中國現(xiàn)代文學(xué)30年名詞解釋

1、中國現(xiàn)代文學(xué)三十年（名詞解釋）第一個十年“八事”：胡適文學(xué)改良芻議，從不同角度針砭舊文壇的復(fù)古主義和形式主義，闡述文言文作為一種文學(xué)工具已經(jīng)喪失活力，從內(nèi)容到形式都提出了革新的要求，文學(xué)革命的發(fā)難之作?！叭笾髁x” 陳獨秀文學(xué)革命論，從啟蒙角度抨擊了舊文學(xué)之“阿諛夸張、虛偽迂闊”，認為文學(xué)與國民性是互為因果的。學(xué)衡派以1922年1月南京創(chuàng)刊的學(xué)衡雜志而得名，文學(xué)革命時期的守舊派，梅光迪、胡先骕、吳宓等人，相信靠傳統(tǒng)倫理道德來凝聚中國，反感新文化運動的激進性質(zhì)，主張昌明國粹，融化新知。甲寅派文學(xué)革命時期的守舊派，章士釗復(fù)刊甲寅周刊，發(fā)表評新文化運動，試圖從邏輯學(xué)、語言學(xué)、文化史等角度論證白話文不

2、能取代文言文，甚至斷定白話文已成強弩之末，遭到新文學(xué)陣營一致反對，紛紛從不同角度批駁甲寅。雙簧戲文學(xué)革命長島過程中，錢玄同化名“王敬軒”給新青年寫信，匯集種種舊文人對文學(xué)革命的言論，劉半農(nóng)福新辯駁，在新青年刊登，擴大文學(xué)革命影響。魯迅字豫才，原名周樟壽，周樹人，棄醫(yī)從文，新青年編輯，發(fā)表第一篇白話小說狂人日記，小說集彷徨吶喊等，1930年發(fā)起成立做臉，偉大文學(xué)家、思想家、革命家。吶喊魯迅第一本小說集，名字意指他受新文化運動鼓舞，“有時候仍不免吶喊幾聲”，明顯保留著“五四”高潮期奮起呼喚的特色。狂人日記魯迅在新青年第4卷第5號發(fā)表，中國現(xiàn)代文學(xué)史第一篇用現(xiàn)代體式創(chuàng)作的百花短片小說，以“表現(xiàn)的深切

3、和格式的特別”成為中國現(xiàn)代小說開端。阿Q正傳魯迅吶喊，展現(xiàn)辛亥革命前后畸形的中國社會和中國人，有特定政治經(jīng)濟文化背景，章回體，典型人物阿Q、趙太爺、吳媽、王胡、假洋鬼子野草散文集，以詩的意向呈現(xiàn)作家這時期內(nèi)心的緊張，與對絕望的反抗。朝花夕拾10篇回憶性散文集，原名“舊事重提”，是作家步入中年后，對自己家鄉(xiāng)和早年生活往事與道路的“反顧”（從百草園到三味書屋）文學(xué)研究會（人生派）五四時期，由葉紹鈞、許地山、周作人等12人在北京成立的反帝反封建進步文學(xué)社團，主張“文學(xué)為人生”，引領(lǐng)現(xiàn)實主義思潮，新文化運動中成立最早、影響貢獻最大的文學(xué)社團之一。創(chuàng)造社五四時期，由郭沫若、郁達夫、田漢等人日本成立的反帝

4、反封建進步文學(xué)社團，主張“文學(xué)為藝術(shù)”，引領(lǐng)浪漫主義思潮，新文化運動中成立最早、影響貢獻最大的文學(xué)社團之一?！案袷降奶貏e”魯迅小說在徐書形式、藝術(shù)手法、藝術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)風格、情節(jié)設(shè)置、人物塑造方面“創(chuàng)造新形式的先鋒”。鄉(xiāng)土小說1923年前后，在魯迅小說影響下形成的文學(xué)創(chuàng)作群體。一批離開鄉(xiāng)土、僑寓都市的作家，作品是有關(guān)鄉(xiāng)土農(nóng)村（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）的回憶性敘述，帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地方色彩（魯迅故鄉(xiāng)王魯彥黃金；許杰慘霧）問題小說“五四”啟蒙時代的產(chǎn)物，受西方表現(xiàn)社會人生作品影響，提出并反映自己感興趣的社會人生問題的小說。富有鮮明的時代氣息和社會針對性，“只問病源，不開藥方”（冰心、葉紹鈞、俞平伯）“自敘傳”抒情

5、小說作品中大都有一個抒情主人公的自我形象，直接抒發(fā)主人公的強烈感情打動讀者。側(cè)重于作家的自我暴露，以及個人私生活和心理的描寫，這是接納日本“私小說”和其他一些外國小說的影響而形成的。它作為一股創(chuàng)作潮流還是從郁達夫1921年出版的沉淪小說集開始的。私小說1921-1926年間正風靡日本，主張再現(xiàn)作家自己的生活和心境，減弱對外部事件的描寫，側(cè)重作家心境的大膽暴露，包括暴露個人私生活中的靈與肉沖突以及變態(tài)性心理，作為向一切舊道德舊禮教挑戰(zhàn)的藝術(shù)手段。零余者郁達夫小說的一種人物形象，特征是遭到社會擠壓，但又無力把我自己命運，只能在精神上與社會處于勢不兩立的對立中，以憤世嫉俗或變態(tài)的行為來表達自己的反抗

6、。新詩五四運動前后產(chǎn)生，有利于古典詩歌、以白話作基本語言手段的詩歌體裁?！白髟娙缱魑摹卑藘蓚€方面的要求：一是打破詩的格律，換以自然的音節(jié)(順著詩意的自然曲折，自然輕重，自然高下)；二是以白話寫詩，不僅以白話詞語代替文言，而且以白話(口語)的語法結(jié)構(gòu)代替文言語法，并吸收國外的新語法，也即實行語音形式與思維方式兩個方面的散文化。湖畔詩人1922年杭州西子湖畔成立湖畔詩社，出版詩集湖畔。汪靜之、馮雪峰、潘漠華、應(yīng)修人等，愛情詩與自然景物詩都帶有歷史青春期的特色，首要貢獻是愛情詩的創(chuàng)造。湖畔詩人天真、開朗的自我抒情主人公形象，是時代精神與詩人個性的統(tǒng)一。 小詩體是一種即興式的短詩，一般以三五行為一

7、首，表現(xiàn)作者剎那間的感興，寄寓一種人生哲理或美的情思。新月派現(xiàn)代新詩史上一個重要的詩歌流派，受泰戈爾新月集影響。該詩派大體上以1927年為界分為前后兩個時期。主張“理性節(jié)制情感”（徐志摩、聞一多、梁實秋）。隨感錄作家群無私思想、文學(xué)革命的產(chǎn)物。1918年4月新青年4卷4號設(shè)立“隨感錄”欄目，專門發(fā)表雜文這類短文，此后諸多報刊效仿，使雜文承擔社會批評任務(wù)。代表作家大多位新文化運動倡導(dǎo)者（李大釗、陳獨秀、劉半農(nóng)、錢玄同、周作人）魯迅雜文最具代表性。言志派散文是美文的結(jié)晶，與左翼相對立，與京派為互動關(guān)系，推崇明清小品文，強調(diào)以自我為中心，提倡“言志”小品文，代表作家，周作人、俞平伯、鐘敬文、廢名（馮

8、炳文）、林語堂、梁實秋、冰心、朱自清、錢鐘書“文抄公體”文章主干是精心挑選的或苦澀或華美的古文，連綴其間的是周作人用簡明、樸實的現(xiàn)代白話所作的點評，兩者有機糅合，互相調(diào)劑，兼兩種文體之美，知識性趣味性。語絲派（社）以1924年創(chuàng)刊的語絲得名，代表人物魯迅、周作人、林語堂，以發(fā)表各種文體的散文為主，多雜文、小品、隨筆，創(chuàng)造了生動、潑辣、幽默的語絲文體，為現(xiàn)代散文發(fā)展作貢獻。語絲是現(xiàn)代文學(xué)史上第一個以散文創(chuàng)作為主的文學(xué)刊物，除兼登小說、詩歌、學(xué)術(shù)文章和譯介的外國文學(xué)作品外，主要刊載各類散文作品，特別是簡短、犀利的思想雜感、社會批評和隨筆、小品散文等，先后設(shè)置過“隨感錄”和“閑話”等專欄。“語絲文體

9、”針砭時弊的雜感和隨筆方面，語絲社的作家形成了共有的獨特風采：排舊促新，放縱而談，說古論今，不拘一格。論語派現(xiàn)代文學(xué)流派，因論語半月刊而得名。代表人物林語堂，主要刊物有論語人間世宇宙風，以刊登小品文為主，提倡幽默、閑適、性靈。主張“以自我為中心，以閑適為筆調(diào)”，采取與政治保持距離的自由主義立場。論語前期文章尚能觸及時弊、幽默中含諷刺。1934年后，諷刺鋒芒日益減弱，幽默也流于說笑話、尋開心。由此引發(fā)了左翼作家與其的論爭?！艾F(xiàn)代評論”派以現(xiàn)代評論雜志得名，多是歐美留學(xué)歸國的自由主義知識分子，政治傾向與魯迅和部分“語絲”派成員相對立，這自然也影響到散文創(chuàng)作的思想取向。（代表徐志摩、陳西瀅、吳稚暉等

10、）名優(yōu)之死田漢前期，五四時期戲劇代表作，以應(yīng)名優(yōu)劉振生的死（美的毀滅）抨擊了黑暗的社會，并在藝術(shù)上作出了新探索。第二個十年左翼作家聯(lián)盟魯迅1930年發(fā)起成立的文學(xué)組織，目的是與國民黨爭取宣傳陣地，吸引廣大民眾支持思想，推動中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展。東北作家群指“九一八”事變后從淪陷的東北流亡到上海、北平等地的一些青年作者（蕭紅、蕭軍、端木蕻良、舒群、駱賓基、羅烽、白朗、李輝英等）作品反映東北人民在日本帝國主義蹂躪下的苦難和斗爭生活，表達對敵偽的仇恨，對故鄉(xiāng)的眷戀，早日光復(fù)國土的愿望?！熬┡伞笔青l(xiāng)土文化的典型象征，具有雙重的文化和美學(xué)特征：一方面對現(xiàn)代性既追求，又懷疑，從而導(dǎo)致對現(xiàn)代性的焦慮；另一方面，

11、是在現(xiàn)代性的強大沖擊下，對本土的傳統(tǒng)美感日漸消失而感受到了一種挽歌情懷。新感覺派發(fā)端于20年代末，形成于30年代前半期，是海派的第二代。以現(xiàn)代雜志為主要陣地，代表作家是劉吶鷗、穆時英、施蜇存，其作品多表現(xiàn)半殖民地中國現(xiàn)代都市的畸形和病態(tài)生活，刻意描寫主觀感覺和印象，著重人物的心理分析和潛意識、隱意識的開掘，人物多具有“二重人格”，一部分作品具有心理分析小說的特色，并流露出頹廢悲觀情緒。因主要受日本新感覺主義的影響，所以被稱為是中國的新感覺派。湘西世界沈從文用小說、散文創(chuàng)造的文學(xué)世界，這一世界著力表現(xiàn)和贊美湘西下層人民的原始質(zhì)樸、自然優(yōu)美、和諧自由、健康完美的生命形態(tài)，在與城市的對峙中來批判現(xiàn)代

12、都市文明）邊城）。中華全國文藝界抗敵協(xié)會簡稱文協(xié)，抗戰(zhàn)期間全國規(guī)模的文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，發(fā)起人包括全國文藝界各方面的代表近百人，理事會推舉老舍為總務(wù)部主任，主持文協(xié)的日常工作。文章下鄉(xiāng)，文章入伍的口號，對鼓勵作家深入現(xiàn)實生和實際斗爭產(chǎn)生了積極的作用。文協(xié)的會刊抗戰(zhàn)文藝是貫通整個抗日戰(zhàn)爭時期唯一的刊物，它對推進抗戰(zhàn)文藝運動促進抗戰(zhàn)文藝創(chuàng)作的繁榮，發(fā)揮了突出的作用。第三個十年愛情三部曲巴金早期作品，由霧、雨、電三部中篇合成。正面描寫青年投身社會斗爭。“上海孤島”（孤島文學(xué)）1937年11月12日上海淪陷之后處于被包圍之中的上海租界。因為當時日本并未向英、法、美宣戰(zhàn)，所以這些租界就成為了日軍

13、侵略洪水之中的孤島，當時有一部分留在上海租界這一類似“孤島”的特殊環(huán)境中的作家仍然堅持創(chuàng)作，并利用各種藝術(shù)形式配合抗日救亡活動，史稱“孤島文學(xué)”，直至1941年12月，珍珠港事件發(fā)生，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，日本進駐租界為止。孤島文學(xué)中戲劇運動最活躍，出現(xiàn)了一些比較優(yōu)秀的劇作，如于伶的夜上海、長夜行，阿英的碧血花，李健吾的草莽以及他改編的一些外國劇作，都代表了孤島文學(xué)時期戲劇創(chuàng)作藝術(shù)的水準?！皽S陷區(qū)”（淪陷區(qū)文學(xué)）1941年12月太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，結(jié)束了上海孤島文學(xué)的時代，納入了淪陷區(qū)文學(xué)的軌道，在此之前，已經(jīng)有了1931年“九一八”之后的東北淪陷區(qū)文學(xué)、1937年“七七”事變之后的華北淪陷區(qū)文學(xué)，再加

14、上臺灣地區(qū)文學(xué)、后來淪陷的南京、武漢、桂林、香港等地的文學(xué)，統(tǒng)稱為“淪陷區(qū)文學(xué)”。七月詩派抗戰(zhàn)時期，國統(tǒng)區(qū)的一個重要詩歌流派，胡風主編七月，發(fā)表各種題材作品，詩歌影響最大，與該雜志聯(lián)系密切的詩人被稱為七月詩派。（胡風、魯藜、綠園、曾卓、艾青、田間等）趙樹理原名趙樹禮，是最受中國農(nóng)民歡迎的作家之一，延安文藝座談會以后崛起的新型作家，代表作小二黑結(jié)婚和李有才板話。 小二黑結(jié)婚是趙樹理的成名作，也是中國現(xiàn)代文學(xué)中著名的短篇小說之一。作品通過邊區(qū)農(nóng)村青年農(nóng)民小二黑和小芹爭取婚姻自主的故事，描寫了農(nóng)村中新生的進步力量同落后愚昧的迷信思想及封建反動勢力之間的尖銳斗爭，以主人公在新政權(quán)的支持下突破阻礙獲得幸福婚煙顯示出民主政權(quán)的力量和新思想的勝利。小說在刻畫人物形象上取得了較高的藝術(shù)成就。 山藥蛋派是中國當代文學(xué)中最有地域文化特點的流派之一。形成于50年