種樹郭橐駝傳

1、種樹郭橐駝傳柳宗元 古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛激發(fā)了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。的樹題詩吟詠?？M縈窗下蘭，密密堂前柳。 陶淵明奉氣桃栽一百根，春前為送浣花溪。 杜 甫柳州柳刺史，種樹柳江邊。選自選自柳河東集柳河東集 唐代著名的散文家，詩人。字唐代著名的散文家，詩人。字 ，河，河東人，世稱東人，世稱“ ”，曾被貶為柳州刺史，曾被貶為柳州刺史，也稱也稱“ ”。他和韓愈共同發(fā)起了唐代。他和韓愈共同發(fā)起了唐代“ ” ，主張，主張“ ”。作。作品收在品收在 里。為里。為_ _ 之一。其作品有之一。其作品有_

2、 子厚子厚柳河東柳河東柳柳州柳柳州文以明道文以明道柳河東集柳河東集古文運動古文運動唐宋八大家唐宋八大家黔之驢黔之驢 小石潭記小石潭記 捕蛇者說捕蛇者說 “文以明道文以明道” “道道”應于國于民有利，切實可行。應于國于民有利，切實可行。他注重他注重文學文學的的社會社會功能，強調文須功能，強調文須有益于世。他提倡思想內容與藝術有益于世。他提倡思想內容與藝術形式的完美結合，指出寫作必須持形式的完美結合，指出寫作必須持認真嚴肅的態(tài)度，強調作家道德修認真嚴肅的態(tài)度，強調作家道德修養(yǎng)的重要性。養(yǎng)的重要性。 柳宗元的詩文俱佳，就柳宗元的詩文俱佳，就散文散文說，形式說，形式多樣化，多樣化，論文論文（答韋中立論

3、師道書答韋中立論師道書等等論文八書）、論文八書）、傳記傳記（段太尉逸事狀段太尉逸事狀、童區(qū)寄傳童區(qū)寄傳等）、等）、寓言寓言（三戒三戒、傳傳、羆說羆說等）、等）、山水游記山水游記（永永州八記州八記）都很出色。文章）都很出色。文章“精裁密致，精裁密致，璨若珠貝璨若珠貝”，達到了他那個時代的最高峰。，達到了他那個時代的最高峰。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成柳河柳河東集東集，劉并作了序。，劉并作了序。柳侯公園柳侯公園 政治上政治上屬于對立的派別，屬于對立的派別，韓愈韓愈反對反對“永貞革永貞革新新”，柳宗元柳宗元參加參加“永貞革新永貞革新”，并為此一貶再貶。，并為此一貶再貶

4、。 在古文理論上在古文理論上，韓柳韓柳有相同的見解，但側重點有相同的見解，但側重點不同。不同。韓愈韓愈以一代宗師的身份，振臂高呼，在排斥以一代宗師的身份，振臂高呼，在排斥佛老、復興儒學、提倡師道方面貢獻較大，而佛老、復興儒學、提倡師道方面貢獻較大，而柳宗柳宗元元則注重反映社會現(xiàn)實問題，并身體力行地參加社則注重反映社會現(xiàn)實問題，并身體力行地參加社會實踐，以改造社會為己任。會實踐，以改造社會為己任。關于柳文關于柳文 藝概藝概文概文概： 柳文如奇峰異嶂，層見疊出，所以致之柳文如奇峰異嶂，層見疊出，所以致之者有四種筆法：突起、紆行、峭收、縵者有四種筆法：突起、紆行、峭收、縵回也?；匾?。 柳州記山水，狀

5、人物，論文章，無不形柳州記山水，狀人物，論文章，無不形容盡致，其自命為容盡致，其自命為“牢籠百態(tài)牢籠百態(tài)”固宜。固宜。 越縵堂讀書記越縵堂讀書記八八文學文學： 子厚終身摧抑，見于文辭者，若不勝其子厚終身摧抑，見于文辭者，若不勝其哀怨。哀怨。 傳傳：文體的一種，即人物傳記。：文體的一種，即人物傳記。 本文實際上是一個本文實際上是一個諷喻性極強的寓言故事諷喻性極強的寓言故事。 從內容和風格上看，當是柳宗元早年在長安從內容和風格上看，當是柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學者多認為這是設事明理之作。后世學者多認為這是設事明理之作。

6、 寓言：是文學作品的一種體裁，雜記寓言：是文學作品的一種體裁，雜記文的一種。文的一種。“寓寓”是寄托的意思，是寄托的意思，用假托用假托的故事或比喻擬人來說明某個道理的故事或比喻擬人來說明某個道理，它是，它是人民群眾喜聞樂見的一種文學形式。它大人民群眾喜聞樂見的一種文學形式。它大都以都以簡短的結構，鮮明的形象，夸張與想簡短的結構，鮮明的形象，夸張與想象的藝術手法象的藝術手法，闡明某種道理或諷刺某種，闡明某種道理或諷刺某種社會現(xiàn)象，社會現(xiàn)象，把深奧的道理從簡單的故事中把深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來體現(xiàn)出來。注意下列字的讀音注意下列字的讀音 橐橐 駝駝 僂僂 孳孳 蒔蒔 勖勖 繅繅 飧飧 饔饔

7、tutulzshxsosnyng 通假字通假字1、既然、既然已已，勿動勿慮。，勿動勿慮。 矣：了。矣：了。2、早繅、早繅而而緒，早織緒，早織而而縷?？|。 爾：你們。爾：你們。 詞類活用詞類活用1、 名作動：名作動： 不知始何不知始何名名。 病病僂，隆然伏行。僂，隆然伏行。 名名我固當。我固當。 早早實實以蕃。以蕃。 橐駝非能使木橐駝非能使木壽壽且孳也。且孳也。 其蒔也若其蒔也若子子。甚者，甚者，爪爪其膚以驗其生枯。其膚以驗其生枯。 其其筑筑欲密。欲密。 移之移之官官理可乎？理可乎？ 而卒以而卒以禍禍。 字字而幼孩。而幼孩。 叫，叫，“何何”作賓語，前置作賓語，前置患病患病 起名起名 結果實結果

8、實 活得長久活得長久對待子女對待子女zho用爪抓用爪抓搗土搗土做官做官禍，造成（受到）禍害禍，造成（受到）禍害養(yǎng)育養(yǎng)育 2、名作狀：、名作狀： 旦旦視而視而暮暮撫。撫。 旦，在早上；暮，在晚上旦，在早上；暮，在晚上 而木之性而木之性日日以離矣。以離矣。 日，一天天日，一天天 3、使動用法：、使動用法： 非有能非有能碩茂碩茂之也。之也。 使使碩大茂盛碩大茂盛 非有能非有能早早而而蕃蕃之也。之也。 使使早早 使使多多 鳴鼓而鳴鼓而聚聚之。之。 聚集，使聚集，使聚集聚集又何以又何以蕃蕃吾生而吾生而安安吾性耶？吾性耶？蕃，使蕃，使繁衍繁衍 安，使安，使安樂（安頓）安樂（安頓） 4、為動用法：、為動用法

9、： 其其培培之也。之也。 為為培土培土 憂憂之太勤。之太勤。 為為擔憂擔憂 雖日雖日憂憂之。之。 為為擔憂擔憂 傳傳其事以為官戒。其事以為官戒。 為為作傳作傳1、判斷句：、判斷句： 理，非吾業(yè)也。理，非吾業(yè)也。 “也也”表判斷表判斷2、倒裝句、倒裝句 賓語前置賓語前置 不知始不知始何名何名。 名何名何叫什么叫什么 故不故不我若我若也。也。 若我若我如我如我 吾又吾又何能為何能為哉！哉！ 能為何能為何能夠做什么能夠做什么 又又何以何以蕃吾生而安吾性耶？蕃吾生而安吾性耶？ 以何以何用什么用什么 省略句省略句 移之官理可乎？移之官理可乎？ 移之（移之（于，到于，到）官理可乎？）官理可乎？然吾居鄉(xiāng)。然

10、吾居鄉(xiāng)。 然吾居（然吾居（于，在于，在）鄉(xiāng)。）鄉(xiāng)。 而卒以禍。而卒以禍。 而卒以（而卒以（之，指代之，指代“好煩其令好煩其令”。“以之以之”，因因 此。此。）禍。）禍。傳其事以為官戒。傳其事以為官戒。 傳其事以（傳其事以（之，它，指代之，它，指代“本傳本傳”）為官戒。）為官戒。 自讀課文第一段自讀課文第一段 郭橐駝，不知郭橐駝，不知始始何名，病僂，隆然伏行，有何名，病僂，隆然伏行，有類類橐橐駝者，駝者，故鄉(xiāng)人故鄉(xiāng)人號之號之“駝駝”。駝聞之曰：。駝聞之曰：“甚善，甚善，名名我固當我固當。”因舍其名，亦自謂因舍其名，亦自謂“橐駝橐駝”云。云。 原來，原來，當初當初似似因此家因此家鄉(xiāng)的人鄉(xiāng)的人給我起

11、這給我起這個名字本個名字本來就很恰來就很恰當。名：當。名：為為取名取名思考：思考：橐駝是個什么樣的人橐駝是個什么樣的人“隆然伏行隆然伏行”寫出了人物的形象特征。寫出了人物的形象特征?！吧跎?，名我固當甚善，名我固當”：殘疾者多忌諱他：殘疾者多忌諱他人言及其殘疾，此老竟坦然納受人言及其殘疾，此老竟坦然納受“駝駝”名，名，還自謂還自謂“橐駝橐駝”，可見其坦蕩明達，可見其坦蕩明達, ,不因不因病僂而自卑，其言行中亦隱約可見病僂而自卑，其言行中亦隱約可見“順天順天致性致性”之意。之意。 總結總結 本節(jié)本節(jié)仿史傳體例，介紹人物身世，仿史傳體例，介紹人物身世，通過簡潔的敘述，生動的描寫，一個不通過簡潔的敘述

12、，生動的描寫，一個不同一般的同一般的“駝者駝者”形象便躍然紙上了。形象便躍然紙上了。 此段，由奇處入筆，名、貌之奇是此段，由奇處入筆，名、貌之奇是賓，性格之奇是主，為寫其不凡業(yè)績、賓，性格之奇是主，為寫其不凡業(yè)績、不凡言論張本。不凡言論張本。自讀第二段自讀第二段 其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或或移徙，移徙，無不活，且碩茂，早無不活，且碩茂，早實實以以蕃蕃。他植者。他植者雖窺伺效慕，雖窺伺效慕，莫莫能如也。能如也。 以以為為業(yè)業(yè)或者或者結果實結果實多多沒

13、有誰沒有誰思考思考郭橐駝他是干什么的？郭橐駝他是干什么的？他種樹本領如何？從哪些方面可以看出來？他種樹本領如何？從哪些方面可以看出來？高超高超凡長安豪家富人為觀游及賣果者，皆凡長安豪家富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，視駝所種樹，或或遷徙，無不活，且碩遷徙，無不活，且碩茂，早茂，早實實以以蕃蕃。 他植者雖窺伺他植者雖窺伺效慕，效慕，莫莫能如也。能如也。（側面）（側面）（正面）（正面）（反襯）（反襯） 研讀第二段：思考駝豁達個性背后存在著自信的原因。 橐駝以種樹為業(yè)且為種樹橐駝以種樹為業(yè)且為種樹行家。行家。種樹為他帶來的“際遇”爭迎取養(yǎng)。 為什么為什么“爭迎取養(yǎng)爭迎取養(yǎng)”：“

14、視 駝 所 種 樹視 駝 所 種 樹 早 實 以早 實 以蕃蕃”，原來他的種樹技藝高，原來他的種樹技藝高超，而且從歡迎他的人看，超，而且從歡迎他的人看，可知他種樹既能滿足人們的可知他種樹既能滿足人們的精神需求（觀賞游玩），又精神需求（觀賞游玩），又能滿 足 物 質 需 要 （ 種 樹 賣能滿 足 物 質 需 要 （ 種 樹 賣果），技術很全面。果），技術很全面?？偪?結結 此段，作者從買樹者、樹、此段，作者從買樹者、樹、他植者三個角度，極寫郭橐駝他植者三個角度，極寫郭橐駝種樹之業(yè)績非凡，令讀者懸念種樹之業(yè)績非凡，令讀者懸念陡生：此陡生：此橐駝橐駝有養(yǎng)樹仙方乎？有養(yǎng)樹仙方乎？為橐駝言論張本。為橐

15、駝言論張本。 個人檔案個人檔案姓名：姓名：無名氏，無名氏，“駝駝”、“橐駝橐駝”籍貫：籍貫：長安豐樂鄉(xiāng)長安豐樂鄉(xiāng)職業(yè)：職業(yè)：種樹種樹形象：形象：隆然伏行、類橐駝隆然伏行、類橐駝性格：性格：善良、豁達善良、豁達特長：特長：種果樹種果樹A人氣旺：長安富豪爭迎取養(yǎng)人氣旺：長安富豪爭迎取養(yǎng)B品質優(yōu)：無不活、碩茂、早實以蕃品質優(yōu)：無不活、碩茂、早實以蕃C專利權：窺伺效慕莫能如專利權：窺伺效慕莫能如側面?zhèn)让嬲嬲鎮(zhèn)让鎮(zhèn)让?有問之，對曰；有問之，對曰；“橐駝非橐駝非能使木能使木壽且孳壽且孳也，能順木之也，能順木之天天以以致致其性其性焉爾焉爾。凡植木之。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，性，其本欲舒，其培欲平

16、，其土欲故，其其土欲故，其筑筑欲密。欲密。既然既然已已，勿動勿慮，去不復顧。，勿動勿慮，去不復顧。其其蒔蒔也若子，其置也若棄，也若子，其置也若棄，則其天者則其天者全全而其性得矣。故而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能吾不害其長而已，非有能碩碩茂茂之也；不抑耗之也；不抑耗其實其實而已，而已，非有能早而非有能早而蕃蕃之也。之也。 閱讀第三段閱讀第三段活得久并活得久并且茂盛且茂盛自然自然生長生長規(guī)律規(guī)律使使盡盡情情發(fā)發(fā)展展已經這已經這樣樣“矣矣”種種植植使使碩大碩大使使茂盛茂盛它的果實它的果實連用，連用，“了了”保全保全使使多多n作作v搗土搗土 他植者則不然，根拳而土易，他植者則不然，根拳而土易，其

17、培之也，若不過焉則不及。茍其培之也，若不過焉則不及。茍有能反有能反是是者，則又愛之太恩，憂者，則又愛之太恩，憂之太勤，之太勤，旦旦視而視而暮暮撫，已撫，已去去而復而復顧顧，甚者，甚者，爪爪其膚以驗其生枯，其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性搖其本以觀其疏密，而木之性日日以以離矣。雖曰愛之，離矣。雖曰愛之，其實其實害之；害之；雖曰憂之，其實仇之。雖曰憂之，其實仇之。故不我若故不我若也也。吾又何能為哉吾又何能為哉！” 指示指示代詞，代詞，這這n作狀，作狀，在早上，在早上，在晚上在晚上離開離開回頭回頭看看n作作v用指用指甲劃破甲劃破狀，狀，一天一天天地天地表修表修飾飾他實他實際上際上賓前賓前“

18、故不故不若我若我”順木之天以致其性順木之天以致其性本欲舒、培欲平本欲舒、培欲平土欲故、筑欲密土欲故、筑欲密其蒔若子其蒔若子勿動勿慮勿動勿慮去不復顧去不復顧不害其長不害其長不耗其實不耗其實其置若棄其置若棄其天者全而其性得其天者全而其性得根拳、土易根拳、土易培不當培不當愛之太恩憂之太勤愛之太恩憂之太勤旦視暮撫已去復顧旦視暮撫已去復顧爪其皮膚搖其根本爪其皮膚搖其根本木之性日以離、害之木之性日以離、害之仇之、不我若仇之、不我若正正反反 問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理,非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮，吏來而呼曰：官命促爾耕，勖(x)爾植，督

19、爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔(yng)以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？” 問者嘻曰：“不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術?！眰髌涫乱詾楣俳湟病 作作v，做，做官、管理官、管理管理管理使使繁多繁多名詞的使名詞的使動用法，動用法，造成禍害造成禍害勉勵勉勵通通“爾爾”使使聚集聚集名作動，名作動，吃早飯吃早飯（晚飯）（晚飯）使使繁衍繁衍使使安頓安頓窮困窮困記載記載把（它）當作把（它）當作木性日以離木性日以離 勤慮害樹勤慮害樹促爾耕、勖爾植、促爾耕、勖爾植、督爾獲、早繅而督爾獲、早繅而緒、早織而縷、緒、早

20、織而縷、字而幼孩、遂而字而幼孩、遂而雞豚雞豚無以蕃生安性無以蕃生安性病且怠病且怠繁政擾民繁政擾民鳴鼓而聚鳴鼓而聚擊木而召擊木而召由此及彼由此及彼 類比說類比說理理形象說理，類比論證形象說理，類比論證拿來主義拿來主義對大宅子的三種對大宅子的三種態(tài)度：不敢進、放把火，蹩進態(tài)度：不敢進、放把火，蹩進吸鴉片分別比喻對待傳統(tǒng)文化吸鴉片分別比喻對待傳統(tǒng)文化消極逃避、完全否定、完全肯消極逃避、完全否定、完全肯定三種態(tài)度；定三種態(tài)度；（1 1）“問者問者”問問“養(yǎng)樹養(yǎng)樹”后，提出了怎樣后，提出了怎樣的建議？的建議？（2 2）駝是怎樣評價，描述官吏煩令擾民的？）駝是怎樣評價，描述官吏煩令擾民的？（3 3）“養(yǎng)樹

21、養(yǎng)樹”和和“養(yǎng)人養(yǎng)人”有何相通之處？有何相通之處？分析第四、五段：分析第四、五段：勤慮害樹 繁政擾民（以子之道，移之官理，可乎？）（以子之道，移之官理，可乎？）（禍（禍呼、鼓、聚、擊、召）呼、鼓、聚、擊、召）背景：背景：“富者兼地數萬畝，貧富者兼地數萬畝，貧者無容足之居者無容足之居” 唐代從安史之亂以后，老百唐代從安史之亂以后，老百姓處在水深火熱之中，苦不堪言，姓處在水深火熱之中，苦不堪言，民不聊生。繁政擾民如勤憂害樹。民不聊生。繁政擾民如勤憂害樹。作者怎么會從作者怎么會從“養(yǎng)樹養(yǎng)樹”聯(lián)想到聯(lián)想到“養(yǎng)人養(yǎng)人”？真正意圖：真正意圖：警示上層統(tǒng)治者清肅警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和

22、生吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，才能恢產規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，才能恢復元氣。復元氣。 余聞而愈悲?？鬃佑嗦劧？鬃釉唬涸唬骸翱琳陀诨⒁部琳陀诨⒁?。”吾嘗疑乎是，今以蔣氏吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！觀之，猶信。嗚呼！孰孰知賦斂之毒有甚是蛇者知賦斂之毒有甚是蛇者乎？乎？故為之說，以俟夫故為之說，以俟夫觀人風者得焉。觀人風者得焉。 捕蛇者說捕蛇者說雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之。委婉 含蓄種樹郭橐駝：順木之天以致其性他植者：違反木之天性，勤慮害樹治民現(xiàn)實：官吏煩令擾民理想：順民之性以養(yǎng)其民柳 宗 元 以寓言的方式進行諷諫，是古代中國文人向帝王或上層統(tǒng)

23、治者提意見的傳統(tǒng)做法。本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，但文章卻不是進行理論上的辨證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，通過駝介紹養(yǎng)樹的經驗，再把養(yǎng)樹之道“移之官理”，巧妙地把“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來，委婉含蓄地說明“順民之性以養(yǎng)其民”的道理。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令對百姓的騷擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。大顯身手 暢所欲言 大禹：順水之性以浚其水 橐駝：順木之天以致其性 為官：順民之性以養(yǎng)其民 在柳樹臂彎里在柳樹臂彎里 劉心武劉心武 不止一次，村鄰勸我砍掉書房外的柳樹。四年前我到這溫榆河附近的不止一次，村鄰勸我砍掉書房外的柳樹。四年前我到這溫榆河附近的村莊里設置了書房，剛去時窗外一片雜草，刈草過程里，發(fā)現(xiàn)有一根筷子般村莊里設置了書房，剛去時窗外一片雜草，刈草過程里，發(fā)現(xiàn)有一根筷子般粗、齊腰高、沒什么枝葉的植物，幫忙的鄰居說那是棵從柳絮發(fā)出來的柳樹，粗、齊腰高、沒什么枝葉的植物，幫忙的鄰居說那是棵從柳絮發(fā)出來的柳樹，以前只知道以前只知道“無心插柳柳成行無心插柳柳成行”的話，難道不靠扦插，真能從柳絮生出柳樹的話，難道不靠扦插，真能從柳絮生出柳樹嗎？出于好奇，我把嗎？出于好奇，我把 它留了下來。沒想到，第二年春天，它竟長得比人還它留了下來。沒想到，第二年春天，它竟長得比人還高，而且躥出的碧綠枝條上綴滿二月春風剪出的嫩眉。那年春天我到鎮(zhèn)上趕高，而且躥出的碧綠枝條上