古典詩(shī)詞的起承轉(zhuǎn)合

1、起，引領(lǐng)的作用（引領(lǐng)主題） 承，擴(kuò)展的作用（擴(kuò)展主題） 轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)變，由景轉(zhuǎn)向情，或由情轉(zhuǎn)向景。（相對(duì)于起承的轉(zhuǎn)變） 合，回扣主題，概括全篇。詩(shī)詞的起承轉(zhuǎn)合      每首詩(shī)詞為了表達(dá)明確的主題，就必須具備嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)章法不會(huì)一成不變，但對(duì)初學(xué)的人可以先熟悉起承轉(zhuǎn)合這種形式。起承轉(zhuǎn)合可以把詩(shī)詞的文字、內(nèi)容、意境連綴成一個(gè)完美的整體，在格律詩(shī)中尤為突出?！捌稹?，就是開(kāi)頭。即先說(shuō)一件事引起這首詩(shī)，好的起頭，能起承題啟下，統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用?！俺小?，就是承接連貫。順著起句寫，句與句之間，聯(lián)與聯(lián)之間要承接，貫穿作品之中，起著橋梁紐帶作用?！稗D(zhuǎn)”，就是轉(zhuǎn)折。

2、表面是岔開(kāi)話題，區(qū)別于前邊所述的內(nèi)容，實(shí)際是為深化主題服務(wù)的，轉(zhuǎn)的技巧較高，要著重練習(xí)。“合”，就是整合總結(jié)。把作者的感悟表達(dá)出來(lái)，深化意境，突出主題。下面舉幾個(gè)例說(shuō)明：例一：唐李紳的五言古詩(shī)憫農(nóng)：鋤禾日當(dāng)午，    起：寫農(nóng)夫在田里勞作。汗滴禾下土。    承：寫農(nóng)夫辛苦的程度。誰(shuí)知盤中餐，    轉(zhuǎn)：離開(kāi)勞動(dòng)場(chǎng)面，轉(zhuǎn)向餐盤。粒粒皆辛苦。    合：點(diǎn)明主題，勞動(dòng)艱辛，果實(shí)不易。（韻：仄上七麌）例二：南宋陸游七絕風(fēng)雨大作：僵臥孤村不自哀，   

3、 起：困居荒村不為己悲。尚思為國(guó)戌輪臺(tái)。    承：點(diǎn)明想為國(guó)戌邊的志向，說(shuō)明不自哀原因.夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，    轉(zhuǎn)：用夜深風(fēng)雨大作轉(zhuǎn)換話題。鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。    合：夢(mèng)中騎戰(zhàn)馬赴沙場(chǎng)，表達(dá)愛(ài)國(guó)情（韻：上平十哀）例三：唐杜牧七絕清明：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，    起：清明細(xì)雨景色。路上行人欲斷魂。    承：人在雨中愁緒。借問(wèn)酒家何處有，    轉(zhuǎn)：提出避雨消愁辦法。牧童遙指杏花村。   

4、合：找到解決的去處，言盡意無(wú)窮。（韻：上平十二文，十三元）“起”的開(kāi)頭形式多樣，如直入式、陳述式、襯托式、設(shè)問(wèn)式等等，可根據(jù)表達(dá)的需要，隨自己的喜歡。直入式，開(kāi)門見(jiàn)山，如杜甫聞官年收河南河北：“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。”陳述式如李白贈(zèng)汪倫：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲?！币r托式，如王勃送杜少府之任蜀州：“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津?！痹O(shè)問(wèn)式，如唐崔涂孤雁：“幾行歸塞盡，念爾獨(dú)何之?！比玺斞缸猿埃骸斑\(yùn)交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭。”“承”的方式大致有順承和轉(zhuǎn)承，順承隨上句延伸，一脈相承，轉(zhuǎn)承既區(qū)別于上述內(nèi)容，又為主題服務(wù)。 “轉(zhuǎn)”要注意兩方面，一方面要選擇不脫離主題又服務(wù)主題的

5、內(nèi)容來(lái)轉(zhuǎn)，不要刀斷式的轉(zhuǎn)，而要藕斷式的轉(zhuǎn)；另一方面在什么地方轉(zhuǎn)，應(yīng)根據(jù)思想內(nèi)容表達(dá)的需要，既可在頷聯(lián)、頸鏈邊承邊轉(zhuǎn)，也可在尾聯(lián)邊轉(zhuǎn)邊合，并不固定。有的詩(shī)也不一定有轉(zhuǎn)。 “合”一般都用于尾聯(lián)，表現(xiàn)形式多種，如概括式、抒情式、理喻式、設(shè)問(wèn)式等等。畫(huà)龍點(diǎn)睛的結(jié)尾最好。概括式，如魯迅題三義塔：“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”抒情式，如李白贈(zèng)汪倫：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！崩碛魇?，如蘇軾題西林壁：“不識(shí)廬山真面目，自緣身在此山中?！?#160;朱熹觀書(shū)有感：“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！痹O(shè)問(wèn)式，如孟郊游子吟：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！?#160;  &

6、#160;   秋韻：“盡道春光無(wú)限好，秋聲入韻有何窮？”       寵物狗：“世間兒女羞相問(wèn)，誰(shuí)奉雙親類此賢？”總之，起承轉(zhuǎn)合是運(yùn)用于詩(shī)詞創(chuàng)作中互為依存的結(jié)合體，“起”不好，則無(wú)好下文，“承”不緊，則文散亂，“轉(zhuǎn)折”無(wú)，則顯平淡，合不整，則無(wú)意境。     當(dāng)然，并不是所有的詩(shī)詞都要按“起承轉(zhuǎn)合”的章法結(jié)構(gòu)來(lái)寫，如杜甫的絕句：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船?！笔乔Ч沤^唱卻沒(méi)有起承轉(zhuǎn)合。四句是四幅圖景，非常美。也許這一原因，所以無(wú)法安排標(biāo)題

7、，只冠以“絕句”。    如何訓(xùn)練起承轉(zhuǎn)合的技巧呢？最好的辦法是把自己的舊作翻出來(lái)，一一檢查修改，印象才能深刻。以上所述，僅為個(gè)人學(xué)習(xí)詩(shī)詞創(chuàng)作的點(diǎn)滴體會(huì)，不當(dāng)之處，請(qǐng)予批評(píng)指正。    最后，讓我們一起朗讀毛澤東的詞沁園春·雪來(lái)領(lǐng)悟起承轉(zhuǎn)合的技巧。 沁園春·雪毛澤東一九三六年二月 北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。     江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰

8、。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。所謂“起承轉(zhuǎn)合”，實(shí)際上是詩(shī)詞謀篇時(shí)對(duì)全詩(shī)結(jié)構(gòu)層次安排的理論概括。這一點(diǎn)好比建筑房屋，在備齊了各種所需的建筑材料和選擇了怎樣的房屋式樣以后，必須安排房屋的結(jié)構(gòu)層次。寫詩(shī)也是這樣，在占有了素材、確定了主題、選定了詩(shī)體以后，緊接著要考慮的是如何開(kāi)頭，如何承轉(zhuǎn)和如何收尾，從而更準(zhǔn)確完整地表達(dá)作者的心境和主題，這種層次安排概括起來(lái)，就是“起、承、轉(zhuǎn)、合”四個(gè)環(huán)節(jié)。        “起承轉(zhuǎn)合”理論雖然只到元代才明確提出，但在此前的千百年

9、間，人們卻幾乎是不約而同地遵守了這一規(guī)律，“起承轉(zhuǎn)合”實(shí)際上是歷代詩(shī)人創(chuàng)作的共同體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。尤其對(duì)于律、絕，其“起承轉(zhuǎn)合”十分明顯，并且形成了人們的共同認(rèn)識(shí)。但是，本文所指的“起承轉(zhuǎn)合”意義是詩(shī)詞各體的普遍意義，對(duì)此，在實(shí)踐生活中卻存在一些異議。下面就幾個(gè)方面的不同看法作一簡(jiǎn)要分析。        一、關(guān)于律、絕的“起承轉(zhuǎn)合”。這一點(diǎn)應(yīng)該沒(méi)有異議，為了敘述的完整，不妨作一點(diǎn)鋪墊說(shuō)明。同時(shí)為了表述方便，在此僅以唐李紳的古絕憫農(nóng)為例。這首五言古絕，全詩(shī)四句，可謂每一句依次分別為“起承轉(zhuǎn)合”的一個(gè)層次?！颁z禾日當(dāng)午”，寫農(nóng)夫在田里勞作的

10、辛苦，是全詩(shī)的“起”；“汗滴禾下土”，寫農(nóng)夫勞作的辛苦程度，是對(duì)起句的繼續(xù)表述，所以是“承”。接下來(lái)，詩(shī)的視野離開(kāi)了勞動(dòng)場(chǎng)面轉(zhuǎn)向了餐桌，并且提出“誰(shuí)知盤中餐”的設(shè)問(wèn)，是非常明確的“轉(zhuǎn)”；末句“粒粒皆辛苦”，既是回答前句的設(shè)問(wèn)，點(diǎn)明主題，又是對(duì)全詩(shī)的“收”，也就是“合”。        上例表現(xiàn)的是絕句(包括七絕)最典型的“起承轉(zhuǎn)合”。律詩(shī)(含五言、七言或長(zhǎng)律)的結(jié)構(gòu)層次也莫不如此，而且其順序同絕句一樣，不可任意顛倒調(diào)換。律詩(shī)較之絕句，所不同的是，因?yàn)槁稍?shī)句式有八句(長(zhǎng)律則更多)，其“起承轉(zhuǎn)合”并非絕對(duì)的每二句一個(gè)層次，尤其是其中的“轉(zhuǎn)

11、”與“合”，在許多情況下，往往表現(xiàn)在最后的兩個(gè)單句上。而表現(xiàn)為“承”的句式在詩(shī)中則占有較大成份，那就是所謂的“繼承”或“承展”。    二、關(guān)于詞、曲的“起承轉(zhuǎn)合”。同律、絕一樣，詞、曲寫作也必須遵循“起承轉(zhuǎn)合”的章法，而且也一樣為其規(guī)律所決定。詞、曲的“起承轉(zhuǎn)合”與律、絕所不同的，只在因詞、曲(包括古風(fēng))的長(zhǎng)短句式的“自由體”，其“起承轉(zhuǎn)合”層次安排不能簡(jiǎn)單的按句數(shù)劃分。詞如宋李清照如夢(mèng)令：“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒”，是“起”，是交代詩(shī)人寫詩(shī)的時(shí)間、背景和狀態(tài)；“試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊”，是“承”，是承述詩(shī)人的狀態(tài)，取以花喻人之意；“知否，知否?”是“轉(zhuǎn)”

12、，是對(duì)“海棠依舊”回答的反詰；“應(yīng)是綠肥紅瘦”，是“合”，是對(duì)“海棠依舊”回答“錯(cuò)誤”的糾正，寓意花與人同瘦，全詩(shī)“傷魂”的主題由此更加深化。    曲，如元馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思，“枯藤老樹(shù)昏鴉”，是“起”，是秋況又是昏色的背景交代；“小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”，是“承”，是對(duì)眼前悲傷景物的繼續(xù)渲染；“夕陽(yáng)西下”是“轉(zhuǎn)”，轉(zhuǎn)向詩(shī)人“秋思”主題的拱托；末句“斷腸人在天涯”，無(wú)可非議是傷感主題集中表達(dá)的“合”了。    通過(guò)上述二例分析，我們應(yīng)當(dāng)確認(rèn)“起承轉(zhuǎn)合”對(duì)于詞、曲和古風(fēng)創(chuàng)作同樣具有指導(dǎo)意義。    &#

13、160;   三、關(guān)于組詩(shī)的“起承轉(zhuǎn)合”。組詩(shī)，包括律絕的一題多首、詞的雙調(diào)、多調(diào)，以及曲的套數(shù)和帶過(guò)曲等，我們統(tǒng)稱為“組詩(shī)”?！敖M詩(shī)”一樣有著不可排除的“起承轉(zhuǎn)合”規(guī)律和章法要求。它們區(qū)別于“單首”所不同的是，凡組詩(shī)不僅有其中每一單首的小的“起承轉(zhuǎn)合”，而且有著多首組合的整體意境安排的大的“起承轉(zhuǎn)合”。如果沒(méi)有這種整體意境的大的“起承轉(zhuǎn)合”，那么其中的單首則有如一盤散沙可以任由拆卸和調(diào)動(dòng)。今人寫組詩(shī)就多有這種毛病，一個(gè)“祖國(guó)頌”的標(biāo)題下，可以從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一直寫到現(xiàn)在，十首、百首任由安排，但通篇卻沒(méi)有一個(gè)整體結(jié)構(gòu)，甚至將某些句子相互調(diào)換位置后都絲毫不影響原意，其根本原因就是沒(méi)

14、有整體意境的“起承轉(zhuǎn)合”。為了說(shuō)明這種組合型詩(shī)體的整體“起承轉(zhuǎn)合”，我們不妨就唐元稹遣悲懷三首作一示范性分析。該詩(shī)共三首，第一首是作者從其妻子的生前寫到死后，第二首是從死后回寫到生前，第三首是從眼前寫到將來(lái)。就每一首而言，它們都有各自本首的小的“起承轉(zhuǎn)合”(恕不細(xì)分)；就三首的整體而言，第一首是“起”，是人之常情的生離死別的感慨；第二首是對(duì)第一首悲情未盡的繼續(xù)表述，只創(chuàng)作手法上改用了倒敘，是“承”；第三首是全詩(shī)的主題所在，為了拱托出“不再娶”的主旨，其首聯(lián)“閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時(shí)”就是全詩(shī)的“轉(zhuǎn)”，由前兩首的悲妻“轉(zhuǎn)”向自悲，由眼前的孤苦“轉(zhuǎn)”向如何活到“百年”，接下來(lái)的二聯(lián)自然是對(duì)本

15、首首聯(lián)“轉(zhuǎn)”的“承”，但末聯(lián)“惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉”，就是以發(fā)誓“不再娶”來(lái)作為全詩(shī)“悲懷”主題的“合”。至于詞的雙調(diào)、多調(diào)或曲的套數(shù)等，只要將它們看成“組詩(shī)”，其道理也就完全一樣，同樣在一個(gè)主題下，除單首必須有本首的“起承轉(zhuǎn)合”外，還必須有為整體意境所需要的大的“起承轉(zhuǎn)合”。        四、有沒(méi)有不符合“起承轉(zhuǎn)合”章法的好詩(shī)。嚴(yán)格地說(shuō)，沒(méi)有。也許這是又一突出異議。這里，我們不妨例舉被歷代尊為“詩(shī)圣”的杜甫的兩首詩(shī)作為例證。        其一，絕句：“兩個(gè)黃鸝

16、鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船?！边@首詩(shī)可謂千古絕唱，老幼皆知。但這首詩(shī)雖然對(duì)仗工整，卻沒(méi)有“起承轉(zhuǎn)合”，除了寫景以外，沒(méi)有表達(dá)任何特定意境，全詩(shī)四句都很美，卻只如將四個(gè)制工精美的小碟子整齊地?cái)[在一起供人欣賞，如果是八句，就是八個(gè)小碟子，如許多地方的“八景詩(shī)”就是這樣。也許正是因?yàn)檫@一原因，所以作者無(wú)法安排作品的標(biāo)題，只以“絕句”冠之?；蛟S是作者的一時(shí)偶得，卻又不好補(bǔ)充完整，在不忍棄之之下而以“絕句”存之。嚴(yán)格地說(shuō)，此詩(shī)至少是一首未完成的詩(shī)。        其二，七律聞官軍收河南河北：“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚

17、滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)?！倍鸥σ簧鷳n國(guó)憂民，此作可謂是他“生平第一快詩(shī)”，無(wú)論就其情感表達(dá)還是藝術(shù)手法，自然是無(wú)可挑剔的好詩(shī)。但是，有人認(rèn)為此作的創(chuàng)作手法不符合“起承轉(zhuǎn)合”，并且以此否定“起承轉(zhuǎn)合”對(duì)于詩(shī)詞創(chuàng)作的普遍意義。這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的，恰恰相反，此詩(shī)不僅有普遍意義上的“起承轉(zhuǎn)合”，而且在具體運(yùn)用上獨(dú)具一格，巧妙驚人。通觀全詩(shī)，“起”與“承”自不必說(shuō)，分別是首聯(lián)與頷聯(lián)。接下來(lái)，許多人都認(rèn)為是一瀉千里的“承”，直至結(jié)尾，不僅沒(méi)有“轉(zhuǎn)”，而且沒(méi)有“合”。其實(shí)，此詩(shī)的“轉(zhuǎn)”，是“轉(zhuǎn)”在頸聯(lián)，“合”在尾聯(lián)，只不過(guò)其“轉(zhuǎn)”“合”的自然性