科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用

1、科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用科學(xué)和技術(shù)是辯證統(tǒng)一的整體目錄科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿科學(xué)技術(shù)是一把“雙刃劍”科學(xué)技術(shù)：人類(lèi)社會(huì)的一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)活動(dòng)，它是在人類(lèi)實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，又反過(guò)來(lái)影響著人類(lèi)社會(huì)。科學(xué)技術(shù)是一個(gè)復(fù)合概念。?科學(xué)：對(duì)客觀(guān)世界的認(rèn)識(shí)，是反映客觀(guān)事實(shí)和客觀(guān)規(guī)律的知識(shí)體系及其相關(guān)的活動(dòng)，它分為自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)。技術(shù)：廣義：生產(chǎn)技術(shù)和非生產(chǎn)技術(shù)。 狹義：技術(shù)是指生產(chǎn)技術(shù)，即人類(lèi)改造 自然、進(jìn)行生產(chǎn)的方法和手段。UNIQUE & PPT PRESENTS科學(xué)：一種精神活動(dòng)現(xiàn)象，屬于意識(shí)形式范疇，它是人們對(duì)客觀(guān)世界規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)。技術(shù)：是科學(xué)知識(shí)在生產(chǎn)過(guò)程

2、中的應(yīng)用，是人類(lèi)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過(guò)程中積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)、方法、技巧、工藝和能力等的總和，是物化的科學(xué)。兩者辯證統(tǒng)一UNIQUE & PPT PRESENTS長(zhǎng)期以來(lái)，科學(xué)和技術(shù)的革命總是平行地分別發(fā)生的。從19世紀(jì)開(kāi)始，特別是在當(dāng)代，科學(xué)革命與技術(shù)革命的聯(lián)系日益密切，科學(xué)革命與技術(shù)革命已經(jīng)一體化?！翱茖W(xué)技術(shù)革命”反映的正是這一嶄新的社會(huì)現(xiàn)象?？茖W(xué)技術(shù)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿目錄科學(xué)和技術(shù)是辯證統(tǒng)一的整體科學(xué)技術(shù)是一把“雙刃劍”UNIQUE & PPT PRESENTS馬克思對(duì)科學(xué)技術(shù)的偉大歷史作用做過(guò)精辟而形象的概括：“科學(xué)是歷史的有力的杠桿，是最高意義上的革命力量”。中國(guó)古代的四大發(fā)

3、明推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的歷史進(jìn)程，特別是極大的促進(jìn)了歐洲近代社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。馬克思把火藥，指南針和印刷術(shù)稱(chēng)為預(yù)告資本主義社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明，火藥粉碎了封建社會(huì)的貴族騎士階層，指南針幫助了資產(chǎn)階級(jí)打開(kāi)世界市場(chǎng)并建立了殖民地，印刷術(shù)變成了科學(xué)復(fù)興的手段。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，以電力的發(fā)明為標(biāo)志的科學(xué)技術(shù)革命，使電力取代蒸汽機(jī)成為新的動(dòng)力，使社會(huì)生產(chǎn)力又得到一次迅猛發(fā)展，推動(dòng)西方資本主義社會(huì)從自由競(jìng)爭(zhēng)走向壟斷。18世紀(jì)70年代，以蒸汽機(jī)的發(fā)明為標(biāo)志的科學(xué)技術(shù)革命，推動(dòng)西歐國(guó)家相繼完成了第一次產(chǎn)業(yè)革命，使資本主義生產(chǎn)迅速過(guò)渡到機(jī)器大工業(yè)，為資本主義生產(chǎn)方式的建立奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。 20世紀(jì)中期以后出現(xiàn)，以原

4、子能的利用，電子計(jì)算機(jī)和空間技術(shù)的發(fā)展為主要標(biāo) 志，特別是以信息技術(shù)，新材料，新能源，生物工程，海洋工程等高科技的出現(xiàn)為標(biāo)志的科學(xué)技術(shù)革命，推動(dòng)了社會(huì)由工業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)向信息社會(huì)或知識(shí)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的過(guò) 渡。十八世紀(jì)的工業(yè)革命十九世紀(jì)的電力革命二十世紀(jì)的科學(xué)技術(shù)革命科學(xué)技術(shù)是一把“雙刃劍”目錄科學(xué)和技術(shù)是辯證統(tǒng)一的整體科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿科學(xué)技術(shù)是一把“雙刃劍” 科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，為我們帶來(lái)了方便的生活，給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)空前的繁榮。 作為科學(xué)技術(shù)的受益者，其對(duì)于社會(huì)發(fā)展的作用功不可沒(méi)。但是，隨著時(shí)間的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為整個(gè)社會(huì)帶來(lái)的弊端也日益顯露。 科學(xué)技術(shù)的積極作用1、科技革命推

5、動(dòng)生產(chǎn)方式的變革。首先，科技發(fā)展促進(jìn)勞動(dòng)資料（主要 是生產(chǎn)工具）的變革，例如煉鐵技術(shù)的發(fā)展使得鐵器應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，代替了了石器工具；其次，科學(xué)技術(shù)促進(jìn)勞動(dòng)對(duì)象的變革。例如：航空航天技術(shù)的發(fā)展使人類(lèi) 的步伐邁向了廣闊的宇宙。2、科學(xué)技術(shù)發(fā)展是現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)力和增長(zhǎng)點(diǎn)所在。最明顯的是科學(xué)技術(shù)發(fā)展推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化。自從工業(yè)革命后大機(jī)器生產(chǎn)代替了手工勞動(dòng)，工業(yè)迅速發(fā)展，逐漸超過(guò)了農(nóng)業(yè)的的比重，第三次科技革命后第三產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，成為比重最大的產(chǎn)業(yè)。 3、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)生活方式的變革，例如改變?nèi)藗兊慕煌绞健⑾M(fèi)方式、學(xué)習(xí)方式、休閑方式?，F(xiàn)在，手機(jī)，電腦等是我們經(jīng)常使用的電子產(chǎn)品。

6、通過(guò)電話(huà)，我們可以及時(shí)與他人溝通，通過(guò)電腦，我們能及時(shí)了解到自己想了解的信息。其速度之快，效率之高，在科學(xué)技術(shù)大力發(fā)展之前是無(wú)法想象的?？茖W(xué)技術(shù)在促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和法制進(jìn)步的同時(shí)，也產(chǎn)生了各種負(fù)作用。綠綠 藻藻 污污 染染全全 球球 變變 暖暖核核 輻輻 射射資資 源源 匱匱 乏乏 第一，對(duì)自然環(huán)境造成了巨大的破壞。 隨著人類(lèi)科技的發(fā)展，人類(lèi)駕御和利用自然的能力越來(lái)越大，當(dāng)今的科學(xué)技術(shù)水平和經(jīng)濟(jì)規(guī)模對(duì)整個(gè)自然環(huán)境和整個(gè)地球構(gòu)成了一種挑戰(zhàn)，超出了自然生態(tài)系統(tǒng)的承受能力，并且威脅到了人類(lèi)的生存，科技給人類(lèi)帶來(lái)幸福的同時(shí)，也給人類(lèi)帶來(lái)了毛骨悚然威脅，形成威脅人類(lèi)前景的全球題。 這些問(wèn)題已

7、現(xiàn)實(shí)地威脅和制約著人類(lèi)的生存與發(fā)展，自然資源與人類(lèi)的矛盾在許多國(guó)家極為緊張，嚴(yán)重地影響著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。 第二，在人的社會(huì)交往關(guān)系中，科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用帶來(lái)了一系列倫理道德及影響社會(huì)公正的現(xiàn)象的產(chǎn)生。信息科學(xué)和生命科學(xué)的發(fā)展，提出了涉及人自身人格尊嚴(yán)、健康、遺傳以及生態(tài)安全等倫理問(wèn)題。例如，目前，科學(xué)技術(shù)可以通過(guò)體外受精制造出多個(gè)胚胎，再通過(guò)基因檢測(cè)，從中挑選出合適的胚胎植入母體子宮來(lái)孕育嬰兒項(xiàng)胚胎植入前基因診斷技術(shù)原本只是用于篩選帶有遺傳性致病基因的胚胎，但有可能用于制造具有某種指定特征的嬰兒。如可以利用這一技術(shù)設(shè)計(jì)嬰兒的相貌、身高、體格以及個(gè)性與智力水平等，使其在遺傳更具優(yōu)勢(shì)。這種試管嬰兒、設(shè)

8、計(jì)嬰兒已經(jīng)嚴(yán)重地挑戰(zhàn)了人類(lèi)的倫理道德。 第三，科技發(fā)展給人類(lèi)自身也帶來(lái)了一些問(wèn)題。 現(xiàn)代科技的迅速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，在有效提高人類(lèi)的物質(zhì)生活和精神生活水平的同時(shí)，也對(duì)人類(lèi)的生理健康和心理健康帶來(lái)一系列明顯的或潛在的負(fù)面影響。如果不帶手機(jī)，你會(huì)有什么感覺(jué)？ 新型疾病新型疾?。菏謾C(jī)依賴(lài)癥手機(jī)依賴(lài)癥首先，矛盾的普遍性決定了科學(xué)技術(shù)的正負(fù)作用密不可分。馬克思主義的唯物主義辯證法是認(rèn)識(shí)世界的科學(xué)理論和方法。唯物主義辯證法包括三大基本理論和五大范疇，分別從運(yùn)動(dòng)和聯(lián)系的角度深刻地 揭示了物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。作為唯物主義辯證法三大規(guī)律核心的“對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律”認(rèn)為：任何事物內(nèi)部都是矛盾的統(tǒng)一體，都包含著相互矛盾對(duì)立

9、的兩個(gè)方面。由此，我們可以知道，一切事物、現(xiàn)象、過(guò)程都可分為兩個(gè)互相對(duì)立和互相統(tǒng)一的部分。這兩個(gè)矛盾著的雙方，既對(duì)立和排斥，也相互聯(lián)系和統(tǒng)一，但兩個(gè)方面可以在一定條件下進(jìn)行相互轉(zhuǎn)化。具體到一項(xiàng)科學(xué)技術(shù)本身也一樣。當(dāng)一項(xiàng)科學(xué)技術(shù)成果取得后，它就具有了矛盾著的兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面密不可分。當(dāng)成果被我們應(yīng)用時(shí)，矛盾著的兩個(gè)方面就會(huì)同時(shí)作用，共同引起多種不同的變化，有的變化對(duì)人類(lèi)有利，有的變化對(duì)人類(lèi)有害。人們?cè)诶糜欣兓耐瑫r(shí)，根本不可能排除不利變化的發(fā)生，因此這兩種相反的變化就會(huì)同時(shí)出現(xiàn)。（一）“雙刃劍”的客觀(guān)原因其次，科學(xué)技術(shù)的相對(duì)真理性決定了其負(fù)作用不可消除。所謂的科學(xué)技術(shù)，理論上不可能是嚴(yán)格

10、建構(gòu)好了的、絕對(duì)證實(shí)的絕對(duì)真理，它只能是在一定程度上經(jīng)過(guò)有限次實(shí)踐檢驗(yàn)的、具有內(nèi)在邏輯一致性的、與其他相關(guān)科學(xué)理論相一致的知識(shí)體系，具有真理性質(zhì)的相對(duì)真理。正是由于這種真理相對(duì)性的特征，當(dāng)人類(lèi)利用相對(duì)真理中具有合理性的成分時(shí)，它會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)正效應(yīng)，而其中的不合理性成分發(fā)揮作用時(shí)就可能給人類(lèi)帶來(lái)負(fù)作用，這種負(fù)作用可以在一定程度上控制，但不能消失。第三，自然界的復(fù)雜性和人類(lèi)認(rèn)識(shí)的局限性導(dǎo)致科學(xué)技術(shù)兩面性時(shí)有顯現(xiàn)。隨著人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的不斷深入，人類(lèi)對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)已經(jīng)開(kāi)始從“簡(jiǎn)單”的自然界向“復(fù)雜”的自然界深入。而事實(shí)上，自然 界遠(yuǎn)比人類(lèi)意識(shí)到的要復(fù)雜的多。正是這種自然界的復(fù)雜性和人類(lèi)認(rèn)識(shí)局限性，為科學(xué)

11、技術(shù)的負(fù)作用的發(fā)生埋下了伏筆。例如，衛(wèi)星在太空飛行，會(huì)受到多種因素的干擾，有流星，有太空垃圾，此外太陽(yáng)的高溫也會(huì)損傷衛(wèi)星的數(shù)據(jù)和儀器，因此，衛(wèi)星在太空中出現(xiàn)故障是在所難免的。至于說(shuō)故障出現(xiàn)在什么時(shí)候？這可能是偶然的，但故障的出現(xiàn)則是必然的了。衛(wèi)星一旦出現(xiàn)故障，對(duì)當(dāng)今高度信息化的社會(huì)必然造成經(jīng)濟(jì)上的損失、社會(huì)秩序的混亂和人們心理上的慌張等等負(fù)面影響。愛(ài)因斯坦就曾說(shuō)過(guò)：“科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具。怎樣用它，究竟是給人類(lèi)帶來(lái)幸福還是帶來(lái)災(zāi)難，全取決于人自己，而不取決于工具。刀子在人類(lèi)生活上是有用的，但也能用來(lái)殺人?！边@句話(huà)，再明白不過(guò)地說(shuō)明了人作為科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者在導(dǎo)致科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生負(fù)作用方面的巨大作用.人類(lèi)科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上，由于人類(lèi)自身的原因，導(dǎo)致科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生了巨大負(fù)作用的例子并不鮮見(jiàn)。其中，最著名的就是核技術(shù)。核技