關(guān)于《水滸傳》中的詩詞

1、關(guān)于水滸傳中的詩詞按：本文轉(zhuǎn)自百度林沖吧，作者署名：宥風(fēng)love，這里只選他文章的一部分。標(biāo)題是本博主另取的。水滸傳的版本問題水滸傳的版本歷來有很多，光是書名就曾經(jīng)幾度更易。成書之前，題為江湖豪客傳(據(jù)明朝王道生施耐庵墓志)，成書初期一度名為宋江(郎瑛七類修稿)，后又題為水滸傳(田汝成西湖游覽志余)、忠義水滸傳(高儒百川書志一五四年序)等等。崇禎末年，又曾經(jīng)和三國演義一道合刻成英雄譜。但流傳得最廣的還是忠義水滸傳或水滸傳。同理看來，它的版本自然有很多，據(jù)社科院文學(xué)研究員劉世德先生介紹，水滸傳在國內(nèi)的版本就有53種之多。此外在海外各國也有多種不同版本。一般來說，水滸轉(zhuǎn)的版本可分為繁本和簡本兩大系

2、統(tǒng)。繁本指文繁事簡本，簡本指文簡事繁本。簡本多草率質(zhì)樸，因而市面上流行的一般多是繁本。繁本中流傳最廣，影響最深遠(yuǎn)的一般是三個版本：其一是百回本，多題作忠義水滸傳，以明萬歷容與堂刻本(容本)為代表。其二是百二十回本，多以忠義水滸全傳為題，有楊定見所作的序，代表是明代萬歷袁無涯刻本(袁本)。解放前流傳最廣的是第五才子書施耐庵水滸傳，七十回，金圣嘆評，明崇禎貫華堂刻本(金本)。各版本內(nèi)容有相當(dāng)?shù)某鋈?，孰真孰偽，文藝界已有定論，我便不再贅述。這里要說的是關(guān)于詩的問題。仔細(xì)研讀水滸傳的這三個版本，但看其中的詩，我們可以看到，在金本中除了情節(jié)安排必要的幾首詩外，無其余的詩。與此相對，在容本和袁本中都有大量

3、的詩，袁本不僅保存了容本中除回前詩外所有的詩，還增加了不少，如袁本第二回中描寫朱武三人各有一首詩，而容本無。其余各回也多是如此。那么，水滸傳真本到底有沒有詩呢?這些詩是作者寫的，還是后人加上去的呢?我們知道，在上面三個版本中，最早出現(xiàn)的是容本，其次是袁本，最晚才是金本。流傳下來的版本無論內(nèi)容如何改動，前七十回都與容本基本一致，且多有詩。有人據(jù)此認(rèn)為容本為正本，金圣嘆對其作了大手術(shù)，攔腰一刀砍去了后三十回，同時刪掉了幾乎所有詩詞。也就是說，最早的水滸傳是有詩詞的，沒有詩詞的版本是經(jīng)過后人刪改了的。事實果真如此嗎?容本水滸傳第四回寫魯智深下山找酒店，看到遠(yuǎn)遠(yuǎn)地杏花深處，市梢盡頭，一家挑出個草帚兒來

4、。而接下來的詩中卻寫道：傍村酒肆已多年，斜插桑麻丵古道邊。明明是杏化深處，何時又有桑麻?明顯與文中的描寫矛盾。前七十回中這樣的矛盾還有不少。如果水滸本來就有詩的，以施耐庵的才情，怎么會犯這種低級錯誤?相比，后三十回中就根本沒有類似的錯誤。經(jīng)考證我們知道，容本前七十回為施耐庵所著，而后三十回是羅貫中所寫，同時羅也對該書作了修訂。既然作了修訂，那必不是書的原貌了。既然容本后三十回確為羅貫中所寫，有資料可以證明，后三十回的詩也便是羅所寫的了。如果前五十回?zé)o詩而后三十回有詩，不僅看上去別扭，也不利于一百回水滸傳完整地傳播。所以羅貫中便給前面五十回配上了詩。可在匆忙之中卻也難免出現(xiàn)錯誤和疏漏。而對比前后

5、詩的風(fēng)格和思想意境，不難看出二者是統(tǒng)一的，當(dāng)出于同一人之手。也就是說，施耐庵的水滸并沒有詩，是羅貫中加上去的。金圣嘆并沒有刪去水滸中的詩，因為水滸本來就無詩，自然無詩可刪了。水滸傳中的詩雖然不是施耐庵寫的，但這并不意味著這些詩沒有研究價值。事實上容本之所以能夠流傳這么廣，一個很重要的原因就是經(jīng)過羅貫中的編撰，其中的許多詩歌已經(jīng)和小說融為一體，成了小說的有機(jī)組成部分，形成了自己的藝術(shù)特色。水滸傳中的詩雖然不是施耐庵寫的，但這并不意味著這些詩沒有研究價值。事實上容本之所以能夠流傳這么廣，一個很重要的原因就是經(jīng)過羅貫中的編撰，其中的許多詩歌已經(jīng)和小說融為一體，成了小說的有機(jī)組成部分，形成了自己的藝術(shù)

6、特色。水滸傳中詩詞的藝術(shù)特色我們知道，水滸傳是我國第一部白話長篇小說，也是第一部以精雕細(xì)刻為特色的現(xiàn)實主義小說。它最大的特點就是其中包含的現(xiàn)實主義精神。小說的詩中這種精神雖然沒有其他地方明顯，但仍然是最主要的特色。水滸傳中現(xiàn)實主義藝術(shù)體現(xiàn)在詩詞中，首先表現(xiàn)在用詩詞刻畫人物形象上。第一，從現(xiàn)實出發(fā)來刻畫人物形象。水滸中的詩詞刻畫了許多個性鮮明的人物形象，這些刻畫，主要是圍繞一百八人來進(jìn)行的。作者將千差萬別的人物，按照他們各自的階級、出身、地位、個性、氣質(zhì)、風(fēng)度、文化、教養(yǎng)、脾氣、習(xí)慣等等情況，都分別給了他們各自特有的思想和性格。不過，作者對這么多人物，是從封建社會這個大環(huán)境的全視角對它進(jìn)行審視的

7、，而且這種審視的基調(diào)是貫徹始終的。同時，作者還注意到，按生活的本來面目反映人物的生活，反映人物形象的這一個。這就是從現(xiàn)實出發(fā)的人物刻畫。這一刻畫，體現(xiàn)出個性和共性的完整統(tǒng)一，也正因為如此，詩詞部分的人物刻畫，它的思想、藝術(shù)感染力，才在書里面有了不容忽視的地位。比如說宋江的忠義，武松的剛毅，魯智深的豪俠，李逵的粗直，林沖的忍讓等等，都十分恰當(dāng)?shù)馗爬巳宋镄蜗蟮牡湫托?。其中，作為起義首領(lǐng)的宋江，詩詞對他的刻畫尤其成功。第三十九回宋江上梁山前，作者為他安排了一首西江月和一首七絕，用特殊的內(nèi)心獨白，來表現(xiàn)宋江的命運發(fā)展的重大轉(zhuǎn)折，反映宋江由義士到反叛的性格轉(zhuǎn)變。自幼曾攻經(jīng)史，長成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥荒

8、丘，潛伏爪牙忍受。不幸文刺雙頰，那堪配在江州。他年若得報冤仇，血染潯陽江口。(西江月)心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤?。他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。這兩首詩詞，李卓吾評論說：觀此，可知宋公明真品格矣。那么這真品格到底指什么呢?說白了，就是要造反。西江月以權(quán)謀為詞眼，上闋自述才干，明言忍受，等待時機(jī)，下闋發(fā)泄不平，抒發(fā)胸懷，立志復(fù)仇。金圣嘆又說它筆墨如鏡，奇文突兀。而七絕起筆就表明了宋江的心跡和處境，反叛之心從此隱約可見；第二句則先說自身漂泊，慨嘆身世的同時也自勉自勵。后面兩句則表達(dá)自己的凌云志，是什么呢?效法黃巢，掃蕩天下不平之事，創(chuàng)萬世基業(yè)。從這首詩中，我們可以很清楚地看到他的反叛思想，看

9、到其中閃爍著的*的火花。因此，這首詩被稱為反詩。第二，通過外形特征表現(xiàn)人物性格。水滸的詩詞在刻畫人物形象時，特別注意通過人物的相貌、姿態(tài)、聲音、表情以及服飾等等外形特征來表現(xiàn)人物的性格特點。這類詩在整本書里面有一百多首，大多以怎生模樣，看他生得如何怎生打扮之類得話頭作為固定格式，引出內(nèi)容。例如第三十八回介紹李逵：黑熊般一身粗肉，鐵牛似遍體頑皮。交加一字赤黃眉，雙眼赤絲亂系。不過二十七字，通過膚色，身材、五官餓描寫，把一個鹵莽耿直得黑大漢形象活脫脫畫出來了。再如第二十三回武松肖像的刻畫：身軀凜凜，相貌堂堂，一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風(fēng)；話語軒昂，吐千仗凌云之志氣。金

10、圣嘆稱這是天神形象。讀者僅僅從這外形得描寫中，就可以很明顯地感覺到這個人物本來就是力、能、正義得化身。在第七十六回里面，作者對秦明、關(guān)勝、林沖、呼延灼、董平、史進(jìn)、楊志等等大將的外形和性格的傳神刻畫，幾乎都是用詩詞來表述的。用詩詞來刻畫人物，簡潔穿神，具有詩化的效果。第三，通過評述來表現(xiàn)作者的思想傾向。在刻畫人物形象時，作者有時借詩詞來對人對事物作出評論，他的喜怒和愛憎斗旗幟鮮明的體現(xiàn)在詩中，表明了自己的審美情趣和思想傾向，對揭示事丵件的性質(zhì)，起到了有力的歸納和概括的作用。例如第十回中，林沖被高俅陷害刺配滄州后，高俅仍然不肯罷手，依然對林沖落井下石，指使陸謙：好歹結(jié)果他性命?？墒沁@一機(jī)密被林沖

11、曾經(jīng)幫助過的店小二得知，使他逃過一難。這里便有一首詩：潛為奸計害英雄，一線天教把信通。虧殺有請賢李二，暗中回護(hù)有奇功。這里把小二寫成有情的賢人，表現(xiàn)了作者鮮明的立場。第四，通過類比寫出人物個性的異同。水滸傳的詩詞中經(jīng)常有類比的句子，讓不同的人物同中有異，異中有同。比如第十五回中阮氏三雄，同屬疾惡如仇的剛烈漢子，作者卻通過對三人不同外形的描寫，刻畫出了三個人性格中不同的方面。寫阮小二：眍兜臉兩眉豎起，略綽口四面連拳。胸前一帶蓋膽黃毛，背上兩枝橫生板肋。臂膊有千百斤氣力，眼晴射幾萬道寒光。休言村里一漁人，便是人間真太歲。寫小七：疙疸臉橫生怪肉，玲瓏眼突出雙睛。腮邊長短淡黃須，身上交加烏黑點。渾如生

12、鐵打成，疑是頑銅鑄就。世上降生真五道，村中喚作活閻羅。而小五呢，一雙手渾如鐵棒，兩只眼有似銅鈴。面上雖有些笑容，眉間卻帶著殺氣。能生橫禍，善降非災(zāi)。拳打來，獅子心寒；腳踢處，?蛇喪膽。何處覓行瘟使者，只此是短命二郎。試列一表對比：小二小五小七臉部眍兜臉笑容臉疙疸臉眉眼兩眉豎起眼似銅鈴?fù)怀鲭p睛毛發(fā)蓋膽黃毛短淡黃須肉背上橫生板肋臉上橫生怪肉力氣臂膊大力拳腳驚人從表中我們可以看到，正是這些類比式的描寫方法，通過外形特征來反映人物個性，具有宋元時期說書人描繪人物的用語特點，使行文富于變化，避免雷同重復(fù)。第五，用委婉的筆觸來表達(dá)思想感情。水滸傳總的來說，行文率真，但是也不排除委婉含蓄的表達(dá)方式。例如第六

13、十二回，八十一回，還有一百回中對皇帝的批評。歷代丵文人對真龍?zhí)熳涌偸墙弑M吹捧歌頌之能事，而水滸傳卻一反舊習(xí)，用現(xiàn)實主義的手法，社分客觀的反映歷史，借用詩詞刻畫了皇帝的丑態(tài)。正月十五晚上，宋徽宗本來應(yīng)該與民同樂，可他卻跑去和妓女李師師鬼混，作者寫詩嘆道：鐵鎖星橋爛不收，翠華深夜幸青樓。六宮多少如花女，卻與倡淫丵賤輩游。當(dāng)皇帝再次和李師師上床同寢，共樂綢繆的時候，燕青趁機(jī)冒充李師師的表弟，向皇帝討了一紙赦書，致使國法失去了嚴(yán)肅性。作者又寫道：清夜宮車暗出游，青樓深處樂綢繆。當(dāng)筵誘得龍章字，逆罪滔天一筆勾。再一次，徽宗有去尋李師師，作者又寫詩一首：不見芳卿十余日，朕心眷戀又躑躅。今宵得遂風(fēng)流性，美滿

14、恩情自不如。我們都知道，水滸的宗旨是只反貪官，不反皇帝，即使反叛朝廷，皇帝仍在保駕之列。這是一種愚忠的思想。不過我們?nèi)绻?xì)細(xì)的咀嚼推敲，就會發(fā)現(xiàn)，這三首詩已經(jīng)隱隱流露出作者的一種反皇帝的思想傾向，足可見作者憤慨已極。六宮句，分明可以看見作者的好惡是非，不見句，細(xì)致的刻畫了皇帝毫無自尊的猴急心理。這些對皇帝的批評，都是用諷諫的口吻來寫的，語氣則詩委婉的。從歷史的角度來看，作者在當(dāng)時的狀況下能夠觸及皇帝本人，卻是是難能可貴的。以上分析了刻畫人物的詩詞中現(xiàn)實主義的體現(xiàn)，除此之外，水滸傳里詩詞中的現(xiàn)實主義還體現(xiàn)在自然景物的社會化上。首先表現(xiàn)為細(xì)膩生動的寫景詩。這里所謂的自然景物的社會化，指的是景物描寫

15、必須聯(lián)系著人物的思想和行動，使景物成為人物思想和性格的延伸，使之成為人物心里情緒的投射，成為社會生活的象征性暗示。在水滸傳中，細(xì)膩生動的寫景詩，往往同時起到暗示人物命運，烘托主題的效果。水滸傳中描寫自然景物的詩詞，往往比較注重鋪陳雕琢，顯得詞藻華美，描摹細(xì)膩生動。比如第二十二回中，宋江兄弟逃離宋家村，作者便插了一首詩：柄柄芰荷枯，葉葉梧桐墜。蛩吟腐草中，雁落平沙地。細(xì)雨濕楓林，霜重寒天氣。不是路行人，怎諳秋滋味。這首五律很不尋常，四聯(lián)猶如四幅工筆畫，通過對荷枯葉墜的自然景象的描寫，渲染了深秋凌晨那種肅殺凄涼的氣氛，同時借助禽鳥草蟲歸宿有處來反襯二人歸家無門。作者用委婉含蓄的筆調(diào)，以景襯人，借以

16、展示宋氏兄弟命運的危急，以此來感動讀者，使讀者圍住人公的前途擔(dān)憂，產(chǎn)生共鳴。其次表現(xiàn)在構(gòu)筑環(huán)境的自然景觀。水滸詩詞里所描繪的自然景觀，使典型環(huán)境構(gòu)筑的重要因素，有助于刻畫人物的性格，讓故事的情節(jié)合乎情理和邏輯。如第十六回智取生辰綱，寫天氣的詩句有：日輪當(dāng)午紅不去，萬國如在紅爐中。五岳翠干云彩滅，陽侯海底愁波竭。熱氣蒸人，囂塵撲面。赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。寫太陽的詩句有：萬里乾坤如甑，一輪火傘當(dāng)天。寫樹林的詩句有：山邊茅草，亂絲絲攢遍地刀槍；滿地石頭，磣可可睡兩行虎豹。這些景象，構(gòu)成一個典型的環(huán)境，那就是熱。天氣炎熱，氣氛得到烘托，矛盾激化，故事情節(jié)才得以在矛盾中發(fā)生發(fā)展，之后的情節(jié)才合

17、情合理。第三表現(xiàn)為人物心理的景物描繪。水滸中的詩詞，在刻畫人物形象的同時，還通過景物的描寫來烘托人物的心里特征。如第四回對五臺山的描寫：云遮峰頂，日轉(zhuǎn)山腰。根盤直壓三千丈，氣勢平吞四百州。這些都是對魯智深粗直豪爽的性格的正面烘托。再如第十回描寫雪景：凜凜嚴(yán)凝霧氣昏，空中祥瑞降紛紛。寫出了環(huán)境的嚴(yán)峻，此時的林沖，正處于命運的轉(zhuǎn)折點，他心理的矛盾可想而知。這樣的雪景，烘托了他的心情，激化了心理矛盾，為他上梁山作了鋪墊。第二十三回武松打虎有一絕：無形無影透人懷，四季能吹萬物開就樹撮將黃葉去，入山推出白云來。這是對風(fēng)的渲染，同時也襯托了老虎的威勢，更烘托出武松剛毅勇猛的打虎精神。最后還表現(xiàn)為推動情節(jié)發(fā)

18、展的背景設(shè)計。水滸中有部分寫景詩詞，對城市、村鎮(zhèn)、莊園、酒店等社會環(huán)境作了細(xì)致入微的描繪，構(gòu)成了故事背景中極為重要的成分。例如第四回中那首描寫山村酒店的詩，把個山村酒店描寫的活靈活現(xiàn)，使讀者如臨其境。雖然和小說內(nèi)容有一點沖突，但是瑕不掩瑜。這種背景的設(shè)計，對故事情節(jié)的發(fā)展，起了直接的推動作用。水滸傳中的詩詞與其他古典名著的比較前面我們說到中國古典小說歷來有詩化的傳統(tǒng)，因此小說中多穿插詩詞。唐傳奇，宋話本，明擬話本都有不少。而古典長篇小說因為篇幅長，容量大，其中的詩詞要多處幾十倍乃至上百倍。從數(shù)量上來看，三國演義中的詩超過198首(據(jù)作家出版社1958年版)，大多為吳起言絕句和律詩。其中引用了大

19、量的名家作品，如杜甫、白居易、杜牧、蘇軾等人的作品。水滸傳.里面的詩超過576首(據(jù)上海人民出版社1975年版)，比三國演義多處近2倍，絕大多數(shù)為七律，五言詩極少。西游記中的詩多達(dá)714首(據(jù)作家出版社1954年版)，除七言絕律，多了不少詞。金瓶梅超過800首(據(jù)香港太平書局全本金瓶梅詞話)。紅樓夢的較少，但也在268首以上。(據(jù)人民文學(xué)出版社1957年版)通過比較我們發(fā)現(xiàn)，其中只有紅樓夢有所減少，其他小說中的詩詞都教前人作品有大幅度增加。再具體分析一下便可看出，每部作品中詩的功能都有所不同，在不斷的發(fā)展變化之中。三國演義中的詩，幾乎全用于人物評論。這里的評論又分成兩類：一類評論書中人物一時一

20、事，另一類評論人物的一生，帶有總評性質(zhì)。前者如第5回描寫關(guān)羽溫酒斬華雄，后者幾乎每個知名人物死亡都有。其中又以評論諸葛亮的最多。羅貫中多引用別人的詩來作評論，自己對歷史人物沒有多少新鮮的見解。三國演義中的詩用來描寫的極少，描寫貂禪的三首卻很值得注意。類似的小說中連用三首詩來描寫一個女性的極其罕有，這在三國中可算是一個特色。描寫景物的也很少，只在三顧茅廬、草船借箭、七擒孟獲幾回描寫了臥龍崗雪景、長江江景，南方六月天?？偟膩碚f，三國演義中是個的功能單一，多引錄前人的詩句，正處在長篇小說以詩入小說的初級階段。到水滸傳時就發(fā)生了極大的變化，用詩的描寫代替了詩的評論。中科院文研所編的中國文學(xué)史已經(jīng)指出：一般地說，水滸傳地韻文部分史執(zhí)行描寫地任務(wù)，三國演義不同，它只是評贊而已。水滸傳的576首詩中，以人物詩和景物詩占大多數(shù)，一百單八將都有描寫，其他重要人物也都又描寫，比如高俅、方臘、玄女娘娘，有時