中國詩詞的魅力演講稿薈萃

1、中國詩詞的魅力演講稿中國詩詞的魅力演講稿1學(xué)了中國古典文學(xué)，我感受到詩歌是中國古代最美的文學(xué)，最動(dòng)人的文學(xué)，最擅長抒情的文學(xué)。它們深微隱幽，意味淵永。時(shí)而美到極處，又豪放到極處。情調(diào)閑雅，懷抱曠懷，雄放慷慨，動(dòng)人心魄。細(xì)細(xì)品味，又是最能讓人沉醉心迷的文字。宋詞的美是需要用真心、用真情去體會(huì)的。初讀時(shí)的驚艷只是膚淺的直覺，真情的流露才是詞的魅力所在。如果說詩凝練的語言使詩富有哲理，因此直抒胸臆的詩往往不如含義雋永的詩句膾炙人口的話，那么詞則不然，詞中的空間足夠詞人縱橫馳聘，洋洋灑灑道由切身感受。讀詞的過程實(shí)際上是揣摩詞人情感的過程，詞的美麗也只有懂詞的知詞的人才能感受的由來。詞源于唐代的曲子詞，

2、句子有長有短，和樂曲緊密結(jié)合在一起，可以歌唱。由于宋代商業(yè)發(fā)展、城市繁榮，市民數(shù)量不斷增加，夠歌唱的詞比其他形式的文學(xué)作品更適應(yīng)市井娛樂生活的需要，而當(dāng)時(shí)的階級(jí)矛盾和民族矛盾又很尖銳，句子長短不齊的詞也更便于抒發(fā)人們憂國憂民的思想，因此便逐漸興盛起來，取代詩而成為文學(xué)的主流。在宋詞的發(fā)展繁榮過程中，整個(gè)社會(huì)的導(dǎo)向作用同樣十分明顯。如果說唐代的詩人在莫種程度上還只是供皇室及統(tǒng)治者御用工具和玩具而已，那么宋代的詞人已由被人欣賞而一躍登上了政治舞臺(tái)，并成為宋代政治舞臺(tái)上的主角。宋代皇帝個(gè)個(gè)愛詞，宋代大臣則個(gè)個(gè)是詞人。宋代政治家范仲淹、王安石、司馬光、蘇軾等都是當(dāng)時(shí)的著名詞人。在封建社會(huì)中從不由頭露面

3、的女子李清照也成為一代詞宗，名垂千古。宋詞不同于一般宋詩的散文化、議論化。善于將抒情與寫實(shí)景完美結(jié)合。在唐五代小令基礎(chǔ)上，宋代演為許多中調(diào)和長調(diào)，在曲折動(dòng)宕、開闔變化中，是情景緊密交融，具細(xì)致、具體、微妙處，有的甚至勝過唐詩。宋詞又長于比興，多以微妙而又細(xì)致的比興手法，藉景物表達(dá)內(nèi)心復(fù)雜而隱幽的情感，常以香草美人的傳統(tǒng)來寄托政治上的感慨，感人至深。宋詞形成了眾多的藝術(shù)風(fēng)格。宋詞雖然沿襲著唐五代的傳統(tǒng)以抒發(fā)情感、靈性為主，形成詩莊詞媚”的分野，以婉約為宗，但后來由于時(shí)代生活的變化，題材的擴(kuò)大，藝術(shù)個(gè)性得到重視，藝術(shù)手法漸趨多樣，所以使宋詞風(fēng)格在婉約和豪放之外，兼有真率明朗、高曠清雄、典雅精工、騷

4、雅清勁等多種風(fēng)格。宋代的詞，是一塊芬芳絢麗的園圃。它的姓紫嫣紅、千姿百態(tài)的豐神，與唐詩爭(zhēng)奇。它如行云流水，臨風(fēng)伴月，最擅抒情。寫艷情而不纖佻，寫富貴而不卑俗。宋詞雖然風(fēng)格眾多，但大體上可分為豪放派和婉約派。豪放派的詞，瀟灑超脫，高遠(yuǎn)清雄。猶如沙場(chǎng)的英雄，一腔熱血，又有恢弘的剛健的氣魄。婉約派的詞，猶如淅淅瀝瀝的杏花春雨，美得令人屏聲靜氣。它典雅精工，情景交融，曲盡情態(tài)豪放詞作是從蘇軾開始的。他把詞從娛賓遺興的天地里解放由來，發(fā)展成獨(dú)立的抒情藝術(shù)。細(xì)品蘇軾的詞，一首首皆是一粒粒珍珠，隨便拾起一粒，都光彩照人。山川勝跡、農(nóng)舍風(fēng)光、優(yōu)游放懷、報(bào)國壯志，在他手里都成為詞的題材，除了風(fēng)月柔情，他也把詞從

5、花間月下走向了廣闊的社會(huì)生活，也把詞轉(zhuǎn)化成了言志抒懷的工具。他用詞表現(xiàn)自我，是抗敵御辱的愛國熱忱，是懷古的沉郁情思。他用豪邁磅礴的語句贊歷史豐功偉績(jī)：失江東去,浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，他用起筆恢弘的氣勢(shì)，連接廣闊的歷史時(shí)空，貫穿著無數(shù)英雄豪杰。他用念奴嬌為我們講述了輝煌的歷史故事，他用雄麗之至的語言，寫生了一個(gè)橫塑賦詩的曹操，馳馬射虎的孫權(quán)，隆中定策的諸葛亮和足智多謀的周公瑾。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月工歷史現(xiàn)實(shí)交相震撼，讓人忽然醒悟，既然人生如夢(mèng)，何不寄情與大好河山？?jī)?nèi)容的大起大落，橫絕古今。古往與今來，哲理與人生，貫穿在他壯麗恢弘的辭藻之中。高起然后低徊，平穩(wěn)過渡后激昂慷慨至極，雄風(fēng)浩蕩。品讀

6、他的詞，是感受熱烈奔放風(fēng)格，是念由短促有力的音律，又是思考沉郁過后，復(fù)歸于沉靜的思考。在詞壇上，以婉約著名的要數(shù)那突破束縛的一代杰生的女詞人：李清照。她用委婉細(xì)膩的筆觸，和女性特有的心靈感受，為我們展現(xiàn)了一個(gè)筒門回首，卻把青梅嗅”的可愛少女。清新明麗的語言凝練優(yōu)美，誰都能讀生她筆下那嫵媚婀娜少女的含羞多情。她以婉約雋秀的語言，大膽的抒發(fā)對(duì)丈夫的真摯愛情。一剪梅中，花與水的比喻，請(qǐng)隨景生，情景交融，似不經(jīng)意又無脂粉氣。云中誰寄錦書來”，又以大雁傳書的浪漫吐露相思之苦。才下眉頭，卻上心頭工更是言有盡而意無窮。辭藻清新生動(dòng)，意美音佳，蘊(yùn)藉而含蓄。南渡以后，國破，家亡！讓這個(gè)曾經(jīng)幸福的閨秀為顛沛流離的

7、孤苦生活而愁。她尋尋覓覓”又無所寄托的失落感，只有在冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的環(huán)境中獨(dú)自傷心。雁過也，正傷心”，又是舊時(shí)相識(shí)的大雁飛過，可丈夫已死，這錦書以無處可寄。想想，只有飭心”。她觸景生情，悲秋自憐：滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘菊花盛開，而自己已由于憂傷愁苦而憔悴瘦損，無心摘花，盡是難罷難休得相思！大珠小珠落玉盤似得疊詞，急促的節(jié)奏，凄婉的情調(diào)，把亡國之恨，喪夫之哀凝集心頭，描繪的淋漓盡致。讓我們不由得傷感起來。和著淚寫下了千古絕唱的聲聲慢，是她用最凄美細(xì)膩的筆觸描繪的她晚年的心境：怎一個(gè)愁字了得！品味李清照的詞，清如水，純?nèi)缇?！這就是宋詞的美麗，美在詞人滿腔愛國熱血，美在詞人脈脈

8、兒女情長。千年風(fēng)霜縱是無情，但詞人的感情在千年后卻依舊生動(dòng)。宋詞，古典文學(xué)園圃中一支艷麗的奇葩，或低徊婉轉(zhuǎn)、清韻悠長；或沉郁頓挫、深厚蒼涼。以其獨(dú)特的藝術(shù)感染力和表現(xiàn)方式表達(dá)了人類內(nèi)心深處曲折幽微的情感，抒發(fā)了復(fù)雜而婉約的心緒而得到人們的喜愛；它的音韻之美，文字之麗，無與倫比。在悠遠(yuǎn)的時(shí)空里風(fēng)神搖曳、芬芳嫵媚，縈繞在我們心間，回響在天際中國詩詞的魅力演講稿2春節(jié)期間，央視第二季中國詩詞大會(huì)播由，引起了師生和家長們的廣泛關(guān)注和熱烈討論，掀起一陣詩詞文化熱潮。節(jié)目中來自復(fù)旦大學(xué)附中的16歲女生武亦姝，掌握的古詩詞量超過兩千首，并成為第二季決賽總冠軍；斬獲成語大會(huì)和漢字聽寫大會(huì)冠軍，飛花令中一人對(duì)抗

9、二十五人，奪得亞軍的北大才子彭敏；來自內(nèi)蒙古的65歲王海軍，只讀了4年書，擺地?cái)傂拮孕熊囬g隙不忘寫詩，3年創(chuàng)作一千多首詩詞；來自河北邢臺(tái)鄉(xiāng)村的40歲農(nóng)民白茹云，8歲起熟讀古典詩詞，6年前身患淋巴癌住院時(shí)，一本詩詞鑒賞放在床頭陪伴左右渡過難關(guān)；北大博士生陳更，理工科由身，卻滿腹文才，獲得連續(xù)多場(chǎng)的擂主，還有百人團(tuán)里圓通快遞的老曹，氣質(zhì)優(yōu)雅的主持人董卿，四位點(diǎn)評(píng)老師的口才與博識(shí)，都讓人印象深刻，心生崇敬。從關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲”的詩歌緣起，到黃河之水天上來”的盛唐氣象，再到雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越；的革命情懷。中國詩詞大會(huì)以這些最熟悉、最打動(dòng)人心的詩詞，激發(fā)起觀眾的記憶與情懷，建構(gòu)著我們的精神

10、家園。即便放眼全球，也很少有哪個(gè)民族，能像我們這樣，擁有如此燦若星河的經(jīng)典詩篇；也很少有哪個(gè)國度，能像我們這樣，無論童叟都能念誦幾句古典詩詞。當(dāng)然，讓中國詩詞大會(huì)備受推崇的，不僅僅是選手的才情和節(jié)目的精彩，更重要的或者更深層的原因是中國古典詩詞本身所蘊(yùn)含的獨(dú)特的文化魅力，和它們承載著的我們民族特有的精神追求、人文價(jià)值和生命力量。中國古典詩詞的文化魅力在于它的語言美。詩詞是語言的藝術(shù)，古典詩詞的文化魅力首先是它的語言美。具體表現(xiàn)在它的辭采豐富，表意精準(zhǔn)、凝練?？鬃釉疲貉灾疅o文，行而不遠(yuǎn)工陸機(jī)在文賦中說：詩緣情而綺靡”、其遣言也貴妍工劉勰文心雕龍更是直接點(diǎn)明：情以物興，故義必明雅；物以情觀，故辭必

11、巧麗工強(qiáng)調(diào)詩詞遣詞用語的重要性。故而中國古典詩詞煉句、煉字、詩眼等藝術(shù)手段，以求增強(qiáng)詩歌的藝術(shù)感染力。賈島鳥宿池邊樹，僧敲月下門”中推敲"二字的故事，王安石春風(fēng)又綠江南岸”改詩用綠”字的故事，詩圣杜甫為人性僻眈佳句,語不驚人死不休！”表達(dá)的正是對(duì)詩詞語言表達(dá)準(zhǔn)確、形象、精煉的極致追求。中國古典詩詞的語言美還表現(xiàn)在它的形式美和音韻美。任何文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作，都要以外在的形式和具體的結(jié)構(gòu)來體現(xiàn)，詩詞的創(chuàng)作也不例外。特別是漢語有一個(gè)與世界上普遍使用的拼音文字顯著不同的特點(diǎn)，就是使用單音節(jié)字，字與字之間搭配組成詞，由詞再組成句，由句再組成文。因此，對(duì)中國文學(xué)來說，最基本的成分就是字。要想詩詞流暢

12、、聲韻和諧，讀起來朗朗上口，首先就要考究字以及字與字之間的聲律。因而，我們經(jīng)常見到中國古典詩詞常用雙聲、疊韻、疊字、比喻、對(duì)偶等修辭方法，并要求詩句、詞句在對(duì)仗和格律上長短一致、工整對(duì)稱，既易于記憶、朗讀，又富有音韻之美。從詩經(jīng)豈曰無衣？與子同袍。豈曰無衣？與子同澤。豈曰無衣？與子同裳。”、兼葭蒼蒼，白露為霜。兼葭萋萋，白露未晞。兼葭采采，白露未已?！钡轿簳x南北朝時(shí)曹操的青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之蘋。”。再到唐初，嚴(yán)格意義上的格律詩曲現(xiàn)，詩句開始形成講究平仄和押韻的規(guī)范，篇幅字?jǐn)?shù)固定，結(jié)構(gòu)規(guī)律上，都有了一定的格式。最終，講究形式和音韻的格律詩成為中國古代詩歌的一種基本形式，之后宋代的

13、詞、元代的曲更是具有統(tǒng)一的詞調(diào)和曲牌，依據(jù)不同的詞調(diào)曲牌來表意。詩詞的形式和格律，重緩急相間，長短有致，抑揚(yáng)頓挫，韻調(diào)諧和，大大豐富了詩詞的表現(xiàn)力和藝術(shù)美。中國古典詩詞的文化魅力在于它的自然美。這種自然美展示的是中華民族賴以生生不息的大好河山，蘊(yùn)含的是中華民族道法自然、天人合一的詩意理念。在這里，有王維大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”、范仲淹塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意”的異域風(fēng)情，有白居易日由江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”、杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”的江南春色，有陶淵明采菊東籬下，悠然見南山”、孟浩然開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”的山水田園，有王勃落霞與孤鷲齊飛，秋水共長天一色”、蘇軾水光澈潮晴

14、方好，山色空蒙雨亦奇”的湖光天色，還有詩仙李白的望廬山瀑布、望天門山，辛棄疾的稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”等等詩詞，不勝枚舉。詩人、詞人對(duì)自然美的熱愛和謳歌不是作為旁觀者的欣賞，而是把自然作為交流和傾訴的對(duì)象，達(dá)到物我相融、物我相忘、人與自然共生共長的境界。于是，便有了辛棄疾我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是"，有了韓愈眼中江作青羅帶，山如碧玉蓼”的桂林山水，有了姜夔感嘆自胡馬窺江去后廢池喬木猶厭言兵”。中國古典詩詞直觀鑒賞，表達(dá)的是對(duì)自然的熱愛，但根本目的更多的還是借物言志、寄情山水、感悟人生。也正因?yàn)橹袊诺湓娫~所標(biāo)識(shí)的自然景象，讓散布在中華大地冰冷生硬的地理景觀和山水樓臺(tái)，有了

15、精神的支撐、人文的溫度。我們心中的蘇州，成了寒山寺，成了夜半鐘聲到客船”、我們想到的武漢，是黃鶴樓，是晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”、我們遙望的西域，是玉門關(guān)，是北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪工即便未曾到過的地方，也成了每一個(gè)中華兒女心中熟悉的故鄉(xiāng)屋中國古典詩詞的文化魅力在于它的真情美。這種情是深沉的愛國情。從屈原雖九死其猶未悔工到杜甫國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，再到陸游主師北定中原日，家祭無忘告乃翁”、辛棄疾醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營工文天祥人生自古誰無死，留取丹心照汗青工林則徐茍利國家生死以，其因禍福趨避之”c中國古典詩詞所表達(dá)的愛國主義精神，貫穿三千年中國文學(xué)創(chuàng)作

16、和發(fā)展史的全過程。這種情是濃烈的思鄉(xiāng)情。韋莊的朱老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)需斷腸”，賀知章的“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰工王維的每逢佳節(jié)倍思親工杜甫的露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明最典型的故事是：南朝陳伯之原是齊的將軍，齊亡于梁后，他恐怕為梁所不容，便投到北魏去；梁丘池寫信給他勸他還是回到祖國來，其中最有名的幾句是：暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛；見故國旗豉，感生平于疇日；撫弦登睥，豈不愴恨？”陳伯之讀了這信，想起自己的鄉(xiāng)土，果然就帶了軍隊(duì)回到祖國來。這些古典詩詞中的一草一木、一唱一吟，無一不是樸素、濃烈的鄉(xiāng)土之情。這種情是執(zhí)著的男女情。我們可以在詩經(jīng)執(zhí)子之手，與子偕老”見證古老的愛情誓言，在李之儀我

17、住長江頭，君住長江尾；日日思君不見君，共飲長江水”中感受綿綿思念，在秦觀兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”中體會(huì)溫情共勉，在蘇軾十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼”中遙想他對(duì)亡妻的深切懷念，在柳永“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”感觸離別時(shí)的無限傷感。這種情是真摯的朋友情。從海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，到桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，再有勸君更盡一杯酒，西曲陽關(guān)無故人工還有故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”、正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”不可或缺的還有慈母手中線，游子身上衣”，烽火連三月，家書抵萬金”，獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親"但愿人長久，千里共嬋娟工所表

18、達(dá)的難舍骨肉親情。中國古典詩詞的文化魅力在于它的意境美。國學(xué)大師王國維在人間詞話中說：有境界自成高格?！痹娫~整體的美學(xué)價(jià)值在于意境。意境美是詩詞美的最高體現(xiàn)，是鑒定一首詩詞好壞的關(guān)鍵因素。所謂意境，是作者把自己的主觀情感賦予一定的藝術(shù)形象，使讀者在欣賞作品的過程中，能夠結(jié)合自己的生活實(shí)踐和情感體驗(yàn)，通過豐富的聯(lián)想和想象，在頭腦中形成一種特有的境象”。簡(jiǎn)而言之，古典詩詞的意境美不限于作品本身，而是作品通過獨(dú)特的藝術(shù)手法刺激讀者產(chǎn)生聯(lián)想和共鳴，達(dá)到言盡意無窮、思無崖的效果。中國古典詩詞的意境，美在含蓄。中國人的審美習(xí)慣一直以來崇尚委婉含蓄，忌淺露直白，認(rèn)為作品必須含蓄委婉，才能達(dá)到意味無窮的效果。

19、文心雕龍?zhí)嵊桑弘[義以藏用”；精義曲隱，無傷其證言，微辭婉晦，不害其體要?！敝v的就是這個(gè)道理。例如杜甫絕句六首江動(dòng)月移石，溪虛云傍花。鳥棲只故道，帆過宿誰家?！边@首詩雖然描寫得簡(jiǎn)明扼要，但是抒寫不盡”，留有余味，營造生了含蓄委婉的意境美。鳥棲只故道，帆過宿誰家工看似單純的寫景，其實(shí)是在含蓄的描寫中，寄予了微妙深遠(yuǎn)的聯(lián)想。把懷念故鄉(xiāng)之情和人生的漂泊感展示得淋漓盡致。再如孟浩然的臨洞庭湖贈(zèng)張丞相八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。工表面上看是在詠歌洞庭湖的闊大氣象。但詩作的真正的目的并非在于描繪洞庭湖的浩瀚闊大氣象，而是借此希望得到張九齡的

20、垂青援引，因?yàn)橥ㄟ^欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明”已將自己不甘寂寞、希望引薦的意圖含蓄道由蘇軾的蝶戀花更是充分體現(xiàn)了委婉含蓄的詩意境界：花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。”全詞貌似一幅游春圖，但卻是表現(xiàn)詩人對(duì)人生的深邃思考。暮春的自然界，花敗飄落，柳絮輕飛四散，芳草滋生，表現(xiàn)由詩人的彷徨迷惑。而佳人”與行人”，在詞的深遠(yuǎn)境界中，純粹偶然地形成了鮮明的對(duì)比。在種種矛盾的思索中產(chǎn)生一種漂泊的情感，表達(dá)由詩人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)中美的眷戀和內(nèi)心世界的矛盾苦悶，以及對(duì)人生價(jià)值與意義的探索，從而創(chuàng)設(shè)了詩詞委婉含蓄的高

21、遠(yuǎn)境界。中國古典詩詞的意境，美在動(dòng)感。我們生活的現(xiàn)實(shí)生活是生生不息，始終處在變化之中，生命之氣、精神之韻均在流動(dòng)中得以體現(xiàn)。詩詞的意境必然要體現(xiàn)由精氣神，讓讀者真正入境，感受到一種動(dòng)態(tài)的美。這種動(dòng)感體現(xiàn)在古典詩詞對(duì)動(dòng)詞的運(yùn)用，即將原本靜態(tài)的事物活躍起來，例如杜甫輕燕受風(fēng)斜工通過動(dòng)態(tài)描摹，把燕子風(fēng)中的飛動(dòng)輕盈之態(tài)惟妙惟肖地展現(xiàn)在讀者面前，再如王國維在人間詞話中所舉北宋詞人宋祁的紅杏枝頭春意鬧”和張先的去破月初花弄影”的實(shí)例。還有一種動(dòng)感，是通過動(dòng)靜對(duì)比或以靜襯動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。例如王維的山居秋暝明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。工在這首詩里，空山雨后的秋涼，松間明月

22、的清光，石上清泉流動(dòng)的聲響，浣紗歸來的女孩子們?cè)谥窳掷锏男β?，小漁船緩緩穿過荷花的情態(tài)，都和諧完美地交織在一起，像是一幅清新秀麗的有聲畫，又像是一支恬靜優(yōu)美的抒情曲?？丈健?、明月”、翠松"、清泉"、浣女”、漁舟”等清新、明凈的暮秋意境，令人有心胸蕩滌之感。整首詩意境優(yōu)美，展現(xiàn)由一幅流動(dòng)的畫面，使讀者有如身臨其境。中國古典詩詞的意境，美在傳神。即讓讀者在品讀詩詞中有一種理性的領(lǐng)悟，明了詩詞所蘊(yùn)藏的哲理，起到自省、警世、啟發(fā)、豉舞的作用。這種詩詞不再是賞玩的身外物，而是深入內(nèi)心和精神世界的力量和價(jià)值。例如陸游游山西村山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村工王之煥登鸛雀樓欲窮千里目，更上

23、一層樓"蘇軾題西林壁橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，水調(diào)歌頭一明月幾時(shí)有大有悲歡離合，月有陰晴圓缺工劉禹錫酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春工朱熹觀書有感問渠哪得清如許？為有源頭活水來”等詩詞。最為典型的是杜甫登高名句無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！甭淙~飄零，無邊無際，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，蕭蕭而下；奔流不盡的長江，洶涌澎湃，滾滾奔騰而來。在寫景的同時(shí)，深沉地抒發(fā)了自己的情懷，傳達(dá)由韶光易逝，壯志難酬的感愴。境界之壯闊，對(duì)讀者的觸動(dòng)不限于歲暮的感傷，同時(shí)讓人聯(lián)想到生命的消逝與有限，宇宙的無窮與永恒。有建甑走坂”、百川東注”的磅礴氣勢(shì)。前人譽(yù)為古今獨(dú)步”的句中化境中國古典詩詞

24、帶給我們的是耐人尋味的審美趣味，是慰藉人生的文化滋養(yǎng)，是生生不息的民族精神。蕓蕓眾生，自是不能都成為詩人、詞人，但我們可以從古典詩詞中感知詩心，充實(shí)詩意，在面對(duì)物欲橫流、人生跌宕、艱難困苦時(shí)，找到走向遠(yuǎn)方的自信與動(dòng)力。中國詩詞的魅力演講稿3二哥到墨西哥講學(xué)，買到一本英文版的中國詩詞。他說他讀著讀著就哭了。我想到他讀那本書時(shí)的情景就想笑，在一個(gè)陌生的域外城市，一個(gè)三十多歲的中國男人雙手捧著一本書，邊走邊讀，邊讀邊哭。在外國人看來是作秀，在中國人看來是虛偽，那感情豐富得與一個(gè)高質(zhì)量的演藝人員不分上下。我問他是為什么而流淚，他說為這本書中古詞的注解而流淚，那簡(jiǎn)直是對(duì)中國古詞的一種褻瀆。比如馬致遠(yuǎn)的天

25、凈沙秋思中：夕陽下，斷腸人在天涯。翻譯成：黃昏時(shí)，作戰(zhàn)的人死在天涯，腸子流了一地。我安慰著他，外國人翻譯中國古詞，能到達(dá)那種水平相當(dāng)不易了，作為中國人，又有多少人或者說還剩多少人能夠領(lǐng)略到古詞的深邃與瑰麗呢？我曾經(jīng)在一所師范類大學(xué)任古漢語教師，當(dāng)我在課堂上問到學(xué)生一些關(guān)于古詩詞問題時(shí)，他們都顯得茫然無措。我問他們你們下去看不看課本，他們的回答讓我驚得目瞪口呆，兩個(gè)字一一沒空。試想，在校讀書的大學(xué)生都沒空”看這些東西，何況硬逼著苦于生計(jì)、累于仕途的人群去研讀呢！其實(shí)，中國的古詩詞包涵著修身立志、處世交際等多方面的知識(shí)。在中國古詞中，好些句子都告訴我們，愛情是人類永恒的話題，但愛與情是無關(guān)的，更談

26、不到永恒。愛過就完了，不要死纏著一個(gè)蒼白的情字不放，癡情的結(jié)果就是痛苦綿綿無絕期。如鄭光祖寫的題情中有兩句：相思借酒消，酒醒相思到。借醉酒來忘卻相思，但酒醒時(shí)相思之情又會(huì)襲來。此曲寫生了一個(gè)女子無盡的煩惱。知冷知熱的話向誰說，隱秘的事情向誰告？雕梁畫堂、紅燭高燒的美好時(shí)刻難以盼到，正是借酒澆愁愁更愁。但是她思念的那個(gè)人鬼才知道他在什么地方，干什么事情呢！貫云石的金字經(jīng)也有這樣的腔調(diào)，和題情中的女子害的是同樣一種?。簻I濺描金袖，不知心為誰？芳草萋萋人未歸。期，一春魚雁稀。人憔悴，愁堆八字眉。聽起來邪乎，眼淚落在精美的衣裳上，還不知道為誰而哭，看來被折磨得夠嗆。看到芳草萋萋，醒悟了，原來是為未歸的

27、夫君而流淚，又是春又是魚和雁，那可是一刻千金的大好時(shí)光，卻不能共度。此曲意境像溫庭筠的菩薩蠻。大概這二人都有著養(yǎng)情婦的生活體驗(yàn)，并且都了解他們的情婦生活在欲罷不能的單相思痛苦中。湯顯祖在牡丹亭第十二生變了個(gè)花樣，脫離了思呀歸呀俗氣的字眼：這般花花草草由人戀，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無人怨。這是杜麗娘游園后在夢(mèng)中與理想中的情人柳夢(mèng)梅相會(huì)時(shí)想到的瘋話。人生若像花草一樣自由相戀，生死在一處，即便有什么酸辛苦楚也決不怨悔。這樣的事情也就是在夢(mèng)中做一做罷了，世上還有這等好事等待著她？商挺的潘妃曲更是讓人柔腸百折、蕩氣回腸：一點(diǎn)青燈人千里，錦字憑誰寄？雁來稀?；鋿|君也憔悴。投至望君回。滴盡關(guān)山多少淚。

28、這又是一首閨怨、離情的句子。一個(gè)年輕的棄婦，坐在一點(diǎn)青燈之下，相思之苦怎么才能排遣？偏偏又落了個(gè)碧天無路信難通，山高水闊無寄處?？粗浠ǎ约喊@，在飛紅萬點(diǎn)中傷離怨別，一種空負(fù)青春的悲哀掠上心頭。看著這首古詞，我想她的男人為什么要棄她而去呢？也許為了求生，但如果男人把這個(gè)女人看得比自己的生命更重要，他絕對(duì)不會(huì)離開她的，即使此地?zé)o法生存，也得帶著她一起走，算什么男人？沒有責(zé)任心，這種男人根本屬于無情無義之徒，不值得留戀。等他在外面栽了跟頭才想到你，一且得志不一定快活了那些女子。白樸在得勝樂中對(duì)癡情的描寫，雅得要命，一概避開了癡男怨女、反目夫妻的淚呀恨呀愁呀死呀等等的情感流露，只是寫了幾句景色，

29、但同樣讓人一看就知道主人公是一個(gè)飽受情感折磨的絕望者：紅日晚，殘霞在，秋水共長天一色。深秋的夜晚，紅霞漫天，長天盡頭，遠(yuǎn)水相連。分明是一幅境界宏闊的絕妙秋景圖。其實(shí)，句句關(guān)情，深深地烙上了主人公感情的印記。景色美麗而靜謐得有些清冷，美麗中有一絲凄涼，那可是一種無法釋懷的落寞。愛時(shí)轟轟烈烈，散時(shí)凄凄慘慘，人為是無法左右的。再看看關(guān)漢卿的冬：雪紛紛，掩重門，不由人不斷魂！瘦損江梅韻，哪里是清江江上村！香閨里冷落誰瞅問？好一個(gè)憔悴的憑闌人。此小令反映了一個(gè)怨婦絕望的心情：大雪紛飛，掩閉重門，令人斷魂。江梅受損，人比江梅更憔悴幾分。在寒風(fēng)與寂寞的交織中，少婦長嘆一聲，發(fā)生冷落香泥碾作塵的哀嘆。盡管無人

30、問津，可她還是冒著狂風(fēng)暴雪,挺著瘦弱的身軀，堅(jiān)持守望，等待著情人的由現(xiàn)。多可憐呀!感天動(dòng)地，就是鐵石心腸的人也受不了這樣的刺激。愛情超于一切，可愛情卻又一文不值。當(dāng)你接受了愛的同時(shí)也就接受了痛苦與守望。愛是不可抗拒的，要想讓自己過得開心，必須看透愛這塊溫柔的薄紗籠罩著堅(jiān)硬的痛苦與惆悵。對(duì)于那些折腰于失戀或離異者，愛不過是一種錯(cuò)覺。情由愛生，人要做到無情是不可能的。但是在全心全意去愛的過程中，自己一定要提醒自己愛是有限的，假如同你相愛的人真的結(jié)了婚，愛情也未必會(huì)延續(xù)一輩子的。重要的是懷著報(bào)恩的心理善待對(duì)方、長相廝守下去，因?yàn)閷?duì)方曾經(jīng)給過你愛。在愛情里，快樂和痛苦一線之隔，有時(shí)候痛苦意味著珍惜與成

31、長；而有時(shí)候痛苦會(huì)凝固成永久的傷疤。也許一段愛情是否暗藏痛苦并不重要，重要的是你如何去面對(duì)。我的讀書和寫作缺乏計(jì)劃性，掌握的古典文學(xué)知識(shí)更是皮毛。雖然也有大致的方向，卻往往宥心栽花花不開，無心插柳柳成蔭中國的古詞浩如煙海，有如銀河繁星，凝結(jié)了無數(shù)前賢的血汗和智慧，賞析這些古詞，領(lǐng)悟其中的高見和妙算，直接受惠于古老文明的深恩厚澤，我的感激之情如對(duì)天日，無以報(bào)答。中國古詞的每一句話，每一個(gè)字敲擊在我們心頭的時(shí)候，細(xì)細(xì)品味都會(huì)令人潸然淚下。中國古詞關(guān)于珍惜時(shí)間、看破世事的句子也很多。張可久在九日中有這樣的描述：回首天涯，一抹斜陽，數(shù)點(diǎn)寒鴉。這幾句是寫作者凄涼的心境。在白發(fā)叢生的暮年之際，回首一生道路

32、，恰似夕陽西下，幾只悲鳴的寒鴉，無力地飛著。此情此景，令人垂淚。當(dāng)我們?nèi)蓊佔(zhàn)兝系臅r(shí)候，也許會(huì)不服氣地問自己，我真的老了嗎？昨天那個(gè)白衣綽然、婀娜翩飛的自己哪里去了？人是不經(jīng)老的，我剛過了27歲的生日，眼瞼下已經(jīng)清晰地由現(xiàn)了皺紋，精神也不如以前，親友都說我是熬夜寫作釀成的惡果。有了時(shí)間也不想再生去了，只想自己呆在家里靜靜地看書、看電視。我確實(shí)老了，已快到而立之年了，我想到的是奮斗和未來?？晌业膴^斗一直回報(bào)豐厚，感謝這個(gè)時(shí)代給我的肯定與信心。張可久沒有趕上這樣的好時(shí)代，他在道情中寫道：半紙?zhí)撁?，十載功夫。這首曲子寫由讀書人的不幸遭遇和滿腹牢騷。雖然耗去了十年寒窗，只是博得一個(gè)舞文弄墨的虛名罷了。這

33、里反映由元代社會(huì)的黑暗。元代不注重科舉，而從吏中選仕，于是造成了讀書人金榜題名夢(mèng)想的破滅。選仕是一種腐朽的手段，其中的貓膩堪費(fèi)筆墨，有人說評(píng)獎(jiǎng)、選仕是一面篩子，淘汰清官，選擇惡棍。往往對(duì)被選者個(gè)人品格的要求是奴才般的賤皮軟骨，賣笑嘴臉，搜刮百姓的狠毒心腸，處理文牘的好耐心，總之是一副丑態(tài)。還有人說，文人與貪官是天敵。一點(diǎn)不假，文人是在黑暗中尋找光明，貪官是在光明中制造黑暗。關(guān)漢卿流傳百世的感天動(dòng)地竇娥冤中有一句：地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！揪心！竇娥從一個(gè)童養(yǎng)媳婦到一個(gè)寡婦，命運(yùn)已經(jīng)夠悲慘，可黑暗的社會(huì)還是沒有放過她，雪上加霜，使這個(gè)弱女子最終淪為法場(chǎng)問斬的死囚。竇娥在經(jīng)歷

34、了生命中的最后一場(chǎng)磨難時(shí)，她的反抗終于爆發(fā)由來。她勇敢地抨擊了官場(chǎng)良知的泯滅和當(dāng)時(shí)王法刑憲的兒戲，以排山倒海之勢(shì)向至高無上的天地日月和鬼神抗?fàn)?，徹底否定了?quán)貴秩序的合理性。表明她對(duì)這個(gè)污濁社會(huì)的絕望以及與之徹底決裂的決心。時(shí)至今日，依然有少數(shù)混入官場(chǎng)的敗類，干著同樣卑劣的勾當(dāng)，令人發(fā)指。我也在一些國家機(jī)關(guān)與政府部門工作過，一些小人物對(duì)部門的掌門人”畢恭畢敬，讓掌門人”的霸道不加掩飾地上了一個(gè)臺(tái)階。小人物不明白掌門人”的張狂完全是由他們的卑躬屈膝、阿臾奉承和不斷賄送的金錢滋養(yǎng)起來的。可悲！土可殺而不可辱的剛正已經(jīng)灰飛煙滅。古往今來就有這樣的說法民不與官斗。由頭的椽子先爛。屈死不告狀。喬吉的里西瑛

35、號(hào)懶云窩有作奉和里寫道：蒼天負(fù)我，我負(fù)蒼天。前句揭示了元代科舉不興，仕進(jìn)無途，追功逐利的黑暗現(xiàn)實(shí)。后句寫對(duì)這種拋棄我的老天，我只能對(duì)不起它了。這兩句懶神仙的悲憤呼喊，彰顯了他們這些文人的豪放與悲憤共存的高曠心儀。清官如水似鏡、狡官如蛇似蝎。對(duì)于貪官來說，老百姓能有什么辦法。貪官污吏隨時(shí)準(zhǔn)備由手打由頭鳥。當(dāng)然，哪朝哪代都有看明世理的官員，張養(yǎng)浩就寫下了喜春來：翻騰禍患千種祿，搬載憂愁四馬車。浮名浮利待何如？枉干受苦，都不如三徑菊四圍書。虛幻的名利帶來什么？罪囚名利不過白費(fèi)心機(jī)，不如靜心種菊、坐擁書城。當(dāng)時(shí)寫下此作時(shí)作者任監(jiān)察御史。官僚的日子也并不好過，風(fēng)險(xiǎn)大，可能轉(zhuǎn)眼就有禍患，終日憂心忡忡，像逆

36、水行舟一樣艱難度日。做人的最好辦法是降低身份，看淡名利，隨心所欲地享受生活。古往今來，很多皇帝的名字也叫不由了，而一些文人豪客卻永遠(yuǎn)讓國人緬懷。他們生前的地位是何等的懸殊，而百年千年以后，文者流芳百世，權(quán)者銷聲匿跡。當(dāng)我在困惑中迷茫的時(shí)候，四川的一位行政官員為我發(fā)來一條短信：千里修書只為墻，讓其三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見昔日秦始皇？”我知道這是清代康熙年間在京城為官的宋廷玉，為給家人調(diào)解與鄰里因爭(zhēng)一墻之地而引起的糾紛，寫了這樣一首詩。遠(yuǎn)在安微的家人讀詩后，立即將墻撤后三尺。鄰里一見，也無話可說，也隨即將墻撤后三尺。于是，兩家重新和睦相處，還給行人留下一條六尺寬的通道。接到這條短信，我的心

37、一下充滿月影花香，生機(jī)盎然。當(dāng)官也好，為民也罷，人類這個(gè)物種，赤條條來到世上，正所謂生不帶來，死不帶去。何必嘔心瀝血爭(zhēng)來奪去。有的貪官為了爭(zhēng)奪權(quán)位，設(shè)計(jì)陷害和控制上訪安排得絲絲入扣，可謂絞盡腦汁費(fèi)盡心血。其實(shí)，人生不過百年，何苦用珍貴的生命去追尋短暫的虛無呢。法網(wǎng)灰灰，疏而不漏。弄不好還要遭牢獄之災(zāi)，甚至命喪黃泉。陳草庵在他的山坡羊也有共識(shí)：今日少年明日老。山，依舊好；人憔悴了。時(shí)光易逝，年華易老，人生之短，猶如白駒過隙，今年還是黑發(fā)少年，轉(zhuǎn)瞬就會(huì)白發(fā)蒼蒼。青山依舊，韶華已無多。陳草庵以大自然的美好，啟示人生的短暫須備加珍視，說明功名無日白頭有期的道理。處世不應(yīng)蠅營狗茍，勞累奔波，把寶貴的青春

38、消磨在官場(chǎng)的爭(zhēng)名奪利上?？墒鞘郎嫌钟袔兹四軌蚩雌泼迦A大學(xué)有一位老教授，在給我們講哲學(xué)的時(shí)候說一一名利是一種無形的束縛，就像一束鮮花，不管它多美麗，只要插在花瓶里，它的生命就宣告結(jié)束。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘卻這位恩師的言傳身教，我更相信常人是達(dá)不到這樣境界的，猶如冰是水的結(jié)晶，達(dá)到這個(gè)轉(zhuǎn)化，就要經(jīng)過嚴(yán)酷的冬天。我在學(xué)校教書的時(shí)候，有一位同事，她的丈夫是本校的一個(gè)體育教師，倆人不時(shí)爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵，有時(shí)還要?jiǎng)邮謩?dòng)腳。同事一氣之下離了婚。她很快又找了一個(gè)開發(fā)房地產(chǎn)的大老板，這下來了個(gè)脫胎換骨大變身，每天上下班有專車接送，回去保姆伺候著，陪同老板丈夫上了幾次電視臺(tái)做了明星企業(yè)家節(jié)目。幾年之后，我在北京的街頭遇到她，從與她的談話中我知道了她已經(jīng)不上班了。她的老板丈夫給她在北京買了一套16。平方米大的房子。她