《邊城》實(shí)用課件

1、作家介紹作家介紹（1902-19881902-1988），湖），湖南鳳凰人，中國現(xiàn)代小說大南鳳凰人，中國現(xiàn)代小說大師師。曾任西南聯(lián)大、北京大。曾任西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授。京派文學(xué)的領(lǐng)銜者。學(xué)教授。京派文學(xué)的領(lǐng)銜者。作品著力描繪不受作品著力描繪不受“近代文近代文明明”玷污的原始古樸的人性玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會階級烙塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人，謳歌一種印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。自在自得的人生。 三四十年代作家們都熱心于政，逃避政權(quán)的干三四十年代作家們都熱心于政，逃避政權(quán)的干預(yù)，仰仗自然神靈的力量，專注于人性

2、的研究與預(yù)，仰仗自然神靈的力量，專注于人性的研究與描寫，朱光潛說：沈從文的文學(xué)廟堂里供奉的僅描寫，朱光潛說：沈從文的文學(xué)廟堂里供奉的僅僅是人性，這種選擇使他的作品顯得冷靜并具有僅是人性，這種選擇使他的作品顯得冷靜并具有永恒的價(jià)值，年之后，當(dāng)其他作家緊跟永恒的價(jià)值，年之后，當(dāng)其他作家緊跟政治而創(chuàng)作謳歌文學(xué)時(shí)，他卻嚴(yán)格地選擇了政治而創(chuàng)作謳歌文學(xué)時(shí)，他卻嚴(yán)格地選擇了“沉沉默默”。文革中他受到嚴(yán)重迫害，直到八十年代，。文革中他受到嚴(yán)重迫害，直到八十年代，這位把自己深深埋在這位把自己深深埋在“中國古代服裝史中國古代服裝史”的故壘的故壘之中的作家，才重新被人們所發(fā)現(xiàn)。到了之中的作家，才重新被人們所發(fā)現(xiàn)。到

3、了年，據(jù)說，瑞典文學(xué)院已初步?jīng)Q定把該年的文年，據(jù)說，瑞典文學(xué)院已初步?jīng)Q定把該年的文學(xué)獎(jiǎng)授予他了?？上В麉s在這一年的月學(xué)獎(jiǎng)授予他了?？上В麉s在這一年的月日去世。日去世。 沈從文先生一直堅(jiān)持自由主義立場，沈從文先生一直堅(jiān)持自由主義立場，堅(jiān)持文學(xué)要超越政治和商業(yè)的影響堅(jiān)持文學(xué)要超越政治和商業(yè)的影響 他的作品代表了藝術(shù)的良心和他的作品代表了藝術(shù)的良心和知識分子不能淫不能屈的人格。知識分子不能淫不能屈的人格。他創(chuàng)作一系列以他創(chuàng)作一系列以湘西為背景湘西為背景的小說，不的小說，不僅高產(chǎn)，而且始終保持高質(zhì)量，僅高產(chǎn)，而且始終保持高質(zhì)量，短篇小短篇小說說丈夫丈夫、三三三三；中長篇小說；中長篇小說邊城邊城、長

4、河長河，散文集，散文集湘行散湘行散記記湘西湘西邊城邊城堪稱中國現(xiàn)代小說的扛鼎之作，堪稱中國現(xiàn)代小說的扛鼎之作，沈從文也是中國以本土為創(chuàng)作題材可以沈從文也是中國以本土為創(chuàng)作題材可以與世界文學(xué)比肩的一代文學(xué)巨匠與世界文學(xué)比肩的一代文學(xué)巨匠沈從文先生及其在湘西的故居 墓石的正面鐫著沈從文的十六字真言：墓石的正面鐫著沈從文的十六字真言： 墓石的背面是沈從文的墓石的背面是沈從文的姨妹張充和女士所寫的挽聯(lián)，姨妹張充和女士所寫的挽聯(lián)，聯(lián)語簡明扼要：聯(lián)語簡明扼要： 一九九六年，黃永玉為沈從一九九六年，黃永玉為沈從文陵園補(bǔ)刻一塊石碑，題詞為：文陵園補(bǔ)刻一塊石碑，題詞為：邊城邊城既是現(xiàn)實(shí)主義的又是浪漫主義的，既是

5、現(xiàn)實(shí)主義的又是浪漫主義的，邊城邊城的生活的生活是真實(shí)的又是理想化了的。為什么要浪漫主義？為什么要理是真實(shí)的又是理想化了的。為什么要浪漫主義？為什么要理想化？因?yàn)橄肓糇∫稽c(diǎn)美好的永恒的東西，讓它常在，并且想化？因?yàn)橄肓糇∫稽c(diǎn)美好的永恒的東西，讓它常在，并且常新，以利于后人。常新，以利于后人。 苗族女子苗族女子鳳凰奪翠樓鳳凰奪翠樓 我要表現(xiàn)的本是一種我要表現(xiàn)的本是一種“人生的人生的形式形式”，一種，一種“優(yōu)美，健康而又優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式不悖乎人性的人生形式”。邊城邊城解題解題 邊地的小城。指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。邊地的小城。指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。 從時(shí)間、文化上考慮，從時(shí)間、文化上考

6、慮，“邊城邊城”是大城是大城市的對立面，是市的對立面，是“中國另外一個(gè)地方另外中國另外一個(gè)地方另外一種事情一種事情”。是沈從文先生在體會上流社。是沈從文先生在體會上流社會的腐朽生活和城里人會的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市庸俗小氣自私市儈儈”的風(fēng)氣之后，對其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代的風(fēng)氣之后，對其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。 故事情節(jié)故事情節(jié) 在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他

7、們熱情助人，純樸善良。十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。 兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮們赡昵霸诙宋绻?jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟

8、，外出闖翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來。 渡船、虎耳草、翠翠的情與夢渡船、虎耳草、翠翠的情與夢世上最美的東西莫過于凄婉纏綿的情思，世上最美的東西莫過于凄婉纏綿的情思，李商隱說李商隱說“春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰灰”，鮑照也說，鮑照也說“兩相思，兩不知兩相思，兩不

9、知”。 沈從文用湘西的青山綠水、古樸醇厚的沈從文用湘西的青山綠水、古樸醇厚的世俗人情，表現(xiàn)他心中的纏綿質(zhì)樸的愛和人世俗人情，表現(xiàn)他心中的纏綿質(zhì)樸的愛和人性的美，我們一起來發(fā)現(xiàn)它，展示它，品味性的美，我們一起來發(fā)現(xiàn)它，展示它，品味它。它。黃昏來時(shí)，黃昏來時(shí)，翠翠坐在家中屋后白塔下翠翠坐在家中屋后白塔下看云看云感到凄涼感到凄涼胡思亂想胡思亂想喊爺爺回家喊爺爺回家哭哭祖父把船拉回來時(shí)祖父把船拉回來時(shí)回到屋中燒火回到屋中燒火二次喊叫祖父二次喊叫祖父悲傷悲傷祖父自言自語祖父自言自語老船夫回到家中老船夫回到家中今天家里的情形與往常不同今天家里的情形與往常不同講不能哭講不能哭講翠翠父母的故事講翠翠父母的故事

10、美麗的夜色美麗的夜色晚上晚上翠翠做了個(gè)夢翠翠做了個(gè)夢爺爺聽人唱歌爺爺聽人唱歌（不告訴翠翠有人唱歌的事）（不告訴翠翠有人唱歌的事）第二天第二天翠翠告訴爺爺做了夢翠翠告訴爺爺做了夢爺爺去城里見大老爺爺去城里見大老（不告訴翠翠見大老的事）（不告訴翠翠見大老的事）促翠翠注意夜晚的歌聲促翠翠注意夜晚的歌聲你預(yù)備怎么樣？你預(yù)備怎么樣？（炒菜要人吃，唱歌要人聽。）（炒菜要人吃，唱歌要人聽。）愿意哪一個(gè)？愿意哪一個(gè)？（沒有得到回答）（沒有得到回答）美麗的夜色下沒有人唱歌美麗的夜色下沒有人唱歌無奈遺憾無奈遺憾吹蘆管走不走的談話吹蘆管走不走的談話祖父為翠翠唱歌祖父為翠翠唱歌驕寵、依順。盡量照顧她的情緒。驕寵、依順

11、。盡量照顧她的情緒。教育翠翠要堅(jiān)強(qiáng)。教育翠翠要堅(jiān)強(qiáng)。給翠翠講她父母的故事。給翠翠講她父母的故事。親自過問翠翠的婚姻大事。親自過問翠翠的婚姻大事。為翠翠吹笛唱歌。為翠翠吹笛唱歌。作者說這篇小說是為人類愛字作一度恰如其作者說這篇小說是為人類愛字作一度恰如其分的說明。請列舉爺爺對孫女愛的具體表現(xiàn)。分的說明。請列舉爺爺對孫女愛的具體表現(xiàn)。作者認(rèn)為作者認(rèn)為不管是故事還是人生，一切都應(yīng)當(dāng)不管是故事還是人生，一切都應(yīng)當(dāng)美一點(diǎn)，丑的東西雖不全都是罪惡，總不能使人美一點(diǎn)，丑的東西雖不全都是罪惡，總不能使人愉快，也無從令人由痛苦見出生命的莊嚴(yán)，產(chǎn)生愉快，也無從令人由痛苦見出生命的莊嚴(yán)，產(chǎn)生那個(gè)高尚情操。那個(gè)高尚情

12、操。談?wù)勎闹袑懥四切┟?。談?wù)勎闹袑懥四切┟?。湘西的青山綠水。湘西的青山綠水。邊民純樸的風(fēng)情。邊民純樸的風(fēng)情。祖孫相依為命的親情。祖孫相依為命的親情。翠翠純真的初戀之情。翠翠純真的初戀之情。爺兒倆外，再無他人，相依為命，互為關(guān)照。爺兒倆外，再無他人，相依為命，互為關(guān)照。爺爺身體硬朗，精神好；爺爺身體硬朗，精神好；孫女長大成人，到了談婚論嫁的年齡。孫女長大成人，到了談婚論嫁的年齡。為孫女的婚姻操心，本身就充滿溫情。為孫女的婚姻操心，本身就充滿溫情。生活環(huán)境美；月夜景色美。生活環(huán)境美；月夜景色美。翠翠本人的玫瑰夢。翠翠本人的玫瑰夢。翠翠母親的朦朧美。翠翠母親的朦朧美。大老、二老的大老、二老的“君子風(fēng)

13、度君子風(fēng)度”。二老的不愛碾坊愛渡船。二老的不愛碾坊愛渡船。作者認(rèn)為作者認(rèn)為不管是故事還是人生，一切都應(yīng)當(dāng)不管是故事還是人生，一切都應(yīng)當(dāng)美一點(diǎn)，丑的東西雖不全都是罪惡，總不能使人美一點(diǎn)，丑的東西雖不全都是罪惡，總不能使人愉快，也無從令人由痛苦見出生命的莊嚴(yán)，產(chǎn)生愉快，也無從令人由痛苦見出生命的莊嚴(yán)，產(chǎn)生那個(gè)高尚情操。那個(gè)高尚情操。談?wù)勎闹袑懥四切┟馈Ｕ務(wù)勎闹袑懥四切┟?。湘西的青山綠水。湘西的青山綠水。邊民純樸的風(fēng)情。邊民純樸的風(fēng)情。祖孫相依為命的親情。祖孫相依為命的親情。翠翠純真的初戀之情。翠翠純真的初戀之情。黃昏照樣的溫柔、美麗和平靜。但一個(gè)人若黃昏照樣的溫柔、美麗和平靜。但一個(gè)人若體念或追究

14、到這個(gè)體念或追究到這個(gè)當(dāng)前一切當(dāng)前一切時(shí)，也就照樣的在黃時(shí)，也就照樣的在黃昏中會有點(diǎn)薄薄的凄涼?；柚袝悬c(diǎn)薄薄的凄涼。試列舉試列舉“當(dāng)前一切當(dāng)前一切”。隨著年齡增長，生命成熟，心里產(chǎn)生一種寂隨著年齡增長，生命成熟，心里產(chǎn)生一種寂寞孤獨(dú)。寞孤獨(dú)。感覺到生活平凡，有一種新的需要。新的感感覺到生活平凡，有一種新的需要。新的感情的追求而不得。情的追求而不得。黃昏了，爺爺擺渡還不回來，一個(gè)人守著空黃昏了，爺爺擺渡還不回來，一個(gè)人守著空落落的家。落落的家。父母早亡，家中一老一小，實(shí)在可憐。父母早亡，家中一老一小，實(shí)在可憐。中國古典小說喜歡用中國古典小說喜歡用的技法，前的技法，前后情節(jié)往往有一定的照應(yīng)，前文

15、為后文埋下伏后情節(jié)往往有一定的照應(yīng)，前文為后文埋下伏筆，如：筆，如：翠翠夢見自己在山崖摘虎耳草翠翠夢見自己在山崖摘虎耳草外公給翠翠講父母的故事外公給翠翠講父母的故事翠翠問外公翠翠問外公“萬一我跑了呢萬一我跑了呢”翠翠想坐船下桃源縣過洞庭湖讓外公尋找翠翠想坐船下桃源縣過洞庭湖讓外公尋找外公所唱的歌便是那晚上聽來的外公所唱的歌便是那晚上聽來的儺送唱了一夜的歌儺送唱了一夜的歌翠翠（一）翠翠（一）翠翠天真善良，溫柔清純。她與外公相依翠翠天真善良，溫柔清純。她與外公相依為命，對外公關(guān)懷備至，因外公不理解他的心為命，對外公關(guān)懷備至，因外公不理解他的心事，她就幻想逃出讓外公去找他；想到外公找事，她就幻想逃出

16、讓外公去找他；想到外公找不到她時(shí)的無奈，又為外公擔(dān)心起來。她情竇不到她時(shí)的無奈，又為外公擔(dān)心起來。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。之后儺送初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。之后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝的等待著儺送的歸來。遠(yuǎn)去，她又矢志不渝的等待著儺送的歸來。翠翠在成長的過程中，少了一點(diǎn)乖巧，多翠翠在成長的過程中，少了一點(diǎn)乖巧，多了一些沉思；少了一些歡笑，多了一份羞澀。了一些沉思；少了一些歡笑，多了一份羞澀。對愛情的希望，是她此刻占據(jù)心靈的一件事。對愛情的希望，是她此刻占據(jù)心靈的一件事。和祖父的親情與對愛情的企盼，猜測，相互交和祖父的親情與對愛情的企盼，猜測，相互交織，折射出一種人性的美?？棧?/p>

17、折射出一種人性的美。翠翠（二）翠翠（二）翠翠自幼父母雙亡，內(nèi)心無比孤獨(dú)。雖有翠翠自幼父母雙亡，內(nèi)心無比孤獨(dú)。雖有外公無微不至照顧自己，但外公并不能真正理外公無微不至照顧自己，但外公并不能真正理解她一個(gè)青春少女的情懷。她為這無奈的生活解她一個(gè)青春少女的情懷。她為這無奈的生活而痛哭，外公不能明白她的哀痛，教育她而痛哭，外公不能明白她的哀痛，教育她對一個(gè)花季少女說這樣的對一個(gè)花季少女說這樣的一些話，太不實(shí)際了。天保和儺送為她如何，一些話，太不實(shí)際了。天保和儺送為她如何，她不知道，好像與她無關(guān)，沒有人告訴她那些她不知道，好像與她無關(guān)，沒有人告訴她那些事情的前因后果。事情的前因后果。什么叫意象n意是內(nèi)在

18、的抽象的心意，象是外在的具體意是內(nèi)在的抽象的心意，象是外在的具體的物象；意源于內(nèi)心并借助于象來表達(dá)的物象；意源于內(nèi)心并借助于象來表達(dá)，象其實(shí)是意的寄托物。象其實(shí)是意的寄托物。 n意象是以意象是以表達(dá)哲理觀念表達(dá)哲理觀念為目的為目的、以象征、以象征性或荒誕性為基本特征以達(dá)到人類理想境性或荒誕性為基本特征以達(dá)到人類理想境界的表意之象，即為藝術(shù)典型。界的表意之象，即為藝術(shù)典型。 小說意象分析n翠翠的意象象征著什么呢？翠翠的意象象征著什么呢？n愛與美愛與美n人性與人生優(yōu)美的極致人性與人生優(yōu)美的極致n翠翠凝聚了沈從文對湘西文化的無翠翠凝聚了沈從文對湘西文化的無盡傷逝和眷戀盡傷逝和眷戀 “渡船，爺爺，端午節(jié)”這些意象象征著什么呢？n少數(shù)民族古老的歷史少數(shù)民族古老的歷史n風(fēng)俗淳樸、重義輕利、正直素樸的風(fēng)俗淳樸、重義輕利、正直素樸的人情美人情美n隱喻少數(shù)民族古老的生活方式隱喻少數(shù)民族古老的生活方式 邊城是落后的，封閉的，為什么作者卻極力這樣的歌頌原始社會呢n因?yàn)橹挥芯邆湓佳耘c驕傲的因?yàn)橹挥芯邆湓佳耘c驕傲的人，才能不流于貪婪和奸詐人，才能不流于貪