試論晏幾道與柳永詩(shī)詞創(chuàng)作風(fēng)格的同與異

1、試論晏幾道與柳永詩(shī)詞創(chuàng)作風(fēng)格的同與異 在宋代詩(shī)詞中，詩(shī)詞得到了很大的發(fā)展，無論是從詩(shī)詞反映社會(huì)繁榮夾雜一定的失意情結(jié)的內(nèi)容上還是從詩(shī)詞的小令的發(fā)展的形式上都得到了很大的突破。在北宋文壇上，柳永和晏幾道的詩(shī)詞是北宋文壇上詩(shī)詞發(fā)展的敢于大膽表達(dá)出自己個(gè)性的兩顆燦爛的明珠，兩者詩(shī)詞描寫的內(nèi)容相近，格調(diào)相似，都取得了極大的成就，受到人們的關(guān)注和敬仰，但是他們的詩(shī)詞并不是簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)借鑒、復(fù)制，而是各自從不同的角度去描寫反映北宋當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌詩(shī)詞篇，他們?cè)谧约旱膭?chuàng)作方向、敘事方法、創(chuàng)作風(fēng)格上都各自取得了極大的成就。我們就他們倆的詩(shī)詞的創(chuàng)作風(fēng)格的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)進(jìn)行一些初步探討。首先，晏和柳兩者的很多詩(shī)詞都突出

2、描寫出妓女這一特殊社會(huì)階層的千姿百態(tài)。晏和柳的詩(shī)詞都反映著北宋的社會(huì)面貌，并且兩者都突出的寫出自己與當(dāng)時(shí)青樓女子之間的交往，刻畫出青樓女子這一特殊的社會(huì)階層的境遇，都寫出了作者自己對(duì)不幸的下層妓女不但不摒棄而且是更加愛幕的一種態(tài)度，他們的詩(shī)詞也間接地表現(xiàn)出北宋時(shí)期青樓女子、兩性交往與社會(huì)的變遷。婉轉(zhuǎn)的表達(dá)出這些妓女們內(nèi)心的獨(dú)白。他們對(duì)妓女并不是只是肉體之歡，更多的是把與妓女之間的情感當(dāng)做一種純精神性的追求。如晏幾道在臨江仙中為懷念歌女小蘋而作的“夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時(shí)。落花人獨(dú)立，微雨雙燕飛。記得小蘋初見，兩重心字羅衣。批把炫上說相思。當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云飛?！北磉_(dá)的是對(duì)歌

3、女小蘋的無限愛慕之情。與柳永的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝饐。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)??！睂?duì)妓女的依戀之情有著驚人的相似。其次，柳永和晏幾道都注重自我化情感的抒發(fā)。兩者多次寫到自己與歌女的愛慕和難舍難分之情的時(shí)候強(qiáng)烈二號(hào)熾熱的抒發(fā)了自我的情感，都很擅長(zhǎng)抒發(fā)自我主體的情感。如柳永的雨霖鈴晏幾道的臨江仙。第三，兩者在詩(shī)詞用語上都使用較為直白的語言。如如柳永的憶帝京：“萬種思量，多方開解，只恁寂寞厭厭地。系我一生心，負(fù)你千行淚?！闭Z言直白，不加任何藻飾，卻生動(dòng)的刻畫出主人公的心理過程。晏幾道的少年游的“可憐人意，薄于云水，佳會(huì)更

4、難重。細(xì)想重來，斷腸多處，不與者番同?！币嗍钦Z淡情深、直白的表達(dá)。不同的是在晏和柳的詩(shī)中，并不是簡(jiǎn)單的模仿、不是采用同樣的敘事視角進(jìn)行復(fù)制。兩者是從不同的角度、用不同的藝術(shù)手法對(duì)同一主題的事物進(jìn)行描寫的。首先，從不同的敘事視角上寫出當(dāng)時(shí)妓女的生活境遇與內(nèi)心獨(dú)白。柳是以女性的敘事視角，用當(dāng)時(shí)女性的眼光看待整個(gè)社會(huì)，寫出女性內(nèi)心的獨(dú)白，而晏是用作者自己所看到的、或是通過自己對(duì)女性們內(nèi)心想法的猜測(cè)，寫出了她們內(nèi)心的想法。柳永的許多詞寫的是表現(xiàn)世俗女子對(duì)愛情大膽的追求、表現(xiàn)下層妓女從良的愿望如定風(fēng)波少年游都是寫女子在述說的內(nèi)容，而晏幾道的許多詞是自己吧自己的想法嫁接在一些歌女的身上，把自己通過“她們”

5、看到的東邪寫出來，是用了自我第一人稱的敘事視角。比如晏幾道寫到的自己與晏心中想念的女子之間的見面基本上都是寫晏幾道自己想象出來的見面應(yīng)該是這樣的內(nèi)容。其次，柳永側(cè)重寫當(dāng)時(shí)社會(huì)女子的思想感情，而晏幾道寫的多數(shù)是自己與當(dāng)時(shí)女子之間的關(guān)系。柳是寫當(dāng)時(shí)一般的女子隊(duì)愛情的追求、當(dāng)時(shí)一些妓女的遭遇、妓女希望從良等主題。而晏幾道則側(cè)重寫自己對(duì)愛情的熾熱追求與自己與歌女的關(guān)系，晏幾道與蓮、鴻、蘋、云之間的真摯情誼都是建立的虛幻基礎(chǔ)之上的，晏幾道雖為宰相晏殊之子，然而家道中落，一聲只做過一個(gè)小鎮(zhèn)的小官，不免窮困落魄，所以自己委曲求全，將自己的情感寄托于對(duì)愛情追求之上，建立一個(gè)與現(xiàn)實(shí)生活截然不同的審美的情感世界，

6、以消解現(xiàn)實(shí)生活之中無法擺脫的生活苦悶。即使是假想的關(guān)系但是在晏幾道的筆下寫得淋漓盡致，同時(shí)也表現(xiàn)出晏幾道高超的寫作功底和寫作技法。第三，柳永注重用外景烘托和外景渲染，晏幾道則寫出許多自己與夢(mèng)幻中女子在一起的虛構(gòu)畫面。如柳永擅用的“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆眮肀磉_(dá)自己對(duì)情人的依依不舍的復(fù)雜心情，而晏幾道多是用夢(mèng)境來寫自己與情人的相會(huì)，如鷓鴣天采桑子等等。第四，柳永注重寫平民化，晏則是注重自我、個(gè)人的情感抒發(fā)。柳永的詩(shī)詞視界較為寬闊，詩(shī)詞的內(nèi)容涉及到社會(huì)生活的方方面面，多方面展現(xiàn)了北宋繁華富裕的都是生活和豐富多彩的市井生活。如“列華燈，千門萬戶。遍九百、羅綺香風(fēng)微度。十里然絳樹。鰲山聳、喧天蕭顧?！保ㄓ麓海?。晏幾道的經(jīng)典代表作小山詞寫的就是自己對(duì)蓮、鴻、蘋、云四女子的愛慕和思念之情。表現(xiàn)的就是自我情感的抒發(fā)。小山戀情詞的結(jié)構(gòu)始終是建立在對(duì)過去的溫馨回憶和現(xiàn)在的苦悶相思這兩重今昔不同的情感世界之間。晏幾道家事衰落內(nèi)心極為困苦，對(duì)愛情的追求幾乎是晏幾道人生主要的精神寄托。在這里我