生產(chǎn)力發(fā)展水平與社會(huì)主義培訓(xùn)課件

1、進(jìn)一步思考和討論的理論問(wèn)題 如何辨證地認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力與社會(huì)主義的關(guān)系問(wèn)題？關(guān)于生產(chǎn)力與社會(huì)主義關(guān)系的幾個(gè)問(wèn)題 在近代中國(guó)的具體歷史條件下，不承認(rèn)中國(guó)人民可以不經(jīng)過(guò)資本主義充分發(fā)展階段而走上社會(huì)主義道路，是革命發(fā)展問(wèn)題上的機(jī)械論，是右傾錯(cuò)誤的重要認(rèn)識(shí)根源；以為不經(jīng)過(guò)生產(chǎn)力的巨大發(fā)展就可以超越社會(huì)主義初級(jí)階段，是革命發(fā)展問(wèn)題上的空想論，是“左”傾錯(cuò)誤的重要認(rèn)識(shí)論根源。黨的十三大報(bào)告關(guān)于生產(chǎn)力與社會(huì)主義關(guān)系幾個(gè)問(wèn)題 1，從方法論上看，既要反對(duì)空想論，又要反對(duì)機(jī)械論。 關(guān)于生產(chǎn)力與社會(huì)主義的關(guān)系問(wèn)題 A, 馬恩歷來(lái)反對(duì)離開生產(chǎn)力，離開資本主義的一定發(fā)展階段，來(lái)談?wù)撋鐣?huì)主義。關(guān)于生產(chǎn)力與社會(huì)主義的關(guān)系問(wèn)題

2、馬克思說(shuō)，如果我們?cè)诂F(xiàn)在這樣的社會(huì)中“沒(méi)有發(fā)現(xiàn)隱蔽地存在著無(wú)階級(jí)社會(huì)所必需的物質(zhì)生產(chǎn)條件和與之相適應(yīng)的交往關(guān)系，那么，一切推翻資本主義制度的嘗試都會(huì)變成唐吉珂德的荒唐行為。 特加喬夫認(rèn)為，在俄國(guó)沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革命要比西歐容易得多，對(duì)于這位樂(lè)于資本主義生產(chǎn)不發(fā)展的民粹派思想家，恩格斯說(shuō)他只不過(guò)是證明，他需要再學(xué)一些社會(huì)主義的初步知識(shí)。 因此，在馬恩看來(lái)，離開生產(chǎn)力與資本主義的一定發(fā)展而談?wù)撋鐣?huì)主義，是空想。關(guān)于生產(chǎn)力與社會(huì)主義的關(guān)系問(wèn)題 B,也要反對(duì)機(jī)械論 關(guān)于生產(chǎn)力與社會(huì)主義的關(guān)系問(wèn)題 “在資本主義條件下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命只能在工業(yè)發(fā)達(dá)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)占人口多數(shù)、文化水平較高、民主

3、成分較多的地方首先成熟起來(lái)呢？”或者說(shuō)，“資本主義工業(yè)化程度越高，革命發(fā)生和取得勝利的條件也越成熟，革命發(fā)展也越快，成功越容易呢？” 比如考茨基說(shuō)：“只有無(wú)產(chǎn)者構(gòu)成居民多數(shù)的情況下，無(wú)產(chǎn)者才能奪取政權(quán)?！?普列漢若夫認(rèn)為，在俄國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和技術(shù)文化條件不成熟的情況下，反對(duì)俄國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義革命，聲稱無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政只有在雇傭工人構(gòu)成居民的絕大多數(shù)時(shí)才時(shí)可能的和合乎愿望的。關(guān)于生產(chǎn)力與社會(huì)主義的關(guān)系問(wèn)題 我們知道，英國(guó)是當(dāng)時(shí)工業(yè)化程度最高，工人占人口的絕大多數(shù)的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家。馬恩認(rèn)為，在英國(guó)消滅資本主義的物質(zhì)條件比任何地方都更加成熟。 但是，在1848年的歐洲革命中，英國(guó)并沒(méi)有扮演相應(yīng)的角色。

4、馬克思因此說(shuō)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，原來(lái)“在資產(chǎn)階級(jí)機(jī)體中，猛烈震蕩的四肢自然要比在心臟發(fā)生得更早一些，因?yàn)樾呐K得到得補(bǔ)救得可能性要大些。” 其實(shí)道理很簡(jiǎn)單：一個(gè)體質(zhì)較弱的人肯定比一個(gè)強(qiáng)體制的人更經(jīng)不起哪怕是風(fēng)吹感冒這樣的小毛病。 關(guān)于生產(chǎn)力與社會(huì)主義的關(guān)系問(wèn)題 從這次革命實(shí)踐中，馬克思恩格斯看到作為心臟的英國(guó)，反而不如四肢的法國(guó)、德國(guó)先行爆發(fā)革命，其原因在于：第一，正由于英國(guó)最發(fā)達(dá)，因此它也最容易擺脫危機(jī)的困擾；（選集1卷，488頁(yè)）第二，“英國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)際上日益資產(chǎn)階級(jí)化了”，并說(shuō)：“對(duì)于一個(gè)剝削全世界的民族來(lái)說(shuō)，這在某種程度上是有道理的?！?選集，四卷，第338頁(yè)）馬克思也說(shuō)：“英國(guó)人擁有進(jìn)行

5、社會(huì)革命的一切必要的物質(zhì)前提，他們所缺乏的是總結(jié)的精神和革命的熱情”。（選集2卷310） 關(guān)于生產(chǎn)力與社會(huì)主義的關(guān)系問(wèn)題 因此，恩格斯在總結(jié)英國(guó)的革命經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候說(shuō)，英國(guó)的階級(jí)斗爭(zhēng)“在大工業(yè)的發(fā)展時(shí)期比較劇烈，而恰好是在英國(guó)工業(yè)無(wú)可爭(zhēng)辯地在世界上占統(tǒng)治地位的時(shí)候沉寂下去的。在德國(guó)也是隨著1850年開始的大工業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的高漲，美國(guó)的情況大概也不會(huì)有什么兩樣。”“日益發(fā)展的工業(yè)使一切傳統(tǒng)的關(guān)系革命化，而這種革命化又促使頭腦革命化?！保ㄟx集四卷，第497頁(yè)）關(guān)于生產(chǎn)力與社會(huì)主義的關(guān)系問(wèn)題 從這里事實(shí)和論證中，我們似乎可以得出這樣的一個(gè)結(jié)論：階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)革命并不同工業(yè)發(fā)達(dá)程度、生產(chǎn)力的

6、發(fā)展水平成正比；經(jīng)驗(yàn)的研究似乎是，它只在大工業(yè)的發(fā)展時(shí)期的一定階段才又可能。 那么發(fā)生社會(huì)革命的原因到底是什么呢？ 思考的問(wèn)題：發(fā)生社會(huì)革命的原因有哪些：生存危機(jī)，信仰危機(jī)；經(jīng)濟(jì)危機(jī)等等。關(guān)于生產(chǎn)力與社會(huì)主義的關(guān)系問(wèn)題 2，革命的開始和革命的完成對(duì)生產(chǎn)力水平的要求是如何的？ 具體地說(shuō)，在生產(chǎn)力與社會(huì)主義關(guān)系問(wèn)題上，人們常常感到：如果強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力的決定作用，就難于說(shuō)明社會(huì)主義革命迄今都發(fā)生在生產(chǎn)力水平不高的國(guó)家；如果忽視生產(chǎn)力的發(fā)展程度，又容易導(dǎo)致急于宣布社會(huì)主義建成和向共產(chǎn)主義過(guò)渡，這個(gè)矛盾該如何解決呢？關(guān)于生產(chǎn)力與社會(huì)主義的關(guān)系問(wèn)題 馬恩在德意志意識(shí)形態(tài)中第一次提出，“共產(chǎn)主義只有作為占統(tǒng)治地

7、位的各民族立即同時(shí)發(fā)生的行動(dòng)才可能是經(jīng)驗(yàn)的”。但對(duì)于某一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，完全沒(méi)有必要等矛盾“發(fā)展到極端的地步”。 同工業(yè)比較發(fā)達(dá)的國(guó)家進(jìn)行的國(guó)際交往，足以促使“工業(yè)比較不發(fā)達(dá)的國(guó)家內(nèi)產(chǎn)生類似矛盾。例如，英國(guó)的工業(yè)競(jìng)爭(zhēng)使德國(guó)的潛在的無(wú)產(chǎn)階級(jí)暴露出來(lái)的。關(guān)于生產(chǎn)力與社會(huì)主義的關(guān)系問(wèn)題 恩格斯在共產(chǎn)主義原理中說(shuō)，共產(chǎn)主義革命“將在一切文明國(guó)家里，即至少在英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)同時(shí)發(fā)生。”每個(gè)國(guó)家中革命發(fā)展得較快較慢，要看這個(gè)國(guó)家“是否工業(yè)比較發(fā)達(dá)，財(cái)富積累較多，以及生產(chǎn)力較高而定。”因此，他說(shuō)，在德國(guó)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義革命最慢最困難，在英國(guó)則最快最容易。如何理解這2段話？關(guān)于生產(chǎn)力與社會(huì)主義的關(guān)系問(wèn)題首先，這

8、段話應(yīng)該引起我們注意的是：共產(chǎn)主義革命將在一切文明國(guó)家里同時(shí)發(fā)生。就這些文明國(guó)家而言，由于資本主義發(fā)展的不平衡，因此生產(chǎn)力發(fā)展水平也是有區(qū)別的，比如有生產(chǎn)力比較發(fā)達(dá)的英國(guó)和生產(chǎn)力比較不發(fā)達(dá)的德國(guó)。 因此，要注意：既不能把同時(shí)發(fā)生論說(shuō)成是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命要在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家或工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家同時(shí)發(fā)生，從而忽視了這些國(guó)家有生產(chǎn)力發(fā)展水平差異的區(qū)別；也不能從這里的德國(guó)是比較落后的國(guó)家就得出馬克思恩格斯早就有了落后國(guó)家的革命理論，而忽視了德國(guó)早已經(jīng)是文明國(guó)家的事實(shí)。第二，革命的發(fā)生（開始）與革命的完成（實(shí)現(xiàn)）區(qū)別開來(lái)。首先，由第二，革命的發(fā)生（開始）與革命的完成（實(shí)現(xiàn)）區(qū)別開來(lái)。首先，由于受資本主義大生產(chǎn)和世

9、界市場(chǎng)的存在，發(fā)生革命的先后次序，并不單于受資本主義大生產(chǎn)和世界市場(chǎng)的存在，發(fā)生革命的先后次序，并不單純?nèi)Q于一國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展水平。法國(guó)德國(guó)的工業(yè)都不如英國(guó)發(fā)達(dá)，而純?nèi)Q于一國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展水平。法國(guó)德國(guó)的工業(yè)都不如英國(guó)發(fā)達(dá)，而事實(shí)上，革命卻都是從他們先開始的。比如事實(shí)上，革命卻都是從他們先開始的。比如18481848年的歐洲革命和年的歐洲革命和18711871年年的巴黎公社革命。但是，實(shí)現(xiàn)革命的快慢難易，就要取決于各國(guó)的工業(yè)的巴黎公社革命。但是，實(shí)現(xiàn)革命的快慢難易，就要取決于各國(guó)的工業(yè)發(fā)展程度，或者說(shuō)生產(chǎn)力的發(fā)展水平了。在這方面，德國(guó)不如英國(guó)，它發(fā)展程度，或者說(shuō)生產(chǎn)力的發(fā)展水平了。在這方面，德

10、國(guó)不如英國(guó)，它將是最慢最困難的。事實(shí)也證明了馬克思恩格斯的這個(gè)判斷。法國(guó)將是最慢最困難的。事實(shí)也證明了馬克思恩格斯的這個(gè)判斷。法國(guó)18481848年首先發(fā)生了革命，但是卻沒(méi)有繼續(xù)下去，其原因除了英國(guó)沒(méi)有參加這年首先發(fā)生了革命，但是卻沒(méi)有繼續(xù)下去，其原因除了英國(guó)沒(méi)有參加這個(gè)過(guò)程之外，還在于法國(guó)的工人階級(jí)不夠，它沒(méi)有能力實(shí)現(xiàn)自己的革命。個(gè)過(guò)程之外，還在于法國(guó)的工人階級(jí)不夠，它沒(méi)有能力實(shí)現(xiàn)自己的革命。恩格斯說(shuō)，法國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還沒(méi)有達(dá)到可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)改造的程度，一恩格斯說(shuō)，法國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還沒(méi)有達(dá)到可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)改造的程度，一切階級(jí)差別全部消滅和一切生產(chǎn)資料全部社會(huì)化的前提是，德法現(xiàn)有德切階級(jí)差別全部消

11、滅和一切生產(chǎn)資料全部社會(huì)化的前提是，德法現(xiàn)有德生產(chǎn)資料至少增加一倍。這些都是針對(duì)革命德實(shí)現(xiàn)或者完成來(lái)說(shuō)大的。生產(chǎn)資料至少增加一倍。這些都是針對(duì)革命德實(shí)現(xiàn)或者完成來(lái)說(shuō)大的。關(guān)于生產(chǎn)力與社會(huì)主義的關(guān)系問(wèn)題 正因?yàn)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義革命要有生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，馬、恩認(rèn)為，工人階級(jí)奪取政權(quán)以后和全部資本以后，就要盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量，并為此在全國(guó)范圍內(nèi)和國(guó)際范圍內(nèi)進(jìn)行協(xié)調(diào)的合作。共產(chǎn)主義社會(huì)不但要生產(chǎn)力高度發(fā)展，而且還要人的全面發(fā)展，要達(dá)到這個(gè)目的，不僅要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，還要經(jīng)歷一個(gè)共產(chǎn)主義的第一階段，才能進(jìn)到高級(jí)階段，實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。 我們知道共產(chǎn)主義要消滅階級(jí)和階級(jí)差別，但野蠻人和半野蠻

12、人的社會(huì)通常也沒(méi)有階級(jí)差別。但我們決不是想要重新恢復(fù)這種狀態(tài)。只有在社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到甚至對(duì)我們現(xiàn)代條件來(lái)說(shuō)也是很高的階段，“才可能使得階級(jí)和階級(jí)差別成為真正的進(jìn)步，使得這種消除持久鞏固，并且不致在社會(huì)的生產(chǎn)方式中引起停滯或甚至衰落?！保ㄟx集2卷616頁(yè)）關(guān)于生產(chǎn)力與社會(huì)主義的關(guān)系問(wèn)題 結(jié)論：開始革命，走上社會(huì)主義道路，可以不經(jīng)過(guò)資本主義充分發(fā)展階段；但是，完成革命，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義乃至于共產(chǎn)主義，則非有生產(chǎn)力的巨大發(fā)展不可。 既避免了機(jī)械論，堅(jiān)持了革命的辯證法；又能避免空想論，堅(jiān)持歷史唯物論，從而防止犯右的和“左”的錯(cuò)誤。關(guān)于生產(chǎn)力與社會(huì)主義的關(guān)系問(wèn)題 3，關(guān)于跨越論“資本主義制度的卡夫丁峽谷”問(wèn)

13、題關(guān)于生產(chǎn)力與社會(huì)主義的關(guān)系問(wèn)題 在社會(huì)主義與生產(chǎn)力的關(guān)系問(wèn)題上，還有這樣的兩種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為，生產(chǎn)力水平不高甚至落后的國(guó)家，先于西方文明大國(guó)走上社會(huì)主義道路，是超越社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和歷史的發(fā)展階段的“早產(chǎn)兒”，因此也必然要遭到“夭折”的悲慘命運(yùn)；與此截然相反的一種觀點(diǎn)則認(rèn)為，生產(chǎn)力發(fā)展水平不高甚至落后的國(guó)家，可以超越資本主義發(fā)展階段而直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。關(guān)于生產(chǎn)力與社會(huì)主義的關(guān)系問(wèn)題 關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的五形態(tài)說(shuō)：斯大林在1938年的論辨證唯物主義和歷史唯物主義中說(shuō)：“歷史上生產(chǎn)關(guān)系有五大類型：原始公社制的、奴隸占有制的、封建制的、資本主義的、社會(huì)主義的。” 第一，斯大林的五形態(tài)說(shuō)，并

14、非是斯大林的個(gè)人臆造或歸納，也不是強(qiáng)加給馬克思的；而是對(duì)馬克思的觀點(diǎn)的更鮮明和簡(jiǎn)潔的表述，是和馬克思恩格斯的論述相一致的。關(guān)于生產(chǎn)力與社會(huì)主義的關(guān)系問(wèn)題馬克思在1857年的一篇手稿中，已提到原始公有制、奴隸制、農(nóng)奴制、雇傭勞動(dòng)制和社會(huì)主義公有制的不同社會(huì)形態(tài)；1859年政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序言中指出：“大體說(shuō)來(lái)，亞細(xì)亞的、古代的、封建的和現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式可以看作是社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)演進(jìn)的幾個(gè)時(shí)代”。（選集2卷第83頁(yè)）這里的亞細(xì)亞的，主要指的是原始社會(huì)的土地公有制，古代的主要指希臘，羅馬奴隸制。列寧在論國(guó)家中把無(wú)階級(jí)的原始社會(huì)到奴隸占有制社會(huì)到農(nóng)奴社會(huì)到資本主義制度再到無(wú)階級(jí)剝削、無(wú)國(guó)家的共產(chǎn)主義社

15、會(huì)，稱之為世界各國(guó)所有一切人類社會(huì)數(shù)千年來(lái)的發(fā)展的一般規(guī)律性、常規(guī)和次序。關(guān)于生產(chǎn)力與社會(huì)主義的關(guān)系問(wèn)題 A,跨越論問(wèn)題的提出關(guān)于生產(chǎn)力與社會(huì)主義的關(guān)系問(wèn)題1871年巴黎公社失敗以后，轟轟烈烈的西歐無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命轉(zhuǎn)入低潮，西方的資本主義社會(huì)也隨之進(jìn)入了相對(duì)穩(wěn)定的發(fā)展階段；而此時(shí)，與西歐發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家比鄰的俄國(guó)，各種矛盾交織在一起，愈演愈烈，無(wú)疑已經(jīng)到了革命的“前夜”。對(duì)于一個(gè)正處于向資本主義生產(chǎn)方式過(guò)渡的國(guó)家來(lái)說(shuō)，農(nóng)村則成了各種矛盾的聚集地。此時(shí)“俄國(guó)最主要的生產(chǎn)”農(nóng)村生產(chǎn)中，還大范圍地保留著農(nóng)村公社制度。面對(duì)著資本主義生產(chǎn)方式的侵襲和一觸即發(fā)的革命風(fēng)暴，俄國(guó)的農(nóng)村公社該何去何從呢？在當(dāng)時(shí)的俄

16、國(guó)，圍繞著這個(gè)問(wèn)題展開了激烈的爭(zhēng)論。關(guān)于生產(chǎn)力與社會(huì)主義的關(guān)系問(wèn)題資產(chǎn)階級(jí)自由派認(rèn)為，為了獲得資本主義發(fā)展所必須的自由勞動(dòng)力，俄國(guó)首先必須摧毀農(nóng)村公社，從而過(guò)渡到資本主義生產(chǎn)方式；還有一些教條主義者，以馬克思在資本論“原始積累”一章中對(duì)資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生的前提條件的分析為依據(jù)，認(rèn)為俄國(guó)農(nóng)村公社是注定要滅亡的；民粹派則認(rèn)為，俄國(guó)農(nóng)村公社的土地公有制，再加上俄國(guó)農(nóng)民集體耕作的傳統(tǒng)，是共產(chǎn)主義的天然選民，因此，農(nóng)村公社可以跳過(guò)資本主義發(fā)展階段，直接過(guò)渡到共產(chǎn)主義社會(huì)。這三種觀點(diǎn)各把一方，互相攻擊，爭(zhēng)地不可開交。關(guān)于生產(chǎn)力與社會(huì)主義的關(guān)系問(wèn)題 B,馬克思恩格斯的回答關(guān)于生產(chǎn)力與社會(huì)主義的關(guān)系問(wèn)題革命

17、形勢(shì)的轉(zhuǎn)移和俄國(guó)內(nèi)部關(guān)于農(nóng)村公社命運(yùn)的爭(zhēng)論，引起了馬克思和恩格斯的高度關(guān)注。自70年代以后，馬克思和恩格斯收集了有關(guān)俄國(guó)農(nóng)村公社的大量的資料，在進(jìn)行深入、反復(fù)思考的基礎(chǔ)上，寫了一系列論述俄國(guó)農(nóng)村公社發(fā)展前途的文章和書信。如：1875年恩格斯的論俄國(guó)社會(huì)問(wèn)題；1877年馬克思的給“祖國(guó)紀(jì)事”雜志編輯部的信；1881年馬克思寫的給維伊查蘇里奇的信（包括三份手稿和正式回信）；1882年馬克思和恩格斯共同署名的“共產(chǎn)黨宣言”俄文第二版序言；1892年3月15日、6月18日以及1893年10月17日恩格斯致尼弗丹尼爾遜的信；1894年恩格斯的“論俄國(guó)社會(huì)問(wèn)題”跋；等等。關(guān)于生產(chǎn)力與社會(huì)主義的關(guān)系問(wèn)題在上

18、述著作中，馬克思和恩格斯對(duì)俄國(guó)農(nóng)村公社的命運(yùn)和前途做出了兩條可能道路的估計(jì)。第一條：如果俄國(guó)農(nóng)村公社具備了它正常發(fā)展所需要的條件，或者簡(jiǎn)單地說(shuō)，在一定的條件下，“俄國(guó)的農(nóng)村公社可以不通過(guò)資本主義制度的卡夫丁峽谷，而把資本主義制度所創(chuàng)造的一切積極的成果用到公社中來(lái)”；從而變公社成為“俄國(guó)社會(huì)新生的支點(diǎn)”。這個(gè)命題，后來(lái)被人們簡(jiǎn)稱為“跨越論”。第二條：如果俄國(guó)農(nóng)村公社缺乏它正常發(fā)展所必須的條件，那么，農(nóng)村公社就會(huì)逐漸瓦解、衰落以至滅亡。 關(guān)于生產(chǎn)力與社會(huì)主義的關(guān)系問(wèn)題 C,對(duì)馬克思恩格斯回答的進(jìn)一步闡述，也就是進(jìn)一步回答人類社會(huì)的發(fā)展到底要不要經(jīng)歷資本主義的發(fā)展階段的問(wèn)題關(guān)于生產(chǎn)力與社會(huì)主義的關(guān)系問(wèn)題 第一，馬恩的回答中明確指出，可以不經(jīng)過(guò)資本主義制度的卡夫丁峽谷，不等于說(shuō)是可以不經(jīng)過(guò)資本主義的卡夫丁峽谷； 第二，問(wèn)題不在于要不要經(jīng)過(guò)資本主義，而在于可以不經(jīng)過(guò)資本主義的充分發(fā)展而去經(jīng)歷資本主義的一切苦難