華東師大考研筆記教育心理學(xué)筆記

1、教育心理學(xué)筆記第一章 道德的發(fā)展一 品德的界定1 品德品德是指一個人在面臨一系列道德情景中所表現(xiàn)出來的某些穩(wěn)固的人格傾向。2 道德依靠輿論力量和內(nèi)心驅(qū)使來支持行為規(guī)范的總和。3 兩者關(guān)系1） 既有區(qū)別又有聯(lián)系2） 品德是社會道德在個體身上的反映，因而離不開社會；道德的發(fā)生發(fā)展有賴社會的發(fā)展。3） 品德的發(fā)展有賴個體的存亡，但它不研究道德的具體內(nèi)容和評價自身。二 道德的形成和發(fā)展1 過程a） 理性化過程 （名詞解釋或填空）理性化過程，也就是形成道德認(rèn)識的過程，發(fā)展道德判斷和推理能力的過程。兒童道德成熟的要點(diǎn)，首先是他道德認(rèn)識上的成熟，然后是與道德認(rèn)識相一致的道德行為上的成熟。兒童道德水平最明顯的

2、表露在他的道德判斷和推理之中。b） 社會化過程形成由“自然我”向“社會我”的轉(zhuǎn)化三 道德認(rèn)知發(fā)展理論1 皮亞杰理論的概括：從他律（實(shí)際上是一種合作的道德）到自律 選擇或填空題2 柯爾伯格三種水平六個階段前習(xí)俗水平1）懲罰服從定向階段2）工具性的相對定向主義習(xí)俗水平3）人際協(xié)調(diào)定向階段4）維護(hù)權(quán)威和秩序后習(xí)俗水平5）社會契約定向階段 （具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，遵紀(jì)守法）6）普遍道德原則定向階段 （具有個人獨(dú)立判斷的標(biāo)準(zhǔn)）重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)：兩難性實(shí)驗(yàn)四 情操三種分類方式1）宗教的情操，道德的情操，認(rèn)識的情操，審美的情操2）道德情操，審美情操，理智情操3）麥獨(dú)孤的分類：愛的情操，恨的情操，敬的情操五 立身處世

3、態(tài)度的類型1 傲慢莽撞，盛氣凌人的立身處世態(tài)度。2 怯懦退縮，與世無爭的立身處世態(tài)度。3 胸襟坦蕩，開朗堅(jiān)定的立身處世態(tài)度。六 道德行為的構(gòu)成因素雷斯特 1 解釋情景 2 作出判斷 3 道德抉擇 4 履行道德行動計(jì)劃七 道德行為的社會學(xué)習(xí)理論1 抗拒誘惑及其實(shí)驗(yàn) （滿足自己需求，不違犯社會約定）懲罰要適度適時2 賞罰3 榜樣的學(xué)習(xí)八 觀察學(xué)習(xí)對道德行為的影響1 形成新的行為2 消退已有的行為3 抑制已有的行為4 解除對已有行為的抑制第二章 道德的價值取向1 價值觀的分類1 羅卡其將其分為工具性和終極性兩類2 柯爾伯格關(guān)于人生觀發(fā)展過程的理論，三級水平六個階段個體水平1）生命的價值與具體事物的價

4、值相混淆生命價值是被看作建立在擁有者的社會地位或財(cái)物作用的基礎(chǔ)上的。2）生命價值被看作是滿足擁有者或他人的工具。社會水平3）生命價值是建立在家庭及其他成員的同情關(guān)愛這一感情基礎(chǔ)上的。4）生命是神圣的，因?yàn)樗诘赖禄蜃诮痰臋?quán)利和責(zé)任中占有地位。原則水平5）生命是有價值的，因?yàn)樗蜕鐣鐣＠嗦?lián)系，同時，享有生命是人類共同的權(quán)利。6）生命是神圣的整個人類都要尊重每一個個體。2 人生觀的定義1 定義個人的人生關(guān)，從總體上說，就是他的世界觀在人生問題上的體現(xiàn)。2 涵義生死觀和幸福觀第三章 學(xué)習(xí)的性質(zhì)一 學(xué)習(xí)的試誤說1桑代克三大學(xué)習(xí)律P142:準(zhǔn)備律，練習(xí)律，效果律，SR刺激反應(yīng)3 嘗試錯誤的學(xué)習(xí)過程

5、和實(shí)質(zhì)P144問題，動機(jī)，試探，偶然成功，淘汰與選擇，整和與協(xié)調(diào)。4 評價：作為一種早期的理論，武斷的把動物實(shí)驗(yàn)的結(jié)果推廣到人類的學(xué)習(xí)，后來受到許多理論家的反對。 （其理論不具有遷移性質(zhì)）3 經(jīng)典條件作用理論1 提出者 巴甫洛夫2 定義 所謂經(jīng)典條件反射，就是一種刺激替代過程，即由一個新的，中性的刺激（稱為條件刺激，CS）替代了原先自然引發(fā)反應(yīng)的無條件刺激（UCS）。由于條件刺激（CS）引發(fā)的反應(yīng)，就稱為條件反應(yīng)。3 五條定律 P147 習(xí)得律，實(shí)驗(yàn)消退律，泛化律，分化律，高級條件作用律 （填空）4 操作條件作用理論1 斯金納2 操作活動的強(qiáng)化斯金納認(rèn)為，任何能夠提高一個特定反應(yīng)出現(xiàn)概率的事物

6、都是強(qiáng)化，強(qiáng)化在有機(jī)條件反應(yīng)的形成中起著關(guān)鍵作用。3 正強(qiáng)化與負(fù)強(qiáng)化正強(qiáng)化是一種積極的刺激，它跟隨在機(jī)體行為反應(yīng)之后出現(xiàn)，能夠提高該行為再次出現(xiàn)的概率。負(fù)強(qiáng)化也是一種刺激，它的出現(xiàn)可以終止某種行為；如果它在一種行為反應(yīng)后被取消或移開，則會提高該行為再次出現(xiàn)的概率。負(fù)強(qiáng)化的一個顯著特點(diǎn)就是在某種行為反應(yīng)之后，本來應(yīng)繼之而來的消極刺激被移走了，從而間接的使該行為得到了強(qiáng)化。四 頓悟說要點(diǎn)： 1 情景中所有刺激都是一個整體2 知覺的組織3 同化4 頓悟：學(xué)習(xí)是個體利用本身的智慧與理解力對情景與自身關(guān)系的頓悟，而不是動作的積累或盲目的嘗試。五 信息加工理論P(yáng)157 信息加工流程圖第四章 學(xué)習(xí)過程一 學(xué)

7、習(xí)過程包括知識學(xué)習(xí)過程，技能學(xué)習(xí)過程，問題解決學(xué)習(xí)過程。二 知識學(xué)習(xí)1 概念所謂知識學(xué)習(xí)就是新符號所代表的觀念在學(xué)習(xí)者心理上獲得意義的過程。追求符號的意義是知識學(xué)習(xí)區(qū)別于技能學(xué)習(xí)的根本標(biāo)志。2 類型：表征概念和類型，知識學(xué)習(xí)的基本單位是命題三 知識獲得過程1 廣義的知識獲得的三階段：意義的獲得，保持和再現(xiàn)2 接受學(xué)習(xí)的過程下位學(xué)習(xí)(派生歸類學(xué)習(xí)，相關(guān)歸類學(xué)習(xí))上位學(xué)習(xí)結(jié)合學(xué)習(xí)3 布魯納的知識發(fā)現(xiàn)論代表作教育的過程a 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，不宜過分重視獎勵競爭之間的外在刺激。b 學(xué)習(xí)過程是一個認(rèn)知的過程，學(xué)習(xí)的獲得知識的轉(zhuǎn)換，評價c 學(xué)習(xí)應(yīng)注重各門學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)d 提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)(

8、又稱問題解決法)1) 提出和明確使學(xué)生感興趣的問題2) 使學(xué)生體驗(yàn)到某種程度的不確定性，以便激起研究3) 提出解決問題的各種可能的假設(shè)或答案4) 幫助學(xué)生搜集和組織可資作結(jié)論的有關(guān)資料，盡可能提供發(fā)現(xiàn)的依據(jù)5) 幫助學(xué)生仔細(xì)審查這些資料，以便從中得出正確的結(jié)論6) 引導(dǎo)學(xué)生用分析思維去證實(shí)結(jié)論。e 強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)學(xué)科的早期學(xué)習(xí)評價強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動性，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)，主張獨(dú)立思考，較之其他理論更能說明人學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和規(guī)律。對20cn60后世界教育改革產(chǎn)生了巨大影響。4 奧蘇伯爾的認(rèn)知同化論a 學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受學(xué)習(xí)，而不是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)b 有意義學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)是要建立非人為的實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系評論：較片面，只有知識的學(xué)習(xí)，

9、無道德技能的學(xué)習(xí)四 機(jī)械學(xué)習(xí)的遺忘過程1 遺忘的保持曲線P167 (艾賓浩斯曲線)保持(或遺忘)發(fā)展的一般規(guī)律：保持是一個負(fù)加速的過程，在識記的最初保持急劇下降，隨著時間流逝逐漸趨于平穩(wěn)。2 影響保持過程的原因：機(jī)體因素，后繼經(jīng)驗(yàn)和動機(jī)因素3 前攝抑制和倒攝抑制五 技能學(xué)習(xí)本質(zhì)于分類1 定義：獲得方法的步驟2 分類 外在動作方式(也叫動作技能或運(yùn)動技能)和內(nèi)在動作方式(智力技能或 心智技能)還可以分為自動化和非自動化3 麥克唐納曲線P181六 智力技能學(xué)習(xí)過程4 心理過程1) 找到每一步應(yīng)該怎樣做的方法2) 找到每做完一步后與做之前有什么差別，與目的還有多大距離3) 把每一個行動與其所產(chǎn)生的新

10、殺別聯(lián)系起來，找到每一步產(chǎn)生式與下一步產(chǎn) 生式之間的關(guān)系4) 對整個產(chǎn)生式系統(tǒng)進(jìn)行概括5 智力形成的五個階段1) 定向活動階段2) 物質(zhì)與物質(zhì)化活動階段3) 出聲的外部言語活動階段4) 無聲的外部“言語”活動階段5) 內(nèi)部言語活動階段七 問題解決學(xué)習(xí)過程1 定義 在具有明確目標(biāo)的情況下卻不明確達(dá)到目標(biāo)的途徑和方法，而運(yùn)用一系列的有指向的認(rèn)知操作過程。2 三個基本條件：目標(biāo)指向性，認(rèn)知系列，操作系列3 三種狀態(tài) ：初始狀態(tài)，中間狀態(tài)，目標(biāo)狀態(tài)4 思維策略：算法式策略和啟發(fā)式策略P192第五章 學(xué)習(xí)遷移一 什么是學(xué)習(xí)遷移1 定義 學(xué)習(xí)遷移是指在一種條件下進(jìn)行的學(xué)習(xí)對另一種條件下學(xué)習(xí)的影響。2 分類

11、 P194按影響方向分順向遷移和逆向遷移按影響結(jié)果分正遷移和負(fù)遷移二 學(xué)習(xí)遷移理論1形式訓(xùn)練說P200 （簡答題）心是由各種成分組成的整體，一種成分的改進(jìn)會加強(qiáng)其他的各種官能，遷移就是新的官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果，一旦新的官能在某些學(xué)科中得到訓(xùn)練就可以遷移到其它類似性質(zhì)問題的解決中中。學(xué)習(xí)內(nèi)容是可以忘掉的，其作用是暫時的，只有通過形式的訓(xùn)練而達(dá)到官能的發(fā)展才是永久的，才能遷移到其它的知識學(xué)習(xí)上去，因此教育的目的在于形式的訓(xùn)練。2 相同元素論理論要點(diǎn)及教學(xué)意義：形式訓(xùn)練對學(xué)生智力并無多大影響，只有當(dāng)兩個訓(xùn)練機(jī)能有相同元素時，一個機(jī)能的變化才能改變另一個機(jī)能的習(xí)得。3 經(jīng)驗(yàn)泛化說（概括化理論）對原

12、理了解概括得越好，對新情景中學(xué)習(xí)的遷移越好，概括化不是一個自動的過程，它與教學(xué)方法密不可分，如果教學(xué)方法注意如何概括，如何思維就會增加正遷移出現(xiàn)的可能性，同時，原則的概括有較大的年齡差異。重點(diǎn)實(shí)驗(yàn) P201 賈德 1908年水下?lián)舭袑?shí)驗(yàn)結(jié)論：先期學(xué)習(xí) A 中所獲得的東西之所以能遷移到后期學(xué)習(xí) B ，是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí) A 時 獲得了一般原理，這種原理可以部分或全部運(yùn)用于A ， B 之中。4 關(guān)系轉(zhuǎn)換說（格式塔關(guān)系理論） P202 第一段5 學(xué)習(xí)定勢說 P202 第一段6 分析概括說 格索爾爬蹄子早期教育3 促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移過程的一般原則1 建立明確具體現(xiàn)實(shí)的教育目標(biāo)2 注意教學(xué)材料和教學(xué)內(nèi)容的編排3 在

13、進(jìn)行教學(xué)時應(yīng)具體分析所要教授的內(nèi)容適合哪種遷移4 在教學(xué)中應(yīng)注意啟發(fā)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行概括總結(jié)5 有意識的教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)，幫助他們掌握概括化的認(rèn)知策略和元認(rèn)知策略6 通過反饋和歸因控制等方式，使學(xué)生形成學(xué)習(xí)和關(guān)于學(xué)校的積極態(tài)度4 智力技能遷移的兩個環(huán)節(jié)1 條件概括化把樣例題中的具體條件概括為一般條件，從而掌握解題的基本原理。2 規(guī)則自動化 P210 第一段第六章 學(xué)習(xí)動機(jī).什么是學(xué)習(xí)動機(jī)1 定義學(xué)習(xí)動機(jī)為激發(fā)個體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動，維持已引起的學(xué)習(xí)活動，并導(dǎo)使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。2學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)活動學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)活動可以相互激發(fā)、相互加強(qiáng)。當(dāng)學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)時，可以

14、先組織他們開展學(xué)習(xí)活動，然后通過學(xué)習(xí)活動逐步地引發(fā)喝形成其學(xué)習(xí)動機(jī)。學(xué)習(xí)動機(jī)一旦形成，它就會至始至終貫穿于某一學(xué)習(xí)活動的全過程。因此，學(xué)習(xí)動機(jī)可以加強(qiáng)并促進(jìn)學(xué)習(xí)活動，而學(xué)習(xí)活動又可以激發(fā)、增強(qiáng)鞏固學(xué)習(xí)動機(jī)。 （大意）3學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果如果學(xué)習(xí)動機(jī)好，而學(xué)習(xí)行為不好，其學(xué)習(xí)效果也不會好，這是負(fù)向的不一致；學(xué)習(xí)動 機(jī)不好，如果學(xué)習(xí)行為好，其學(xué)習(xí)效果也就會好，這是正向的一致。結(jié)論：學(xué)習(xí)動機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個重要因素，但卻不是學(xué)習(xí)過程中不可缺 少的條件。在學(xué)習(xí)中，激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)固然是重要的，但應(yīng)當(dāng)把改善各種主客觀條件以提高 學(xué)習(xí)行為水平作為重點(diǎn)來抓。只有抓住了這個關(guān)鍵，才會保持正向一致

15、喝正向不一致，而 消除負(fù)向一致與負(fù)向不一致。二.學(xué)習(xí)動機(jī)理論1 .強(qiáng)化說S-R （刺激一一反應(yīng)）行為主義學(xué)習(xí)理論也稱 S-R行為理論要點(diǎn)：引起動機(jī)與學(xué)習(xí)行為并無兩樣，完全取決于先前行為和刺激因強(qiáng)化而建立的牢固聯(lián)系， 如果學(xué)生因?qū)W習(xí)而得到強(qiáng)化，他們就會又較強(qiáng)的學(xué)習(xí)動機(jī)；如果學(xué)生的學(xué)習(xí)沒有得到強(qiáng)化, 就會缺乏學(xué)習(xí)的動機(jī)作用，如果學(xué)生的學(xué)習(xí)受到了懲罰，則會產(chǎn)生避免學(xué)習(xí)的動機(jī)。教學(xué)應(yīng)用：在具體的教學(xué)中教師的批評和表揚(yáng)會影響學(xué)生，僅憑學(xué)生的行為來推斷學(xué)生的動機(jī)往往 是困難的（多種動機(jī)可能表現(xiàn)為一種行為，同一動機(jī)在不同的情況下可能表現(xiàn)為不同行為, 并不是一一對應(yīng)的關(guān)系）。代表人物：班杜拉他將強(qiáng)化分為三種：

16、1）直接強(qiáng)化（通過外部因素對學(xué)習(xí)行為予以強(qiáng)化）2）替代性強(qiáng)化（通過一定的榜樣來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向）3）自我強(qiáng)化（學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評價標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評價和自我監(jiān)督來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí) 行為）2 .成就動機(jī)理論（即成就理論）一）什么是成就動機(jī)成就動機(jī)是在人的成就需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它激勵著個體在自己認(rèn)為重要的或有價值 的工作中樂意去力求獲得成功的一種內(nèi)在驅(qū)動力。兩種因素：1）力求成功的動機(jī)2）避免失敗的動機(jī)二）三種心理因素1）追求成功動機(jī)的強(qiáng)度（Ms）;2）成功的主觀性概率即期望（Ps）;3）成功的激勵值（Is）。三）奧蘇伯爾的三成分論1）認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力2）自我提高的內(nèi)驅(qū)力3）附屬的內(nèi)驅(qū)力成

17、就動機(jī)理論起源于心理學(xué)家默里幽究。3 .需要層次說（自我實(shí)現(xiàn)理論）1）提出者：美國心理學(xué)家馬洛斯2）由低到高分為五個層次：生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。（前四個為缺失的需要）3）教育意義：要滿足學(xué)生愛的需要很尊重的需要4 .歸因理論1）提出者：美國心理學(xué)家維納2）從三維度可吧歸因分為；內(nèi)歸因和外歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因 和不可控制歸因把活動成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為四因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn) 氣（機(jī)遇）好壞等。3）三維度模式維 度內(nèi)部的外部的穩(wěn)定的不穩(wěn)定的穩(wěn)定的不穩(wěn)定的可控的不口控的可控的不口控的可控的不口控的可控的不口

18、控的八因 素自控水 平能力高低努力程 度身心狀況方法優(yōu) 劣任務(wù)難易他助多 少運(yùn)氣好壞三.學(xué)習(xí)動機(jī)變化的規(guī)律1 .學(xué)習(xí)動機(jī)由外部客觀條件激發(fā)而來2 .學(xué)習(xí)動機(jī)由內(nèi)部心理因素轉(zhuǎn)化而來3 .外部學(xué)習(xí)動機(jī)與內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)相互交替、轉(zhuǎn)化4 .直接的近景性學(xué)習(xí)動機(jī)與間接的遠(yuǎn)景性學(xué)習(xí)動機(jī)相互結(jié)合5 .主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動機(jī)與輔導(dǎo)性學(xué)習(xí)動機(jī)協(xié)調(diào)作用6 .在一定范圍內(nèi)學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率呈正相關(guān)1）在學(xué)習(xí)比較容易的課題時，學(xué)習(xí)效率會隨著學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度的增強(qiáng)而提高2）在學(xué)習(xí)比較困難的課題時，學(xué)習(xí)效率發(fā)會由于學(xué)習(xí)動機(jī)的增強(qiáng)而下降3）在一定范圍內(nèi)，學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度的增強(qiáng)有利于學(xué)習(xí)效率的提高，提別在學(xué)習(xí)力所能 及的課題時，其效率的提

19、高更為明顯。（要把握難易程度，提供學(xué)生良好的教育材料。要不斷通過變化教學(xué)材料來激發(fā)學(xué)生的 學(xué)習(xí)動機(jī)。）7 .學(xué)習(xí)動機(jī)可以遷移四.學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)、轉(zhuǎn)化與維持1 .表揚(yáng)與批評（運(yùn)用時應(yīng)注意）1）無論表揚(yáng)或批評都不能濫用2）要多用表揚(yáng)、少用批評3）表揚(yáng)與批評都要針對學(xué)生的特點(diǎn)2 .個人競賽與團(tuán)體競賽（運(yùn)用時應(yīng)注意）1）個人競賽和團(tuán)體競賽雖然有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，但運(yùn)用必須適當(dāng)，切不 可多用濫用，因?yàn)轭l繁地運(yùn)用個人競賽與團(tuán)體競賽，會造成過度緊張的學(xué)習(xí)氣氛， 加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。同時一貫勝利者會養(yǎng)成目中無人的嬌氣，而一貫失敗者又 會養(yǎng)成低人一等的心理壓力，這同樣都會使個人競賽或團(tuán)體競賽失去其應(yīng)有的

20、極 力作用。2) 團(tuán)體競賽的效果雖不如個人競賽，但仍應(yīng)適當(dāng)?shù)爻珜?dǎo)團(tuán)體競賽，以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán) 體合作、互相關(guān)心的集體注意精神。團(tuán)體競賽更需要有領(lǐng)導(dǎo)地合理組織，否則會 事倍功半。3) 要多提倡個人的自我競賽和團(tuán)體的自身競賽，如鼓勵學(xué)生個人或班級，力求“今 天要比昨天好，明天更比今天強(qiáng)?！?) 增多獲勝的機(jī)會，盡可能使有更多的學(xué)生獲得成功，以提高其自尊心和自信心。3 期望與評價1) 佩奇的實(shí)驗(yàn) 三組，一組只給甲、乙、丙、丁一類的等級，無評語；第二組除等級外，還按學(xué) 生特點(diǎn)給予順應(yīng)的評語；第三組，給予與等級相稱的相同的特殊評語。結(jié)果表明， 三種不同的評語對學(xué)生后來學(xué)習(xí)影響有明顯差異。2) 羅森塔爾效應(yīng)(

21、教師的期望會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī))第七章 學(xué)習(xí)中的非智力因素一什么是非智力因素1 定義廣義：非智力因素是除智力以外的一切對學(xué)習(xí)又影響的因素。狹義：把非智力因素的范圍規(guī)定為影響學(xué)生學(xué)習(xí)的五種基本心理因素，即動機(jī)、興趣、情感、意志和性格。二國內(nèi)外關(guān)于非智力因素研究的成果1 )對某種活動的強(qiáng)烈需要和愛好與取得成就的關(guān)系2)對某門學(xué)科的積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和熱情與取得成功的關(guān)系3)人的意志、性格與能力發(fā)展的關(guān)系三興趣發(fā)展的規(guī)律與學(xué)習(xí)規(guī)律： 1 興趣發(fā)展逐步深化重：興趣的發(fā)展一般要經(jīng)過：有趣樂趣志趣，三個階段有趣的特點(diǎn)：隨生隨滅，為時短暫樂趣的特點(diǎn)：基本定向，持續(xù)時間較長志趣的特點(diǎn)：積極自覺，持續(xù)時間長，甚至終

22、身不變2直接興趣與間接興趣相互轉(zhuǎn)化重：直接興趣：人們對事物或活動本身的興趣稱為直接興趣。間接興趣：對活動的目的或結(jié)果的興趣稱為間接興趣。3中心興趣與廣闊興趣相互促進(jìn)重：中心興趣：是對某一方面的事物或活動有著極濃厚而又穩(wěn)定的興趣。廣闊興趣：是對多方面的事物或活動具有的興趣。4好奇心、求知欲、興趣密切聯(lián)系逐步發(fā)展5興趣與努力不可分割第八章 教學(xué)設(shè)計(jì) 一.學(xué)設(shè)計(jì)的含義及內(nèi)容含義：所謂教學(xué)設(shè)計(jì)，就是為了達(dá)到一定的教學(xué)目的，對教什么（課程、內(nèi)容等）和怎 么教（組織、方法、傳媒的使用等）進(jìn)行設(shè)計(jì)。前者又叫課程決策，后者叫教學(xué) 決策。內(nèi)容：1.在課堂教學(xué)中，針對一個班級就某一內(nèi)容的教學(xué)所作的設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備；2

23、.學(xué)科教研組就某學(xué)科進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備，然后由若干位教師執(zhí)行；3 .學(xué)校管理層為一套課程的諸學(xué)科進(jìn)行設(shè)計(jì)和協(xié)調(diào)，或?qū)ι鲜?、2兩項(xiàng)中所制訂的計(jì)劃以及執(zhí)行和評估的情況進(jìn)行干預(yù)，從而間接地影響教學(xué)設(shè)計(jì)。二.布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類把認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)劃分為六個等級：知識、領(lǐng)會、運(yùn)用、分析、綜合、評價（教學(xué)目標(biāo)越精細(xì)，往往越容易偏離教學(xué)本質(zhì)。而且，有些科目是不易表述教學(xué)目標(biāo)的。）三.加涅對教學(xué)結(jié)果的分析可分為五類：言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略、態(tài)度和動作技能前三種是通過教學(xué)使學(xué)生在認(rèn)知方面發(fā)生的變化四.教學(xué)目標(biāo)的表述1 .行為觀的教學(xué)目標(biāo)表述1）行為的表述2）條件的表述3）標(biāo)準(zhǔn)的表述2 .結(jié)合觀的教學(xué)目

24、標(biāo)表述（上述兩點(diǎn)有何不同？）五.組織教學(xué)內(nèi)容1 .布魯納的“螺旋”式教材組織隨著年齡的增長，教學(xué)涉及的基本概念何原理可能相同，但教材的具體直觀程度逐漸 降低，而抽象程度不斷提高，從而體現(xiàn)了教材的“螺旋”式上升的特點(diǎn)，使學(xué)生一步 步地在較高的認(rèn)知層次上掌握教學(xué)的內(nèi)容。2 .加涅的“層級”組織1）信號學(xué)習(xí)2）刺激一一反應(yīng)學(xué)習(xí)3）連鎖學(xué)習(xí)4）言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)5）多重辨別學(xué)習(xí)6）概念學(xué)習(xí)7）原理的學(xué)習(xí)8）問題解決的學(xué)習(xí)3.奧蘇伯爾的“先行組織者”組織一）學(xué)習(xí)的分類（見課本 P279圖）二）有意義學(xué)習(xí)的條件客觀條件是，教學(xué)材料本身具有邏輯意義；主觀條件，學(xué)習(xí)者處于進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，同時其認(rèn)知結(jié)構(gòu)

25、中有與新的教學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系的觀念。三）先行組織者的技術(shù)（P279280 自己歸納）六不同知識類型和不同課型的教學(xué)組織1 知識分類1） 稱述性知識（是指“是什么”的知識）2） 程序性知識（是指“怎么辦”的知識）3） 策略性知識（是指“如何學(xué)習(xí)”的知識）2 三種知識的教學(xué)組織3 不同課型的教學(xué)組織P281七分析教學(xué)對象1 分析學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)態(tài)度2分析學(xué)習(xí)者的起始能力4 分析學(xué)習(xí)者的知識背景1） 非正規(guī)途徑獲得的錯誤知識：一是，在新教學(xué)內(nèi)容教學(xué)前，學(xué)習(xí)者已由某種途徑獲得了非科學(xué)的日常概念。二是，在接受某些學(xué)科教育后，學(xué)習(xí)者頭腦中仍可保留著與科學(xué)概念不一致的日常概念。三是，新知識的教學(xué)沒有達(dá)到預(yù)期要求，學(xué)

26、習(xí)者重構(gòu)新材料意義時把它與原有觀念中某些不科學(xué)的內(nèi)容建立了聯(lián)系。2） 正規(guī)途徑獲得的有關(guān)知識的遺忘3） 正規(guī)途徑獲得的有關(guān)知識不清晰，未分化八歸納和演繹的教學(xué)方法1 歸納法：是按照教學(xué)內(nèi)容的要求先為學(xué)生提供所教的有關(guān)概念、公式或原理的具體實(shí)例，同時讓學(xué)生觀察或操作，在比較和分析之后，最后得出有關(guān)概念的名稱和定義，以及相應(yīng)的有關(guān)公式和原理。2 演繹法：教學(xué)時先按教學(xué)內(nèi)容的要求對有關(guān)的概念下定義，或陳述有關(guān)的公式和原理，然后列舉例證或讓學(xué)生舉例來加以說明。一般認(rèn)為，運(yùn)用歸納法的教學(xué)，易于由深入淺、由具體到抽象，是較為符合學(xué)校學(xué)生年齡特點(diǎn)的教學(xué)方法。但是，歸納法所花的教學(xué)時間一般比演繹法多，且歸納的

27、對象和現(xiàn)象和現(xiàn)象有時很難窮盡。而且，從發(fā)展理論思維和培養(yǎng)創(chuàng)造性來考察，歸納法的教學(xué)遜于演繹法。對歸納的和演繹的教學(xué)方法的選擇，一般應(yīng)作如下的考慮： 1 ）學(xué)生年齡較小，年級較低或所教的概念、公式和原理本身較為抽象，則應(yīng)考慮用歸納的教學(xué)方法。不過，在教學(xué)進(jìn)程中，要注意引導(dǎo)學(xué)生不只是觀察對象的現(xiàn)象，更要看其本質(zhì)的屬性和聯(lián)系。 2）學(xué)生年齡較大、年級較高，或所教的概念、公式和原理較為具體，則應(yīng)考慮用演繹的教學(xué)方法。不過，在教學(xué)過程中，要注意引導(dǎo)學(xué)生必須按定義，公式或原理中語詞及符號內(nèi)涵來進(jìn)行分析和理解。3 ）隨著學(xué)生知識經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)展、生活經(jīng)歷的豐富，以及智力水平的提高，教學(xué)應(yīng)注意盡可能地從使用歸納的方

28、法轉(zhuǎn)到使用演繹的方法上，以便促進(jìn)學(xué)生思維能力發(fā)展和創(chuàng)造性的發(fā)展。九運(yùn)用教學(xué)傳媒特點(diǎn)：教學(xué)傳媒的特性可以從兩方面分析：一是傳媒所能提供的信息及引起的反應(yīng)；二 是教學(xué)過程中知覺、認(rèn)知活動對傳媒的要求。第九章 教學(xué)模式一教學(xué)模式的涵義1 定義所謂教學(xué)模式，就是指符合特定的教學(xué)理論邏輯的、為特定教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的相對穩(wěn)定的教學(xué)活動結(jié)構(gòu)。2構(gòu)成任何一種教學(xué)模式都包含以下四方面內(nèi)容：步驟安排、師生交往系統(tǒng)、反饋方式和支持系統(tǒng)。3種類1 ) 信息加工模式2 ) 個人模式3 ) 社會相互作用模式4 ) 行為模式二概念形成的教學(xué)模式1 概念：所謂概念就是代表一類享有共同特性的認(rèn)、物、事件或觀念的符號。3 概念獲得教

29、學(xué)模式的結(jié)構(gòu)：1) 步驟安排2) 師生交往系統(tǒng)3) 反饋方式4) 支持系統(tǒng)三皮亞杰關(guān)于兒童智力發(fā)展的階段1 第一階段，感覺運(yùn)動期(出生到兩歲) ，兒童主要依靠生理反射的圖式獲得食 物，取得關(guān)心、愛護(hù)、對付當(dāng)前的世界。2 第二階段，前運(yùn)算期(兩歲到七歲) ，隨著語言能力的獲得，兒童開始學(xué)會用符號和內(nèi)部想象去思維，但這時的思考是無系統(tǒng)和不合邏輯的，它與成人的思想極不 相同。3 第三階段，具體運(yùn)算期(七歲至十一歲)，兒童發(fā)展了有條不紊地思維的能力，但這時的思考抽象性還很差，只有借助于具體的對象及其活動才能進(jìn)行。4 第四階段，形式運(yùn)算氣(十一歲到成年)，形成了真正抽象和假設(shè)的水平邏輯的能力。第十章 教

30、學(xué)環(huán)境一定義1 狹義：狹義的教學(xué)環(huán)境指教與學(xué)進(jìn)行于其中的物理環(huán)境，主要包括教室、戶外教學(xué)區(qū)、活動區(qū)域、座位、課桌椅、光線、照明、窗戶、通風(fēng)、顏色、聲音、溫度、濕度等。2 廣義：廣義的教學(xué)環(huán)境，則除了物理環(huán)境之外，還包括學(xué)生群體(主要是班級集體)師生關(guān)系(及其派生的教師威信) ，以及學(xué)生問題行為的影響與控制等心理因素。二內(nèi)容P333P337三學(xué)生群體1 影響因素1) 相似性因素2) 接近性因素3) 補(bǔ)償性因素4) 儀表因素2 班集體一)心理功能(兒童社會化(進(jìn)化)過程)1) 滿足成員需要2) 提供社會化機(jī)會3) 比較和調(diào)節(jié)功能二)形成過程1) 聚合階段2) 前班集體階段3) 班集體階段4) 班集

31、體的成員地位及地位調(diào)整3 友伴群非正式群體一)結(jié)構(gòu)類型與教育1) 圓型的友伴群2) 核心型的友伴群3) 控制型的友伴群4) 部分友好型的友伴群對圓型友伴群一般通過輿論影響來教育其成員；對核心型友伴群應(yīng)關(guān)注核心人物的動態(tài)，通過影響核心人物來教育其成員；對控制型友伴群應(yīng)了解影響來源及其性質(zhì)，或予以鼓勵，或切斷影響源與友伴群的聯(lián)系；對部分友好型的友伴群應(yīng)倚重中介者，發(fā)揮其協(xié)調(diào)作用，促使不友好成員改善關(guān)系。二)傾向性與教育親集體傾向、偏集體傾向、反集體傾向第十一章教師心理.教師的社會角色與人際關(guān)系社會角色-)教書育人的角色1 人類知識的傳授者2 言傳身教的教育者二)行政管理的角色1 學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者2

32、 課堂紀(jì)律的管理者三)心理導(dǎo)向的角色1 人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者2 心理衛(wèi)生工作者四)自我定向的角色1 孜孜不倦的學(xué)習(xí)者2 學(xué)生家長的代理者人際關(guān)系1 教師與學(xué)生的關(guān)系2 教師與教師的關(guān)系3 教師與學(xué)校管理者的關(guān)系4 教師與學(xué)生家長的關(guān)系二教師的成長成長的三階段：1 關(guān)注生存階段2 關(guān)注情境階段3 關(guān)注學(xué)生階段成長途徑1 觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動2 微型教學(xué)3 教學(xué)決策訓(xùn)練4 反思訓(xùn)練三.教師威信定義：威信是一種社會心理現(xiàn)象，它是指個人、社會群體或社會組織對于其他人們的一種影響力。教師威信是其具有積極、肯定意義的人際關(guān)系的反映，它一經(jīng)形成將會對教育、教學(xué)成效產(chǎn)生巨大的作用。影響教師因素形成的因素：

33、1 客觀因素 最為主要的是社會對待教師職業(yè)的態(tài)度和教師職業(yè)的社會地位。2 主觀因素1 ) 具有高尚的思想和良好的道德品質(zhì)、淵博的知識和高超的教育教學(xué)藝術(shù)是教師 獲得威信的基本條件。2 )教師的儀表、作風(fēng)和習(xí)慣，是教師獲得威信的必要條件。3 )師生之間平等交往對教師威信獲得有重要幫助。教師威信的維護(hù)和發(fā)展1 鞏固已獲得的威信2 發(fā)展不全面的威信為全面的威信，發(fā)展低水平的威信為高水平的威信3 防止威信的下降和喪失4 提高威信的教育影響力特點(diǎn)： 1教師要有坦蕩的胸懷，實(shí)事求是的態(tài)度。勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和錯誤，并 能夠及時糾正。這不但不會降低威信，還會提高在學(xué)生心目中的地位。2 .教師要正確認(rèn)識和合理

34、運(yùn)用自己的威信。威信不是威嚴(yán)，不能濫用。為維 護(hù)自己的威信而不恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用威信，往往會損害學(xué)生的自尊心，挫傷他們 的積極性和對教師的親近感，削弱學(xué)生對教師的信賴感和尊崇心理，最終 勢必導(dǎo)致教師威信的降低。3 .不斷進(jìn)取的敬業(yè)精神。教師要根據(jù)社會要求和教育對象的變化，不斷更新 自己的知識、觀點(diǎn)，提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)。教師不斷進(jìn)取的敬業(yè)精神 能激起學(xué)生的敬佩之情，提高其在學(xué)生心目中的地位和威信。4 .言行一致，做學(xué)生的楷模。在學(xué)生心目中教師是有豐富知識的人，是守紀(jì) 律、講文明、懂禮貌、有道德的典范。如果一個教師的舉止與學(xué)生心目中 的“教師形象”不相符，他在學(xué)生中的威信就會降低。第十二章智力差異一.

35、智力差異的表現(xiàn)形式智力的個體差異有多種表現(xiàn)形式，它既可表現(xiàn)在智力發(fā)展水平的高低上，又可表現(xiàn)在 智力結(jié)構(gòu)的不同上，還可以表現(xiàn)在智力發(fā)展與成熟的早晚上。根據(jù)智商高低，可將智力發(fā)展水平分為超常、正常和低常三個等級。二.常態(tài)分布（P395圖）有些人智力發(fā)展水平較高，有些人智力發(fā)展水平較低，而大部分人的智力屬于中等水平。IQ智力等級百分比130以上超常2. 2120 129優(yōu)秀6. 7110119中上16. 190109中等50. 08089中下16. 17079偏彳氐6. 770以下彳氐常2. 2三.智力低常兒童1 .輕度的智力低常2 .中度的智力低常3 .重度的智力低常四.智力超常兒童我們一般將智商超過 130的兒童稱為超常兒童。特點(diǎn)：1