高中語文新教材必修三閱讀與鑒賞教案(共33課時(shí))

1、i來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考（共33課時(shí)）高中語文新教材必修三閱讀與鑒賞教案第一專題祖國(guó)土 （七課時(shí)） 江山多嬌祖國(guó)山川頌黃藥眠長(zhǎng)江三峽劉白羽肖邦故園波蘭雅序瓦什凱維奇 頌歌的變奏發(fā)現(xiàn)聞一多北方艾青祖國(guó)呵，我親愛的祖國(guó)舒婷祖國(guó)土 蘇聯(lián)阿赫瑪托娃第二專題 號(hào)角，為你長(zhǎng)鳴（九課時(shí)） 烈士的抉擇指南錄后序文天祥五人墓碑記張溥 底層的光芒品質(zhì)英高爾斯華綏老王楊絳 殉道者的歌離騷（節(jié)選）屈原致西伯利亞的囚徒俄普希金啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)喲！美惠特曼第三專題文明的對(duì)話（八課時(shí)） 審視傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)龐樸 認(rèn)識(shí)和溝通東方和西方和科學(xué)喬治？薩頓中國(guó)與西方和文化資源陳炎 拿來與拒絕拿來主義魯迅麥當(dāng)勞中的中國(guó)文化

2、表達(dá)翁乃群第四專題尋覓文言津梁（九課時(shí)） 因聲求氣燭之武退秦師 左傳共24頁(yè)，當(dāng)前第1頁(yè)123456789101112131415161718192021222324諫太宗十思疏魏徵 仔細(xì)理會(huì)廉頗藺相如列傳司馬遷鴻門宴司馬遷 融會(huì)貫通秋水（節(jié)選）莊子非攻（節(jié)選） 墨子第一專題祖國(guó)土教學(xué)內(nèi)容： 江山多嬌祖國(guó)山川頌黃藥眠長(zhǎng)江三峽劉白羽肖邦故園波蘭雅序瓦什凱維奇 頌歌的變奏發(fā)現(xiàn)聞一多北方艾青祖國(guó)呵，我親愛的祖國(guó)舒婷祖國(guó)土 蘇聯(lián)阿赫瑪托娃教學(xué)目標(biāo)：1 .學(xué)生能通過對(duì)文本的反復(fù)研習(xí)，結(jié)合自己的體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步 了解祖國(guó)的文化內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)祖國(guó)對(duì)個(gè)體的意義以及自身對(duì)國(guó)家所應(yīng)承 擔(dān)的責(zé)任，激發(fā)愛國(guó)之情。2 .

3、學(xué)生能掌握知人論世的讀書方法，通過查閱資料，了解作家的身 世以及寫作的時(shí)代背景，從而準(zhǔn)確地理解作者的寫作意圖。3 .學(xué)生能根據(jù)本專題的特點(diǎn)形成課程間溝通的意識(shí)， 將音樂欣賞與 文學(xué)鑒賞結(jié)合起來。4 .學(xué)生能在以往學(xué)習(xí)積累的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深入了解散文與詩(shī)歌的特 點(diǎn)，能根據(jù)對(duì)作品的理解，設(shè)計(jì)朗誦方案，通過朗誦準(zhǔn)確地表現(xiàn)作品 的思想感情。5 .學(xué)生能在對(duì)專題人文內(nèi)涵理解的基礎(chǔ)上收集資料，寫作復(fù)雜的抒情或敘事散文。呈現(xiàn)方式：文本研習(xí)課時(shí)安排：七課時(shí)第一課時(shí)祖國(guó)山川頌教學(xué)目標(biāo)：1、進(jìn)一步了解祖國(guó)山川的美麗，體會(huì)作者在文中傾注的無限熱愛之情。2、了解“頌”的文體特點(diǎn)，進(jìn)一步提高散文的鑒賞能力。教學(xué)重難點(diǎn)：對(duì)

4、文章思想內(nèi)容與感情的把握。教學(xué)方法：文本研習(xí)：以學(xué)生討論為主，并加強(qiáng)朗讀，通過朗讀準(zhǔn)確地表現(xiàn)作品的思想感情。共 24 頁(yè)，當(dāng)前第 2 頁(yè)123456789101112131415161718192021222324教學(xué)過程：一、專題內(nèi)涵解說祖國(guó)就是自己的國(guó)家，自有國(guó)家以來，每個(gè)人都天然地與祖國(guó)連在了一起。祖國(guó)是一個(gè)具體的概念，有她的地理位置，這決定了她的自然特征、山川風(fēng)物、氣候特點(diǎn)。長(zhǎng)期生活在這里的人們根據(jù)這些特征選擇、創(chuàng)造了適合自己生存的生產(chǎn)與生活方式， 在此基礎(chǔ)上形成了自己的文化，從而與別國(guó)區(qū)別開來。因此，對(duì)個(gè)體來講，祖國(guó)不僅是其 出生的國(guó)度，而且給他提供了生存的環(huán)境與文化的背景， 同時(shí)賦

5、予他 繼承、延續(xù)并創(chuàng)造這種文化的使命。捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)，促進(jìn)國(guó)家繁榮， 也因此成為每一個(gè)國(guó)民的責(zé)任。所以，愛國(guó)主義是從古到今最樸素也 是最崇高的思想感情之一。但是，人與國(guó)家的關(guān)系是復(fù)雜的，從歷史 上看，正如法學(xué)家潘大道所說，國(guó)家“都是為少數(shù)人所獨(dú)占一一君主、 軍閥、資本家及專業(yè)之官僚、政客等”（為什么要愛國(guó)），他們?cè)?階級(jí)社會(huì)中常常是作為國(guó)家的代表，這必然造成個(gè)體對(duì)國(guó)家的復(fù)雜態(tài) 度，為什么歷史上經(jīng)常出現(xiàn)忠君與愛國(guó)的矛盾， 道理就在這里。所以， 陳獨(dú)秀在談到愛國(guó)主義時(shí)說道：“要問我們應(yīng)當(dāng)不應(yīng)當(dāng)愛國(guó)，先要問 國(guó)家是什么。”愛國(guó)主義不僅表現(xiàn)在當(dāng)異族入侵時(shí)奮不顧身地捍衛(wèi)自 己的國(guó)家，同時(shí)也表現(xiàn)為憤怒與憂患

6、，批判與建設(shè)，譴責(zé)與贊美，這 些都可以是出自對(duì)祖國(guó)的熱愛。只有我們每個(gè)人都擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國(guó)的 責(zé)任，都發(fā)揚(yáng)國(guó)家主人翁的精神，我們的國(guó)家才能一步步走向民主， 走向繁榮，才能實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。本專題從兩個(gè)方面對(duì)祖國(guó)這一人文主題進(jìn)行梳理：第一板塊重在闡 釋祖國(guó)對(duì)個(gè)體的文化滋養(yǎng)，表達(dá)了人們對(duì)其祖國(guó)的熱烈贊頌；第二板 塊則要復(fù)雜得多，重在探討個(gè)體面對(duì)國(guó)家貧窮、腐敗或自身遭受厄運(yùn) 時(shí)的種種情懷與對(duì)祖國(guó)繁榮進(jìn)步的熱切期望。本專題，特別是在第二板塊，詩(shī)人們表達(dá)了對(duì)祖國(guó)十分復(fù)雜的思想 感情，要引導(dǎo)學(xué)生歷史地、具體地看待國(guó)家、祖國(guó)、愛國(guó)主義、人與 國(guó)家的關(guān)系等概念，提升他們的認(rèn)識(shí)，加深他們的理解。本專題收錄 了波

7、蘭作家雅一伊瓦什凱維奇的肖邦故園，圍繞這篇表現(xiàn)音樂家 生活的散文設(shè)計(jì)了音樂鑒賞與文學(xué)鑒賞相結(jié)合的研習(xí)方案， 這些都是 學(xué)習(xí)中要注意的難點(diǎn)。二、導(dǎo)入新課1 .祖國(guó)是什么？2 . 一個(gè)人為什么要熱愛自己的祖國(guó)？三、了解作者并對(duì)課文注釋作適當(dāng)補(bǔ)充。四、解題祖國(guó)山川一一是文章的內(nèi)容頌一一點(diǎn)明了文體：內(nèi)容上多是贊美、歌頌；寫法上多用鋪敘。“頌”是一種古代文體，劉勰文心雕龍中說：“頌者，容也，所 以美盛德而述形容也。”藝文類聚中也提到：“頌，詩(shī)之美者也。 頌，原為歌頌神的舞歌，轉(zhuǎn)為歌功頌德的詩(shī)，后來就更為寬泛，一切 以贊美、歌頌為主題的都可以稱“頌”。五、學(xué)生閱讀課文，把握文章思想內(nèi)容1 .學(xué)生速讀課文，

8、思考：文章寫了祖國(guó)的哪些山川美景？共 24頁(yè)， 當(dāng)前第 3 頁(yè) 123456789101112131415161718192021222324討論明確：珠峰、高原、西雙版納、平原、黃河春夏秋冬，晨光落日；家鄉(xiāng)小溪，揚(yáng)子江邊，黃果樹瀑布2 .除了寫祖國(guó)的山川美景，文中還寫了什么？為什么還要寫這些內(nèi) 容？討論明確：還寫了 “人民”“文化”“語言”。祖國(guó)是一個(gè)具體的概念，有她的地理位置，這決定了她的自然特征、 山川風(fēng)物、氣候特點(diǎn)。長(zhǎng)期生活在這里的人們根據(jù)這些特征選擇、創(chuàng) 造了適合自己生存的生產(chǎn)與生活方式，在此基礎(chǔ)上形成了自己的文化， 從而與別國(guó)區(qū)別開來。因此，對(duì)個(gè)體來講，祖國(guó)不僅是其出生的國(guó)度， 而

9、且給他提供了生存的環(huán)境與文化的背景，同時(shí)賦予他繼承、延續(xù)并創(chuàng)造這種文化的使命。捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)，促進(jìn)國(guó)家繁榮，也因此成為每 一個(gè)國(guó)民的責(zé)任。所以，愛國(guó)主義是從古到今最樸素也是最崇高的思 想感情之一。3 .小結(jié)內(nèi)容：祖國(guó)山川頌是現(xiàn)代散文中的名篇，作者以飽滿的 感情，謳歌了祖國(guó)的大好河山，傾注了作者對(duì)祖國(guó)無限熱愛之情。六、理清思路，體會(huì)鋪敘的特點(diǎn)。1 .思路結(jié)構(gòu)：文章段落較多，共34段，總體上可以分為三大部分，第 1、2段為 第一部分，第332段為第二部分，第3334段為第三部分。在閱 讀時(shí)應(yīng)從整體上把握作者的寫作風(fēng)格， 從大處著眼，了解作者的描寫 對(duì)象和感情抒發(fā)。第一部分（1-2）總領(lǐng)，點(diǎn)明了全文要

10、旨一一愛祖國(guó)，愛祖國(guó)的美麗的 風(fēng)景和山河大地。第二部分（3-32）,是愛國(guó)主題的具體化，是對(duì)風(fēng)景如畫的祖國(guó)的歌頌 與贊美?？梢苑殖扇舾蓪哟?，它們從不同角度表現(xiàn)了祖國(guó)山川景物的 秀美多姿。第3-7段是第一層，作者從南到北，從東到西，充滿自豪地列數(shù)祖 國(guó)大地的優(yōu)美景致，以動(dòng)情的筆墨，盡情地傾吐贊美之情。第8-12段可以看成是第二層，三段均以“我愛”開頭，從“人 民”、“文化”和“語言”三個(gè)濃縮了愛國(guó)情感的具體對(duì)象出發(fā)，表達(dá) 了作者的滿腔摯愛。第12段具有承上啟下的作用，它既是對(duì)前面的總括，又很好地引領(lǐng) 下文，由人文過渡到景色。第13-25段是第三層，對(duì)祖國(guó)自然景色的描寫在這一層得到了重點(diǎn) 展示。這

11、里有對(duì)春夏秋冬四季美景的勾勒，有對(duì)晨光落日的描摹，眼 中景與心中情完美地融合在一起。第26-32段是第四層，在這一部分作者選取了家鄉(xiāng)的小溪、揚(yáng)子江 邊、黃果樹的瀑布這幾個(gè)具有代表性的景點(diǎn)，以點(diǎn)代面，表達(dá)了對(duì)祖 國(guó)山川的無限愛戀。第三部分（第33-34段），是對(duì)主題的升華。小溪匯人大海，群山默默 相送，流水化作羽云，回首瞭望故鄉(xiāng)，這些都帶有象征意味，是作者 內(nèi)心愛國(guó)情感的真切流露。共24頁(yè)，當(dāng)前第4頁(yè) 1234567891011121314151617181920212223242 .鋪敘的特點(diǎn)：（歸納板書）列數(shù)祖國(guó)大地優(yōu)美的景致；表達(dá)熱愛人民、文化語言之情；勾畫春夏秋冬、晨光落日的美景；描繪幾

12、個(gè)具體的景點(diǎn)。3 .找出抒情的語句，體會(huì)“頌”的特點(diǎn)。黃藥眠這里是以祖國(guó)為歌頌對(duì)象，以祖國(guó)山河的壯麗秀美為贊美內(nèi)容，采取的是全景式的描畫與鋪陳的方式，它超越了時(shí)空的界限，對(duì)心中的祖國(guó)山河美景一一加以鋪敘， 既有對(duì)傳統(tǒng)的秉承與借鑒，又有 自己獨(dú)特的創(chuàng)新與思考，整個(gè)文章讀來大氣磅礴，深情動(dòng)人。抒情的語句如：第1、2節(jié)，第5、8、9、10節(jié)開頭，第34節(jié)等。討論：哪些句子的表達(dá)效果最好？為什么？第34節(jié)，描寫了象征性的景物，運(yùn)用了擬人的手法， 流露出了內(nèi)心 真切的愛國(guó)情感。七、再讀課文，體味語言與結(jié)構(gòu)特點(diǎn)1 .語言特點(diǎn)討論歸納：詩(shī)化的語言；直抒胸臆；這篇文章在修辭手法的運(yùn)用上非常豐富和成功， 比如第

13、4、5、13、29段的排比手法，第13、23、24段的擬人手法，第26、31段的比 喻手法等等，這些都與“頌”這種形式有機(jī)地結(jié)合在一起，增強(qiáng)了表 達(dá)的效果，使描寫對(duì)象更加具體生動(dòng)，富有立體感。2 .結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：文章采用了片斷式的結(jié)構(gòu)方式，這種結(jié)構(gòu)可以不受時(shí)間、空間以及 思維的限制，任思緒自由地飛翔，讓情感盡情地抒發(fā)。八、作業(yè)板書設(shè)計(jì)：點(diǎn)明主旨：愛祖國(guó)，愛祖國(guó)美景一一總領(lǐng)全文頌大地之美，文化之美一一勞動(dòng)者創(chuàng)造之美具體描繪 頌四季之美，晨昏之美一一如詩(shī)如歌祖國(guó)山川頌 頌家鄉(xiāng)之美，江河瀑布之美一一象征祖國(guó)小溪匯入大海群山默默相送共 24 頁(yè)，當(dāng)前第123456789101112131415161718

14、192021222324主題升華 愛國(guó)情感的真實(shí)流露流水化作羽云回首瞭望故鄉(xiāng)第二課時(shí)長(zhǎng)江三峽教學(xué)目標(biāo)：1、了解長(zhǎng)江三峽景物的特點(diǎn)，體會(huì)作者對(duì)祖國(guó)河山的熱愛之情2、學(xué)習(xí)作者富于變化的表現(xiàn)手法。教學(xué)重難點(diǎn)： 掌握抓住特點(diǎn)描景狀物的寫作方法。教學(xué)方法：討論為主，并加強(qiáng)朗讀教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課：前課祖國(guó)山川頌以祖國(guó)為歌頌對(duì)象，以祖國(guó)山河的壯麗秀美為 贊美內(nèi)容，采取的是全景式的描畫與鋪陳的方式，本課長(zhǎng)江三峽 放舟“母親河流”，雋秀瑰麗。二、解題與作者：1、解題：(1)長(zhǎng)江三峽是寫景抒情的游記名篇長(zhǎng)江三日的第二部分， 題目是編者加的。長(zhǎng)江三日收在劉白羽散文選中。(2 )長(zhǎng)江三日是一篇日記體游記，記敘的是

15、1 9 6 0年1 1月 中旬，作者從重慶乘“江津號(hào)”輪船沿江駛往武漢的一段航程。作品 第一節(jié)，寫1 1月1 7日霧夜在長(zhǎng)江上航行穿過崇山峻嶺的情景；第二節(jié)，寫1 1月1 8日穿過三峽時(shí)在激流險(xiǎn)灘中前進(jìn)的情景；第三節(jié)寫1 1月1 9日出峽后航行在風(fēng)和日麗、柔和寧?kù)o的大江上的情景； 最后以武漢長(zhǎng)江大橋的壯觀圖景作結(jié)尾。 整篇文章構(gòu)成這樣一個(gè)意境：穿過茫茫霧夜在激流險(xiǎn)灘中戰(zhàn)斗、航行一一迎來明朗開闊、光華燦爛的圖景。(3)三峽：長(zhǎng)江的一段，西起四川奉節(jié)縣白帝城，東至湖北省宜 昌縣南津關(guān)，長(zhǎng)1 9 3公里，由西往東，包括瞿塘峽、巫峽和西陵峽。 三峽江段迂回曲折，江中灘峽相間，兩岸危崖聳立，如層層圍屏，

16、高 出江面5 0 0米以上，江面最窄處僅百米左右，在巫峽有著名的巫山 十二峰。巫山神女，于云霧之中，楚動(dòng)人。杜甫詩(shī)：群山萬壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。絕句：中巴之東巴東山，江水開辟流其間。白帝高為三峽鎮(zhèn)，瞿塘險(xiǎn)過百牢關(guān)。2、作者：劉白羽，現(xiàn)代作家，1 9 1 6年生，北京人，1 9 3 6年開始創(chuàng)作。1 9 5 0年參加編攝電影中國(guó)人民的勝利，該片榮獲斯大林文學(xué)獎(jiǎng)金。他的作品以散文為主，有散文集早晨的太陽(yáng) 萬炮震金門紅瑪瑙集長(zhǎng)江三日紅太陽(yáng)頌偉大的創(chuàng)業(yè)者巍巍太行山 等，亦有小說五臺(tái)山下火光在前政治委員等

17、。共24頁(yè), 當(dāng)前第 6 頁(yè) 123456789101112131415161718192021222324劉白羽的作品，跳動(dòng)著時(shí)代的脈搏，充滿著強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗氣息，感情熾 熱，氣勢(shì)雄偉，語言豐富暢達(dá)，色彩絢麗，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。三、學(xué)生自讀課文，教者板書字詞，學(xué)生給課文分段，各段大意也 要概括出來。碇：系船的石碳。雷霆萬鈞：雷霆，霹靂；鈞，古重量單位，約合當(dāng)時(shí)三十斤。形容 威力極大，無法阻擋。層巒疊嶂：嶂，象屏障一樣的山峰。形容山巒重疊。絳：大紅色。亭亭筆立：亭亭，聳起的樣子；筆立，筆直地挺立。高高地聳起， 筆直地挺立。云蒸霞蔚：形容云霞絢爛美麗。蒸，升騰；蔚，聚集。雋秀：秀麗。婀娜：柔美的樣

18、子。神妙莫測(cè)：非常高明、巧妙，不可推測(cè)滅頂：水漫過頭頂，指淹死，滅頂之災(zāi)，比喻致命的災(zāi)禍。浸泡：使?jié)B透。繹：抽出頭緒。怪誕：奇怪，古怪。四、解析字詞并分段，概括大意。全文分四段：一（1 1）總寫游歷三峽的感受。二（2 2 ）描繪瞿塘峽的雄奇。三（3-5）描寫巫峽的秀美。四（6 9 ）描寫西陵峽的兇險(xiǎn)和作者的感想。五、學(xué)生自讀課文，完成下列問題：題1 :課文中的行文線索是什么？題2:劃出課文中描寫山水云霧的句子。題3 :課文四個(gè)部分是依據(jù)什么劃分的，各部分的主要內(nèi)容是什么?題4:三峽景物各人什么特色？1、作品以“江津號(hào)”的航程為順序，以時(shí)間的推移和空間的變換 為線索，雙線交織結(jié)構(gòu)作品。空間：瞿塘

19、峽巫峽西陵峽時(shí)間：日出前日出后（八點(diǎn)二十，八點(diǎn)五十，十點(diǎn)）一一上午（十點(diǎn)半，十一點(diǎn)十五分）中午。2、作品從山形水勢(shì)，山光水色，云濤霧海等各方面，運(yùn)用豐富的 動(dòng)詞、形容詞描繪景色，使作品寫景生動(dòng)形象，有聲有色，給人以身 臨其境之感。3、作品概括“江津號(hào)”的不同航程與不同江段，劃分為四個(gè)部分： 第一部分：引子，總寫在三峽中航行的強(qiáng)烈而新奇的感受。第二部分：寫船過雄奇的瞿塘峽所見的萬千氣象。第三部分：寫穿過巫峽時(shí)所見奇秀景觀。第四部分：寫船在險(xiǎn)惡的西陵峽上航行的情景和作者的感受。4、長(zhǎng)江三峽，景色各異，雄偉瑰麗，象交響曲，可概括為：瞿塘雄，巫峽秀，西陵險(xiǎn)。六、讀第一部分并分析：引用作者給朋友的信中片

20、段，表達(dá)作者在此次航程中的新奇強(qiáng)烈的 感受，對(duì)三峽的贊美，對(duì)祖國(guó)山河的熱愛之情溢于言表。提問：作者說：“我象在一支雄偉而瑰麗的交響樂中飛翔”，這句話 用了什么修辭方法？ “飛翔”用得恰當(dāng)嗎？為什么？共 24頁(yè)，當(dāng)前 第 7頁(yè) 123456789101112131415161718192021222324這句話是作品的神，起提起全篇的作用，“雄偉而瑰麗”，概括了三峽景致的特點(diǎn)，下文的具體描寫，都是圍繞著這特點(diǎn)進(jìn)行的。這句話運(yùn)用了比喻和通感的修辭方法，把長(zhǎng)江三峽比喻為一支交響 樂，非常恰當(dāng)，因?yàn)樽鳛楸倔w的三峽與作為喻體的交響樂之間有共同 之處：二者都激越雄壯，聲勢(shì)浩大，催人警醒，令人振奮。通感表現(xiàn)

21、 作者的新奇?！帮w翔” 一詞用得恰當(dāng)，一方面，它寫出了山陡流急的形勢(shì)，使人 不禁想到李白"兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的詩(shī)情畫意；另 一方面，它更淋漓盡致地表達(dá)了作者在航行中尋興奮、激動(dòng)、神采飛 揚(yáng)的心情。七、第二部分分析：提問：作者采用什么手法來寫瞿塘峽的雄奇？用了哪些詞語？寫了哪些方面？在這一部分中，作者主要采取繪形繪聲繪色的手法來狀寫瞿塘峽的雄偉奇觀，并引用詩(shī)諺為佐證。形：“懸崖絕壁” “中間一條狹長(zhǎng)的江面” “江隨壁轉(zhuǎn)”聲：“雷霆萬鈞” “激流澎湃，濤如雷鳴”色：瞿塘峽 “藍(lán)天” “金色浮云” “銀片樣發(fā)亮”的白云、“紅霧”“絳紫色山峰”這一段主要寫了瞿塘峽的山陡、江狹、

22、水流急。這一段的描寫，先總括其雄奇，繼之引古詩(shī)古諺為佐證，后直接描寫，有古有今，古今對(duì)比，有虛有實(shí)，有聲有色，熱愛祖國(guó)熱愛大自 然的感情浸透字里行間。八、第三部分分析：提問：作者是用什么手法寫巫峽的秀美？引用了哪些神話傳說？主要寫了哪些景物？作者在這一段，主要用了豐富而貼切的比喻來描繪巫山的雋秀， 如第5段中的山巖、草坡、山峰等。作者在這一段引進(jìn)了美女峰的傳說，表達(dá)了作者對(duì)古代勞動(dòng)人民的 熱愛，豐富了作品內(nèi)容，并使作品富有浪漫氣息。作品這一部分，主要寫了云霧、陽(yáng)光、兩岸的山巖、草坡、野草等， 所有這些描繪，都體現(xiàn)出巫峽的“美”，你看那“山如斧削，雋秀婀 娜”的峰巒，那與陽(yáng)光交織“神妙莫測(cè)”的白

23、云，那“滾滾向上”“云 蒸霞蔚”的濃霧，那神奇秀麗的美峰，那墨色的山巖，那幽然的綠草， 那紅艷艷的野草，那在江流中“象一個(gè)崇山峻嶺中漫步前行的旅人” 的航船，那盤旋在萬山之上藍(lán)天之下的蒼鷹這一切美景， 都使讀 者的心靈受到強(qiáng)烈的感染。九、第四部分分析：提問：這一部分是從哪些方面來寫西陵峽的兇惡？引用屈原、王昭君的傳說有什么作用？作者在這一部分揭示了怎樣的哲理？這一部分首先交代“西陵峽比較寬闊，但是江流至此變得特別 兇惡，處處是急流，處處是險(xiǎn)灘”，然后重點(diǎn)寫了三個(gè)著名的險(xiǎn)灘： 泄、青、嵯嶺。泄灘：兇險(xiǎn)在漩渦多。青灘：兇險(xiǎn)在江面落差大。嵯嶺灘：兇險(xiǎn)在暗礁密布。作者在這一部分引述了屈原、王昭君的故事

24、，不僅加深了文章的思想意義，也使文章在結(jié)構(gòu)上和情調(diào)上有密有疏， 有緩有急。共24頁(yè),當(dāng)前第 8 頁(yè) 123456789101112131415161718192021222324在這一部分，作者揭示了這樣一條哲理：人類在一切斗爭(zhēng)中，只要 掌握住事物的客觀規(guī)律，急流勇進(jìn)，就一定能夠排隊(duì)萬難，奪取一個(gè) 又一個(gè)勝利。十、學(xué)生速讀課文，完成下列各問：之一：三峽江流給你的總的印象是什么?之二：課文是怎樣突出描繪三峽激流的氣勢(shì)的？從浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江， 你會(huì)引起哪些聯(lián)想？激發(fā)什么樣的情緒？為什么說三峽是美的？之三：作者說，他“象在一支雄偉而瑰麗的交響樂中飛翔，”“雄偉” 表現(xiàn)在哪些方面，“瑰麗”又表現(xiàn)在哪些方

25、面？1、長(zhǎng)江三峽，給人總的印象是山陡、流急、灘險(xiǎn)。2、長(zhǎng)江三峽，江水“激流澎湃” “雷霆萬鈞”，一路穿群山，過峽 谷，滾滾向前，勢(shì)不可擋，作者從各個(gè)方面烘托、映襯、描繪了三峽 江水的浩蕩氣勢(shì)。寫山：懸崖絕壁，層巒疊嶂，萬仞高峰，山勢(shì)奇絕，奇峰突起，高 與天齊寫水：萬水奔騰，雷霆萬鈞，激流澎湃，濤如雷鳴，漩渦密布，浪 濤翻涌。寫云霧：云海茫茫，云蒸霞蔚。崇高險(xiǎn)峻的山，涌動(dòng)如海的霧，襯托著洶涌奔騰的長(zhǎng)江，使作品波瀾壯闊，聲勢(shì)浩大，雄奇壯美。2、從如此雄壯的長(zhǎng)江，我們不難體會(huì)出作者澎湃的激情，從如此 壯美的長(zhǎng)江，我們也不難體會(huì)到大自然的無比偉力。 我們?cè)谧髌匪鶆?chuàng) 造的意境中，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，引起無盡

26、的聯(lián)想，聯(lián)想到我們身處的“大時(shí)代”，聯(lián)想到我們的“全部生活”，聯(lián)想到開放改革的洶涌大潮，聯(lián)想到我們的革命生活，一種“雄偉”“豪邁”的感受，便會(huì)油然而生。3、作品中描繪了三峽江水、山峰、云霧，給人以崇高的美感，作 品謳歌了自然的偉大，更贊頌了人類的偉大，人與自然構(gòu)成了世界。4、作品寫山勢(shì)、寫水勢(shì)、寫激流、寫險(xiǎn)灘，都突出了 “雄偉”二字，寫云霞、寫濃霧、寫野草、寫傳說，皆緊扣“瑰麗” 一詞，創(chuàng)造出奇美的意境。十一、主題思想：課文以“江津號(hào)”的航程為順序，記敘了作者航行過三峽時(shí)的見聞 感受，描寫了三峽氣象萬千的瑰奇景象，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)山河的深情摯 愛，同時(shí)通過航程艱險(xiǎn)的記敘，啟示人們認(rèn)識(shí)生活的航船就是

27、要在急 流險(xiǎn)灘中破浪前進(jìn)的哲理。十二、寫作特點(diǎn)分析：1、詩(shī)情、畫意、哲理完美統(tǒng)一：作品是游記散文中的名篇佳作，作者對(duì)祖國(guó)山河的真摯情感，使作 品充溢著詩(shī)一般火勢(shì)的激情。他用滿含情感的語句，摹山狀水，繪云 畫霧，在我們面前展現(xiàn)出一條逼真的山水畫廊， 而在寫景抒情的過程 中，又蘊(yùn)含著豐富而深刻的哲理，那就是自然是偉大的，而人更偉大。 我們?nèi)绻归_想象的翅膀，就會(huì)看到，作者所乘的“江津號(hào)”在滾滾 的江水之上，巍巍群山之中，破浪前進(jìn)，百折不回，長(zhǎng)江是險(xiǎn)惡的， 但人類能夠戰(zhàn)而勝之，這不正是人類的偉大力量的明證么？課文的第8自然段結(jié)尾，作者用點(diǎn)睛之筆，揭示了要沖破險(xiǎn)阻，百折不撓的哲理。共 24 頁(yè)，當(dāng)前第

28、 9 頁(yè)1234567891011121314151617181920212223242、聯(lián)想豐富自然，充滿浪漫氣息：作品在寫景過程中，信手拈來的引用了古詩(shī)、古謠、歷史故事以及 神話傳說，聯(lián)想自然，毫無生硬之感，可謂如行云流水，瀟灑自然。 這樣寫不僅使文章內(nèi)容豐富，知識(shí)性強(qiáng)，而且對(duì)表達(dá)主題思想起到不 可或缺的作用，又使作品富有浪漫氣息，給讀者以廣泛的審美空間。3、運(yùn)用多種修辭方法，寫景抒情。(1)比喻：比比皆是，豐富而有變化，貼切形象，生動(dòng)自然。有 明喻“前面天空上露出一金色陽(yáng)光，象橫著一條金帶”，有暗喻“我 們簡(jiǎn)直不象在浩蕩的長(zhǎng)江上，而是在蒼莽的叢林中尋找小徑跋涉前進(jìn) 了”，全文共用比喻十八

29、處之多，手法隨機(jī)變幻，增強(qiáng)了文章的感染 力。(2)擬人：“那個(gè)筆直的山峰，就站在巫峽口上”，“江流剛奔出巫 峽，還沒來得及喘息”等句子，運(yùn)用擬人，使作品生動(dòng)形象，渲染氣 氛，引發(fā)聯(lián)想，耐人尋味。(3)通感：通感是兩種感覺的溝通，以視覺寫聽覺，以聽覺寫味 覺等，它可以把景物描寫得更加生動(dòng)形象， 能更深刻細(xì)致地表現(xiàn)作者 的主觀感受，引起讀者更多聯(lián)想和想象，因而更有藝術(shù)感染力。“我象在一支雄偉而瑰麗的交響樂中飛翔”，是比喻、擬物、也是通 感，把視覺形象三峽江流，寫成聽覺音響交響樂，而又用視覺詞語“雄 偉” “瑰麗”修飾聽覺音樂交響樂，給人以豐富的聯(lián)想余地。 “綠茸茸 的草坂，象一支充滿幽情的樂曲”也

30、同樣是視聽的溝通。4、語言優(yōu)美精煉，生動(dòng)形象。十三、作業(yè)：板書設(shè)計(jì)：一、總寫感受長(zhǎng)江三峽二、瞿塘峽所見一一雄三、巫峽所見秀四、船過西陵峽的情景和作者感想一一險(xiǎn)第三課時(shí)肖邦故園教學(xué)目標(biāo)：1、了解肖邦的相關(guān)文學(xué)常識(shí)2、理解故園的文化內(nèi)涵，提升愛國(guó)主義的情操教學(xué)重難點(diǎn)：理解故園的文化內(nèi)涵，提升愛國(guó)主義的情操教學(xué)方法：文本研習(xí)教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：在世界樂壇上有一位錦繡滿腹，才華橫溢的天才音樂家，雖然他半世 坎坷，命運(yùn)多舛，雖然關(guān)山阻隔，有國(guó)難投，但是他始終飽懷著愛國(guó) 主義的激情，創(chuàng)作了一曲曲振奮人心，號(hào)召人民起來反抗異族統(tǒng)治的 曲子，鼓勵(lì)著那些仁人志士為自由，民主，幸福而前赴后繼，即使在 臨終前仍囑咐

31、親人把自己的心臟運(yùn)回祖國(guó)，他就是波蘭音樂家肖邦。二、作者簡(jiǎn)介：肖邦（1810 - 1849叫波蘭最偉大的作曲家、鋼琴家。在母親的影響下，他從小對(duì)波蘭的民間音樂十分熟悉和喜愛。6歲就開始學(xué)習(xí)鋼琴，725來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考?xì)q學(xué)習(xí)作曲，8歲便在音樂會(huì)上登臺(tái)演出，16歲時(shí)進(jìn)華沙音樂學(xué)院作曲班，不到20歲已是華沙很有名的鋼琴家和作曲家。 共24頁(yè)，當(dāng)前第 10頁(yè) 1234567891011121314151617181920212223241830年，肖邦到法國(guó)首都巴黎，與當(dāng)時(shí)著名的音樂家柏遼茲、李斯特等來往密切。這期間，肖邦無論在鋼琴演奏方面，還是在音樂創(chuàng)作 方面都取得了驚人的成就，很多名曲就是

32、在這時(shí)寫成的。肖邦在巴黎 的歲月，也是他的祖國(guó)波蘭遭受沙皇俄國(guó)蹂蹣的年代，所以，肖邦這時(shí)期的很多作品都反映了他對(duì)被侵占的故國(guó)家園的懷念，對(duì)民族獨(dú)立的渴望和憂國(guó)憂民的博大胸懷。思鄉(xiāng)情，亡國(guó)恨，時(shí)常在他的作品里 流露出來。當(dāng)沙俄授予他“俄國(guó)皇帝陛下首席鋼琴家”的職位時(shí)，肖邦嚴(yán)辭拒絕，表現(xiàn)出一個(gè)愛國(guó)藝術(shù)家的高尚人格和民族氣節(jié)。1849年，肖邦病逝于巴黎。臨終前，他囑咐親人把他的心臟運(yùn)回波蘭，以安慰他那顆赤子之心。肖邦的創(chuàng)作以鋼琴作品為主，還涉獵各種舞曲、幻想曲、敘事曲、諧 謔曲、前奏曲、練習(xí)曲、奏鳴曲等。他的音樂具有鮮明的個(gè)性和獨(dú)樹一幟的浪漫抒情風(fēng)格，激昂雄壯、氣勢(shì)磅礴的旋律，色彩豐富的和聲，為歐洲的浪漫主義音樂增添了奪目的光彩， 被稱為“浪漫主義的鋼琴 詩(shī)人” 為紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)音樂家，波蘭自 1927年起，每五年在首都華 沙舉行一次“國(guó)際肖邦鋼琴作品比賽”，這是國(guó)際上水平最高、影響 最大的鋼琴比賽