元代文學(xué)概論

1、元代文學(xué) 第一章 元代文學(xué)緒論 元代歷史： 1279（ 1271） 1368元代文學(xué)： 1234 1368一、元代文學(xué)概述1、敘事文學(xué)（俗文學(xué)）第一次居于文壇的主導(dǎo)地位，戲曲、小說(shuō)得到長(zhǎng)足發(fā)展。2、抒情文學(xué)（雅文學(xué)）詩(shī)、詞、散文起著承前啟后的作用并有新變。? 元曲：元雜劇散曲元代戲曲：南戲元雜劇二、元雜劇繁榮的原因1、城市經(jīng)濟(jì)及通俗文藝的發(fā)展繁榮與戲劇演出的社會(huì)化商業(yè)化，成為元雜劇繁盛的物質(zhì)文化土壤。2、劇作家隊(duì)伍的形成及雜劇創(chuàng)作活動(dòng)的高度自覺(jué)，是元雜劇迅速進(jìn)入繁盛階段的根本保證。3、才人作家與雜劇藝人的聯(lián)袂結(jié)合，是元雜劇進(jìn)入繁盛階段的重要條件。4、元代社會(huì)穩(wěn)定、思想寬松局面為雜劇生長(zhǎng)提供了肥

2、沃的土壤。5、從戲劇史的角度看 , 元雜劇的興盛是雜劇自身發(fā)展成熟的必然結(jié)果。三、戲曲的起源與形成（1）原始歌舞與俳優(yōu)優(yōu)孟衣冠（2）漢魏百戲角抵戲東海黃公（3 ）隋唐戲弄撥頭大面踏搖娘參軍戲（參軍一蒼鶻）（5）諸宮調(diào)代言體敘事方式的出現(xiàn)北曲聯(lián)套體的確立。 代言體：即敘述描寫是劇中人以第一人稱展開(kāi)，而不是作者的第三人稱敘述。 王國(guó)維對(duì) “戲曲 ”的定義 “戲曲者，謂以歌舞演故事也?！保ㄍ鯂?guó)維戲曲考原） “必合言語(yǔ)、動(dòng)作、歌唱，以演一故事，而后戲劇之意義始全”（王國(guó)維宋元戲曲考）四、元雜劇的分期 據(jù)鐘嗣成錄鬼簿分兩期說(shuō)與三期說(shuō)。 兩期說(shuō)：以元成宗元貞、大德年間作為分界線，前期繁榮，后期衰落。前期以

3、大都（北京）為中心。后期以杭州為中心。五、元雜劇的流派 以關(guān)漢卿、石君寶、康進(jìn)之、高文秀為代表的本色派， 以王實(shí)甫、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖為代表的文采派。六、元雜劇衰落原因研究綜述（一）社會(huì)原因：雜劇創(chuàng)作中心的南移，北曲方言曲調(diào)不適應(yīng)南方觀眾要求。（二）政治原因：（1）思想控制嚴(yán)密（ 2）士子地位的變化，使得作家缺乏前期反封建的戰(zhàn)斗精神。（3）明初雜劇的宮廷化（三）藝術(shù)原因：（1）藝術(shù)內(nèi)容的蛻化，宣揚(yáng)封建思想的內(nèi)容增多 （ 2 ）審美觀念的變遷（文人情趣取代民間本色）（3）藝術(shù)形式的僵死? 形式的凝固 ? 語(yǔ)言的雕琢 ? 唱腔的僵化 ? 劇曲的散套化 ? “北曲不諧南耳”（4）新興南戲的競(jìng)爭(zhēng)。元

4、雜劇過(guò)分嚴(yán)格的體制不如南戲自由靈活七、元雜劇的體制特征（一）劇本結(jié)構(gòu)： （ 1 ）唱詞（曲文）、賓白和科介 用韻較嚴(yán)，每套曲只押一韻，中間不換韻，而且韻腳密，幾乎每句都押韻。 曲體靈活，曲詞可以加襯字，可以增句（2）劇本的基本組織形式：四折一楔子（北曲四大套）（3）賓白：劇中稱為“云”，指劇中人的說(shuō)白。對(duì)白、獨(dú)白、旁白、帶白等。（4）科范：簡(jiǎn)稱“科”，在劇本中表示舞臺(tái)效果和演員所要做的動(dòng)作、表情等，有時(shí)為音響效果。（5）題目正名（二）音樂(lè)及演唱體制：（1）音樂(lè)體式：北曲聯(lián)套宮調(diào)（2）演唱體制：一人主唱 雜劇通常限定每一本由正旦或正末兩類 角色中的一類主唱；正旦所唱的本子為“旦本”，正末所唱的本

5、子為“末本”。（三）腳色體制：大致可以分為旦、末、凈、雜四大行當(dāng)。八、元雜劇資料的保存 現(xiàn)存元雜劇的各種總集和選集：元刊雜劇三十種元曲選，臧懋循編脈望館鈔校本古今雜劇，趙琦美錄校古今名劇合選，孟稱舜編，包括柳枝集、酹江集 改定元賢傳奇，李開(kāi)先改訂古名家雜劇，陳與郊編刊元人雜劇選，顧曲齋編近代刊本 孤本元明雜劇，王季烈編校 古本戲曲叢刊元曲選外編，隋樹(shù)森編第二章 元雜劇的分類朱權(quán)太和正音譜分為十二種（1）神仙道化（ 2）隱居樂(lè)道（ 3）披袍秉笏（ 4）忠臣烈士（5）孝義廉節(jié)（ 6）叱奸罵讒（7）逐臣孤子（ 8）樸刀趕棒（ 9）風(fēng)花雪月（ 10）悲歡離合（ 11）煙花粉黛（ 12）神頭鬼面 歷史劇

6、、社會(huì)劇、婚戀劇、公案戲、水滸戲、神仙道化劇、文人劇等。（一）前期1、元代前期的歷史?。海?）四大歷史劇指單刀會(huì)趙氏孤兒漢宮秋梧桐雨、（2）五大歷史劇加上澠池會(huì)、（3）歷史劇雙璧漢宮秋和梧桐雨（4）趙氏孤兒韓厥程嬰 公孫杵臼屠岸賈2、元代前期的社會(huì)?。?）關(guān)漢卿竇娥冤（2）鄭廷玉看錢奴（ 3）楊顯之瀟湘夜雨（4）石君寶秋胡戲妻（ 5）武漢臣老生兒“元?jiǎng)￡P(guān)目之拙，固不待言，此由當(dāng)日未常重視此事，故往往蹈襲，或草草為之。然如武漢臣之老生兒、關(guān) 漢卿之救風(fēng)塵，其布置結(jié)構(gòu)，亦極意匠慘淡之致，寧較后世之傳奇，有優(yōu)無(wú)劣也?！?宋元戲曲史3、元代前期的公案劇和綠林?。?）關(guān)漢卿的魯齋郎蝴蝶夢(mèng)（2）李潛夫灰欄

7、記（ 3）無(wú)名氏的陳州糶米（4）王仲元救孝子（ 5）水滸雙璧：康進(jìn)之李逵負(fù)荊；高文秀雙獻(xiàn)頭（6）李文蔚燕青搏魚4、元代前期的婚戀雜劇 （1）四大愛(ài)情劇西廂記拜月亭墻頭馬上倩女離魂（ 2）士妓之戀：如關(guān)漢卿金線池謝天香石君寶曲江池戴善夫風(fēng)光好。馬致遠(yuǎn)青衫淚、關(guān) 漢卿救風(fēng)塵（ 3）才子佳人之戀：王實(shí)甫西廂記鄭光祖的倩女離魂白樸墻頭馬上王實(shí)甫破窯記關(guān)漢卿拜 月亭、望江亭、石君寶竹塢聽(tīng)琴（4）人神之戀：尚仲賢柳毅傳書；李好古張生煮海（5）帝王后妃愛(ài)情劇。白樸梧桐雨、馬致遠(yuǎn)漢宮秋 （6）婚變負(fù)心劇。楊顯之瀟湘雨；石君寶秋胡戲妻。（二）中期1、元中期的文人劇 鄭光祖王粲登樓；宮天挺范張雞黍；喬吉揚(yáng)州夢(mèng)金錢

8、記2、元中期的愛(ài)情劇 王實(shí)甫西廂記；鄭光祖倩女離魂梅香，喬吉兩世姻緣3、元中期的道化隱逸?。?）馬致遠(yuǎn)岳陽(yáng)樓、黃粱夢(mèng)、任風(fēng)子（2）吳昌齡東坡夢(mèng)、鄭廷玉看錢奴（3）陳摶高臥；宮天挺七里灘（三）后期1、元后期的家庭道德劇（1）無(wú)名氏殺狗勸夫武漢臣老生兒（2）劉唐卿降桑椹秦簡(jiǎn)夫趙禮讓肥（3）秦簡(jiǎn)夫剪發(fā)待賓關(guān)漢卿陳母教子 無(wú)名氏九世同居秦簡(jiǎn)夫東堂老宮天挺范張雞黍2、元后期的歷史劇楊梓豫讓吞炭敬德不服老霍光鬼諫3、元后期的神仙道化?。?）神仙道化：寫煉丹飛升、覺(jué)悟成佛的神仙題材。如馬致遠(yuǎn)岳陽(yáng)樓、任風(fēng)子。（2）隱居樂(lè)道：寫隱居題材。如馬致遠(yuǎn)陳摶高臥、宮天挺七里灘。第三章 關(guān)漢卿關(guān)漢卿 元雜劇的奠基人一、生

9、平號(hào)已齋叟。祖籍解州（在今河北省境內(nèi) ），生于大都。 曾任太醫(yī)院尹。 生活在金末的時(shí)代， 約1230前后1300 年前后?！灸蠀我恢ā坎环衔沂莻€(gè)蒸不爛煮不熟捶不匾炒不爆響珰珰一粒銅豌豆， 恁子弟每誰(shuí)教你鉆入他鋤不斷斫不下解不開(kāi)頓不脫慢1、社會(huì)?。焊]娥冤、蝴蝶夢(mèng)、魯齋郎、2、愛(ài)情?。壕蕊L(fēng)塵、望江亭、金線池、3歷史?。?jiǎn)蔚稌?huì)、雙赴夢(mèng)、五侯宴、上走！ 二、作品分類三、悲劇竇娥冤（一）劇作的題材來(lái)源騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽(yáng)花，攀的是章臺(tái)柳。我也會(huì)圍棋會(huì)蹴踘會(huì)打圍會(huì) 插科，會(huì)歌舞會(huì)吹彈會(huì)咽作會(huì)吟詩(shī)會(huì)雙陸。你便是落了我牙歪了我嘴瘸了我腿折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥 候

10、，尚兀自不肯休！則除是閻王親自喚，神鬼自來(lái)勾；三魂歸地府，七魄喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路兒望江亭、錢大尹智審緋衣夢(mèng)等。謝天香、調(diào)風(fēng)月、拜月亭。 哭存孝、裴度還帶、陳母教子。從古代流傳的 東海孝婦”的故事演化而來(lái)，漢人劉向的說(shuō)苑、 漢書 于定國(guó)傳、晉人干寶的搜神記 都有記載。（二）劇情梗概和腳色扮演： 劇情：楔子：抵債別父。第一折：守寡拒婚。第二折：受誣蒙冤。第三折：臨刑誓愿。第四折：鬼魂雪冤。（三）、主題思想 通過(guò)竇娥幼年被賣作童養(yǎng)媳，成年后被流氓欺負(fù)，陷入冤案而被殺害的悲劇故事，揭露了元代高利貸盛行、惡勢(shì)力猖獗、吏治腐敗的黑暗現(xiàn)實(shí)， “官吏每無(wú)心正法，教百姓有口難言 ”。而以竇娥臨刑發(fā)

11、出三樁誓愿、死后鬼 魂報(bào)仇的方式，表現(xiàn)了元代下層人民反抗壓迫、要求政治清明的呼聲。（四）、竇娥的形象分析：（1）是中國(guó)封建社會(huì)被壓迫婦女的典型，一個(gè)悲劇形象。其性格是孝順與抗?fàn)幍慕y(tǒng)一。（2）是反抗封建壓迫、富有斗爭(zhēng)精神的形象。抗?fàn)幈憩F(xiàn)在對(duì)于張?bào)H兒、 官府拷打、 刑場(chǎng)上發(fā)下三樁誓愿叱天罵地、 鬼魂復(fù)仇是其生前斗爭(zhēng)精神的延續(xù)。 ）（五） 竇娥悲劇的成因1、社會(huì)根源： （1）殘酷的高利貸剝削；（2）流氓惡勢(shì)力的橫行（賽盧醫(yī)、張?bào)H兒父子）；（3）官府貪暴黑暗（桃杌太守）2、思想根源：情感與道德理念的沖突。（六）藝術(shù)特色 （1）劇作結(jié)構(gòu)：主干突出，詳略得當(dāng)，張弛有致。（2）戲劇沖突：在正反面人物的尖銳沖

12、突中塑造鮮明的正面人物形象。（3）語(yǔ)言特色：此劇的語(yǔ)言既然質(zhì)樸自然，又酣暢潑辣。* 第三折 “法場(chǎng) ”中竇娥的性格及其社會(huì)意義 孝敬體貼婆婆 反抗性格發(fā)展到頂點(diǎn)* 如何評(píng)價(jià)第四折鬼魂雪冤的情節(jié) （1）體現(xiàn)了善惡有報(bào)的觀念，美善打敗丑惡，正義得到伸張。 （2）完成了對(duì)竇娥反抗性格的塑造。冤情昭雪與其說(shuō)是清官的功勞，不如說(shuō)是竇娥斗爭(zhēng)的結(jié)果。四、歷史劇單刀會(huì)（一）、劇情梗概和腳色扮演 劇情：第一折：定計(jì)。第二折：勸阻。第三折：訓(xùn)子。第四折：刀會(huì)。（二 ） 、主題思想 通過(guò)蜀漢關(guān)羽單刀赴東吳魯肅之會(huì)，宣揚(yáng)漢室為正統(tǒng)的觀念，塑造關(guān)羽英武的民族英雄的形象，含蓄地表達(dá) 了作者反抗元蒙統(tǒng)治者的民族情緒。（三）

13、 、人物形象分析 關(guān)羽：對(duì)大漢赤膽忠心，大智大勇，為富有民族氣節(jié)的英雄形象。（四）、戲劇結(jié)構(gòu) 第一、二折主要人物關(guān)羽均未出場(chǎng)，均為鋪墊、渲染。關(guān)羽第三折方出場(chǎng)。 第四折關(guān)羽單刀赴會(huì)為全劇高潮所在，與一般元雜劇高潮在第三折有異。（五）、藝術(shù)特色（1）改造史料借古諷今。突出主要?dú)v史人物關(guān)羽的形象。（ 2 ）用鋪墊和渲染之法塑造人物。（ 3 ）語(yǔ)言豪邁悲壯，融入詩(shī)詞。 【雙調(diào)】【新水令】大江東去浪千疊，引著這數(shù)十人駕著這小舟一葉。又不比九重龍鳳闕，可正是千丈虎狼穴。 大丈夫心別，我覷這單刀會(huì)似賽村社。（云）好一派江景也呵！ （唱 ）【駐馬聽(tīng)】水涌山疊，年少周郎何處也？不覺(jué)的灰飛煙滅，可憐黃蓋轉(zhuǎn)傷嗟。

14、破曹的檣櫓一時(shí)絕，鏖兵的江水猶 然熱，好教我情慘切！ （帶云 ）這也不是江水， （唱）二十年流不盡的英雄血！五、喜劇救風(fēng)塵（一）、劇情梗概和腳色扮演 劇情：第一折：阻嫁。第二折：聞變。第三折：解救。第四折：官判。（二）、主題思想劇作通過(guò)花花公子周舍欺騙、虐待歌妓宋引章，趙盼兒以 “風(fēng)月 ”手段回?fù)糁苌?，解救受難姐妹的故事，揭示了元 代妓女的不幸命運(yùn)，表達(dá)了元代人民反抗強(qiáng)暴的理想和愿望。（三）、趙盼兒形象分析（ 1 ）飽經(jīng)風(fēng)霜，世故機(jī)智。（ 2 ）俠義心腸，潑辣豪放。（四）、藝術(shù)特色（ 1 ）勾欄喜劇， “戲弄 ”手法（ 2 ）結(jié)構(gòu)上善于設(shè)置懸念，前后呼應(yīng)，戲劇性強(qiáng)。（ 3 ）語(yǔ)言特色：質(zhì)樸自然

15、，潑辣明快。 其他愛(ài)情婚姻劇望江亭（又名切鱠 （ 膾）旦）譚記兒拜月亭王瑞蘭 調(diào)風(fēng)月燕燕士妓之戀：金線池（杜蕊娘）和謝天香六、關(guān)漢卿雜劇的特點(diǎn)：1、內(nèi)容廣泛，思想深刻，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性。 它廣泛地反映了社會(huì)矛盾，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、婚姻等各個(gè)方面，其中涉及到一些帶本質(zhì)意義的問(wèn)題。2、擅于塑造個(gè)性鮮明的人物形象，尤擅寫旦本戲。 不僅寫出不同階層人的不同特點(diǎn)，且能寫出同一階層人物的不同個(gè)性?，F(xiàn)存 18種劇本，以婦女為主角的戲占 13種，這些婦女形象的特點(diǎn)是： （1）絕大多數(shù)出身低微，受壓迫奴役；（ 2）富于抗?fàn)幘?；?3）具有聰明才智。3、作品洋溢著戰(zhàn)斗精神，現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合。關(guān)劇不僅

16、寫出了人民的苦難，還寫出了人民的反抗。同時(shí)帶有強(qiáng)烈的浪漫主義成分，使劇情理想化。4、劇場(chǎng)性（見(jiàn)課本）盡快入戲、注意處理戲劇沖突的節(jié)奏、擅于設(shè)置懸念* 卜兒上，云老身蔡婆婆。我一向搬在山陽(yáng)縣居住，盡也靜辦。自十三年前竇天章秀才留下端云孩兒與我做 兒媳婦，改了他小名，喚做竇娥。自成親之后，不上二年，不想我這孩兒害弱癥死了。媳婦兒守寡，又早三個(gè)年 頭，服孝將除了也。（第一折）5、本色當(dāng)行的語(yǔ)言 雜劇語(yǔ)言質(zhì)樸自然、激越奔放。一方面大量吸收民間口語(yǔ)，一方面又吸收了古代詩(shī)文的語(yǔ)言，有雅有俗，生動(dòng) 活潑。 人物語(yǔ)言個(gè)性化。第四章白樸一、生平 白仁甫，原名恒，宇仁甫。后改名樸，字太素，號(hào)蘭谷。二、悲劇梧桐雨1

17、、劇情梗概 ： 楔子：謀叛。第一折：長(zhǎng)生殿盟誓。第二折：（沉香亭宴飲歌舞）逃蜀。第三折：馬嵬兵變。第四折：夢(mèng)妃。2、主題爭(zhēng)論：愛(ài)情說(shuō) 諷喻說(shuō) 雙重主題說(shuō)3、梧桐雨主題思想 此劇并非純以歌頌愛(ài)情或批判昏君誤國(guó)為主題，而是表達(dá)了人生變幻的主旨：國(guó)破家亡的滄桑之感、個(gè)人無(wú) 法掌握盛衰、無(wú)法保有幸福的幻滅感。4、梧桐雨藝術(shù)特色（1）社會(huì)悲劇（2）典雅而富有文采的語(yǔ)言 【中呂粉蝶兒】天淡云閑，列長(zhǎng)空數(shù)行征雁。御園中夏景初殘：柳添黃，荷減翠，秋蓮脫瓣。坐近幽蘭，噴清香玉簪花綻。（二折）三、喜劇墻頭馬上1、劇情梗概：第一折：墻頭馬上相逢。第二折：約會(huì)、抗?fàn)?、私奔。第三折：瓶墜、簪折、還家。第四折：陪禮、復(fù)婚

18、、團(tuán)圓。2、墻頭馬上主題思想通過(guò)李千金和裴少俊悲歡離合的愛(ài)情故事，歌頌了青年男女自主婚姻的合理性，猛烈抨擊了以裴行儉為代表 的封建衛(wèi)道士，表現(xiàn)了元代青年追求理想愛(ài)情與個(gè)性解放的思想。3、藝術(shù)特色 （1）在激烈的戲劇沖突中塑造性格鮮明的人物形象。作品正面歌頌了青年男女爭(zhēng)取自由婚姻的合理要求，塑造 了大膽追求愛(ài)情、勇于捍衛(wèi)自己的人格尊嚴(yán)、勇于同封建禮教作斗爭(zhēng)的李千金的光輝形象。（ 2）運(yùn)用對(duì)比方法，突出主要人物形象。李千金勇于抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)性格，是在裴少俊、裴行儉等人物的對(duì)比下顯 現(xiàn)出來(lái)的。（3 ）語(yǔ)言質(zhì)樸自然（ 4 ）喜劇特色第五章馬致遠(yuǎn)一、生平1、號(hào)東籬，大都人。其生平可分為三個(gè)階段：（1）追求功名，濟(jì)世報(bào)國(guó)（2）宦途多艱，牢騷滿腹（3）晚年歸隱，求仙慕道。賈仲明【凌波仙】吊詞稱 “萬(wàn)花叢里馬神仙，百世集中說(shuō)致遠(yuǎn)，四方海內(nèi)皆談羨。戰(zhàn)文場(chǎng)，曲狀元，姓名香 貫滿梨園。 ”2、創(chuàng)作?漢宮秋（歷史?。?、薦福碑、青衫淚（文人劇）、?岳陽(yáng)樓、黃粱夢(mèng)、任風(fēng)子、陳摶高臥（神仙道化?。┒?、歷史劇漢宮秋（一）劇情梗概：楔子：選美。 第一折：納妃。第二折：索妃。第三折：送別。第四折：祭妃。（三）根據(jù)時(shí)代精神改造歷史材料。漢書匈奴傳后漢書南匈奴傳（1）首先是