù)設(shè)計(jì)嬰兒的相貌、身高、體格以及個(gè)性與智力水平等，使其在遺傳更具優(yōu)勢。這種試管嬰兒、設(shè)

8、計(jì)嬰兒已經(jīng)嚴(yán)重地挑戰(zhàn)了人類的倫理道德。 第三，科技發(fā)展給人類自身也帶來了一些問題。 現(xiàn)代科技的迅速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，在有效提高人類的物質(zhì)生活和精神生活水平的同時(shí)，也對人類的生理健康和心理健康帶來一系列明顯的或潛在的負(fù)面影響。如果不帶手機(jī)，你會有什么感覺？ 新型疾病新型疾?。菏謾C(jī)依賴癥手機(jī)依賴癥首先，矛盾的普遍性決定了科學(xué)技術(shù)的正負(fù)作用密不可分。馬克思主義的唯物主義辯證法是認(rèn)識世界的科學(xué)理論和方法。唯物主義辯證法包括三大基本理論和五大范疇，分別從運(yùn)動和聯(lián)系的角度深刻地 揭示了物質(zhì)世界的運(yùn)動規(guī)律。作為唯物主義辯證法三大規(guī)律核心的“對立統(tǒng)一規(guī)律”認(rèn)為：任何事物內(nèi)部都是矛盾的統(tǒng)一體，都包含著相互矛盾對立

9、的兩個(gè)方面。由此，我們可以知道，一切事物、現(xiàn)象、過程都可分為兩個(gè)互相對立和互相統(tǒng)一的部分。這兩個(gè)矛盾著的雙方，既對立和排斥，也相互聯(lián)系和統(tǒng)一，但兩個(gè)方面可以在一定條件下進(jìn)行相互轉(zhuǎn)化。具體到一項(xiàng)科學(xué)技術(shù)本身也一樣。當(dāng)一項(xiàng)科學(xué)技術(shù)成果取得后，它就具有了矛盾著的兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面密不可分。當(dāng)成果被我們應(yīng)用時(shí)，矛盾著的兩個(gè)方面就會同時(shí)作用，共同引起多種不同的變化，有的變化對人類有利，有的變化對人類有害。人們在利用有利變化的同時(shí)，根本不可能排除不利變化的發(fā)生，因此這兩種相反的變化就會同時(shí)出現(xiàn)。（一）“雙刃劍”的客觀原因其次，科學(xué)技術(shù)的相對真理性決定了其負(fù)作用不可消除。所謂的科學(xué)技術(shù)，理論上不可能是嚴(yán)格

10、建構(gòu)好了的、絕對證實(shí)的絕對真理，它只能是在一定程度上經(jīng)過有限次實(shí)踐檢驗(yàn)的、具有內(nèi)在邏輯一致性的、與其他相關(guān)科學(xué)理論相一致的知識體系，具有真理性質(zhì)的相對真理。正是由于這種真理相對性的特征，當(dāng)人類利用相對真理中具有合理性的成分時(shí)，它會給人類帶來正效應(yīng)，而其中的不合理性成分發(fā)揮作用時(shí)就可能給人類帶來負(fù)作用，這種負(fù)作用可以在一定程度上控制，但不能消失。第三，自然界的復(fù)雜性和人類認(rèn)識的局限性導(dǎo)致科學(xué)技術(shù)兩面性時(shí)有顯現(xiàn)。隨著人類社會實(shí)踐的不斷深入，人類對自然界的認(rèn)識已經(jīng)開始從“簡單”的自然界向“復(fù)雜”的自然界深入。而事實(shí)上，自然 界遠(yuǎn)比人類意識到的要復(fù)雜的多。正是這種自然界的復(fù)雜性和人類認(rèn)識局限性，為科學(xué)

11、技術(shù)的負(fù)作用的發(fā)生埋下了伏筆。例如，衛(wèi)星在太空飛行，會受到多種因素的干擾，有流星，有太空垃圾，此外太陽的高溫也會損傷衛(wèi)星的數(shù)據(jù)和儀器，因此，衛(wèi)星在太空中出現(xiàn)故障是在所難免的。至于說故障出現(xiàn)在什么時(shí)候？這可能是偶然的，但故障的出現(xiàn)則是必然的了。衛(wèi)星一旦出現(xiàn)故障，對當(dāng)今高度信息化的社會必然造成經(jīng)濟(jì)上的損失、社會秩序的混亂和人們心理上的慌張等等負(fù)面影響。愛因斯坦就曾說過：“科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具。怎樣用它，究竟是給人類帶來幸福還是帶來災(zāi)難，全取決于人自己，而不取決于工具。刀子在人類生活上是有用的，但也能用來殺人?！边@句話，再明白不過地說明了人作為科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者在導(dǎo)致科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生負(fù)作用方面的巨大作用.人類科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上，由于人類自身的原因，導(dǎo)致科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生了巨大負(fù)作用的例子并不鮮見。其中，最著名的就是核技術(shù)。核技