自學(xué)考試《中外文學(xué)精讀》論述題

1、精品第五章：論述題1、國(guó)語與春秋的區(qū)別是是什么？1 ）國(guó)語是我國(guó)第一部國(guó)別史； 春秋是我國(guó)第一部編年史2 ）國(guó)語以記言為主， 春秋以記事為主3）國(guó)語文辭古樸簡(jiǎn)練，說理平實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)， 有不少生動(dòng)的比喻句；春秋文字簡(jiǎn)括、平實(shí)、含蓄、精確，常于只言片語中，寄寓鮮明的褒貶色彩，即所謂 的“微言大義，春秋筆法”2、逍遙游的浪漫主義特色表現(xiàn)在哪里？本文構(gòu)思奇特， 想象豐富。 作者運(yùn)用神話般的寓言和出人意料的比喻， 創(chuàng)造 了瑰瑋、浪漫色彩濃厚的藝術(shù)境界。 文章一開始即運(yùn)用寓言， 天池海運(yùn)是荒唐之 言，無端之說。但形象地刻畫出大鵬的神奇無比。然而大鵬仍然不能無所待。待 海運(yùn)，必須水擊三千里，九萬里風(fēng)在下，才有力負(fù)

2、起偌大的翼，六月才能息于天 池。有種種的限制、有待即非逍遙。作者又引齊諧作證。作者不曾上天，卻 能設(shè)想大鵬在高空看到： ”天子蒼蒼 ”,想到“其遠(yuǎn)而無所至極邪”？又以舟與 水的關(guān)系作比，證實(shí)“風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力”大鵬不能擺脫對(duì)大風(fēng) 的依賴。而蜩與學(xué)鳩居然自得其樂，嘲笑大鵬“奚以之九萬里而南為”？輕輕逗 出“小知不及大知”、“小年不及大年”這個(gè)命題?？傊笳哂写≌哂邢?，非 逍遙則一， “此大小之辯”。作者然后又以“湯之問棘”以證之。最后由自然界 引入人類社會(huì)，一般的人固然“亦若此” ，即便是傳說中的世外高人宋榮子、列 子也不能無所待。 因此，只有順應(yīng)自然， 進(jìn)入“至人無己， 神人

3、無功， 圣人無名” 的境界，才能算是真正的逍遙游。總之，大鵬的遠(yuǎn)飛高舉、冥靈、大椿的高壽等等，極盡夸張之能事，神思飛越，想落天外，出人意表。文中比喻之富、寓言之 多，令人目不暇接。鳥獸蟲魚，大自鯤鵬、小到蟪蛄，再到傳說中的人物等，無 不被用來作為例證?？鋸埖墓P法，豐富的想象，使文章說理生動(dòng)形象，極富浪漫 氣息。3. 論述盛唐詩歌的總體精神并說明李白、杜甫不同的詩風(fēng)。盛唐詩歌的總體精神是昂揚(yáng)激越的。 詩人們滿懷積極進(jìn)取的精神和建功立業(yè) 的豪情，使詩歌創(chuàng)作成為“盛唐之音”中最響亮的旋律。無論數(shù)量上還是質(zhì)量上， 盛唐詩歌創(chuàng)作方面的成就都是無與倫比的。 詩人們或以浪漫主義的奇思妙想來曲 折反映盛唐氣象

4、， 或以現(xiàn)實(shí)主義的深刻筆觸表現(xiàn)豐富多彩的社會(huì)生活。 這一時(shí)期 詩人們?nèi)缛盒菭N爛，多姿多彩，風(fēng)格紛呈，后先輝映，創(chuàng)造了絢麗多彩的盛唐文 學(xué)。李白、杜甫便是其中最耀眼的雙子星座。李白才高放曠，特出于儕輩。他一生大半過著浪游生活，其酷愛自由、追求 精神解脫的獨(dú)特個(gè)性， 往往借助游歷名山大川的詩篇表現(xiàn)出來。 他的詩神奇莫測(cè)， 極具浪漫主義色彩，且感情充沛，氣勢(shì)雄渾?？鋸垺⒒孟胧撬矏鄣乃囆g(shù)手段， 在繼承前代浪漫精神的同時(shí)， 更以叛逆的精神， 豪放的風(fēng)格， 豐富發(fā)展了中國(guó)文 學(xué)的浪漫傳統(tǒng)，對(duì)后世產(chǎn)生了深刻而久遠(yuǎn)的影響。安史之亂前后， 社會(huì)動(dòng)蕩給文學(xué)發(fā)展帶來了不小的影響， 詩歌創(chuàng)作也一歸悲 凱沉郁，偉大的

5、現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫的創(chuàng)作尤為突出。 杜詩以深切執(zhí)著的憂國(guó)憂民 之情與博大沉厚的藝術(shù)才力， 真實(shí)而深刻地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活。 杜甫詩風(fēng)善變，諸體兼擅， 但歷來人們公認(rèn)其主體風(fēng)格為 “沉郁頓挫”。杜詩又有“詩史”之稱， 足見其反映現(xiàn)實(shí)的深度與廣度。 杜甫對(duì)后世的影響是巨大的、 深遠(yuǎn)的， 也是多方 面的，其中現(xiàn)實(shí)主義精神和愛國(guó)主義精神更是深入人心，光照千秋萬代。4、談?wù)勗挶拘≌f的價(jià)值與意義。話本在宋代分為四個(gè)流派：講史、說經(jīng)、小說、合生。其中講史與小說兩類 價(jià)值最高，成就也最大。講史后演變?yōu)殚L(zhǎng)篇演義體小說，又叫章回體小說，它是 我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說的唯一形式。小說即后來的短篇白話小說。宋元時(shí)的話本小說，

6、多取材于市井的現(xiàn)實(shí)生活， 其中又以愛情與公案兩類故 事數(shù)量居多。 由于話本小說中的人物多是中下層市民群眾， 故事情節(jié)貼近社會(huì)現(xiàn) 實(shí)生活，或歌頌純真的愛情， 或反映現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾沖突， 表現(xiàn)人民群眾的反 抗和斗爭(zhēng)精神，具有積極地思想意義。在藝術(shù)表現(xiàn)上，話本小說故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折，人物形象生動(dòng)，語言通俗活 潑，極富藝術(shù)感染力，這些都為后世白話小說的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。至于說經(jīng)話本， 多謝佛教故事， 成就雖不如小說與講史， 但為明清長(zhǎng)篇小說 的發(fā)展，特別是神魔小說提供了一些素材。合生究為何物， 前后說法不一， 或以為是指物題詠類的即興表演， 由于放映 社會(huì)生活面不如小說、講史那么廣闊，逐漸衰微了

7、。5、關(guān)漢卿劇作的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。關(guān)漢卿劇作從思想內(nèi)容方面看， 大致可以分為三類： 一類是 揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)的 黑暗和統(tǒng)治階級(jí)的殘暴，歌頌人民群眾反抗與斗爭(zhēng)的作品，如竇娥冤 、蝴蝶夢(mèng)等。第二類 是描寫下層?jì)D女的苦難生活以及她們的反抗與斗爭(zhēng)， 最終總是靠她們 的勇敢與機(jī)智，戰(zhàn)勝惡勢(shì)力，即所謂卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢。這類作品往 往多有劇作家理想化的結(jié)局， 與第一類作品具有震撼人心的悲劇力量不同， 這類 作品往往帶有濃厚的喜劇意味和浪漫的理想色彩。 救風(fēng)塵是這類作品中最具 有代表性的一種。第三類是歷史題材和歌頌歷史英雄的作品，以單刀會(huì)為最有代表性。關(guān)漢卿雜劇的 藝術(shù)成就 是多方面的，它是元前期本色派作家中最有代表性的 泰斗式人物。 首先，現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義有機(jī)結(jié)合， 使作品具有強(qiáng)烈的時(shí)代感與 現(xiàn)實(shí)主義精神。 其次， 關(guān)劇矛盾沖突尖銳而集中，情節(jié)緊湊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，線索分 明，主線突出。同時(shí)，排場(chǎng)當(dāng)行，戲劇性很強(qiáng)。 第三， 關(guān)漢卿善于塑造人物，他 筆下的人物形象極富個(gè)性、栩栩如生，給人留下深刻的印象。第四，關(guān)漢卿駕馭 戲曲語言的能力是驚人的，其作品語言通俗曉暢，本