東師德育原理18春在線作業(yè)1

1、 -(單選題) 1: 關(guān)于德育原理與德育方針政策關(guān)系的描述，正確的是( )。A: 德育方針政策是人的主觀意志的體現(xiàn)，而德育原理是客觀見(jiàn)之于主觀的B: 德育方針政策是客觀見(jiàn)之于主觀的，而德育原理是人的主觀意志的體現(xiàn)C: 德育方針政策和德育原理都是客觀見(jiàn)之于主觀的D: 德育方針政策和德育原理都是人的主觀意志的體現(xiàn)正確答案: (單選題) 2: 本書的編寫者以為人的本性，包含三個(gè)方面：一是天性，二是心性，三是A: 德性B: 品性C: 人性D: 善性正確答案: (單選題) 3: 學(xué)校德育管理的核心是（ ）。A: 對(duì)德育工作者和學(xué)校德育隊(duì)伍建設(shè)的管理B: 對(duì)德育課程和德育活動(dòng)的管理C: 對(duì)德育內(nèi)容、方法的

2、管理D: 對(duì)學(xué)生品德培養(yǎng)的德育活動(dòng)及其過(guò)程的管理正確答案: (單選題) 4: 德國(guó)教育家赫爾巴特就這樣認(rèn)為，“教育的唯一工作和全部工作可以總結(jié)在這一概念之中德行”，“我不承認(rèn)任何無(wú)教育的教學(xué)”。在他看來(lái)，“教育”和“教學(xué)”根本目的就在于培養(yǎng)人的A: 信仰B: 思想品德C: 宗教情感D: 愛(ài)智慧正確答案: (單選題) 5: 教師指導(dǎo)學(xué)生參加實(shí)際活動(dòng)，在實(shí)踐中進(jìn)行鍛煉，以提高品德認(rèn)識(shí)和實(shí)際活動(dòng)能力，形成良好品德行為習(xí)慣的方法是（ ）。A: 語(yǔ)言說(shuō)理法B: 形象感染法C: 實(shí)際訓(xùn)練法D: 品德評(píng)價(jià)法正確答案: (單選題) 6: 烏申斯基說(shuō)過(guò)：“不論教育者怎樣研究教育學(xué)理論，如果他沒(méi)有（ ），他就不可

3、能成為一個(gè)優(yōu)秀的教育實(shí)踐者?！盇: 教育機(jī)智B: 教育方法C: 教育手段D: 教育經(jīng)驗(yàn)正確答案: (單選題) 7: 德育過(guò)程管理是德育 管理的（ ）。A: 中心環(huán)節(jié)B: 關(guān)鍵環(huán)節(jié)C: 重要環(huán)節(jié)D: 最后環(huán)節(jié)正確答案: (單選題) 8: 教學(xué)教育性的必然性和教學(xué)在學(xué)校德育中的地位也說(shuō)明：教學(xué)中的德育，更多的不是“滲透”問(wèn)題，而是對(duì)教學(xué)中德育因素給予重視、利用和（ ）的問(wèn)題。A: 挖掘B: 啟發(fā)C: 選擇D: 提取正確答案: (單選題) 9: 德育方法是( )。A: 教師德育工作方式的總和B: 學(xué)生自我修養(yǎng)方式的總和C: 教師德育手段的總稱D: 德育過(guò)程中教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和正

4、確答案: (單選題) 10: 德育理論作為一門科學(xué)，對(duì)德育實(shí)踐的有效開(kāi)展具有十分重要的意義，是指導(dǎo)、推動(dòng)德育實(shí)踐的重要的（ ）。A: 實(shí)踐基礎(chǔ)B: 理論基礎(chǔ)C: 操作性指導(dǎo)D: 可觀察性指標(biāo)正確答案: (多選題) 1: 品德的生成和生長(zhǎng)是個(gè)體與外在影響相互作用過(guò)程中的自我建構(gòu)，具有A: 內(nèi)生性B: 外在性C: 塑造性D: 自我建構(gòu)性正確答案: (多選題) 2: 堅(jiān)持“一元”為主導(dǎo)，對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)無(wú)疑是具有十分重要的意義，但不應(yīng)把這里的“一元”視為僵化的，更不應(yīng)把它看成是封閉的。我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)“一元”主導(dǎo)必須賦予它新的品質(zhì)，這些品質(zhì)是A: “一元”要有容納性B: “一元”要有開(kāi)放性C: “

5、一元”應(yīng)具有普適性D: “一元”要具有強(qiáng)制性正確答案: (多選題) 3: 貫徹集體教育與個(gè)人教育相結(jié)合原則時(shí)應(yīng)注意的幾個(gè)方面是（）。A: 要注意培養(yǎng)和建設(shè)良好的班集體B: 要善于通過(guò)集體教育學(xué)生C: 抓好個(gè)別教育并通過(guò)個(gè)別教育來(lái)鞏固和發(fā)展班集體D: 發(fā)揮集體的巨大的教育功能正確答案: (多選題) 4: 比較典型的思想品德類型有（ ）。A: 服從型B: 自主型C: 智慧型D: 反抗型正確答案: (多選題) 5: 從各種德育概念的表述可以看出，如何界定德育，界定什么樣的德育，不僅與人們的社會(huì)意識(shí)及價(jià)值取向有關(guān)，還與人們想要指稱什么樣的德育有關(guān)，下列選項(xiàng)中哪些是對(duì)德育進(jìn)行界定是所遵循的價(jià)值取向？（

6、）A: 帶有社會(huì)歷史時(shí)空的取舍性B: 帶有是否可操作的取舍性C: 帶有具體或抽象上的取舍性D: 帶有內(nèi)容上的取舍性正確答案: (多選題) 6: 設(shè)計(jì)德育環(huán)境，必須使其充滿教育意義，充滿激發(fā)上進(jìn)的氣氛，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)應(yīng)該建設(shè)的主要的德育 環(huán)境 有（）。A: 物質(zhì)環(huán)境B: 精神環(huán)境C: 信息環(huán)境D: 交往環(huán)境和心理環(huán)境正確答案: (多選題) 7: 要使德育適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的需要，在當(dāng)今時(shí)代體現(xiàn)新的活力，除了要有德育價(jià)值意識(shí)（關(guān)于德育重要性的認(rèn)識(shí)）、德育引導(dǎo)意識(shí)、德育整體意識(shí)外，還應(yīng)確立的 德育意識(shí)是（）。A: 德育改革意識(shí)B: 德育開(kāi)放意識(shí)C: 德育效益意識(shí)D: 環(huán)境陶冶意識(shí)正確答案: (多選題)

7、8: 教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)和嚴(yán)要適度把握。一方面要做到，愛(ài)的得體 ；另一方面要做到（）。A: 嚴(yán)而有格B: 嚴(yán)而有理C: 嚴(yán)而有方D: 嚴(yán)而有恒正確答案: (多選題) 9: 根據(jù)德育過(guò)程具有漸進(jìn)性和反復(fù)性的特點(diǎn)，做好德育工作需要注意的問(wèn)題有A: 思想品德培養(yǎng)不能急于求成更不能搞“立竿見(jiàn)影”B: 應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)，拾階而進(jìn)C: 堅(jiān)持“百年樹(shù)人”常抓不懈D: 思想品德教育要反復(fù)抓，抓反復(fù)正確答案: (多選題) 10: 強(qiáng)調(diào)管理教育中的激勵(lì)性強(qiáng)化，是許多教育管理者和教育者的共識(shí)，許多教育者對(duì)此有著深切的認(rèn)識(shí)，它的必要性主要在于（）。A: 激勵(lì)是調(diào)動(dòng)人的工作潛能，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性重要因素B: 激勵(lì)本身對(duì)人的行

8、為也會(huì)產(chǎn)生一定的強(qiáng)化作用C: 對(duì)人的激勵(lì)常常包含著對(duì)人的某方面的某種肯定或贊賞等，增強(qiáng)人發(fā)展的自信。D: 重視激勵(lì)，也是古今中外教育一直比較重視的教育方式和傳統(tǒng)正確答案: (判斷題) 1: 德育活動(dòng)的實(shí)際展開(kāi)，即可以以自身做為主要目的來(lái)實(shí)施，也可以與其它教育結(jié)合在一起來(lái)實(shí)施。即以品德培養(yǎng)做為自身目的的教育是德育，而與其它各育結(jié)合在一起的品德教育，也是含有德育性的教育，不能以為這樣的教育就不是德育考慮的重點(diǎn)。A: 錯(cuò)誤B: 正確正確答案: (判斷題) 2: 班集體是學(xué)校的基層組織，是學(xué)校各項(xiàng)工作得以展開(kāi)的組織基礎(chǔ)，學(xué)校實(shí)施各種教育、教學(xué)工作都是通過(guò)班集體來(lái)進(jìn)行的。A: 錯(cuò)誤B: 正確正確答案:

9、(判斷題) 3: 德育雖然是作為一種社會(huì)活動(dòng)，但在不同歷史時(shí)期其具有的特點(diǎn)是不變的。A: 錯(cuò)誤B: 正確正確答案: (判斷題) 4: 思想品德形成過(guò)程不只反映受教育者自身內(nèi)在思想、心理等方面的發(fā)展變化過(guò)程，重要的是反映教師和青少年的雙邊活動(dòng)過(guò)程。A: 錯(cuò)誤B: 正確正確答案: (判斷題) 5: 我們強(qiáng)調(diào)教育理論學(xué)習(xí)對(duì)教育能力的增長(zhǎng)的作用，并不是說(shuō)，學(xué)習(xí)德育理論，讀了幾本教育理論方面的書，教育能力就能馬上隨之增長(zhǎng)。而是說(shuō)，良好的教育能力離不開(kāi)長(zhǎng)期的理論學(xué)習(xí) 和研究。A: 錯(cuò)誤B: 正確正確答案: (判斷題) 6: 社會(huì)是發(fā)展變化的，其德性的要求也多種多樣，在社會(huì)的變化中，哪些德性當(dāng)為不當(dāng)為，不僅

10、需要個(gè)人的辯別與判斷，也需要借教化來(lái)進(jìn)行。A: 錯(cuò)誤B: 正確正確答案: (判斷題) 7: 缺乏德育地位意識(shí)，德育就不能真正形成校內(nèi)校外的緊密聯(lián)系性；缺乏德育的整體意識(shí)就難以舍得在人、財(cái)、物等方面對(duì)德育進(jìn)行大的投入。A: 錯(cuò)誤B: 正確正確答案: (判斷題) 8: 嚴(yán)格要求與尊重信任是實(shí)現(xiàn)民主、平等的師生關(guān)系的必然要求，也是教師應(yīng)該具備的工作態(tài)度和職業(yè)道德。A: 錯(cuò)誤B: 正確正確答案: (判斷題) 9: 德育的功能，不在于把人作為工具來(lái)培養(yǎng)，而且也在努力體現(xiàn)把人作為社會(huì)的主體來(lái)培養(yǎng)。由此，使個(gè)人自強(qiáng)自立、人性善的品德等日益體現(xiàn)在德育目標(biāo)之中。A: 錯(cuò)誤B: 正確正確答案: (判斷題) 10:

11、 在日常生活中，我們會(huì)看到或聽(tīng)到對(duì)品德給予議論或評(píng)價(jià)的各種說(shuō)法，如某某人品德低下，某某人品德敗壞，某某人缺乏某種品德，某某人品德高尚，某某人品德一般等。在這些說(shuō)法中，品德（德或德性）都不是作為中性詞來(lái)使用的，而是價(jià)值判斷性詞。A: 錯(cuò)誤B: 正確正確答案: (判斷題) 11: 班集體是學(xué)校為實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目的而建立起來(lái)的重要組織形式，是進(jìn)行施教的基本群體形式。A: 錯(cuò)誤B: 正確正確答案: (判斷題) 12: 道家反對(duì)儒家的道德，不是不講道德，而是在重申著自己的道德自然道德。A: 錯(cuò)誤B: 正確正確答案: (判斷題) 13: 在克服舊觀念的同時(shí)，如果不注重樹(shù)立新觀念，舊的觀念也不會(huì)自動(dòng)離去，與之

12、相應(yīng)的舊的教育方式也不會(huì)徹底根除。可見(jiàn)，改變一種教育方式，最根本的是意識(shí)的改變。A: 錯(cuò)誤B: 正確正確答案: (判斷題) 14: 因?yàn)榈掠匚环浅Ｖ匾詾榱吮ＷC德育的實(shí)效性，必須要德育從各育中獨(dú)立出來(lái)，單獨(dú)進(jìn)行。A: 錯(cuò)誤B: 正確正確答案: (判斷題) 15: 品德培養(yǎng)就是實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化 ，不包括人的個(gè)性的培養(yǎng)。A: 錯(cuò)誤B: 正確正確答案: (判斷題) 16: 管理工作中所伴有的對(duì)德育工作的檢查監(jiān)督、總結(jié)評(píng)比、經(jīng)驗(yàn)交流等方式，不僅能發(fā)現(xiàn)工作的得失利弊和存在的長(zhǎng)處與不足，而且還能依此進(jìn)行有針對(duì)性的加以調(diào)整，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)指導(dǎo)德育工作減少失誤，增強(qiáng)有效性。A: 錯(cuò)誤B: 正確正確答案: (

13、判斷題) 17: 現(xiàn)實(shí)教育中，有的學(xué)校對(duì)待德育要么無(wú)關(guān)緊要，甚至不聞不問(wèn)，要么就“集中抓一下”，其實(shí)質(zhì)是把德育當(dāng)作的“消防器”，有了“火情”（意指出了問(wèn)題）才使德育派上用場(chǎng)。A: 錯(cuò)誤B: 正確正確答案: (判斷題) 18: 德育過(guò)程的實(shí)質(zhì)就是把外在的社會(huì)思想準(zhǔn)則、道德規(guī)范內(nèi)化為受教育者個(gè)體的思想品德，德育是促進(jìn)人的社會(huì)化，滿足社會(huì)需要的一個(gè)重要的和有力的手段。A: 錯(cuò)誤B: 正確正確答案: (判斷題) 19: 德育隊(duì)伍管理要重在調(diào)動(dòng)人們德育工作的積極性和主動(dòng)性。為此，不僅要教育啟發(fā)他們自覺(jué)工作，還要主動(dòng)關(guān)心 、支持他們的工作，愛(ài)護(hù)他們。A: 錯(cuò)誤B: 正確正確答案: (判斷題) 20: 人的

14、道德或不道德完全是自我在實(shí)際境遇中選擇的結(jié)果，而不是按所定義的道德來(lái)行動(dòng)的結(jié)果。那些明確的、固定的道德定義，并不能保證人在實(shí)際生活中的言行都是道德的，道德與不道德都是相對(duì)的。A: 錯(cuò)誤B: 正確正確答案: (單選題) 1: 關(guān)于德育原理與德育方針政策關(guān)系的描述，正確的是( )。A: 德育方針政策是人的主觀意志的體現(xiàn)，而德育原理是客觀見(jiàn)之于主觀的B: 德育方針政策是客觀見(jiàn)之于主觀的，而德育原理是人的主觀意志的體現(xiàn)C: 德育方針政策和德育原理都是客觀見(jiàn)之于主觀的D: 德育方針政策和德育原理都是人的主觀意志的體現(xiàn)正確答案: (單選題) 2: 本書的編寫者以為人的本性，包含三個(gè)方面：一是天性，二是心性

15、，三是A: 德性B: 品性C: 人性D: 善性正確答案: (單選題) 3: 學(xué)校德育管理的核心是（ ）。A: 對(duì)德育工作者和學(xué)校德育隊(duì)伍建設(shè)的管理B: 對(duì)德育課程和德育活動(dòng)的管理C: 對(duì)德育內(nèi)容、方法的管理D: 對(duì)學(xué)生品德培養(yǎng)的德育活動(dòng)及其過(guò)程的管理正確答案: (單選題) 4: 德國(guó)教育家赫爾巴特就這樣認(rèn)為，“教育的唯一工作和全部工作可以總結(jié)在這一概念之中德行”，“我不承認(rèn)任何無(wú)教育的教學(xué)”。在他看來(lái)，“教育”和“教學(xué)”根本目的就在于培養(yǎng)人的A: 信仰B: 思想品德C: 宗教情感D: 愛(ài)智慧正確答案: (單選題) 5: 教師指導(dǎo)學(xué)生參加實(shí)際活動(dòng)，在實(shí)踐中進(jìn)行鍛煉，以提高品德認(rèn)識(shí)和實(shí)際活動(dòng)能力，

16、形成良好品德行為習(xí)慣的方法是（ ）。A: 語(yǔ)言說(shuō)理法B: 形象感染法C: 實(shí)際訓(xùn)練法D: 品德評(píng)價(jià)法正確答案: (單選題) 6: 烏申斯基說(shuō)過(guò)：“不論教育者怎樣研究教育學(xué)理論，如果他沒(méi)有（ ），他就不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的教育實(shí)踐者。”A: 教育機(jī)智B: 教育方法C: 教育手段D: 教育經(jīng)驗(yàn)正確答案: (單選題) 7: 德育過(guò)程管理是德育 管理的（ ）。A: 中心環(huán)節(jié)B: 關(guān)鍵環(huán)節(jié)C: 重要環(huán)節(jié)D: 最后環(huán)節(jié)正確答案: (單選題) 8: 教學(xué)教育性的必然性和教學(xué)在學(xué)校德育中的地位也說(shuō)明：教學(xué)中的德育，更多的不是“滲透”問(wèn)題，而是對(duì)教學(xué)中德育因素給予重視、利用和（ ）的問(wèn)題。A: 挖掘B: 啟發(fā)C:

17、 選擇D: 提取正確答案: (單選題) 9: 德育方法是( )。A: 教師德育工作方式的總和B: 學(xué)生自我修養(yǎng)方式的總和C: 教師德育手段的總稱D: 德育過(guò)程中教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和正確答案: (單選題) 10: 德育理論作為一門科學(xué)，對(duì)德育實(shí)踐的有效開(kāi)展具有十分重要的意義，是指導(dǎo)、推動(dòng)德育實(shí)踐的重要的（ ）。A: 實(shí)踐基礎(chǔ)B: 理論基礎(chǔ)C: 操作性指導(dǎo)D: 可觀察性指標(biāo)正確答案: (多選題) 1: 品德的生成和生長(zhǎng)是個(gè)體與外在影響相互作用過(guò)程中的自我建構(gòu)，具有A: 內(nèi)生性B: 外在性C: 塑造性D: 自我建構(gòu)性正確答案: (多選題) 2: 堅(jiān)持“一元”為主導(dǎo)，對(duì)于一個(gè)國(guó)家和

18、民族來(lái)說(shuō)無(wú)疑是具有十分重要的意義，但不應(yīng)把這里的“一元”視為僵化的，更不應(yīng)把它看成是封閉的。我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)“一元”主導(dǎo)必須賦予它新的品質(zhì)，這些品質(zhì)是A: “一元”要有容納性B: “一元”要有開(kāi)放性C: “一元”應(yīng)具有普適性D: “一元”要具有強(qiáng)制性正確答案: (多選題) 3: 貫徹集體教育與個(gè)人教育相結(jié)合原則時(shí)應(yīng)注意的幾個(gè)方面是（）。A: 要注意培養(yǎng)和建設(shè)良好的班集體B: 要善于通過(guò)集體教育學(xué)生C: 抓好個(gè)別教育并通過(guò)個(gè)別教育來(lái)鞏固和發(fā)展班集體D: 發(fā)揮集體的巨大的教育功能正確答案: (多選題) 4: 比較典型的思想品德類型有（ ）。A: 服從型B: 自主型C: 智慧型D: 反抗型正確答案: (多選題) 5: 從各種德育概念的表述可以看出，如何界定德育，界定什么樣的德育，不僅與人們的社會(huì)意識(shí)及價(jià)值取向有關(guān)，還與人們想要指稱什么樣的德育有關(guān)，下列選項(xiàng)中哪些是對(duì)德育進(jìn)行界定是所遵循的價(jià)值取向？（ ）A: 帶有社會(huì)歷史時(shí)空的取舍性B: 帶有是否可操作的取舍性C: 帶有具體或抽象上的取舍性D: 帶有內(nèi)容上的取舍性正確答案: (多選題) 6: 設(shè)計(jì)德育環(huán)境，必須使其充滿教育意義，充滿激發(fā)上進(jìn)的氣氛，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)應(yīng)該建設(shè)的主要的德育 環(huán)境 有（）。A: 物質(zhì)環(huán)境B: 精神環(huán)境C: 信息環(huán)境D: 交往環(huán)境和心理環(huán)境正確答案: (多選題) 7: 要使德