現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文：淺談?dòng)嘘P(guān)《唐才子傳》的幾個(gè)特點(diǎn)的思考

1、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文：淺談?dòng)嘘P(guān)唐才子傳的幾個(gè)特點(diǎn)的思考    論文關(guān)鍵詞：唐才子傳傳記社會(huì)風(fēng)貌詩歌風(fēng)格 論文摘要：唐才子傳是一部記載唐代才子的傳記，作者辛文房比較詳細(xì)地記載了278位詩人的生平，同時(shí)此書又可以作為一部了解唐代風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)風(fēng)貌的歷史典籍，同時(shí)讀者更可以從書中了解唐代詩歌風(fēng)格的流變及各位詩人的詩歌風(fēng)格。 唐才子傳是元人辛文房所撰的一部傳記，比較詳細(xì)地記載了唐代眾多的才子騷人的生平，其實(shí)此書不僅僅是一部傳記，更是一部學(xué)習(xí)中國古代文學(xué)的不可多得的典籍。據(jù)許壽棠先生的回憶，當(dāng)年魯迅先生曾經(jīng)給他的兒子許世瑛開過一個(gè)書目，為首的即為這部唐才子傳，可見此書的

2、在魯迅心目中的地位。 在辛文房之前，舊唐書新唐書新五代史等史書中收錄的詩人很少，即有所記，也十分簡略。當(dāng)時(shí)名重詩壇的比如韋應(yīng)物、“五言長城”劉長卿、岑參、王建皮日休等等都無傳記，加之，許多資料散見錯(cuò)出，對(duì)這些名噪一時(shí)的“才子”們的生平加以歸納整理就成了一件迫在眉睫之事。辛文房作為一個(gè)元時(shí)的西域人士，充分利用自身的聰明才智，加之對(duì)大量資料的搜集整理，總共撰寫了從隋一直到五代近四百位詩人的傳記，使得一些在元之前一直寂寂無名的“才子”的事跡不至于湮沒無聞，所以此書的出現(xiàn)恰恰彌補(bǔ)了這一遺憾。 縱觀唐才子傳，此書不僅僅是一部非常杰出的記載唐時(shí)詩人的精彩的傳記，同時(shí)也可以了解到唐時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、禮教、文化、

3、習(xí)俗等對(duì)文學(xué)的影響，同時(shí)還是論述唐代詩歌風(fēng)格流變及各位詩人藝術(shù)成就的專著。      一、作為傳記.書中人物形象性格特征鮮明     本書題為唐才子傳，顯而易見，傳作為體裁，書中應(yīng)該對(duì)各位才子的生平展開盡可能詳細(xì)的介紹，而事實(shí)上作者也確實(shí)做到了這一點(diǎn)，書中人物形象鮮明，如在目前。     本傳共十卷，共記載396位“才子”，在這之中，共分為278條目。粗略的統(tǒng)計(jì)，除去史料缺乏的緣故，本傳大概有250位左右有比較詳細(xì)的介紹，通過其中，讀者可以充分感受到各個(gè)鮮活的生命，

4、對(duì)眾多的才子有了更多更深刻的了解，無論是文學(xué)史重點(diǎn)介紹的作者，還是一筆帶過，甚至付諸胭如的。     詩壇巨擘如李白，卷二45條目“滴仙人”的形象呼之欲出:“母夢(mèng)長庚星而誕”，“(賀知章)讀至(蜀道難，嘆曰:子，滴仙人也，”“貴妃捧硯，力士脫靴”，“流夜郎，白晚節(jié)好黃、老，度牛諸磯，乘酒捉月，沉水中?！比绱司实奈淖?，讀者充分領(lǐng)略了作為詩仙的李白精彩絕倫、恃才傲物、及高蹈出世、不事權(quán)貴的特性。 名望稍遜者如杜甫祖父、“文章四友”之一的杜審言，他“恃高才傲世”，事跡見卷一7條目。四友之一蘇味道擔(dān)任天官侍郎，杜審言集判，出來對(duì)別人講道:蘇味道必死?！叭梭@問何

5、故，曰:彼見吾判，當(dāng)羞死耳。”還說到“吾文章當(dāng)?shù)们?、宋作衙官，吾筆當(dāng)?shù)猛豸酥泵妗?。杜審言病重，宋之問等人前往探望，他說道:“吾在，久壓公等，今且死，但恨不見替人?！比?，言簡意賅，一個(gè)栩栩如生的恃才傲物、放蕩不羈的“才子”出現(xiàn)在我們面前。    無聞?wù)呷缳Z馳，事見卷七174條目。年輕的時(shí)候倚仗才華，但是“蹭蹬名場(chǎng)，往來公卿間，擔(dān)簽鑷履，莫伸其志。主司得聞，有憐才之意，遂放第?！北緱l的介紹文字較少，但是這也不影響讓讀者了解到一個(gè)醉心科舉、但是卻又無路可走的落寞讀書人的跋踏和心酸，而以賈馳為代表的占了整個(gè)讀書人的絕大多數(shù)，從中更可以看到其他的相似經(jīng)歷的“才子”，雖

6、然，造化弄人，有司可憐同情他，讓其進(jìn)士及第。     278條目所傳“才子”，身份多樣，辛文房遵循了一條“品才不品人”的原則，不論傳主的品行、功業(yè)、身份、性別等等，只是以是否擅長詩作作為立傳取舍的標(biāo)準(zhǔn)，所以在這之中讀者既可以讀到獎(jiǎng)掖提攜后進(jìn)的韓愈、柳宗元、張說，也可以讀到詩壇領(lǐng)袖李白、杜甫、白居易、杜牧，還有女中強(qiáng)人，比如樂妓薛濤、道士魚玄機(jī)，還有亂臣賊子蘇渙，貪圖名利的宋之問，還有僧道中人，比如皎然、懷素，以及不少的布衣之士，如徐凝。如此眾多的才子在辛文房的筆下重新恢復(fù)了他們的血肉之軀，讓后來者得以見真顏。    

7、0;二、雖為傳記，也展現(xiàn)了唐代社會(huì)的風(fēng)貌     近400位才子生活在從隋末到五代計(jì)300年左右的時(shí)間，他們的一言一行都流露出時(shí)代的影子，而時(shí)代也在他們身上留下了深深的烙印，所以，從本書中也可以窺一斑而見全豹，讀者可以再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)。     首先，本書再現(xiàn)了有唐一代極度發(fā)達(dá)的詩歌創(chuàng)作以及人們對(duì)詩歌的推崇。唐代詩壇英才輩出，群星璀璨，讓人目不暇接，嘆為觀止。即以全唐詩和全唐詩補(bǔ)編合計(jì)約3700人，這還只是典籍記載流傳下來的，我們可以想見當(dāng)時(shí)的盛況，所以老姐也聽得懂白居易的詩，“胡兒會(huì)吟琵琶語，童子解吟長恨歌”也就不

8、足為奇了。較原先相比較，唐代詩人隊(duì)伍在擴(kuò)大，上至王侯將相，下至庶人乃至道士和尚妓女等等都加人了詩歌創(chuàng)作的大軍。詩人多者留詩幾十卷，如卷一張說條目“有集三十卷”，卷二杜甫條目“有集六十卷”，甚至卷六元鎮(zhèn)條目留下“元氏長慶集一百卷”;少者也有數(shù)卷，姚鴿“詩一卷”，公乘億詩集一卷，伍喬有詩二十余篇，不勝枚舉。而人們對(duì)詩歌的推崇可以以兩件軼事從側(cè)面反映，卷一10條目記載宋之問為了搶到那句傳誦千古的“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的句子的“著作所有權(quán)”，而不惜壓死自己的外甥劉希夷。卷五116條目李涉夜行遇盜，強(qiáng)盜認(rèn)出李涉，說道:“久聞詩名，愿題一篇足矣?！薄吧?，還是毀滅，這是一個(gè)間題?！鄙蛘咚?，都

9、出自于詩句，其他內(nèi)容完全可以想見，諸如“才子們”之間的唱和、集會(huì)賦詩，甚至因種種原因而隨歷史湮沒無聞的，等等，甚至唐德宗直接根據(jù)“春城無處不飛花”這句詩而把官職授予了韓翃。     其次，圍繞科舉考試而產(chǎn)生的“行卷”之風(fēng)，本書也多有反映。宋趙彥衛(wèi)云麓漫鈔記載:“唐之舉人，先借當(dāng)世顯人，以姓名達(dá)之主司，然后以所業(yè)投獻(xiàn)。逾數(shù)日又投，謂之溫卷。”眾所周知，向名士聞人投書獻(xiàn)文章，博取他們的舉薦和偷揚(yáng)，以期引起主考官員的注意和賞識(shí)，對(duì)于那些白衣之士而言，確實(shí)是一條終南捷徑，自然，當(dāng)時(shí)“行卷”之風(fēng)異常盛行，甚至行不行卷、行卷質(zhì)量的高低直接影響能否及第高中。張說、韓愈

10、、柳宗元他們對(duì)待行卷異常積極，很多布衣之士在他們的提攜之下獲得了成功。卷六白居易條目詳細(xì)記載了白在渴見顧況之后，顧況對(duì)白姓名的調(diào)侃，這就是典型的行卷，白居易也順利考中貞元進(jìn)士科;再者如卷二李白長蜀地初至長安，向賀知章行卷，賀在讀到蜀道難時(shí)驚呼為“滴仙人”，并向唐玄宗推薦了李白;卷三王之渙條“恥困屋場(chǎng)，遂交渴名公”。卷四吉中孚“來長安渴宰相，有薦于天子”，如此事例，不勝枚舉，可見當(dāng)時(shí)的“行卷”和科舉之間的千絲萬縷的聯(lián)系。    最后，時(shí)代環(huán)境、人文風(fēng)俗在本書中也有較多涉及，使得人們可以從另一個(gè)角度了解到社會(huì)的變遷。     因

11、為書中所記人物眾多，而又以傳作為體例，自然就會(huì)涉及才子所生活的社會(huì)環(huán)境，所以，在傳中讀者可以看到不一樣風(fēng)貌的歷史圖景。卷一王勃條目可以看到不同于滕王閣序的滕王閣盛會(huì)王勃作文時(shí)的風(fēng)雅;卷二李白、杜甫所遭遇的動(dòng)蕩的社會(huì)，“祿山反，明皇在蜀”，“會(huì)祿山亂，天子人蜀，甫避走三川”;卷三陸羽條目、卷六張又新條目記載盛唐時(shí)人們飲茶、品茶的風(fēng)俗;卷六徐凝條對(duì)嚴(yán)子陵釣臺(tái)風(fēng)光的描繪:“桐廬古邑，山水蒼翠古碑、石刻、題名等相傳不廢”，確是歸隱絕佳之地;更有醉心科舉卻難如意的趙牧(卷八202條目)、羅鄴(卷八211條目)，“數(shù)下第”，“遂舍場(chǎng)屋，放浪人間”，“不得志，踉蹌北征萬里沙漠，滿目誰親”;卷三道人靈一記載唐

12、代佛教道教的興盛，“至唐。累朝雅道大振，古風(fēng)再作，率皆崇宗像教龍象相望、金碧交映?！比珪?78條目為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)唐代社會(huì)的全景，這也可以作為研究唐代社會(huì)的一個(gè)獨(dú)特角度。     三、雖為傳記，更可以從中了解詩歌風(fēng)格及作者自己對(duì)詩歌的理解     作者辛文房在書中展現(xiàn)了眾多的栩栩如生的人物形象，對(duì)他們的生平展開了盡可能的傳寫，在每位詩人的介紹中，又有他本人作為一個(gè)對(duì)唐代詩歌非常傾慕的才子對(duì)各位詩人詩風(fēng)的概括評(píng)價(jià)，而這評(píng)價(jià)基本是又是非常中肯且準(zhǔn)確的。    杜甫作為我國整個(gè)詩壇的高峰，他

13、的“三吏三別”傳誦千古，而這也奠定了他“憂國優(yōu)民”詩人的地位，歷來是以“修身、齊家、治國、平天下”為準(zhǔn)則的儒生的楷模。卷二杜甫條目辛文房用以下文字對(duì)“詩圣”的詩歌進(jìn)行了評(píng)價(jià):“(杜甫)為詩歌，傷時(shí)撓弱，情不忘君，人皆憐之?！痹姼鑳?nèi)容、詩人人品概括精當(dāng)、妥帖。卷七李商隱條目評(píng)價(jià)李詩道:“商隱工詩，為文瑰邁奇古，辭難事隱”無疑又十分精當(dāng)，眾所周知，李商隱的詩歌善用典故，估屈葺牙，意思隱晦。錦瑟詩就是見仁見智的代表。再如卷八的溫庭媽辛氏的評(píng)價(jià)為“側(cè)詞艷曲才情綺麗”，而溫庭編恰恰是花間派的一位代表人物，八個(gè)字充分可以用來概括溫庭綺的詩的特點(diǎn)。     作者辛文房

14、雖是一位西域人士，但其對(duì)詩歌有著自己獨(dú)到的見解，在創(chuàng)作唐才子傳的時(shí)候，我們還時(shí)時(shí)可以看到其對(duì)詩風(fēng)的見解。    作者認(rèn)為，自南朝以來古典詩歌格律化的過程到了唐初經(jīng)過“文章四友”及沈佳期和宋之問的發(fā)展，終于完成，在卷一沈佳期條目作者評(píng)述道:“及侄期、之問又加靡麗?；丶陕暡?，約句準(zhǔn)篇，著定格律，遂成近體，如錦繡為文，學(xué)者宗尚?！毙潦险J(rèn)為，后世所稱的“近體詩”就真正出現(xiàn)了，并且得到了后人的推崇。     到了晚唐，社會(huì)動(dòng)蕩不安，詩風(fēng)也在發(fā)生變化，其實(shí)詩歌到了唐末五代，詩風(fēng)慢慢已經(jīng)顯現(xiàn)出花間詞的特點(diǎn)。卷八于噴條目作者評(píng)述道:“觀唐詩至此間，弊亦極矣嘲云戲月，刻翠粘紅不見補(bǔ)于采風(fēng)何異秋蟬亂鳴也?”辛氏對(duì)唐末的那種吟風(fēng)弄月描摹胭脂水粉的文字異常鄙夷而不屑。而他欣賞的創(chuàng)作方式卻是:“置聲祿于度外，患大雅之凌遲?！蔽膶W(xué)創(chuàng)作的目的是放棄個(gè)人的聲望利益，而要充分關(guān)注社會(huì)的發(fā)展、國家的榮辱。     縱觀以上，憑借辛文房自身的智慧和不懈的努力創(chuàng)作出來的唐才子傳無論是作為傳記，還是作為反映社會(huì)風(fēng)貌的典籍，都有它獨(dú)到的成就，魯迅先生對(duì)此書加以推祟就不足為奇了 &#