第2講 散文閱讀

1、 散散 文文 閱閱 讀讀 1.下列對文章有關內容的理解和賞析，不正確的兩項是 （ ）A.作者對太湖東山、西山及太湖在陰、晴、風、雨、云、霧下的變幻作了詳細的描繪，表現(xiàn)了太湖山水的多變與逸趣橫生。B.文章引用形容太湖的套語、詩句，談及蘇州園林、道書記載和神話傳說，增添了太湖的人文色彩和傳奇性。C.文章用“一塊翡翠放在一個玻璃盤里”，比喻四圍山石被削取的石公山兀立湖面這一湖山相映的景致，極為生動形象。D.第段寫太湖的四幅畫面，都運用想象和移步換景的方法，結合色彩、聲音等變化，表現(xiàn)不同時空之下的太湖奇景。E.本文寫太湖美景，詳略有致，既有整體勾勒，又有局部描寫，自然景色與審美體驗有機融合，韻味豐富。

2、（20152015四川）四川） 【解析】本題考查散文的基本特征和主要表現(xiàn)手法，體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術。A.由第段可知，對太湖在陰、晴、風、雨、云、霧下的變幻的描寫是略寫。D.“運用想象和移步換景的方法”說法錯誤，沒有運用想象；且第段是從不同角度寫太湖的，不是移步換景。 【答案】AD2.文章第段寫了東山一帶哪些“勝概”？表達了作者怎樣的思想感情？請簡要概括。 【解析】本題考查散文的概括要點和理解作者思想感情?；貧w原文進行分析是關鍵，第段是總分結構，第311句具體闡述，特別是第9句是答題的關鍵。感情的表達主要蘊含在作者對太湖美景的描寫和最后一句對太湖人的直接贊美中。 【答案

3、】（1）文章第段寫了三方面“勝概”：自然之美，物產(chǎn)之豐，勞作之美；（2）表達了作者對祖國大好河山的贊美和熱愛之情，歌頌了勞動人民的勤勞、勇敢，認識到勞動創(chuàng)造美和人民群眾改造自然的偉大力量。3.結合全文，分析標題“太湖碎錦”的內涵和作用。 【解析】本題考查題目的內涵和作用?！疤殄\”運用了比喻，“錦”原意為有彩色花紋的絲織品，比喻花樣繁多而美好的東西，也指色彩鮮明華麗。聯(lián)系全文內容可知，題目包含了文章的主要內容?！八椤眲t凸顯了作者對太湖景觀的描寫特點，從局部著眼。題目的作用主要是概括文章的主要內容，形象的比喻也表達了作者對美景的贊賞之情。【答案】“碎錦”用比喻手法，形象生動地表現(xiàn)了太湖景色的豐

4、富多彩，表達了作者對太湖的喜愛和贊美。具有統(tǒng)攝全篇和聯(lián)結全文的作用。因太湖遼闊，作者只選取有代表性的幾處景色來描繪，并通過這些“碎錦”的組合，呈現(xiàn)太湖的全貌。作者以“碎錦”表明其文只能算是對太湖美景的部分呈現(xiàn)，既表現(xiàn)了他的謙虛，也暗含了對描寫難盡的太湖美景的贊賞。4.文中說：“近觀不如遠眺之美，大凡山水之勝，都有這個境界?！蹦闶欠褓澩@個說法？結合本文和生活實際，談談你的思考。 【解析】本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。首先要理解所給語句的含義，“遠眺”時一覽無余，可得總體、宏觀之美，又能略去無數(shù)瑕疵，朦朧之中富有詩意?！敖^不如遠眺”即為此意。題目要求結合文本和生活實際談看法，就是

5、要結合具體內容，不能脫離文本。 【答案】（示例一）贊同。近觀和遠眺是兩種不同的審美視角。遠眺比近觀更能領略自然景物的整體特征和獨特風貌。如文中東山莫釐峰“云氣滃然如蒸”的迷蒙奇幻之美，正為遠眺所得?，F(xiàn)實生活也是如此，近觀事物，固然能體驗到細節(jié)之美，但很難統(tǒng)觀全局之勝。因此，只有立足高遠，面向未來，才能憑高視遠，達到人生更高境界。 （示例二）不贊同。遠眺只能讓人獲得事物的概貌，近觀才能讓人發(fā)現(xiàn)和體察細微之美。本文作者若僅遠眺而不近觀，就無法領略石公山“像斧削過，沒有了山腳”的奇景。現(xiàn)實生活也是如此，想要領悟到近處的美與人生的當下意趣，就要立足眼前風景和現(xiàn)實人生。 1下列對文章有關內容的理解和賞析

6、，不正確的兩項是 ( )A文章從亞里士多德的模仿學說談起，意在引出人生、藝術模仿自然山水的中心觀點，啟發(fā)讀者思考人生的意義。B第段有關自然的描述涉及時間、空間、光線、色彩等元素，平常的自然景物、人文景觀流轉變幻，姿態(tài)萬千。C作者筆下的自然山水具有陶冶性靈的作用，“清涼散”之喻形象地告誡人們不要因為工作的繁忙而忽略對自然的欣賞。D本文以吃飯為例表現(xiàn)人類喜新厭舊的特性，以“小市民的窗檻栽花”為例表明凡夫俗子也能欣賞自然美，具有生活氣息。E本文談古論今，寫人寫己，由景物而人生，從山水而藝術，緊扣自然與人生的密切關系，行文看似閑散，實則緊湊有序。（20142014四川）四川） 【解析】本文是郁達夫寫的

7、一篇談山水欣賞與藝術、人生關系的隨筆，內涵豐富，啟示人們珍愛自然，親近自然，在自然山水中陶冶性情，提升修養(yǎng)。A.“意在引出人生、藝術模仿自然山水的中心觀點”錯。文章第段作者認為“所有的藝術，都是自然的模仿”“太獨斷，太籠統(tǒng)”，對藝術模仿自然的觀點持否定的態(tài)度；后文也提到“自然景物以及山水，對于人生，對于藝術，都有絕大的影響”。再者，本文中心論點應該是第段最后一句“欣賞山水以及自然景物的心情，就是欣賞藝術與人生的心情”，而不是“人生、藝術模仿自然山水”。 C.“清涼散”不是“告誡人們不要因為工作的繁忙而忽略對自然的欣賞”。文章第段最后指出它是治療利欲熏心的良藥，它是“使人性發(fā)現(xiàn)，使人格凈化的陶冶

8、工具”。 【答案】AC2作者認為應該如何欣賞山水及自然景物?請結合全文簡要概括。 【解析】由第段第一句“自然的變化，實在多而且奇，沒有準備的欣賞者，對于它的美點也許會捉摸不十分完全的”可以得出，要欣賞山水及自然景物就必須關注自然的變化，做一個有準備的欣賞者，這是第一點。第段意在表明現(xiàn)在很多人被世俗所牽累而無法感受山水之美，而第段中提到“我們這種庸人，要想得到自然的美感，還是上山水佳處去較為直截了當”，第段中也提到“要想欣賞自然的人，還是先上山水優(yōu)秀的地方去訓練耳目，最為適當”，由此我們可以得出第二點。而最后一段中的最后一句“只教天良不泯，本性尚存，但憑我們的直覺，也就盡夠做一個自然景物與高山大

9、水的初步欣賞者了”，意在說明我們要做到欣賞山水及自然景物就必須保存我們的本性和天良，從中可提煉出第三點答案。 【答案】留意自然的豐富與變化，做有準備的欣賞者；不為世俗所累，主動尋訪山水佳處；保存美好本性，在生活中欣賞自然。3.文章第段寫“我”在瀨戶內海旅行，有什么作用?請簡要分析。 【解析】解答此題可結合上下文的內容來分析。一是在文本內容方面的作用，二是在主旨情感表達上的作用，三是在上下文結構安排上的作用。抓住了這些方面，即可概括出答案。【答案】生動表現(xiàn)物我兩忘的感受，突出自然的偉大；以個人體驗進一步印證山水佳處對心靈的陶冶作用，親切自然，更具說服力；上承古人游覽經(jīng)歷，下與登臨嶗山等相呼應，行

10、文詳略有致，富于變化。4文中說：“欣賞山水以及自然景物的心情，就是欣賞藝術與人生的心情?！闭埥Y合本文和下面的材料談談你對這句話的思考。要求觀點明確，闡述合理，有說服力。 掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。 (郁達夫故都的秋) 陶淵明、謝靈運這般人的山水詩那樣的好，是由于他們對于自然有那一股新鮮發(fā)現(xiàn)時身入化境濃酣忘我的趣味；他們隨手寫來，都成妙諦，境與神會，真氣撲人。 (宗白華論世說新語和晉人的美) 【解析】這類題就像寫一個小論文，應采取“觀點+論述”的

11、方式進行答題，因有附加材料，所以對所給出的附加材料也要進行解讀。文章的中心是“欣賞山水及自然景物就是欣賞藝術和人生”，所以只要將兩者密不可分的關系作為論述的中心，再輔之原文和附加材料的內容進行論述，答這道題時就不會偏離出題者的原意。 【答案】（示例一）這句話點明了自然山水與藝術、人生的緊密關系。山水以及自然景物，會影響藝術和人生；而對待藝術和人生的態(tài)度，同樣會使自然山水染上人化的色彩。陶淵明、謝靈運等人，能發(fā)現(xiàn)自然的美好，忘卻塵世的煩憂，因而寫出“悠然見南山”“池塘生春草，園柳變鳴禽”等清新自然的詩行。郁達夫故都的秋中寫“掃帚的絲紋”，細膩、清閑卻不免有些落寞，自然外物因為點染上他獨特的情緒色彩，而具有生命的氣息。 （示例二）欣賞山水自然的心