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文檔簡介

1、人民鑒賞家楊仁愷楊仁愷,號遺民,筆名易木,齋名沐雨樓,四川岳池人。享譽(yù)海內(nèi)外的博物館學(xué)家;書畫鑒賞大師、書畫大家、美術(shù)史家。曾任中國古代書畫七人鑒定小組成員、中國博物館協(xié)會名譽(yù)理事;遼寧省博物館名譽(yù)館長、文史研究館名譽(yù)館長;魯迅美術(shù)學(xué)院名譽(yù)教授、人民大學(xué)國學(xué)院教授、中央美術(shù)學(xué)院研究生導(dǎo)師,遼寧省書法家協(xié)會名譽(yù)主席、美術(shù)家協(xié)會名譽(yù)主席等職。因其杰出貢獻(xiàn),授予了“人民鑒賞家”榮譽(yù)稱號,被譽(yù)為“國眼”O(jiān)楊仁愷先生是新中國文博事業(yè)的拓荒者,對中國歷史文化遺產(chǎn)的考鑒、拯救及中國文化世界的傳播作出的卓越貢獻(xiàn),海內(nèi)外影響深遠(yuǎn)。人物簡介楊仁愷,中國現(xiàn)代最著名的文博學(xué)者之一、書畫鑒賞大師、書法大家、博物館學(xué)家。

2、1915年10月出生于四川廣安岳池縣。幼年讀私塾,書香世家,父親為岳池商會會長,早年喪父,家道中落,勉強(qiáng)完成舊制理科。少時酷愛歷史,喜歡法書繪畫,書法極佳;靠著自己的努力和勤奮,逐漸走入中國書畫藝術(shù)的殿堂。楊仁愷一生以“跳溪人士”“跳溪遺民”或“跳溪仁愷”自署。據(jù)考證日:宋代蜀地四川廣安岳池名日“跳溪”;也有考證日:曾有流經(jīng)岳池之溪水日“跳溪”。楊仁愷先生畢生致力于多災(zāi)難中華歷史中流失國寶的追尋、拯救、鑒定、研究與保護(hù),終其一生貢獻(xiàn)于中華歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳播與交流。涉獵廣泛,著述宏富。畢生以堅韌不拔的毅力,理清了中華多災(zāi)難與浩劫中流失的”故宮佚目“國寶的歷史與現(xiàn)狀,并做出散失追尋記錄及考鑒

3、的詳細(xì)研究,足跡踏遍國內(nèi)與世界各地追回鑒定的國寶級文化遺產(chǎn)數(shù)百件,考證拯救的文物不計其數(shù)。晚年創(chuàng)立了鑒定學(xué),使其成為一門可以掌握的科學(xué)體系。楊仁愷對故宮流失國寶書畫做了大量深入細(xì)致的研究工作,使一大批國寶重放異彩。其中有中華歷史第一神品之稱的歷史曠世巨制清明上河圖,從碎紙片中綴識拼出的米芾真跡行書苕溪詩卷等37件國寶,都是膾炙人口廣為流傳的傳奇佳話;也包括著名的簪花仕女圖、聊齋志異原稿等書畫珍品,都是經(jīng)楊仁愷的手而恢復(fù)本來面目,重新確立了國寶地位。20世紀(jì)80年代初期與著名書畫鑒賞家謝稚柳、啟功等人共同擔(dān)任全國書畫巡回鑒定專家小組成員,對全國各博物館、圖書館、高等院校、美術(shù)館、大專院校、文博機(jī)

4、構(gòu)、文物商店所藏書畫,逐一過目,鑒定真JW,摸清了中國歷史國寶書畫藝術(shù)品的家底,編纂完成中國繪畫法書文字圖目。期間巡回鑒定全國20多個省、直轄市、250多個城市,歷時8年,鑒定書畫在六萬件以楊仁愷先生是新中國文博事業(yè)的拓荒者,一生貢獻(xiàn)給中國的文博事業(yè),貢獻(xiàn)居功至偉,堪稱彪柄一代宗師。其追尋回的國寶“每一件背后都記載著祖國多磨難的歷史,每件背后都有講不完的傳奇與故事。為表彰楊仁愷先生在文博事業(yè)上取得的成就,激勵全省廣大文物工作者學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)老一代文物專家的優(yōu)秀品質(zhì)和崇高精神,促進(jìn)遼寧省文博事業(yè)發(fā)展,2000年10月9日,遼寧省人民政府作出決定,授予楊仁愷“人民鑒賞家”榮譽(yù)稱號。人物年表1915年1

5、0月,出生于四川省岳池縣。青年時代楊仁愷1934年,任成都群覺女子中學(xué)歷史教師,成都球精印刷廠校對并負(fù)責(zé)出版工作。1934年,任重慶德光印書局協(xié)理、說文月刊出版社合伙人與顧問。1941年,成為重慶私立敬業(yè)高級商業(yè)學(xué)校教師兼長江音樂??茖W(xué)校教員。同時為文物雜志合伙人、負(fù)責(zé)人與顧問。1945年,擔(dān)任北平市政府技正(教研員)。1949年,受聘為東北人民政府文化部文物處研究室研究員。1951年,發(fā)現(xiàn)北宋張擇端清明上河圖卷。1952年,6月任東北博物館(今遼寧省博物館)研究員。同年完成輯安高句麗壁畫墓概述,1992年將其發(fā)表。1953年1月,參與主持偉大祖國古代藝術(shù)特展。2月,向東北博物館捐獻(xiàn)清高岑江山

6、千里圖卷。5月,發(fā)表聊齋志異原稿與“青柯亭”刻本校觸記略。1954年春,在東北行政委員會文化局主辦的第二屆東北地區(qū)文物博物館干部訓(xùn)練班上授課。4至6月,參與收集齊白石作品,并主辦人民畫家齊白石畫展。6月,發(fā)表談聊齋志異原稿。7月,發(fā)表虢國夫人游春圖的初步剖析。1955年4月,發(fā)表關(guān)于聊齋志異原稿影印本“出版說明”的幾點考察。1956年2月,發(fā)表對王遜先生有關(guān)民族繪畫問題若干觀點之我見。10月,完成夏圭長江萬里圖一文說明了什么?。12月,發(fā)表關(guān)于民族繪畫問題討論中幾個主要觀點的再認(rèn)識1958年2月,發(fā)表聊齋志異的“民族思想”在哪一文的商榷。5月,發(fā)表談周昉靖花仕女圖o9月,發(fā)表關(guān)于唐周昉簪花仕女

7、圖的商榷一文的管見及其它。1961年春,參加遼寧省博物館歷史藝術(shù)陳列大綱的編寫工作。6月,參加遼寧省博物館與北京故宮博物院聯(lián)合舉辦的中國古代十大畫家作品展覽工作及座談會。8至10月,參與編選遼寧省博物館藏法書選集。12月,參與編選齊白石畫冊,并發(fā)表白石老人系年錄。1962年3月,發(fā)表宋徽宗趙佶草書千字文及其它和宋人寒鴉圖析。夏初,參與遼寧省博物館與北京故宮博物院聯(lián)合舉辦的石濤、華麗和揚(yáng)州八家書畫展覽籌備工作。7月,發(fā)表宋徽宗趙佶方丘季享敕考。8月,編選遼寧省博物館藏畫集。8至9月,參加中央文化部書畫鑒定小組在遼寧省博物館的書畫鑒定工作。10月,為香港大公報撰寫學(xué)術(shù)文章。這一年還發(fā)表專著簪花仕文

8、圖研究和論文關(guān)于史可法書札的考識及其它。1963年1月,發(fā)表唐懷素統(tǒng)書帖芻議。2月,發(fā)表唐張旭的書風(fēng)和他的古詩四帖。5至6月,主持鐵嶺高具佩指頭畫展工作。1964年,參與館藏曹娥誄辭墨跡等四帖在上海朵云軒的復(fù)制出版工作。4月,發(fā)表晉人書曹娥碑墨跡泛考。6月,發(fā)表略談徐悲鴻藝術(shù)創(chuàng)作的道絡(luò)。1975年12月,發(fā)表葉茂臺遼墓出土古畫的時代及其它。1976年5月,發(fā)表關(guān)于簪花仕女圖的再認(rèn)識。1977年6月,擔(dān)任遼寧省文物鑒定小組成員。10月,在館內(nèi)接待以伯克利加州大學(xué)藝術(shù)系主任高居翰為團(tuán)長的美國“中國古代繪畫代表團(tuán)”。1978年,出版高其佩一書。發(fā)表“文人畫”芻議兼論“書畫同源”說。4月,發(fā)表讀唐代人

9、物畫家周昉質(zhì)疑。6月,完成葉茂臺第七號遼墓出土古畫的綜合研究。9月,發(fā)表對葉茂臺遼墓出土古畫的再認(rèn)識。1979年4月,發(fā)表宋徽宗趙佶蔡行敕考弁。5月,任遼寧省博物館副館長,并發(fā)表唐孫過庭干宇文第五本墨跡考。1980年,發(fā)表唐人簪花仕女圖研究和試論指頭畫家高其佩的藝術(shù)成就。1月,發(fā)表試探文天祥和他的木雞集序o2月,任遼寧省文物出口鑒定小組副組長。7月,發(fā)表略談故宮散佚書畫概況和對孫過庭干宇文第五本諸作的初步考察。1981年,當(dāng)選中國書法家協(xié)會理事、遼寧書法家協(xié)會第一副主席和遼寧美術(shù)家協(xié)會副主席。2月,發(fā)表關(guān)于宋孝宗趙杳后赤璧賦的幾點考察。3月,發(fā)表從宋陸游自書稔稿談到他書法藝術(shù)的成就。3至4月,

10、應(yīng)美國克利夫蘭博物館邀請,參加中國八代遺珍國際學(xué)術(shù)討論會,發(fā)表葉茂臺七號遼墓出土古畫的綜合考察。在美期間考察美國博物館所藏中國書畫收藏情況。9月,發(fā)表昔文公復(fù)國圖管窺。1982年3月,在北京參加中國博物館學(xué)會成立大會暨首屆學(xué)術(shù)討論會,當(dāng)選為理事。5月,發(fā)表宋高宗趙構(gòu)的書法藝術(shù)和他的洛神賦考。12月,籌備紀(jì)念意大利科學(xué)家利瑪竇來華四百年文物展覽及座談會,發(fā)表試論魏晉書風(fēng)及王氏父子的風(fēng)貌。1983年,主持遼寧省博物館藏綽絲刺繡編輯工作。2月,任遼寧省文物志編纂委員會副主任,發(fā)表真妃上馬圖析。3月,發(fā)表略談張即之的書法風(fēng)貌和大字杜詩卷o5月,發(fā)表關(guān)于歐陽詢行書千字文的考弁和略談宋歐陽修自書詩文稿o8

11、月,成為全國書畫巡回鑒定專家小組成員,發(fā)表唐歐陽詢仲尼夢奠帖的流傳、真JW和年代考。9月,發(fā)表遼代繪畫藝術(shù)綜述。10月,赴日本參加中國遼寧省書法展覽開幕式,并出席京都國際美術(shù)史年會。1984年1月,發(fā)表朱熹蔡如I貼淺談。2月,發(fā)表明沈周落花詩墨跡淺識。該年受聘為中央美術(shù)學(xué)院客座教授、研究生導(dǎo)師。1985年1月,發(fā)表人間遺墨若南金一記鄧拓鑒藏蘇軾瀟湘竹石圖。2月發(fā)表中國明代繪畫藝術(shù)述略。3月,發(fā)表書林三講一一在美國紐約大都會藝術(shù)博物館國際學(xué)術(shù)會上的報告。10月,發(fā)表遼、金、西夏書畫藝術(shù)初探。楊老與夫人1986年,葉茂臺第七號遼墓出土古畫的綜合研究獲遼寧省社科聯(lián)榮譽(yù)獎,譯文由日本國華雜志轉(zhuǎn)載。2月

12、,發(fā)表元鮮于樞補(bǔ)臨唐高閑千字文考。4月,發(fā)表淮安王鎮(zhèn)墓出土古畫考。10月,發(fā)表對朱熹書翰文稿的初步探究1987年3月,發(fā)表北宋李成茂林遠(yuǎn)岫圖與傳世諸作之比較研究6月,發(fā)表宮中乞巧圖的時代風(fēng)標(biāo)和隋唐五代書法藝術(shù)演進(jìn)軌跡。9月,發(fā)表對董其昌在我國繪畫史上的評價。1988年2月,發(fā)表對高其佩指頭畫藝術(shù)的再認(rèn)識一一寫高其佩畫集的后面。12月,文集沐雨樓書畫論稿由上海人民美術(shù)出版社出版。1989年,受聘為遼寧大學(xué)客座教授、研究生導(dǎo)師。5月,發(fā)表試論王詵及其書法藝術(shù)。8月,發(fā)表古代繪畫史上的一樁公案對兩卷傳江山無盡圖的辨析。1990年,作品國寶沉浮錄由上海人民美術(shù)出版社出版。1月,發(fā)表書法藝術(shù)源流管窺、好

13、書不厭百回看一一讀沈陽故宮明清繪畫選集有感。5月,主編的中國書畫由上海古籍出版社出版。后又出臺灣版。11月,發(fā)表齊白石老人早期書畫及寫真技法考。1992年,受聘為新加坡國家文物局顧問12月,發(fā)表指頭畫家高其佩系年表1994年10月,應(yīng)馬來西亞中央藝術(shù)學(xué)院邀請,赴馬來西亞參加中國文物鑒定課程的講學(xué)和研討會。1995年2月,應(yīng)新加坡來福拍賣行邀請,赴新加坡進(jìn)行為期一周的學(xué)術(shù)訪問。1996年,中央電視臺東方之子欄目訪談2000年2月,赴新加坡參加中國古今書畫真?zhèn)巫髌氛归_幕式。9月,赴東京參加第四屆國際書法史論研討會。10月,赴韓國漢城參加明清皇朝美術(shù)大展開幕式;參加書畫鑒定學(xué)稿首發(fā)式。2002年1月

14、,臺北參加中國書畫鑒定學(xué)稿發(fā)行式。12月,參加上海晉唐宋元國寶展開幕式。2004年08月,中央電視臺科技頻道大家欄目訪談。2004年11月,參加國寶鑒定大師首發(fā)式2005年10月,中國人民大學(xué)國學(xué)院成立典禮受聘學(xué)術(shù)委員。2006年,楊仁愷先生病情加重在北京解放軍總院301醫(yī)院住院治療。2008年1月31日晨5時25分,病逝于沈陽,享年93歲。人物生平楊仁愷早年曾先后在成都群覺女子中學(xué)擔(dān)任歷史教員,成都球精印刷廠負(fù)責(zé)校對、出版工作??箲?zhàn)時期,楊仁愷移居重慶,和當(dāng)時集中在重慶的文化藝術(shù)界名人郭沫若、徐悲鴻、沈尹默、謝無量、金毓薇、潘天壽、張大千、黃賓虹、呂鳳子、傅抱石、老舍等諸先生接觸頻繁,受益頗

15、多。曾擔(dān)任重慶德光印書局協(xié)理與說文月刊出版社合伙人、負(fù)責(zé)人與顧問;重慶私立敬業(yè)高級??粕虡I(yè)學(xué)校、長江音樂高等??茖W(xué)校教師,文物雜志顧問。1945年日本投降后,楊仁愷移居北平,擔(dān)任北平市政府技正,進(jìn)一步與文化、文物界名人密切交往,與書畫鑒賞家張伯駒、徐石雪、陳半丁、鄧拓等文化名人志同道合,披覽歷代藏品,交流鑒定心得。1950年郭沫若同志推薦文化部文物局為果,轉(zhuǎn)任東北局文化部研究員,先負(fù)責(zé)文溯閣四庫全書的整理與編撰,有“文溯閣大學(xué)士”之稱。1952年,參與并負(fù)責(zé)了末代皇帝溥儀偽滿散失的大量歷史國寶故宮散失佚目的追繳與考證工作。楊老先后在東北銀行鑒定與整理所存歷代書法名畫,以及參與接收1945年8月

16、蘇聯(lián)紅軍繳獲偽滿洲國皇帝溥儀所盜國寶撥交東北博物館的接收工作;明察暗訪追尋大量散失于民間歷史國寶的下落,收繳、追回、鑒定與考證搶救了大批歷史流失國寶,同時竭心盡力追尋與搶救千年歷史中散失于海外大量國寶,通過索回、捐獻(xiàn)、捐贈及回購等方式使歷史散失的大批國寶一一回到祖國懷抱。同時也為故宮博物院繪畫館的開放做出了杰出的貢獻(xiàn)。1991年,楊仁愷先生為九一八紀(jì)念題銘碑文:“夜十時許,日軍自爆南滿鐵路柳條湖路段,反誣中國軍隊所為,遂攻占北大營,我東北軍將士在不抵抗命令下忍痛撤退,國難降臨,人民奮起抗?fàn)?。”告誡世人“任何時候,都勿忘國恥。”楊仁愷晚年應(yīng)邀訪問亞、歐、美等十幾個國家和地區(qū),傳播中華民族傳統(tǒng)文化

17、,追尋祖國多災(zāi)多難歷史中散失海外的流失國寶,交流與考察各國的文博藝術(shù)事業(yè),為推動文博和美術(shù)事業(yè)的交流與發(fā)展發(fā)揮了重要作用。楊仁愷這一時期頻繁出訪世界各地及國內(nèi)各地,一方面,從各國家國家博物館、著名博物院、美術(shù)館、知名學(xué)府及各類機(jī)構(gòu)中獲得了大量追尋國寶線索并予以考鑒記載;另一方面,在世界知名拍賣機(jī)構(gòu)、華人機(jī)構(gòu)、各類藝術(shù)機(jī)構(gòu)及私人渠道、大小私人藏家等獲得線索,追尋國寶歷史跨度五千年。一方面通過促成眾多所有者認(rèn)識歷史捐贈同中國,同時回購與記錄下大量國寶的現(xiàn)狀、保存及歷史、脈絡(luò)、經(jīng)歷與價值,通過考鑒并予以記錄在案。鑒定清明上河圖楊仁愷調(diào)到東北文化部后,先是協(xié)助東北圖書館整理補(bǔ)綴四庫全書。5個月后,他開

18、始清理由東北銀行轉(zhuǎn)來的一批文物。歷朝歷代,清明上河圖都占據(jù)極高地位,稱為中華第一神品。這天,楊仁愷從庫房拿出一長卷,慢慢展開,5米多長的綃本上,是一幅波瀾壯闊的古代風(fēng)俗畫。楊仁愷的眼睛為之一亮,急切地尋找款識與題跋,可惜,這幅題為清明上河圖的巨作上沒有作者署名,但是畫后只有金代張著的題跋,明確作者為張擇端。清明上河圖是我國繪畫史上的一座藝術(shù)豐碑,歷朝歷代仿作摹本很多,楊仁愷先生過目的就不下十多幅,難道歷代皇宮史學(xué)家定為真跡的也為JW品?是否真跡在幾百年里被淹沒在JW品中。如果它為真跡的話,那么,所接收蘇聯(lián)紅軍繳獲溥儀所攜的清明上河圖也是錯定為JW品,百年來真跡無人得見。而在此之前,楊仁愷對明代

19、畫家仇英臨摹的清明上河圖進(jìn)行了鑒定,后來仇英的清明上河圖一直保存在遼寧省博物館,也成為鎮(zhèn)館之寶。清明上河圖的原畫長528厘米,高24.8厘米,最早的版本為北宋畫家張擇端所作,現(xiàn)藏北京故宮博物院。清明上河圖描繪北宋京城汴梁(今河南省開封市)及汴河兩岸的繁華和熱鬧的景象和優(yōu)美的自然風(fēng)光。作品以長卷形式,采用散點透視的構(gòu)圖法,將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的畫卷中,畫中主要分開兩部份,一部份是農(nóng)村,另一部是市集。畫中有814人,牲畜60多匹,船只28艘,房屋樓宇30多棟,車20輛,轎8頂,樹木170多棵,往來衣著不同,神情各異,栩栩如生,其間還穿插各種活動,注重情節(jié),構(gòu)圖疏密有致,富有節(jié)奏感和韻律的

20、變化,筆墨章法都很巧妙,頗見功底。這幅畫作對于各種形態(tài)的幾乎正確描繪性使其負(fù)有盛名。清明上河圖是中國十大傳世名畫之一,被譽(yù)為“中華第一神品”。楊仁愷根據(jù)記憶中諸多歷史文獻(xiàn)中的記載文字描述,畫卷逐漸展開,比如:開封的橋為木頭橋,而不是石頭橋,o眼前的畫卷與印象與記錄一步步吻合,他不敢相信,張擇端的清明上河圖真跡竟然在這批文物中。他立即對此進(jìn)行了認(rèn)真的藝術(shù)鑒定,最終確認(rèn),此畫是張擇端的真跡,他鄭重地寫上了鑒別結(jié)論。自此清明上河圖真跡經(jīng)歷幾百年淹沒,重新恢復(fù)了它本來面目。這就是“國寶遇到國眼”的佳話來歷。鑒定苕溪詩派到東北文化部工作以后,由于工作關(guān)系,楊仁愷經(jīng)常到北京硫璃場,每次進(jìn)京,榮寶齋是他必去

21、之地。1963年的一個夏日,楊仁愷午睡時被人喚醒。一個外地青年,拿來一些碎紙片,去過很多地方,無人能辨識,也無人敢買。說好像是清宮的書畫,請楊先生前去鑒定。正在榮寶齋里間午間休息的楊仁愷一聽“書畫”二字,睡意全消,馬上來到榮寶齋門市部。這位青年由于屢次碰壁,只要一千余元。楊仁愷翻看那些碎紙片這包碎紙片,果然是國寶。他感覺事情背后不那么簡單,但青年人好象有難言之隱不便開口,楊仁愷便囑咐工作人員付錢給他并留下地址聯(lián)系,年輕人領(lǐng)了錢很快就消失了。整整一下午,楊仁愷沒動地方,拼湊整理出37件書畫,且多是精品和孤本。其中最完整的是北宋陳亞之的自書詩稿,上面有司馬光、蘇軾等大家的題跋,是有名的傳世孤本。最讓楊仁愷興奮的是,發(fā)現(xiàn)了北宋四大書法家之一米芾的代表作苕溪詩。事后,楊仁愷按照地址讓人尋找該年輕人,發(fā)現(xiàn)地址是假的。榮寶齋把這批國寶贈給了故宮博物院。后來,這位年輕人又拿來一包碎紙片來到榮寶齋。天緣巧合,這天,楊先生又

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