古代戲曲鑒賞課件（ 42頁）

1、中國古代戲曲單元小結更多內容歡送蒞臨天馬行空官方博克： :/學習目的：1、從感性和理性上較系統(tǒng)地把握中國古代戲曲。2、帶動課外對?讀本?的學習?；貞洷締卧鶎W古代戲曲竇娥冤王實甫 長亭送別閨塾孔尚任哀江南閱讀短文?古代戲曲鑒賞?并寫出提綱一、中國傳統(tǒng)戲曲概念綜合性舞臺藝術。 主要包括宋元南戲、元雜劇、明清傳奇及 近代、現(xiàn)代的京劇和各種地方戲二、古代戲曲語言和藝術手法的鑒賞古代戲曲鑒賞提綱1、雜劇和傳奇的戲劇語言曲詞、賓白、科介 2、如何鑒賞古代戲曲語言一鑒賞戲曲語言二鑒賞藝術手法浪漫主義借景抒情興盛于元代的一種詩歌形式小令套數(shù)散曲：雜?。?3世紀初葉在中國北方大都(今北京市)、平陽(山西省臨汾

2、縣)等地興起的戲曲藝術北曲，在金院本與諸宮調根底上綜合其他伎藝而成，盛行于元 。詞余元曲枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家，古道、西風、瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。天凈沙 秋思 小令 社長排門告示：但有的差使無推故。這差使不尋俗，一壁廂納草也根，一邊又要差夫索應付。又言是車駕，故說是鸞輿。今日還鄉(xiāng)故。王鄉(xiāng)老執(zhí)定瓦臺盤，趙忙郎抱著酒葫蘆。新刷來的頭巾，恰糨來的袖衫，暢好是妝么大戶。 - 哨遍 那大漢下的車，眾人施禮數(shù)。那大漢覷得人如無物。眾鄉(xiāng)老展腳舒腰拜，那大漢挪身著手扶。猛可里抬頭覷，覷多時認得，險氣破我胸脯。-三煞 套數(shù) 高祖還鄉(xiāng)你身須姓劉，你妻須姓呂，把你兩家兒根腳從頭數(shù)：你本身做亭長耽

3、幾盞酒；你丈人教村學讀幾卷書。曾在俺莊東住，也曾與我喂牛切草、拽壩扶且。二煞春采了俺桑，冬借了俺粟，零支了米麥無重數(shù)。換田契強秤了麻三秤，還酒債偷量了豆幾斛。有甚胡涂處?明標著冊歷，見放著文書。一煞 少我的錢，差發(fā)內旋撥還；欠我的粟，稅糧中私準除。只道劉三，誰肯把你揪卒住?白什么改了姓、更了名、喚作漢高祖? -尾 王實甫?西廂記?關漢卿?單刀會?馬致遠?漢宮秋?白樸?梧桐雨?明清傳奇：宋元南戲：是南曲戲文的簡稱，北宋末年流行于浙東沿海一帶，到元末明初較為成熟。也稱溫州雜劇或永嘉雜劇。在南戲的根底上演變而來。物指用南曲寫成的長篇戲曲劇本。薈萃了南戲和元雜劇的精華。元雜劇和明清傳奇的區(qū)別1雜劇體制

4、的通例是四折一楔子，不標折目；傳奇不稱“折而稱“出，并加出目，出數(shù)不定，多是四五十出的長篇。傳奇沒有楔子，第一出是“家門，又叫“開場，由副本說明創(chuàng)作意圖，介紹劇情概況，它不是劇情的組成局部。開場之后，第二出才是正戲。開場用的是詞牌而不是曲牌。2傳奇和雜劇一樣有唱、白、科，但不像雜劇那樣通常由一個角色唱到底，而是各種角色都可以唱，可獨唱、對唱、輪唱和合唱；傳奇中不稱“科而稱“介；重要人物上場時光唱引子，繼以一段定場白，每出戲有下場詩。3雜劇和傳奇在音樂上都采取曲牌聯(lián)套的方式，所不同的是：雜劇每折限用一個宮調，一韻到底；傳奇每出不限只用一個宮調，可以換韻。雜劇演唱用北曲，傳奇多用南曲，并吸收北曲，

5、創(chuàng)造了“南北合套的方法。例如?哀江南?就就是一套北曲。北曲豪邁雄壯，南曲婉轉柔媚，因而傳奇與雜劇的音樂風格各異。4傳奇的角色與雜劇大同小異，但角色增多，分工更細。雜劇的主角是未、旦，傳奇的角色是生、旦。傳奇也有末，但不是主角。總之，傳奇與雜劇相比，規(guī)模宏大，曲調更豐富，角色分工更細致，形式更自由靈活，因此更便于表現(xiàn)生活。體會古代戲曲中的浪漫主義古代戲曲往往用想像、夸張的浪漫主義手法通過奇特的藝術構思，表達難以實現(xiàn)的愿望或對理想世界的追求。 這種看似荒唐實那么嚴肅的內容 ,是浪漫主義藝術處理的一個范例。夢想的世界產生于對現(xiàn)實世界的不滿，并且是為對抗和否認現(xiàn)實世界而存在的。 竇娥發(fā)出三樁誓愿通過“

6、夢而死、“死而生的夢想情節(jié)表現(xiàn)了思想和現(xiàn)實的矛盾。杜麗娘所追求的理想與當時的現(xiàn)實環(huán)境里幾乎是不可能實現(xiàn)的；可是在夢想、幻游的境界里，她終于擺脫了禮教的束縛，實現(xiàn)了夢寐以求的愿望。?牡丹亭?藝術特色-浪漫主義。 王文舉和張倩女原是指腹為婚的未婚夫妻。倩母嫌文舉功名未毅，不許成婚。文舉上京應試，倩女相思成疾致辭魂魂離體，追文舉赴京。文舉得官后回家，倩女的靈魂和軀體合而為一。鄭光祖?倩女離魂?單刀會?中的關羽豪氣四溢，也是個被 理想化了的英雄。?陳州糶米?中包公的機智、沉著，寄托了人民的理想。皂羅袍 原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風片

7、，煙波畫船，錦屏人忒看的這韶光賤。 碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚。 正宮 端正好情景交融烏衣巷劉禹錫 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。比較?烏衣巷?和?哀江南?寫景抒情有什么不同?哀江南?這套曲子先鋪寫景物，寓情于景；后直抒胸臆，慷慨悲歌。這是我國古典戲曲常用的藝術手法，它與詩歌的借景抒情有著明顯的不同。?烏衣巷?“用筆極曲，詩人的思想感情藏而不露，十分含蓄地寓寄予景物描寫之中。中國古代戲曲的特點始于離者，終于和 1 、始于離者，終于和中國戲曲，是一種綜合舞臺藝術樣式。它的特點是將眾多藝術形式，以一種標準聚合在一起，在共同具有的性

8、質中表達其各自的個性。這些形式主要包括：詩、樂、舞。詩指其文學，樂指其音樂伴奏，舞指其表演。此外還包括舞臺美術、服裝、化裝等方面。而這些藝術因素在戲曲中都為了一個目的，即演故事；都遵循一個原那么，即美。戲曲者，謂以歌舞演故事也2、戲曲者，謂以歌舞演故事也中國戲曲之特點，一言以蔽之，“謂以歌舞演故事也清末學者王國維語。戲曲與話劇，均為戲劇之屬，都要通過演員扮演人物，運用對話和動作去表現(xiàn)一定長度的故事情節(jié)。所不同者，戲曲是運用音樂化的對話和舞蹈化的動作去表現(xiàn)現(xiàn)實生活的，即歌舞的手段。也即人們所熟知的“唱、念、做、打。離形而取意，得意而忘形3、離形而取意，得意而忘形中國戲曲的表現(xiàn)生活，運用了一種“取其意而棄其形的方式，如中國畫之寫意山水，用縱橫的筆勢去表達生活中一切美好的事物。所以，戲曲舞臺上才有了紅臉的關羽，白臉的曹操；有了長歌當哭，長袖善舞；有了無花木之春色，無波濤之江河。舞臺小天地，天地大舞臺4、舞臺小天地，天地大舞臺中國戲曲作為一種舞臺藝術，需要面對一個舞臺之狹小與生活之博大的矛盾。戲曲并沒有象話劇那樣用“三一律的原那么對生活進行擠壓以便于表現(xiàn)。而是運用虛擬的手段，制造彈性的時空，又借助于演員生動的表演和觀眾的想象與理解，來完成對闊大天地的描畫。所以，戲曲可以在明亮的燈光下制造出黑夜的假象，可以在空曠的舞臺上馭馬行舟。臉譜，即戲曲凈丑兩行