答謝中書(shū)是誰(shuí)寫(xiě)

1、第 PAGE4 頁(yè) 共 NUMPAGES4 頁(yè)答謝中書(shū)是誰(shuí)寫(xiě)陶弘景生于江東名門(mén)，是一位非常才華的文學(xué)家，被人稱之為“山中宰相”。答謝中書(shū)是南朝南齊南梁時(shí)期的陶弘景所寫(xiě)。陶弘景，字通明，自號(hào)隱居先生或華陽(yáng)隱居，卒后溢貞白先生，丹陽(yáng)秣陵(今江蘇鎮(zhèn)江一帶)人。陶氏生活于南朝，歷經(jīng)宋、齊、梁三朝，是當(dāng)時(shí)一個(gè)有相當(dāng)影響的人物，博物學(xué)家，對(duì)本草學(xué)奉獻(xiàn)尤大。陶氏為世醫(yī)出身，祖父及父親皆習(xí)醫(yī)術(shù)，且有武功。他自幼聰明，約十歲時(shí)即讀葛洪神仙傳，深受影響，三十六歲辭官隱居句容茅山，并遍歷諸有名大山，訪求仙藥。當(dāng)時(shí)，他深受梁武帝蕭衍的信任，雖那么他時(shí)梁武帝屢次贈(zèng)官不受，但梁武帝有關(guān)國(guó)家大事都要向他諮詢，所以時(shí)人對(duì)他有

2、“山中宰相”的稱號(hào)。陶氏思想是釋、道、儒三家融于一體的代表人物。就醫(yī)學(xué)而言，是我國(guó)本草學(xué)開(kāi)展史上奉獻(xiàn)最大的早期人物之一。在他生活的年代，本草著作有10余家之多，但無(wú)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，特別古本草由失效年代欠遠(yuǎn)，內(nèi)容散亂，草石不分，蟲(chóng)獸無(wú)辨，臨床運(yùn)用頗為不便，他擔(dān)負(fù)起“苞綜諸經(jīng)，研括煩省”的重任，將當(dāng)時(shí)所有的本草著作分別整理成神農(nóng)本草經(jīng)及名醫(yī)別錄，并進(jìn)而把兩者合而為一，加上個(gè)人在這方面的心得體會(huì)，著成本草經(jīng)集注，共收藥物730種。成為我國(guó)本草學(xué)開(kāi)展史上的一塊里程碑。該書(shū)的主要特點(diǎn)是創(chuàng)始了使我國(guó)本草學(xué)成為一門(mén)包羅萬(wàn)象的博物學(xué)。他還創(chuàng)立了一些具有獨(dú)創(chuàng)性的創(chuàng)造，例如創(chuàng)立按藥物治療性質(zhì)分類的“諸病通用藥”分類法，

3、在體例上，又創(chuàng)始本草著作分總論、分論表達(dá)的先河，在當(dāng)時(shí)歷史條件下，他又應(yīng)用朱書(shū)、墨書(shū)的方法來(lái)區(qū)別本經(jīng)和別錄的原文的方法等等。他在我國(guó)本草學(xué)開(kāi)展史上有著不可磨滅的功績(jī)。陶弘景具有科學(xué)的探究精神。在當(dāng)時(shí)的條件下，他敢于提出新的本草分類法，而不囿于原來(lái)那種三品分類法。他本人原來(lái)是個(gè)徒，但他卻能從實(shí)際出發(fā)，打破三品分類法，足以證明他在科學(xué)道路上實(shí)事求是的態(tài)度。他有著“一事不知，深以為恥”的探究精神，這又是他在科學(xué)上得以有所成就的動(dòng)力。如他屢次親驗(yàn)細(xì)腰蜂(即嬴)的蜂窠，終于得出正確的結(jié)論，認(rèn)為詩(shī)經(jīng)的說(shuō)法“斯為謬矣，選詩(shī)者未審，而夫子何為因其僻也?圣人有缺,多皆類此?！敝甭实嘏u(píng)古圣人的錯(cuò)誤。據(jù)記載，陶弘

4、景一生著作很多，宋賈嵩華陽(yáng)隱居內(nèi)傳記有陶氏著作三十二種二百三十三卷之多。在養(yǎng)生方面，有養(yǎng)性延命錄、養(yǎng)生經(jīng)，在本草學(xué)方面，除上述者外，還有藥總訣等。陶弘景在醫(yī)學(xué)上也是有突出成就的。古代醫(yī)藥并不分家，是本草學(xué)家，在醫(yī)理上也必然精通其道，陶弘景正是如此。他首先整理了葛洪的肘前方為補(bǔ)闕肘后百一方，并著有效驗(yàn)方。此外，陶弘景在其他學(xué)科如天文歷算、養(yǎng)生學(xué)方面，也都有所研究，據(jù)稱還制有“渾無(wú)儀”，可惜已無(wú)可考。答謝中書(shū)書(shū)全文閱讀：出處或 陶弘景山川之美，古來(lái)共談。頂峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。答謝中書(shū)書(shū)全文翻譯：山川風(fēng)光的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同贊嘆的啊。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長(zhǎng)存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴