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文檔簡介
1、1諫太宗十思疏諫太宗十思疏 v了解作者、背景及相關(guān)文體知識(shí)了解作者、背景及相關(guān)文體知識(shí)4 4v疏通第一二段文意并分析疏通第一二段文意并分析9 9v背誦一二段背誦一二段第1頁/共23頁2課文體裁: 疏通事理,分條陳述。作為一種文體,屬古文體的奏議類,專指臣下向國君陳述意見的奏疏。 疏第2頁/共23頁3 字玄成。唐朝著名_、_、_ 。隋末參加李密義軍,掌管文檄。太宗時(shí)任_、檢校侍中。領(lǐng)導(dǎo)周、隋各史的修撰工作,書成,升任左光祿大夫,封鄭國公。魏征敢于犯顏直諫,被稱為“_”所言多被太宗采納。有詩文流傳于世。 魏徵魏徵政治家政治家史學(xué)家史學(xué)家文學(xué)家文學(xué)家。諍臣諍臣諫議大夫諫議大夫第3頁/共23頁4 唐太
2、唐太宗宗 人以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見興替;以人為鏡,可以知得失。魏征沒,朕亡一鏡矣!第4頁/共23頁5 唐朝初年,唐太宗常以隋朝的暴政唐朝初年,唐太宗常以隋朝的暴政為戒,不敢過分使用民力,能夠節(jié)私欲為戒,不敢過分使用民力,能夠節(jié)私欲明賞罰,廣開言路,積極納諫。到了貞明賞罰,廣開言路,積極納諫。到了貞觀中期,生產(chǎn)有了較大發(fā)展,人民生活觀中期,生產(chǎn)有了較大發(fā)展,人民生活逐漸富裕,加以對(duì)外戰(zhàn)爭年年勝利,邊逐漸富裕,加以對(duì)外戰(zhàn)爭年年勝利,邊防鞏固,國威遠(yuǎn)揚(yáng),于是在一片文治武防鞏固,國威遠(yuǎn)揚(yáng),于是在一片文治武背景第5頁/共23頁6 功的武歡呼聲中,唐太宗漸漸驕奢,功的武歡呼聲中,唐太宗漸漸
3、驕奢,漸漸忘本,開始對(duì)百姓作威作福起來。漸漸忘本,開始對(duì)百姓作威作福起來。盡管盡管“百姓頗有怨嗟之言百姓頗有怨嗟之言”,可是這,可是這聲音早被朝野上下歌功頌德的歡呼聲聲音早被朝野上下歌功頌德的歡呼聲淹沒了。正直的魏征對(duì)此深感擔(dān)憂,淹沒了。正直的魏征對(duì)此深感擔(dān)憂,貞觀十一年(貞觀十一年(637637)從三月到七月,五)從三月到七月,五個(gè)月內(nèi)他一連給唐太宗上了四疏,勸個(gè)月內(nèi)他一連給唐太宗上了四疏,勸太宗太宗“鑒彼之所亡,念我之所以保鑒彼之所亡,念我之所以?!保瑒?lì)精政道,鞏固統(tǒng)治。勵(lì)精政道,鞏固統(tǒng)治。 第6頁/共23頁7第一段 臣聞求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德
4、義。源不深而望流之遠(yuǎn),根不固而求木之長,德不厚而思國之安,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以儉,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。動(dòng)詞,使穩(wěn)固動(dòng)詞,主持,掌握疏通第7頁/共23頁81”聞”的對(duì)象是什么? 求木之長者,必固其根本;預(yù)留之遠(yuǎn)者,比浚其源泉;思國之安者,必積其德義。2,上述句式有什么特點(diǎn)? 排比,且構(gòu)成對(duì)仗工整 3 3,作者認(rèn)為,人均應(yīng)當(dāng)怎么做?,作者認(rèn)為,人均應(yīng)當(dāng)怎么做? 居安思危、戒奢以儉第8頁/共23頁9求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。中心論點(diǎn);居安思危,戒奢以儉德不厚而思國之安,源不深而望
5、流之遠(yuǎn),根不固而求木之長,排比句排比句第9頁/共23頁10第二段 凡百元首,承天景命,善始者實(shí)繁,克終者蓋寡。豈取之易守之難乎?蓋在殷憂,必竭誠以待下,既得志,則縱情以傲物;竭誠則吳越為一體,傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;載舟 覆舟,所宜深慎。深重監(jiān)督通“震”威嚇茍且免于刑法應(yīng)該能夠大第10頁/共23頁111 作者認(rèn)為得天下之君王為何易失人心? 答:蓋在殷憂必竭誠以待下,既得志則縱情以傲物;竭誠則吳越為一體,傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。 答:怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎。2
6、作者如何肯定了人民的力量?思考題思考題:第11頁/共23頁12 a概括歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律_b 以設(shè)問引出分析論證,用“殷憂”和“得志”的不同心態(tài)說明_ _ c 用古人的論述以_ 的關(guān)系比作_的關(guān)系,切中要害,令人警覺 善始者實(shí)繁,克終者蓋寡能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵水和舟民和君第12頁/共23頁13思思固本思源(比喻)論證固本思源(比喻)論證居安思危居安思危 戒奢以儉戒奢以儉 提出問題提出問題為什么思為什么思分析問題分析問題載舟覆舟載舟覆舟所宜深慎所宜深慎本課小結(jié)總結(jié)歷史(對(duì)比)說明總結(jié)歷史(對(duì)比)說明善始實(shí)繁克終概寡引出警告反面第13頁/共23頁14辨析下面多義詞的詞義辨析下
7、面多義詞的詞義 思國之安者,必積其德義 燕雀安知鴻鵠之志哉 項(xiàng)王曰:“沛公安在” 衣食所安,弗敢專也 求木之長者,必固其根本 予嘗求古仁人之心 客之美我者,欲有求于我也 不求聞達(dá)于諸侯安安定怎么哪兒 疑問代詞養(yǎng)生的東西求追求探求請(qǐng)求要求第14頁/共23頁15積累詞語居安思危居安思危 戒奢以儉戒奢以儉 靡不有初,鮮克有終靡不有初,鮮克有終 載舟覆舟載舟覆舟 第15頁/共23頁16第二課時(shí) 賞析第三自然段 理解十思內(nèi)容及意義 文言知識(shí)積累第16頁/共23頁17第三段 誠能見可欲,則思知足以自戒;將有作,則思知止以安人;念高危,則思謙沖而自牧;懼滿盈,則思江海下百川;樂盤游,則思三驅(qū)以為度;憂懈怠,
8、則思慎始而敬終;慮壅蔽,則思虛心以納下;懼讒邪,則思正身以黜惡;恩所加,則思無因喜以謬賞;罰所及,則思無以怒而濫刑??偞耸?,宏茲九德,簡能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武并用,垂拱而治。何必勞神苦思,代百司之職役哉!引起喜好的東西適可而止興建虛養(yǎng)居于之下慎終斥退奸惡小人堵塞蒙蔽端正因?yàn)樾塘P獎(jiǎng)賞不當(dāng)選拔撒播恩惠職責(zé)第17頁/共23頁18簡析:1 提出“十思”的內(nèi)容:2 做到“十思”的好處:人盡其能,垂拱而治.戒奢侈 (第1、2條)戒驕傲驕傲(第3、4條)戒縱欲(第5、6條)戒輕人言(第7、8條)戒賞罰不公(第9、10條)第18頁/共23頁191 “十思
9、”與第一段的 觀點(diǎn)有何聯(lián)系?2“十思”中最重要的是什么?3 君王按“十思”去做會(huì)有怎樣的結(jié)果?答:“十思”是“積德義”的具體內(nèi)容答:謙沖自牧,虛心納下,慎始敬終,知人善任。答:智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武并用,垂拱而治。思 考 題第19頁/共23頁20思思固本思源(比喻)論證固本思源(比喻)論證居安思危,居安思危,戒奢以儉戒奢以儉 提出問題提出問題為什么思為什么思分析問題分析問題載舟覆舟,載舟覆舟,所宜深慎所宜深慎本課小結(jié)總結(jié)歷史(對(duì)比)說明總結(jié)歷史(對(duì)比)說明善始實(shí)繁克終概寡引出警告反面思些什么思些什么提出十思提出十思正面正面文武并用文武并用垂拱而治垂拱而治解決問題解決問題第20頁/共23頁21思思人君當(dāng)思人君當(dāng)思居安思危,戒奢以儉居安思危,戒奢以儉提出問題提出問題為什么思為什么思思些什么思些什么分析問題分析問題解決問題解決問題載舟覆舟,所宜深慎載舟覆舟,所宜深慎誠能十思,垂拱而治誠能十思,垂拱而治整體思路第21頁/共23頁22讀準(zhǔn)字音求木之長(求木
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