正確認(rèn)識自己.PPT

1、在在古希臘德菲爾城古希臘德菲爾城阿波羅阿波羅神廟這座偉大的建筑里，神廟這座偉大的建筑里，人啊，認(rèn)識你自已人啊，認(rèn)識你自已是它鐫刻的是它鐫刻的唯一唯一碑銘。碑銘。 “知己知彼，知己知彼，百戰(zhàn)不殆百戰(zhàn)不殆” 孫子兵法孫子兵法踏踏 上上 的旅程的旅程認(rèn)識自己認(rèn)識自己故事：故事：小馬過河小馬過河問題思考：問題思考：1、小馬剛開始為什么不敢過河？、小馬剛開始為什么不敢過河？2、后來小馬是通過什么知道自己能過河、后來小馬是通過什么知道自己能過河的呢？的呢？3、這個故事告訴我們可以通過什么來認(rèn)、這個故事告訴我們可以通過什么來認(rèn)識自己？識自己？認(rèn)識自己的方法之一認(rèn)識自己的方法之一 在實踐的檢驗中認(rèn)識自在實踐的

2、檢驗中認(rèn)識自己己 作為一代明君，唐太宗以自己的雄才大略開創(chuàng)作為一代明君，唐太宗以自己的雄才大略開創(chuàng)了貞觀盛世。而作為一代賢相，魏征在了貞觀盛世。而作為一代賢相，魏征在“貞觀之治貞觀之治”中起著舉足輕重的作用，沒有魏征的忠直，唐太宗中起著舉足輕重的作用，沒有魏征的忠直，唐太宗就少了一面文治武功的鏡鑒。就少了一面文治武功的鏡鑒。 從貞觀初到貞觀十七從貞觀初到貞觀十七年魏征病故為止，年魏征病故為止，17年間魏征諫奏的事，有史藉可年間魏征諫奏的事，有史藉可考的達(dá)考的達(dá)200多項，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、對多項，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、對外關(guān)系和皇帝私生活等等，有時竟讓唐太宗下不了外關(guān)系和皇帝私生活

3、等等，有時竟讓唐太宗下不了臺。臺。 唐太宗回宮后發(fā)火，聲言恨不得殺了這個鄉(xiāng)下唐太宗回宮后發(fā)火，聲言恨不得殺了這個鄉(xiāng)下佬，但火氣過后又為有這樣忠諫之臣感到欣慰，以佬，但火氣過后又為有這樣忠諫之臣感到欣慰，以致在魏征死后，唐太宗極為傷感地對眾臣說：致在魏征死后，唐太宗極為傷感地對眾臣說：“以以銅為鑒，可以正衣冠；以古為鑒，可以知興替；以銅為鑒，可以正衣冠；以古為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失人為鑒，可以明得失。今魏征逝，一鑒亡矣。今魏征逝，一鑒亡矣?！?歷史典藏：歷史典藏：認(rèn)識自己的方法之二認(rèn)識自己的方法之二 從別人的態(tài)度中認(rèn)識自己從別人的態(tài)度中認(rèn)識自己不聽別人的意見，不聽別人的意見，盲目自

4、信，剛愎自盲目自信，剛愎自用的人。用的人。那種聽了別那種聽了別人的說法，人的說法，覺得別人的覺得別人的說法都是對說法都是對的，沒有自的，沒有自己主見的人。己主見的人。認(rèn)真分析了別人認(rèn)真分析了別人的說法，最終判斷的說法，最終判斷正確的說法，并堅正確的說法，并堅持原則的人。持原則的人。第一種人：第一種人：第二種人：第二種人：第三種人：第三種人：對待別人意見的三種態(tài)度：對待別人意見的三種態(tài)度： 我們要我們要重視重視周圍人對自周圍人對自已的態(tài)度與評價，已的態(tài)度與評價，冷靜冷靜地地分析。既分析。既不能盲從不能盲從，也也不不能忽視能忽視?！坝袆t改之，無有則改之，無則加勉。則加勉?！?一個小孩跟他爸爸去鄰居

5、家玩，鄰居很喜一個小孩跟他爸爸去鄰居家玩，鄰居很喜歡這個小家伙，就拿出糖罐說：歡這個小家伙，就拿出糖罐說：“來，抓一把。來，抓一把?！毙『裳劭粗枪?，手卻一動不動，鄰居催促了小孩兩眼看著糖罐，手卻一動不動，鄰居催促了幾次，小孩就是不伸手。最后，鄰居只好自己動幾次，小孩就是不伸手。最后，鄰居只好自己動手，抓了一大把糖果塞到小孩的衣袋里。在回家手，抓了一大把糖果塞到小孩的衣袋里。在回家的路上，小孩的爸爸問他：的路上，小孩的爸爸問他：“平時你最愛吃糖果平時你最愛吃糖果了，今天為什么自己不伸手？了，今天為什么自己不伸手？” 如果你是哪個小孩，你會怎樣回答？是因為如果你是哪個小孩，你會怎樣回答？是因為

6、害羞嗎？害羞嗎？ 小孩這樣說：小孩這樣說：“我的手小，抓一把抓的太少。我的手小，抓一把抓的太少。他的手大得多，還是讓他抓好一些。他的手大得多，還是讓他抓好一些。” 問題？這個小孩的聰明之處在哪里？問題？這個小孩的聰明之處在哪里？故事欣賞：故事欣賞：認(rèn)識自己的方法之三認(rèn)識自己的方法之三 在多重比較中認(rèn)識自己在多重比較中認(rèn)識自己多重比較多重比較與自己比：與自己比：與他人比：與他人比：要準(zhǔn)確判斷自己是進(jìn)要準(zhǔn)確判斷自己是進(jìn)步還是退步，及時分步還是退步，及時分析原因，制定未來計析原因，制定未來計劃；劃；要客觀、準(zhǔn)確、全要客觀、準(zhǔn)確、全面，認(rèn)識到自己的面，認(rèn)識到自己的優(yōu)勢和不足。優(yōu)勢和不足?？兹赶蛱旌笤V苦

7、，說夜鶯以她的孔雀向天后訴苦，說夜鶯以她的歌取悅每個人的耳朵，而她的聲音非歌取悅每個人的耳朵，而她的聲音非常難聽，別人都笑話她。朱娜安慰她，常難聽，別人都笑話她。朱娜安慰她，說她有美麗的羽毛是別的鳥兒所不能說她有美麗的羽毛是別的鳥兒所不能比的，但孔雀還是很傷心，最后在悲比的，但孔雀還是很傷心，最后在悲觀絕望中死去。觀絕望中死去。 孔雀和朱娜孔雀和朱娜 橄欖樹經(jīng)常嘲笑無花果隨著季節(jié)的橄欖樹經(jīng)常嘲笑無花果隨著季節(jié)的變化而換葉。一陣大雪下下來，無花變化而換葉。一陣大雪下下來，無花果因為落盡了葉子，雪就無法落在它果因為落盡了葉子，雪就無法落在它身上。而橄欖樹滿樹都是葉，雪就落身上。而橄欖樹滿樹都是葉，

8、雪就落到它的枝椏上，壓斷了它的枝椏，奪到它的枝椏上，壓斷了它的枝椏，奪去了它的美麗和生命。去了它的美麗和生命。 橄欖樹和無花果橄欖樹和無花果 在和他人進(jìn)行比較時，既不應(yīng)驕傲自滿，在和他人進(jìn)行比較時，既不應(yīng)驕傲自滿，看不到別人的長處，也不應(yīng)妄自菲薄，一味看不到別人的長處，也不應(yīng)妄自菲薄，一味地拿自己的弱勢和其他人的強(qiáng)項去比較。地拿自己的弱勢和其他人的強(qiáng)項去比較。 在和他人比較中，我們要認(rèn)識自己的優(yōu)在和他人比較中，我們要認(rèn)識自己的優(yōu)勢和不足，既要揚長避短，又要認(rèn)識自己個勢和不足，既要揚長避短，又要認(rèn)識自己個性的獨特，不盲目模仿別人；還要正確看待性的獨特，不盲目模仿別人；還要正確看待他人的批評和贊美

9、，學(xué)會自我鼓勵，感受自他人的批評和贊美，學(xué)會自我鼓勵，感受自己的進(jìn)步。己的進(jìn)步。 孔子曰：孔子曰：“吾日三省吾吾日三省吾身身為人謀為人謀而不忠乎？而不忠乎？與朋友交而不與朋友交而不信乎？信乎？傳不習(xí)乎？傳不習(xí)乎？” 意思就是：意思就是： 孔子說：孔子說：“我每天我每天多次反省自己多次反省自己替人家謀慮是否替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠信？傳授的學(xué)業(yè)是否不曾復(fù)習(xí)？信？傳授的學(xué)業(yè)是否不曾復(fù)習(xí)？” 即：為別人考慮，對朋友誠信，即：為別人考慮，對朋友誠信，學(xué)習(xí)而且經(jīng)常溫習(xí)學(xué)習(xí)而且經(jīng)常溫習(xí) 認(rèn)識自己的方法之四認(rèn)識自己的方法之四 在自我觀察和內(nèi)省中認(rèn)識自己在自我

10、觀察和內(nèi)省中認(rèn)識自己一、在實踐的檢驗中認(rèn)識自己一、在實踐的檢驗中認(rèn)識自己二、從別人的態(tài)度中認(rèn)識自己二、從別人的態(tài)度中認(rèn)識自己三、在多重比較中認(rèn)識自己三、在多重比較中認(rèn)識自己四、在自我觀察和內(nèi)省中認(rèn)識自己四、在自我觀察和內(nèi)省中認(rèn)識自己練一練：練一練：1、“當(dāng)局者迷，旁觀者清當(dāng)局者迷，旁觀者清”2、實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)、實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)3、你去試驗完成你的職責(zé)吧，你立刻就知道、你去試驗完成你的職責(zé)吧，你立刻就知道你是怎樣的人。你是怎樣的人。歌德歌德4、我的確時常在解剖別人，但卻更嚴(yán)格的解、我的確時常在解剖別人，但卻更嚴(yán)格的解剖自己。剖自己。魯迅魯迅5、人貴有自知之明、人貴有自知之明6、

11、“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。以知興替；以人為鏡，可以明得失?！碧铺谔铺?、三人行，必有我?guī)?。、三人行，必有我?guī)煛?、小兔子是奔跑冠軍，可是卻很羨慕烏龜會、小兔子是奔跑冠軍，可是卻很羨慕烏龜會游泳，于是就去學(xué)游泳，結(jié)果耗費了大半游泳，于是就去學(xué)游泳，結(jié)果耗費了大半生的時間也沒學(xué)會。生的時間也沒學(xué)會。9、程天恩同學(xué)為了了解自己，專門為自己準(zhǔn)、程天恩同學(xué)為了了解自己，專門為自己準(zhǔn)備了一個筆記本，隨時記錄自己的優(yōu)缺點。備了一個筆記本，隨時記錄自己的優(yōu)缺點。他逐漸對自己有了一個全面地了解。他逐漸對自己有了一個全面地了解。10、

12、“吾日三省吾身吾日三省吾身”孔子孔子 正確認(rèn)識自已，要用什么正確認(rèn)識自已，要用什么樣的樣的眼光眼光? ? 1 1、要用、要用全面的全面的眼光認(rèn)識自已眼光認(rèn)識自已2 2、要用、要用發(fā)展的發(fā)展的眼光認(rèn)識自已眼光認(rèn)識自已場景一：場景一： 一個夏天的中午，我乘公交車一個夏天的中午，我乘公交車去上班，運氣不佳，沒有座位。旁邊的座去上班，運氣不佳，沒有座位。旁邊的座位上坐位上坐 著一位漂亮的姑娘，那優(yōu)雅的坐著一位漂亮的姑娘，那優(yōu)雅的坐姿讓我感到賞心悅目，也為枯燥的行程增姿讓我感到賞心悅目，也為枯燥的行程增添了一絲愉悅。添了一絲愉悅。問題問題她美嗎？為什么？她美嗎？為什么？場景二場景二 ：不久，上來一位抱著

13、嬰兒的農(nóng)村不久，上來一位抱著嬰兒的農(nóng)村婦女，站在我們身邊。車子顛簸得厲害，婦女，站在我們身邊。車子顛簸得厲害，那婦那婦 女一手緊緊抓住扶手，一手抱著哇哇女一手緊緊抓住扶手，一手抱著哇哇啼哭的嬰兒，隨著車子的顛簸不斷搖晃著啼哭的嬰兒，隨著車子的顛簸不斷搖晃著身體。不時碰身體。不時碰 到坐著的那位姑娘，時時念到坐著的那位姑娘，時時念叨著叨著“對不起，對不起對不起，對不起”。問題問題如果你是她，你會怎么如果你是她，你會怎么做做?場景三場景三 ：只見她皺緊了眉頭，急促地拍只見她皺緊了眉頭，急促地拍打著衣服，如見瘟神般地將身子閃開，打著衣服，如見瘟神般地將身子閃開，一邊說著：一邊說著： “真倒霉真倒霉”

14、一邊將頭轉(zhuǎn)向窗一邊將頭轉(zhuǎn)向窗外。外。問題問題從這個故事中我從這個故事中我們學(xué)到什么們學(xué)到什么?問題問題她美嗎她美嗎? ?為什么為什么? ?1 1、用用全面的全面的眼光看待自己眼光看待自己全面認(rèn)識自己全面認(rèn)識自己, ,既要認(rèn)識自己的既要認(rèn)識自己的外在外在形象形象，又要認(rèn)識自己的，又要認(rèn)識自己的內(nèi)在素質(zhì)內(nèi)在素質(zhì)。全面認(rèn)識自己，既要看到自己的全面認(rèn)識自己，既要看到自己的優(yōu)點優(yōu)點，還要看到自己的還要看到自己的缺點缺點。2 2、用、用發(fā)展的發(fā)展的眼光看待自己眼光看待自己 人不能兩次踏進(jìn)同一條河里。人不能兩次踏進(jìn)同一條河里。因為無論是這條河還是這個人因為無論是這條河還是這個人都已經(jīng)是都已經(jīng)是不同不同。人如同世間萬物一樣每天都是人如同世間萬物一樣每天都是在不斷在不斷變化和發(fā)展變化和發(fā)展的。的。正是因為：正是因為： 人的外在美與內(nèi)在美，優(yōu)點與缺人的外在美與內(nèi)在美，優(yōu)點與缺點不是一成不變的，它們可以相互地點不是一成不變的，它們可以相互地轉(zhuǎn)換。轉(zhuǎn)換。所以所以我們要用我們要用發(fā)展的發(fā)展的眼光看待眼光看