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大眾傳媒文化智慧樹(shù)知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年復(fù)旦大學(xué)詹金斯在《文本盜獵者——電視粉絲與參與式文化》一書(shū)中解釋粉絲行為時(shí),認(rèn)為其文本創(chuàng)作方式有解讀與挪用、打榜及(
)
答案:文化拼貼粉絲的詞源前身“fanatic”最初被收錄《牛津英語(yǔ)辭典》指的是(
)
答案:宗教狂熱以下屬于粉絲行為特點(diǎn)的是(
)
答案:具有強(qiáng)大的生產(chǎn)力;是一群超常消費(fèi)者;擅于建構(gòu)特定的闡釋社區(qū);表現(xiàn)出獨(dú)特的文本接收模式使自己處于“隱身”狀態(tài),沒(méi)有對(duì)偶像表現(xiàn)出瘋狂熱情,不參與粉絲群行動(dòng)的也是“迷”的一類。
答案:對(duì)關(guān)于粉絲文化的理解,正確的是(
)
答案:是日常生活中的抵抗行為實(shí)踐;是一種基于身份認(rèn)同的亞文化;一般不符合主流價(jià)值觀批判學(xué)者阿多諾的流行音樂(lè)觀不包括(
)
答案:刺激主動(dòng)消費(fèi)流行音樂(lè)成為大眾文化的原因包括(
)
答案:媒體個(gè)人化的促進(jìn)音樂(lè)普及;受眾娛樂(lè)需求的增加;大眾社會(huì)興起與城市化推動(dòng);得益于音樂(lè)生產(chǎn)與傳播媒介技術(shù)的發(fā)展關(guān)于流行音樂(lè)視覺(jué)化的形式,評(píng)價(jià)不準(zhǔn)確的是(
)
答案:只是一種商業(yè)宣傳形式受眾能夠從流行音樂(lè)中獲得的體驗(yàn)性價(jià)值有(
)
答案:交流價(jià)值;情感價(jià)值;儀式價(jià)值流行音樂(lè)就是通俗音樂(lè)。
答案:錯(cuò)互聯(lián)網(wǎng)在恢復(fù)公共性方面有哪些優(yōu)勢(shì)?
答案:網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上觀點(diǎn)事件極易發(fā)酵促成討論;網(wǎng)絡(luò)不限于時(shí)空的可進(jìn)入性巴赫金認(rèn)為,(
)是狂歡的重要特征。
答案:大眾性互聯(lián)網(wǎng)的基本特征有(
)
答案:人機(jī)互聯(lián);本質(zhì)是開(kāi)放性的;人與人互聯(lián);強(qiáng)化社會(huì)親近性關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化,說(shuō)法正確的是(
)
答案:是網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)產(chǎn)生的社會(huì)意義;網(wǎng)絡(luò)文化生產(chǎn)主體多是匿名的萬(wàn)維網(wǎng)等同于互聯(lián)網(wǎng)。
答案:錯(cuò)西洋影戲在(
)的播映是電影首次傳入中國(guó)。
答案:上海電影的發(fā)源地是(
)
答案:法國(guó)關(guān)于視覺(jué)文化,說(shuō)法不正確的是(
)
答案:研究?jī)?nèi)容為被觀看的對(duì)象政治社會(huì)化包含以下哪些層面的內(nèi)容?
答案:目的是適應(yīng)特定的社會(huì)政治體系;能夠認(rèn)知并參與政治活動(dòng);過(guò)程對(duì)象是作為主體的人;產(chǎn)生某種政治情感與傾向電影是一種意義和社會(huì)的觀念性實(shí)踐,體現(xiàn)在(
)
答案:具有較強(qiáng)的情感沖擊性;早期成長(zhǎng)國(guó)家政府的宣傳性內(nèi)容;隱藏諸多意識(shí)形態(tài)關(guān)于早期報(bào)紙雛形“新聞信”的說(shuō)法,正確的是(
)
答案:出現(xiàn)于16世紀(jì)的西方;內(nèi)容多與國(guó)際貿(mào)易和商業(yè)有關(guān);通過(guò)郵政服務(wù)流通下列活動(dòng)不能體現(xiàn)“媒介即訊息”含義的是(
)
答案:交通廣播收聽(tīng)率比其他節(jié)目更高不屬于現(xiàn)代報(bào)紙?zhí)攸c(diǎn)的是(
)
答案:判斷性內(nèi)容對(duì)新聞專業(yè)主義的正確理解是(
)
答案:意味著新聞生產(chǎn)是標(biāo)準(zhǔn)化行為;是新聞文化的產(chǎn)物;報(bào)道應(yīng)秉持客觀、公正及平衡原則;是新聞業(yè)自我約束的組織文化作為大眾媒介的書(shū)籍,出現(xiàn)于(
)。
答案:印刷術(shù)之前某種程度上,受眾對(duì)于媒體而言是商品。
答案:對(duì)大眾傳播時(shí)代,關(guān)于媒介與受眾關(guān)系,正確的認(rèn)識(shí)有(
)
答案:媒介向受眾單向傳輸內(nèi)容受眾解讀文本的不同類型不包括(
)
答案:建構(gòu)型創(chuàng)新擴(kuò)散理論認(rèn)為從媒介到受眾態(tài)度改變,中間有(
)個(gè)環(huán)節(jié)。
答案:5對(duì)于大眾媒介有限效果論的探討,涉及哪些方面(
)
答案:其他社會(huì)因素作為中介影響;媒介改變了受眾的態(tài)度;有限效果是短期還是長(zhǎng)期的;媒介強(qiáng)化了受眾行為模式20世紀(jì)(
)后西方各國(guó)紛紛走上美國(guó)式的媒介私有化道路,導(dǎo)致媒介集中化和商品化趨勢(shì)加劇。
答案:60年代(
)代表廣泛公眾,按照一套共享的普遍價(jià)值觀以標(biāo)準(zhǔn)化的方式通過(guò)大眾媒介進(jìn)行符號(hào)生產(chǎn),與受眾對(duì)話。
答案:知識(shí)分子為防止媒介巨頭利用權(quán)力掌控思想市場(chǎng),應(yīng)當(dāng)對(duì)其進(jìn)行在(
)方面的規(guī)制。
答案:經(jīng)濟(jì);專業(yè)實(shí)踐;公共領(lǐng)域;法律關(guān)于媒介帝國(guó)主義,說(shuō)法不正確的是(
)
答案:強(qiáng)化了民族國(guó)家的身份認(rèn)同下列哪項(xiàng)因素不是影響媒介維持其物質(zhì)資源的因素(
)
答案:為政府代言如今大眾媒介不需要?jiǎng)幽X筋,只是讓人們得到情感上的滿足,笑聲代替了思考,交流的是圖像而不是思考……這印證了尼爾波茲曼(
)的觀點(diǎn)。
答案:娛樂(lè)至死關(guān)于大眾文化與高雅文化的關(guān)系問(wèn)題,正確的認(rèn)識(shí)有(
)
答案:二者異同并非絕對(duì)而是可以轉(zhuǎn)化的;高雅文化具有明顯的等級(jí)優(yōu)越感;高雅文化的標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)更高大眾文化有哪些特點(diǎn)和功能?
答案:文本模式化;商業(yè)化;娛樂(lè)化;可復(fù)制性大眾社會(huì)的特征有如下哪些?
答案:結(jié)構(gòu)科層化;生產(chǎn)機(jī)械化;文化商品化;社會(huì)平權(quán)化戰(zhàn)爭(zhēng)在媒介展示中日益成為被消費(fèi)的奇觀,造成此現(xiàn)象的原因不包括(
)
答案:戰(zhàn)爭(zhēng)本身即媒介傳播的重要內(nèi)容以下不屬于大眾傳播活動(dòng)的是(
)
答案:朋友就微博熱搜話題暢聊以下關(guān)于大眾傳媒文化的說(shuō)法,正確的是(
)
答案:大眾傳播易使人們形成身份認(rèn)同提出“地球村”的傳播學(xué)者還提出以下哪個(gè)觀點(diǎn)?
答案:媒介即訊息以下不屬于大眾傳播媒介的是(
)
答案:企業(yè)簡(jiǎn)報(bào)如下關(guān)于大眾傳播的認(rèn)識(shí),正確的有(
)
答案:大眾媒介集團(tuán)也是經(jīng)濟(jì)組織;大眾傳播既可以協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系又可能導(dǎo)致暴力關(guān)于音樂(lè)電視頻道(MTV)的說(shuō)法,正確的是()
答案:最初是24小時(shí)播放音樂(lè)的專門(mén)頻道;開(kāi)始于上世紀(jì)的美國(guó);聲畫(huà)及視聽(tīng)覺(jué)共同配合有關(guān)媒介效果的研究和爭(zhēng)論總是圍繞以下哪些特定行為?
答案:投票行為;暴力行為;消費(fèi)行為有觀點(diǎn)認(rèn)為,受眾的主動(dòng)性并不理想,因?yàn)椋?/p>
)
答案:受眾認(rèn)知受限;媒介文本類型化,變主動(dòng)為被動(dòng);文本性質(zhì)可能不便于解讀大眾社會(huì)在生產(chǎn)領(lǐng)域的基本特征是(
)
答案:科技化;產(chǎn)業(yè)化;批量化;機(jī)械化對(duì)于魔彈論的理解,恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
答案:媒介對(duì)大眾影響力巨大;受眾面對(duì)大眾傳媒信息喪失辨別力;媒介可以直接作用于大眾流行音樂(lè)在媒介層面上的特征包括(
)
答案:高度復(fù)制性;廣泛傳播性;易接受性有限效果論包含了哪些理論?
答案:第三人效果;二級(jí)傳播;創(chuàng)新擴(kuò)散;議程設(shè)置媒介發(fā)展的全球性整合,對(duì)文化生產(chǎn)產(chǎn)生的后果有()
答案:對(duì)無(wú)利可圖的媒介文化投資減少;公共利益讓渡私人利益;獨(dú)立媒介減少對(duì)大眾文化批判性的觀點(diǎn)認(rèn)為(
)
答案:大眾文化的功能是意識(shí)形態(tài)的操縱;文化藝術(shù)淪為標(biāo)準(zhǔn)化的、平庸的;作為消費(fèi)者的大眾被馴服;大眾文化是被外部強(qiáng)加給的從大眾文化角度看近年來(lái)“網(wǎng)紅熱”現(xiàn)象,它體現(xiàn)了()
答案:身體消費(fèi);視覺(jué)政治性;奇觀文化;父權(quán)制意識(shí)形態(tài)媒介效果沒(méi)有絕對(duì)的強(qiáng)弱,而是會(huì)在不同情境下變化。
答案:對(duì)大眾經(jīng)由傳播來(lái)理解、參與社會(huì),并能積極理性參與討論。
答案:錯(cuò)政策議題不會(huì)影響媒介議題。
答案:錯(cuò)女子十二樂(lè)坊的音樂(lè)屬于流行音樂(lè)。
答案:對(duì)新聞自由一定程度上是民主的同義語(yǔ)。
答案:對(duì)過(guò)去幾十年,媒體的海量增長(zhǎng),并沒(méi)有帶來(lái)受眾數(shù)量的擴(kuò)張與集中,而是導(dǎo)致受眾碎片化,廣播變成窄播。
答案:對(duì)知識(shí)分子在功能上被定義為信息勞工,也就是符號(hào)形式的操作者。
答案:對(duì)中國(guó)第一個(gè)搖滾樂(lè)隊(duì)是黑豹樂(lè)隊(duì)。
答案:對(duì)影視的類型化實(shí)際上是以大眾心理為基礎(chǔ)的。
答案:對(duì)鄉(xiāng)村音樂(lè)隨著廣播電臺(tái)開(kāi)播,在鄉(xiāng)村集市得到廣為傳播,并進(jìn)入上層社會(huì)。
答案:對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)的調(diào)節(jié)機(jī)制衰落后,大眾媒介作為替代出現(xiàn)。
答案:對(duì)新聞是被建構(gòu)出來(lái)的事實(shí)。
答案:對(duì)視覺(jué)文化一詞最早由電影理論家提出。
答案:對(duì)大眾媒介只對(duì)大眾產(chǎn)生影響。
答案:錯(cuò)大眾傳媒發(fā)揮社會(huì)雷達(dá)的作用體現(xiàn)了其環(huán)境監(jiān)測(cè)功能。
答案:對(duì)流行音樂(lè)的聽(tīng)眾作出的是一種“標(biāo)準(zhǔn)化的和程式化的反應(yīng)”。
答案:錯(cuò)萬(wàn)維網(wǎng)運(yùn)行于互聯(lián)網(wǎng)之上,不等同于互聯(lián)網(wǎng)。
答案:錯(cuò)大眾媒介能幫助人們釋放壓力,緩解緊張感。
答案:對(duì)粉絲區(qū)別于一般接受者的特征是過(guò)度性,即投入和迷戀的程度較高。
答案:對(duì)實(shí)踐層面上,在建立世界信息與傳播新秩序運(yùn)動(dòng)中,聯(lián)合國(guó)教科文組織在1980年發(fā)表的最重要的一份報(bào)告是《多種媒介,一個(gè)世界》。
答案:錯(cuò)通俗文化就是大眾文化嗎?
答案:錯(cuò)朱莉·詹森在《作為病態(tài)的粉絲——定性的后果》(1992)中,將“迷”行為看作是反常的和越軌的。
答案:對(duì)電影只是精神性的文化產(chǎn)品。
答案:錯(cuò)竹簡(jiǎn)、羊皮卷書(shū)、手抄書(shū),在其時(shí)代都只是作為知識(shí)的儲(chǔ)存體嗎?
答案:對(duì)地球村理論認(rèn)為,電子媒介同步化使人類結(jié)成一個(gè)密切相互作用緊密的大型社區(qū)。
答案:錯(cuò)軟新聞是使觀眾墮落的工具,應(yīng)該受到譴責(zé)。
答案:錯(cuò)互聯(lián)網(wǎng)是人類的補(bǔ)償機(jī)制。
答案:對(duì)媒介刺激和受眾反應(yīng)之間并沒(méi)有直接或一對(duì)一的連接關(guān)系,而是通過(guò)一系列中介關(guān)系(比如社會(huì)文化因素)來(lái)產(chǎn)生作用。
答案:對(duì)媒介全球化是一個(gè)媒介機(jī)構(gòu)、產(chǎn)品及受眾都能達(dá)到全球范圍的過(guò)程。
答案:對(duì)認(rèn)為媒介事實(shí)上具有長(zhǎng)期效果的涵化理論是基于對(duì)電視的研究而得出結(jié)論。
答案:對(duì)議程設(shè)置理論在哪個(gè)效果論之下被探討()
答案:有限效果不屬于大眾傳播媒介的是()
答案:MP3第三人效果理論下,人們傾向于夸大大眾媒介對(duì)(
)態(tài)度和行為的影響。
答案:他人電影不能通過(guò)()方式促進(jìn)人的政治社會(huì)化。
答案:宣揚(yáng)恐怖主義19世紀(jì)60年代后,以()為代表的中文商業(yè)性報(bào)刊迅猛發(fā)展,成為中文報(bào)紙主流。
答案:申報(bào)大眾傳媒成為文化傳播主要手段的原因是()
答案:大眾傳媒能最大程度地超越時(shí)空的局限,具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能90年代后期,我國(guó)流行音樂(lè)漸漸走上()的商業(yè)化道路。
答案:明星制探討媒介技術(shù)的《消失的地域:電子媒介對(duì)社會(huì)行為的影響》是(
)的著作。
答案:梅洛維茨發(fā)明金屬活字印刷術(shù)的是()人古登堡。
答案:德國(guó)議程設(shè)置理論認(rèn)為,媒介所賦予的議題()次序會(huì)影響公眾對(duì)議題的認(rèn)知。
答案:顯著性下列不屬于行動(dòng)者型迷的行為的是(
)
答案:潛水網(wǎng)絡(luò)文化并非是(),而是指網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)后一種與之相適應(yīng)的生存方式。
答案:網(wǎng)絡(luò)與文化概念合集《工廠大門(mén)》《火車到站》標(biāo)志電影的誕生,它們最初被播放于法國(guó)()
答案:地下室粉絲社群的特征不包含()
答案:粉絲階層同質(zhì)化20世紀(jì)50年代,統(tǒng)治美國(guó)流行音樂(lè)市場(chǎng)的是()
答案:搖滾樂(lè)基于一項(xiàng)心理測(cè)試,學(xué)者卡徹奧將明星崇拜分為哪三個(gè)等級(jí)?
答案:個(gè)人崇拜;出于娛樂(lè);病變性追星世界新聞媒介三大運(yùn)行體制有()
答案:國(guó)營(yíng);私營(yíng);公營(yíng)抗戰(zhàn)時(shí)期及文革前后,我國(guó)涌現(xiàn)出一批經(jīng)典文學(xué)改編的優(yōu)秀作品,如()產(chǎn)生了較大的社會(huì)反響。
答案:紅色娘子軍;芙蓉鎮(zhèn);白毛女在媒介內(nèi)部,不同階層的人的不平等體現(xiàn)在哪些方面?
答案:傳播資源使用;勞動(dòng)強(qiáng)度;經(jīng)濟(jì)地位粉絲接受文本的模式表現(xiàn)出()特征。
答案:矛盾性;重復(fù)性20世紀(jì)90年代后期,我國(guó)流行音樂(lè)的激進(jìn)性無(wú)奈后撤是由于(
)
答案:商業(yè)化沖擊;另類物質(zhì)英雄的風(fēng)行工業(yè)革命后城市市民興起,需要娛樂(lè),宮廷演奏家走向大眾,教育普及使音樂(lè)素養(yǎng)提升,(
)應(yīng)運(yùn)而生。
答案:通俗歌劇;輕歌劇新聞專業(yè)主義理念涉及的公共利益包括()
答案:不迎合;多元;獨(dú)立;平等電影與電視某種程度上都是娛樂(lè)至死的機(jī)器。
答案:對(duì)美國(guó)總統(tǒng)羅斯福利用大眾傳播手段進(jìn)行政治性公關(guān)活動(dòng)的事件是爐邊談話。
答案:對(duì)一切產(chǎn)業(yè),只要它以文化的方式去處理,就是文化產(chǎn)業(yè)。
答案:對(duì)紀(jì)錄片舌尖上的中國(guó)是大眾媒介推廣美食功能的反映。
答案:錯(cuò)社會(huì)學(xué)家吉登斯曾說(shuō):文化是心靈的高級(jí)活動(dòng)的產(chǎn)物。
答案:對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明是人類歷史上第三次傳播革命。
答案:錯(cuò)大眾傳媒是信息傳播的載體,而不是一個(gè)生產(chǎn)媒介產(chǎn)品的組織。
答案:錯(cuò)媒體的全球化主要反映在媒體的生產(chǎn)和發(fā)行領(lǐng)域的實(shí)踐行為。
答案:對(duì)人類與作為機(jī)器的電腦之間日益緊密的聯(lián)系引發(fā)了人類身份的問(wèn)題,這已經(jīng)成為當(dāng)下文化研究的一個(gè)重要議題。
答案:對(duì)男性迷更容易投入和情感失控。
答案:錯(cuò)粉絲都是不理性對(duì)狂熱者。
答案:錯(cuò)視覺(jué)文化相對(duì)于聽(tīng)覺(jué)文化而提出。
答案:錯(cuò)視覺(jué)文化的政治性體現(xiàn)在對(duì)如何看的研究。
答案:對(duì)被視為專事破壞的反文化,且商業(yè)更成功的音樂(lè)是搖滾樂(lè)。
答案:對(duì)大眾一定是平均的人嗎?
答案:錯(cuò)以小型管樂(lè)隊(duì)形式即興演奏而成的音樂(lè)類型是爵士樂(lè)。
答案:對(duì)下列哪項(xiàng)不能充分體現(xiàn)大眾文化的商品化、市場(chǎng)化()
答案:影視文化作品運(yùn)用虛擬攝像等技術(shù)體現(xiàn)粉絲高度參與來(lái)實(shí)踐自身關(guān)注熱情的是()
答案:角色扮演()理論聲稱原本期待大眾傳媒能夠起到信息普及作用,實(shí)際上擴(kuò)大了不同社會(huì)階層之間的知識(shí)差距。
答案:知溝假說(shuō)哪項(xiàng)理論認(rèn)為,由于受眾反復(fù)接觸到媒介所傳播的一些負(fù)面問(wèn)題(例如暴力)的內(nèi)容,因而會(huì)對(duì)這些問(wèn)題逐漸習(xí)以為常。
答案:灌輸理論大眾傳媒文化是一種文化,由于它可以()
答案:提供生活方式;引領(lǐng)時(shí)尚大眾傳媒經(jīng)濟(jì)功能體現(xiàn)在如下哪些方面?
答案:為社會(huì)提供就業(yè)機(jī)會(huì);媒介廣告幫助其他經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)推銷商品與服務(wù);大眾傳媒自己是經(jīng)濟(jì)單元,參與經(jīng)濟(jì)大循環(huán)電影是綜合性的藝術(shù),它包含()等特性。
答案:情感性;說(shuō)教性;娛樂(lè)性;審美性二戰(zhàn)后形成的至今在全世界極具影響力的通訊社有?
答案:合眾國(guó)際社;路透社;美聯(lián)社;法新社波斯特關(guān)于網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代的說(shuō)法包括()
答案:網(wǎng)絡(luò)中人們只有網(wǎng)民的身份;人們需要遵守網(wǎng)絡(luò)游戲規(guī)則;網(wǎng)絡(luò)社會(huì)沒(méi)有天然霸權(quán)者;人們實(shí)現(xiàn)雙向去中心化交流美國(guó)的廉價(jià)報(bào)紙有?
答案:紐約論壇報(bào);紐約太陽(yáng)報(bào);紐約先驅(qū)報(bào)根據(jù)粉絲的狂熱程度,粉絲可被劃分為(
)類型。
答案:散粉;黑黑;粽子;鐵粉取代阿帕網(wǎng)的是美國(guó)科學(xué)基金會(huì)網(wǎng),隨后實(shí)現(xiàn)私有化,互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)始進(jìn)入商業(yè)運(yùn)營(yíng)階段。
答案:對(duì)文化產(chǎn)業(yè)是指為社會(huì)公眾提供文化娛樂(lè)產(chǎn)品和服務(wù)的活動(dòng),以及其它相關(guān)活動(dòng)的集合。
答案:對(duì)文化霸權(quán)實(shí)則是一個(gè)協(xié)商的過(guò)程。
答案:對(duì)中國(guó)的流行音樂(lè)興起于20世紀(jì)20年代。
答案:對(duì)19世紀(jì)后,正是印刷術(shù)的革新開(kāi)啟了大眾閱讀時(shí)代。
答案:對(duì)創(chuàng)新擴(kuò)散理論修正了兩級(jí)傳播理論,認(rèn)為媒介使受眾態(tài)度改變過(guò)程中,存在諸多中間環(huán)節(jié)。
答案:對(duì)世界電影技術(shù)發(fā)展經(jīng)歷了從無(wú)聲到有聲,黑白到彩色,從寬銀幕到立體電影,從膠片拍攝到數(shù)碼電影的過(guò)程。
答案:對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展同時(shí)帶動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)游戲的興起。
答案:對(duì)在技術(shù)的幫助下,我們可以輕易過(guò)濾掉自己不熟悉、不感興趣、不認(rèn)同的觀念。
答案:對(duì)重大會(huì)議或體育賽事對(duì)主題曲是流行音樂(lè)。
答案:對(duì)五四前后,隨著報(bào)紙、出版業(yè)的發(fā)展,以及文人職業(yè)化,()出現(xiàn)空前繁榮局面,文藝報(bào)刊或報(bào)紙副刊成為主要載體。
答案:通俗小說(shuō)中國(guó)首次使用固定報(bào)名的古代報(bào)紙《京報(bào)》始發(fā)行于()
答案:明朝現(xiàn)代傳播發(fā)展階段不包括()
答案:語(yǔ)言傳播本雅明認(rèn)為,全面復(fù)制時(shí)代,蒙娜麗莎被復(fù)制到雜志書(shū)籍上,被膠片與影像反復(fù)翻拍,使得藝術(shù)原有的膜拜價(jià)值被()代替。
答案:展示價(jià)值關(guān)于有機(jī)知識(shí)分子,即新型媒介文化人認(rèn)識(shí)不正確的是()
答案:是政治統(tǒng)治的上級(jí)職能中國(guó)民眾首次接觸電影是在(
)觀看西洋影戲。
答案:上海()擁有社會(huì)公認(rèn)的力量去界定真實(shí)、公正和美好的意義,實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)生產(chǎn)和文化合法化的壟斷控制。
答案:知識(shí)分子互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)為社會(huì)帶來(lái)的改變不包括()
答案:強(qiáng)化等級(jí)秩序電影作為一項(xiàng)產(chǎn)業(yè),其收入來(lái)源有(
)
答案:相關(guān)唱片小說(shuō)的發(fā)行;隨片廣告;電影道具的售賣(mài);拍攝地的旅游開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)文化主要研究的兩個(gè)核心概念是()
答案:虛擬社區(qū);身份認(rèn)同行動(dòng)者型粉絲的拼貼行為是()。
答案:是一種重構(gòu)意義的行為;轉(zhuǎn)變媒介文本為族群的情境;破壞了原有文化符號(hào)系統(tǒng)對(duì)影視進(jìn)行大眾文化分析,實(shí)際上是將其看作(
)等形式。
答案:文化形式;社會(huì)形式;心理形式;政治形式;經(jīng)濟(jì)形式創(chuàng)新采用者分為哪幾類?
答案:早期跟隨者;后期眾多跟進(jìn)者;創(chuàng)新者;早期更多跟隨者;滯后者大眾文化可以是人民創(chuàng)造的為自己服務(wù)的文化嗎?
答案:對(duì)亨利·詹金斯認(rèn)為“粉絲是通俗文化的盜獵者,常通過(guò)其他文化材料來(lái)創(chuàng)造自己的粉絲群文化?!?/p>
答案:對(duì)媒介是各種各種媒介文本或產(chǎn)品的總和,其文化實(shí)踐,與資本主義生產(chǎn)方式、階級(jí)結(jié)構(gòu)無(wú)關(guān)。
答案:錯(cuò)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展同時(shí)帶動(dòng)了虛擬世界的興起。
答案:錯(cuò)14世紀(jì),成功歐洲主要造紙中心的是德國(guó)。
答案:錯(cuò)16世紀(jì)后半葉,期刊新聞適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)新聞的需求以及資本主義金融與信貸的興起而出現(xiàn)。
答案:對(duì)流行音樂(lè)的發(fā)展依賴大眾媒介,而古典音樂(lè)不是。
答案:錯(cuò)改革開(kāi)放前,大眾文化是對(duì)受眾政治性的界定,即為工農(nóng)兵服務(wù)的革命群眾文化。
答案:對(duì)電影是一種視覺(jué)文化。
答案:對(duì)大眾媒介、廣告與公共關(guān)系“主要用來(lái)表征和復(fù)制的支配性意識(shí)形態(tài)”是消費(fèi)主義意識(shí)形態(tài)。
答案:對(duì)戰(zhàn)后()從家庭媒體朝向個(gè)人媒體發(fā)展,為蓬勃發(fā)展的唱片工業(yè)開(kāi)啟了一個(gè)相對(duì)嶄新的年輕人市場(chǎng)。
答案:廣播粉絲行為形成的認(rèn)同動(dòng)因中不存在(
)
答案:他人認(rèn)同網(wǎng)絡(luò)文學(xué)運(yùn)營(yíng)模式中起牽頭作用的是()
答案:起點(diǎn)網(wǎng)下列哪些表現(xiàn)顯示出受眾的主動(dòng)性()
答案:再加工文本并從中獲得快感;能夠?qū)γ浇樘峁┑闹T多信息作出選擇;一個(gè)文本有一千個(gè)受眾媒介的整合及其全球擴(kuò)張有其經(jīng)濟(jì)理由包括(
)
答案:操控市場(chǎng);利潤(rùn)率;壓制競(jìng)爭(zhēng);規(guī)模經(jīng)濟(jì)大眾文化最基本的運(yùn)作方式是(
)
答案:技術(shù)化;娛樂(lè)化;商業(yè)化20世紀(jì)20年代出現(xiàn),源于美國(guó)南方地區(qū)民間鄉(xiāng)村音樂(lè),受英國(guó)傳統(tǒng)民謠影響。
答案:對(duì)粉絲是一個(gè)小群體,因此粉絲文化不是大眾文化。
答案:錯(cuò)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生于冷戰(zhàn)背景中。
答案:對(duì)集體性的粉絲追星行為被其內(nèi)部稱為應(yīng)援。
答案:對(duì)人類文化是雜拌沙拉,彼此交流,融合。
答案:對(duì)對(duì)偶像的認(rèn)同感復(fù)雜且不穩(wěn)定的粉絲是指粽子。
答案:對(duì)電影誕生并繁榮于美國(guó)。
答案:錯(cuò)提出“社會(huì)文化區(qū)分為不同‘場(chǎng)域’,每一個(gè)場(chǎng)域,如新聞場(chǎng),法律場(chǎng)、學(xué)術(shù)場(chǎng)、藝術(shù)場(chǎng)、科學(xué)場(chǎng)等等,都是‘一個(gè)爭(zhēng)奪社會(huì)世界的一般真理的斗爭(zhēng)場(chǎng)所’”理論的是()
答案:布爾迪厄關(guān)于二次售賣(mài)理論,錯(cuò)誤的是()
答案:媒體是否盈利在于其是否關(guān)注社會(huì)利益80年代初,以輕柔甜美的曲風(fēng)撫慰了一代人的流行歌手是()
答案:鄧麗君19世紀(jì)末,歐洲城市刺激流行音樂(lè)大發(fā)展的場(chǎng)所有(
)
答案:馬戲場(chǎng);舞廳;劇場(chǎng);咖啡館關(guān)于粉絲文化的說(shuō)法,不正確的是()。
答案:具有一定的抵抗性;是日常生活實(shí)踐關(guān)于高雅文化和大眾文化的說(shuō)法,正確的是(
)
答案:高雅文化也可能變得大眾化;二者之間無(wú)絕對(duì)價(jià)值判斷日?qǐng)?bào)的興起與道路的改善和郵政總局效率的提高無(wú)關(guān)。
答案:錯(cuò)古人常說(shuō)的知音與擁躉者與現(xiàn)代意義的粉絲存在差別。
答案:對(duì)強(qiáng)效果再次被發(fā)現(xiàn)時(shí),(
)理論被提出。
答案:涵化理論書(shū)籍從知識(shí)載體變?yōu)橹R(shí)生產(chǎn)、傳播的驅(qū)動(dòng)力,是因?yàn)椋?/p>
)
答案:書(shū)籍成為商品;專業(yè)作者出現(xiàn);公眾閱讀水平提升美國(guó)好萊塢電影的類型包括(
)
答案:歌舞片;科幻片;犯罪片社會(huì)物質(zhì)和精神生活與大眾媒介互為依賴。
答案:對(duì)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)恢復(fù)了公共領(lǐng)域。
答案:錯(cuò)媒介私有化對(duì)公共領(lǐng)域的侵害體現(xiàn)在()
答案:對(duì)嚴(yán)肅問(wèn)題娛樂(lè)化處理;廣告大量侵入淡化公共表達(dá);逐利限制受眾參與;疏于關(guān)注民主流行音樂(lè)在文本上的典型特征是(
)
答案:歌詞能夠頌揚(yáng)夢(mèng)想,激發(fā)斗志;歌詞能夠傳遞萬(wàn)千情緒;歌詞能夠批判現(xiàn)實(shí);歌手可以成為一代人的精神偶像網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性本質(zhì)體現(xiàn)在其()
答案:信息傳輸;優(yōu)化設(shè)計(jì)為了互聯(lián);結(jié)構(gòu)去中心化美國(guó)的西部片以19世紀(jì)下半葉美國(guó)人()為題材,反映美國(guó)的民族性格和精神傾向。
答案:西部拓荒現(xiàn)代商業(yè)化報(bào)紙的特征包括(
)
答案:內(nèi)容多娛樂(lè)、暴力及煽情等內(nèi)容;收入高度依賴廣告;受眾多為低收入、低教育水平人群;具有政治民粹主義傾向提出文化工業(yè)及文化水泥觀點(diǎn)的是哪個(gè)傳播學(xué)學(xué)派()
答案:法蘭克福學(xué)派萬(wàn)維網(wǎng)的最初設(shè)想有著深刻的社會(huì)含義,旨在()
答案:讓技術(shù)服務(wù)于生活;提高社會(huì)效率;增強(qiáng)人的能力;發(fā)展科技以人為出發(fā)點(diǎn)關(guān)于粉絲文化的理解,正確的是
答案:是一種基于身份認(rèn)同的亞文化;是日常生活中的抵抗行為實(shí)踐;一般不符合主流價(jià)值觀以下屬于粉絲行為特點(diǎn)的是
答案:表現(xiàn)出獨(dú)特的文本接收模式;是一群超常消費(fèi)者;具有強(qiáng)大的生產(chǎn)力;擅于建構(gòu)特定的闡釋社區(qū)受眾能夠從流行音樂(lè)中獲得的體驗(yàn)性價(jià)值有
答案:儀式價(jià)值;情感價(jià)值;交流價(jià)值關(guān)于流行音樂(lè)視覺(jué)化的形式,評(píng)價(jià)不準(zhǔn)確的是
答案:只是一種商業(yè)宣傳形式流行音樂(lè)成為大眾文化的原因包括
答案:媒體個(gè)人化的促進(jìn)音樂(lè)普及;大眾社會(huì)興起與城市化推動(dòng);受眾娛樂(lè)需求的增加;得益于音樂(lè)生產(chǎn)與傳播媒介技術(shù)的發(fā)展流行音樂(lè)就是通俗音樂(lè)
答案:錯(cuò)互聯(lián)網(wǎng)在恢復(fù)公共性方面有(
)優(yōu)勢(shì)
答案:網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上觀點(diǎn)事件極易發(fā)酵促成討論;網(wǎng)絡(luò)不限于時(shí)空的可進(jìn)入性巴赫金認(rèn)為,(
)是狂歡的重要特征
答案:大眾性關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化,說(shuō)法正確的是
答案:網(wǎng)絡(luò)文化生產(chǎn)主體多是匿名的;是網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)產(chǎn)生的社會(huì)意義互聯(lián)網(wǎng)的基本特征有
答案:強(qiáng)化社會(huì)親近性;人與人互聯(lián);本質(zhì)是開(kāi)放性的;人機(jī)互聯(lián)萬(wàn)維網(wǎng)等同于互聯(lián)網(wǎng)
答案:錯(cuò)政治社會(huì)化包含以下哪些層面的內(nèi)容
答案:產(chǎn)生某種政治情感與傾向;目的是適應(yīng)特定的社會(huì)政治體系;能夠認(rèn)知并參與政治活動(dòng);過(guò)程對(duì)象是作為主體的人關(guān)于視覺(jué)文化,說(shuō)法不正確的是
答案:研究?jī)?nèi)容為被觀看的對(duì)象不屬于現(xiàn)代報(bào)紙?zhí)攸c(diǎn)的是
答案:判斷性內(nèi)容下列活動(dòng)不能體現(xiàn)“媒介即訊息”含義的是
答案:交通廣播收聽(tīng)率比其他節(jié)目更高作為大眾媒介的書(shū)籍,出現(xiàn)于(
)
答案:印刷術(shù)之前創(chuàng)新擴(kuò)散理論認(rèn)為從媒介到受眾態(tài)度改變,中間有(
)個(gè)環(huán)節(jié)
答案:5為防止媒介巨頭利用權(quán)力掌控思想市場(chǎng),應(yīng)當(dāng)對(duì)其進(jìn)行在(
)方面的規(guī)制
答案:公共領(lǐng)域;法律;經(jīng)濟(jì);專業(yè)實(shí)踐如今大眾媒介不需要?jiǎng)幽X筋,只是讓人們得到情感上的滿足,笑聲代替了思考,交流的是圖像而不是思考……這印證了尼爾波茲曼(
)的觀點(diǎn)
答案:娛樂(lè)至死關(guān)于大眾文化與高雅文化的關(guān)系問(wèn)題,正確的認(rèn)識(shí)有
答案:高雅文化的標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)更高;高雅文化具有明顯的等級(jí)優(yōu)越感;二者異同并非絕對(duì)而是可以轉(zhuǎn)化的大眾文化有哪些特點(diǎn)和功能
答案:可復(fù)制性;娛樂(lè)化;商業(yè)化;文本模式化大眾社會(huì)的特征有如下哪些
答案:社會(huì)平權(quán)化;生產(chǎn)機(jī)械化;結(jié)構(gòu)科層化;文化商品化以下關(guān)于大眾傳媒文化的說(shuō)法,正確的是
答案:大眾傳播易使人們形成身份認(rèn)同以下不屬于大眾傳播活動(dòng)的是
答案:朋友就微博熱搜話題暢聊如下關(guān)于大眾傳播的認(rèn)識(shí),正確的有
答案:大眾傳播既可以協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系又可能導(dǎo)致暴力;大眾媒介集團(tuán)也是經(jīng)濟(jì)組織以下不屬于大眾傳播媒介的是
答案:企業(yè)簡(jiǎn)報(bào)一切產(chǎn)業(yè),只要它以文化的方式去處理,就是文化產(chǎn)業(yè)
答案:對(duì)對(duì)大眾文化批判性的觀點(diǎn)認(rèn)為
答案:大眾文化是被外部強(qiáng)加給的;文化藝術(shù)淪為標(biāo)準(zhǔn)化的、平庸的;大眾文化的功能是意識(shí)形態(tài)的操縱;作為消費(fèi)者的大眾被馴服流行音樂(lè)在文本上的典型特征是
答案:歌詞能夠傳遞萬(wàn)千情緒;歌詞能夠批判現(xiàn)實(shí);歌手可以成為一代人的精神偶像;歌詞能夠頌揚(yáng)夢(mèng)想,激發(fā)斗志有限效果論包含了哪些理論
答案:二級(jí)傳播;創(chuàng)新擴(kuò)散;議程設(shè)置;第三人效果美國(guó)好萊塢電影的類型包括
答案:科幻片;歌舞片;犯罪片20世紀(jì)90年代后期,我國(guó)流行音樂(lè)的激進(jìn)性無(wú)奈后撤是由于
答案:商業(yè)化沖擊;另類物質(zhì)英雄的風(fēng)行電影作為一項(xiàng)產(chǎn)業(yè),其收入來(lái)源有
答案:拍攝地的旅游開(kāi)發(fā);隨片廣告;相關(guān)唱片小說(shuō)的發(fā)行;電影道具的售賣(mài)大眾傳媒經(jīng)濟(jì)功能體現(xiàn)在如下哪些方面
答案:大眾傳媒自己是經(jīng)濟(jì)單元,參與經(jīng)濟(jì)大循環(huán);為社會(huì)提供就業(yè)機(jī)會(huì);媒介廣告幫助其他經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)推銷商品與服務(wù)大眾社會(huì)在生產(chǎn)領(lǐng)域的基本特征是
答案:機(jī)械化;產(chǎn)業(yè)化;科技化;批量化粉絲行為形成的認(rèn)同動(dòng)因中不存在
答案:他人認(rèn)同下列不屬于行動(dòng)者型迷的行為的是
答案:潛水在全球化的媒介文化形式中,具有世界觀方面壓倒性優(yōu)勢(shì)的是()
答案:新聞探討媒介技術(shù)的《消失的地域:電子媒介對(duì)社會(huì)行為的影響》是()的著作
答案:梅洛維茨文化霸權(quán)實(shí)則是一個(gè)協(xié)商的過(guò)程
答案:對(duì)基于一項(xiàng)心理測(cè)試,學(xué)者卡徹奧將明星崇拜分為哪三個(gè)等級(jí)。
答案:個(gè)人崇拜;出于娛樂(lè);病變性追星書(shū)籍從知識(shí)載體變?yōu)橹?/p>
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