最好--王維詩四首

1、唐詩宋詞元散曲教材思路簡介：教材思路簡介：唐詩之旅（上）唐詩之旅（上）王維詩、李白詩、杜甫詩王維詩、李白詩、杜甫詩即景抒情詩、山水田園詩、邊塞戰(zhàn)爭詩即景抒情詩、山水田園詩、邊塞戰(zhàn)爭詩唐詩之旅（下）唐詩之旅（下）白居易詩、杜牧詩、李商隱詩白居易詩、杜牧詩、李商隱詩酬贈(zèng)詩、詠物詩、詠史詩酬贈(zèng)詩、詠物詩、詠史詩漫步宋詞漫步宋詞柳永、蘇軾、李清照、辛棄疾詞柳永、蘇軾、李清照、辛棄疾詞愛國詞、登臨詞、言情詞愛國詞、登臨詞、言情詞聆聽元散曲聆聽元散曲關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、張可久關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、張可久山水風(fēng)光散曲、譏時(shí)詠史散曲山水風(fēng)光散曲、譏時(shí)詠史散曲中國古典詩歌體裁詩詩詞詞曲曲七言又稱又稱“詩余詩余”“”“長長

2、短句短句”調(diào)有定格，句有定調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲，以數(shù)，字有定聲，以兩宋成就最高。兩宋成就最高。又稱又稱“詞余詞余”，以元，以元代成就最高。代成就最高。散曲散曲劇曲古體詩近體詩古體詩四言：出現(xiàn)最早五言：成熟于漢代七言：成熟于唐代絕句律詩五言七言五言排律樂府詩詠物詩詠物詩 山水田園詩山水田園詩惜別送別詩惜別送別詩 思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)詩思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)詩懷古詠史詩懷古詠史詩 邊塞詩邊塞詩古代詩歌發(fā)展脈絡(luò)古代詩歌發(fā)展脈絡(luò)u先秦詩歌先秦詩歌：詩經(jīng)詩經(jīng)楚辭楚辭u兩漢南北朝：兩漢南北朝：樂府民歌樂府民歌漢樂府、南北朝樂府漢樂府、南北朝樂府 文人詩歌文人詩歌“三曹三曹”、陶淵明、陶淵明u唐代詩歌唐代詩歌：“初唐四杰初唐

3、四杰”、“李杜李杜”、“王孟王孟”田園田園詩、詩、 “高岑高岑”邊塞詩、邊塞詩、“新樂府新樂府”“”“小李杜小李杜”等等u五代詞：五代詞：李煜李煜u宋代詩詞宋代詩詞：宋詩宋詩陸游、楊萬里等陸游、楊萬里等 宋詞宋詞婉約派、豪放派婉約派、豪放派u元曲元曲：馬致遠(yuǎn)、張養(yǎng)浩等馬致遠(yuǎn)、張養(yǎng)浩等u明清詩歌明清詩歌：于謙、龔自珍等于謙、龔自珍等唐詩之旅（上）唐詩之旅（上）單元導(dǎo)語：找出唐詩發(fā)展的四個(gè)時(shí)期，單元導(dǎo)語：找出唐詩發(fā)展的四個(gè)時(shí)期， 并嘗試舉出代表詩人。并嘗試舉出代表詩人。1 1、初唐、初唐：王勃、駱賓王、楊炯、盧照鄰?fù)醪Ⅰ樫e王、楊炯、盧照鄰、陳子昂等、陳子昂等 （“初唐四杰初唐四杰”） 2 2、盛

4、唐、盛唐：李白李白、杜甫杜甫、王維、孟浩然王維、孟浩然、高適、岑參高適、岑參（浪漫主義）（現(xiàn)實(shí)主義）（山水田園派）（邊塞詩人）（浪漫主義）（現(xiàn)實(shí)主義）（山水田園派）（邊塞詩人）3 3、中唐、中唐：白居易、元稹白居易、元稹、韓愈、孟郊、李賀等、韓愈、孟郊、李賀等 4 4、晚唐、晚唐：李商隱、杜牧、杜荀鶴等李商隱、杜牧、杜荀鶴等詩仙詩仙李白李白詩圣詩圣杜甫杜甫詩鬼詩鬼李賀李賀詩佛詩佛？ 回憶你所學(xué)過的盛唐詩人王維的詩回憶你所學(xué)過的盛唐詩人王維的詩作，說說你對(duì)王維及其詩作的印象。作，說說你對(duì)王維及其詩作的印象。明凈清新，精美雅致明凈清新，精美雅致詩中有畫、畫中有詩詩中有畫、畫中有詩教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)1

5、 1、了解唐代詩歌的發(fā)展史及體例；、了解唐代詩歌的發(fā)展史及體例；2 2、 王維簡介 王維，王維，字摩詰字摩詰，原籍太原祁縣，原籍太原祁縣（今屬山西），父輩遷居于蒲州（今屬山西），父輩遷居于蒲州（今山西永濟(jì)）。進(jìn)士及第，官至（今山西永濟(jì)）。進(jìn)士及第，官至尚書右丞，世稱尚書右丞，世稱王右丞王右丞。 王維詩王維詩明凈清新，精美雅致明凈清新，精美雅致，李杜之外，自成一家李杜之外，自成一家, ,是唐代是唐代山水田山水田園詩派的著名代表。園詩派的著名代表。 王維的名和字取于佛經(jīng)王維的名和字取于佛經(jīng)維摩維摩詰經(jīng)詰經(jīng)，此經(jīng)書是智者維摩詰居士，此經(jīng)書是智者維摩詰居士與弟子講學(xué)之書。王維晚年無心仕與弟子講學(xué)之書。

6、王維晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱為途，專誠奉佛，故后世人稱為“詩詩佛佛”。其名字取自維摩詰居士，心。其名字取自維摩詰居士，心向佛門。雖為朝廷命官，卻常隱居向佛門。雖為朝廷命官，卻常隱居藍(lán)田輞川，過著藍(lán)田輞川，過著半官半隱的居士生半官半隱的居士生活活。 王維是一個(gè)多才多藝的人，他精通音樂，又懂繪王維是一個(gè)多才多藝的人，他精通音樂，又懂繪畫，他首創(chuàng)水墨山水畫，務(wù)求淡雅、精煉，為破畫，他首創(chuàng)水墨山水畫，務(wù)求淡雅、精煉，為破墨山墨山水南派之祖水南派之祖。他還精于書法，善制盆景，具有多方面。他還精于書法，善制盆景，具有多方面的藝術(shù)修養(yǎng)。的藝術(shù)修養(yǎng)。善以樂理、畫理、禪理融入詩歌創(chuàng)作之善以樂理、畫理、

7、禪理融入詩歌創(chuàng)作之中中。蘇軾謂其。蘇軾謂其“詩中有畫詩中有畫”、“畫中有詩畫中有詩”，他是唐，他是唐代代山水田園詩派的著名代表。山水田園詩派的著名代表。 關(guān)于王維的生平和思想，大致以關(guān)于王維的生平和思想，大致以4040歲為界線歲為界線可以可以分為前后兩期。分為前后兩期。 他生活的他生活的前期前期，思想，思想積極進(jìn)取積極進(jìn)取，是一個(gè)，是一個(gè)熱衷于政熱衷于政治、奮發(fā)有為治、奮發(fā)有為的人。盡管在仕途上也遇到了一些措折，的人。盡管在仕途上也遇到了一些措折，但對(duì)政治還是充滿熱情的。在政治上，他主要是依靠但對(duì)政治還是充滿熱情的。在政治上，他主要是依靠張九齡，而張九齡是盛唐開明政治的最后一個(gè)代表，張九齡，而

8、張九齡是盛唐開明政治的最后一個(gè)代表，王維的政治生活和他聯(lián)系在一起，可見他的政治傾向王維的政治生活和他聯(lián)系在一起，可見他的政治傾向是比較進(jìn)步的。是比較進(jìn)步的。 王維生活的王維生活的后期后期思想發(fā)生了顯著的變化，他對(duì)政思想發(fā)生了顯著的變化，他對(duì)政治的熱情逐漸消失了，開始治的熱情逐漸消失了，開始淡然處世淡然處世，過一種，過一種半官半半官半隱的生活隱的生活。其主要原因，。其主要原因，一是由于政局的變化一是由于政局的變化，張九，張九齡罷相后，奸相李林甫把持朝政，朝政非常黑暗，后齡罷相后，奸相李林甫把持朝政，朝政非常黑暗，后來又發(fā)生安史之亂，對(duì)他打擊更大；來又發(fā)生安史之亂，對(duì)他打擊更大；二是其母親篤信二是

9、其母親篤信佛教佛教，對(duì)王維影響很大；，對(duì)王維影響很大；三是王維三是王維3131歲時(shí)妻子病故歲時(shí)妻子病故，以后以后3030年沒有再娶，晚年無子，生活孤獨(dú)。年沒有再娶，晚年無子，生活孤獨(dú)。 從開元二十九年（從開元二十九年（741741）到天寶三載（）到天寶三載（744744）的三）的三四年間，他曾隱居在長安附近的終南山。以后他又在四年間，他曾隱居在長安附近的終南山。以后他又在長安附近的藍(lán)田縣輞川（一條水名）買到一座莊園，長安附近的藍(lán)田縣輞川（一條水名）買到一座莊園，這里原是初唐詩人宋之問的別墅，有山有水，風(fēng)景非這里原是初唐詩人宋之問的別墅，有山有水，風(fēng)景非常優(yōu)美，因而他就和好友裴迪等人隱居在這里，

10、整日常優(yōu)美，因而他就和好友裴迪等人隱居在這里，整日彈琴賦詩，嘯詠終日。彈琴賦詩，嘯詠終日。 作者簡介歸結(jié)作者簡介歸結(jié) 王維：盛唐山水田園派的代表王維：盛唐山水田園派的代表 結(jié)緣佛教：字結(jié)緣佛教：字摩詰摩詰，來源于，來源于維摩詰經(jīng)維摩詰經(jīng)， “詩佛詩佛”。 藝術(shù)造詣：藝術(shù)造詣：多才多藝，詩書琴畫樣樣精通，多才多藝，詩書琴畫樣樣精通，被稱為被稱為“南宗南宗”山水畫之祖，山水畫之祖，“詩中有畫，詩中有畫，畫中有詩畫中有詩” ” 思想分期：前期奮發(fā)有為，后期思想分期：前期奮發(fā)有為，后期半官半隱半官半隱王維詩歌特點(diǎn)：王維詩歌特點(diǎn)：一、詩中有畫一、詩中有畫二、以禪入詩二、以禪入詩三、風(fēng)格多樣三、風(fēng)格多樣,

11、 ,以清幽淡雅的山水以清幽淡雅的山水 田園詩為主。田園詩為主。王維之詩：王維之詩：詩歌內(nèi)容詩歌內(nèi)容 一、邊塞詩一、邊塞詩二、送別、相思詩二、送別、相思詩三、山水、田園詩三、山水、田園詩 使至塞上使至塞上單車欲問邊，屬國過居延。單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。 邊塞詩邊塞詩 ：以慷慨激昂的情調(diào)，抒發(fā)將以慷慨激昂的情調(diào)，抒發(fā)將士為保衛(wèi)疆土而獻(xiàn)身的英雄氣概。士為保衛(wèi)疆土而獻(xiàn)身的英雄氣概。秋夜曲秋夜曲桂魄初生秋露微桂魄初生秋露微, , 輕羅已薄未更衣。輕羅已薄未更衣。

12、勸君更盡一杯酒勸君更盡一杯酒, , 西出陽關(guān)無故人西出陽關(guān)無故人。 送別、相思詩：送別、相思詩： 因情真意切而膾炙人口。因情真意切而膾炙人口。 九月九日憶山東兄弟九月九日憶山東兄弟獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。遍插茱萸少一人。 田園詩田園詩：主要體現(xiàn)閑適情調(diào)，反映對(duì)農(nóng)：主要體現(xiàn)閑適情調(diào)，反映對(duì)農(nóng)村充滿生機(jī)和寧靜和諧生活的向往和贊美，村充滿生機(jī)和寧靜和諧生活的向往和贊美，新晴野望新晴野望新晴原野曠，極目無氛垢。新晴原野曠，極目無氛垢。郭門臨渡頭，村樹連溪口。郭門臨渡頭，村樹連溪口。白水明田外，碧峰出山后。白水明田外

13、，碧峰出山后。農(nóng)月無閑人，傾家事南畝農(nóng)月無閑人，傾家事南畝。山居秋暝山居秋暝空山新雨后，天氣晚來秋?？丈叫掠旰?，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。隨意春芳歇，王孫自可留。 山水詩山水詩：有的生趣盎然，清新自然；：有的生趣盎然，清新自然；有的刻畫寂靜清幽的意境。有的刻畫寂靜清幽的意境。鳥鳴澗鳥鳴澗人閑桂花落，人閑桂花落，夜靜春山空。夜靜春山空。月出驚山鳥，月出驚山鳥，是鳴春澗中。是鳴春澗中。 王維另有一些王維另有一些山水詩山水詩意境開闊，氣勢(shì)宏大意境開闊，氣勢(shì)宏大如如 ：江流天地外江流天地外，山色有

14、無中。，山色有無中?？ひ馗∏捌?，郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。 漢江臨眺漢江臨眺“萬壑樹參天，千山響杜鵑萬壑樹參天，千山響杜鵑” 送梓州李使君送梓州李使君宛如一幅氣勢(shì)磅礴、筆墨酣暢的長卷潑墨山水畫。宛如一幅氣勢(shì)磅礴、筆墨酣暢的長卷潑墨山水畫。詩中有畫詩中有畫1 1、繪畫是空間的藝術(shù)、繪畫是空間的藝術(shù), ,講究講究布局構(gòu)圖布局構(gòu)圖, ,講究講究遠(yuǎn)近遠(yuǎn)近高低大小動(dòng)靜高低大小動(dòng)靜的的對(duì)比襯托對(duì)比襯托, ,王維筆下的山水田王維筆下的山水田園景物的布局錯(cuò)落有致園景物的布局錯(cuò)落有致, ,富于圖畫美富于圖畫美. . 如如“ 明月松間照明月松間照, ,清泉石上流清泉石上流”( (山居秋山居秋瞑瞑) )2

15、2、繪畫藝術(shù)講究、繪畫藝術(shù)講究虛實(shí)相間虛實(shí)相間, , 王維在描繪山水景王維在描繪山水景物時(shí)物時(shí), ,往往從虛處落筆往往從虛處落筆, , 如如“江流天地外江流天地外, ,山色有無中山色有無中” ” ( (漢江臨漢江臨泛泛) ) 3 3、繪畫以、繪畫以線條色彩線條色彩為藝術(shù)語言為藝術(shù)語言, ,王維的詩歌也王維的詩歌也充分調(diào)動(dòng)這些藝術(shù)手段充分調(diào)動(dòng)這些藝術(shù)手段. . 如 “大漠孤煙直大漠孤煙直, ,長河落日?qǐng)A長河落日?qǐng)A”( (使至塞使至塞上上) )通過勾勒物體線條的橫豎圓直的變化塑通過勾勒物體線條的橫豎圓直的變化塑造出蒼茫遼闊的意境造出蒼茫遼闊的意境. . 如如 “白水明田外白水明田外, ,碧峰出山后

16、碧峰出山后”( (新晴野新晴野望望) ) “ “深林人不知深林人不知, ,明月來相照明月來相照”( (竹里館竹里館) )通過色彩的濃淡通過色彩的濃淡, ,光線的明暗等繪畫語言來抒光線的明暗等繪畫語言來抒情達(dá)意情達(dá)意. .以禪入詩以禪入詩王維中年后奉佛教日篤，具體表現(xiàn)為：王維中年后奉佛教日篤，具體表現(xiàn)為： 表現(xiàn)恬淡的心境和超然出世的情志。表現(xiàn)恬淡的心境和超然出世的情志。 描寫幽靜的環(huán)境，追求寂靜的境界。描寫幽靜的環(huán)境，追求寂靜的境界。 終南別業(yè)終南別業(yè) 中歲頗好道，晚家南山陲。中歲頗好道，晚家南山陲。 興來每獨(dú)往，勝事空自如。興來每獨(dú)往，勝事空自如。 行到水窮處，坐看云起時(shí)。行到水窮處，坐看云起

17、時(shí)。 偶然值林叟，談笑無還期。偶然值林叟，談笑無還期。 總而言之，王維是盛唐山水詩的代表人總而言之，王維是盛唐山水詩的代表人物，他的詩把物，他的詩把寫景和抒情、自然與工麗，完寫景和抒情、自然與工麗，完美地結(jié)合在一起，標(biāo)志著我國山水詩的創(chuàng)作美地結(jié)合在一起，標(biāo)志著我國山水詩的創(chuàng)作藝術(shù)達(dá)到了高峰，藝術(shù)達(dá)到了高峰，他所創(chuàng)造的藝術(shù)境界，千他所創(chuàng)造的藝術(shù)境界，千百年來為后人津津樂道，成為了我國古典詩百年來為后人津津樂道，成為了我國古典詩歌中仰之彌高的藝術(shù)典范。歌中仰之彌高的藝術(shù)典范。 積雨輞川莊作積雨輞川莊作 王維王維積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木

18、囀黃鸝。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。wngwngllshshzzzhozhojnjn寫作背景寫作背景 輞川莊，在今陜西藍(lán)田西南十余公里處的輞輞川莊，在今陜西藍(lán)田西南十余公里處的輞川山谷中，是王維在宋之問輞川山莊的基礎(chǔ)川山谷中，是王維在宋之問輞川山莊的基礎(chǔ)上興建的園林，主要景點(diǎn)有孟城坳、華子崗、上興建的園林，主要景點(diǎn)有孟城坳、華子崗、文杏館、鹿柴、辛夷塢、欹胡等，今已湮沒。文杏館、鹿柴、辛夷塢、欹胡等，今已湮沒。 唐代唐代“安史之亂安史之亂”后，社會(huì)急劇變化，朝政后

19、，社會(huì)急劇變化，朝政混亂，王維厭倦官場生活，不再積極出仕，混亂，王維厭倦官場生活，不再積極出仕，而是亦官亦隱。他隱居在輞川，信奉佛教，而是亦官亦隱。他隱居在輞川，信奉佛教，尋訪山林，怡然自得。尋訪山林，怡然自得。積雨輞川莊作積雨輞川莊作 王維王維積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。試找出試找出積雨輞川莊作積雨輞川莊作一詩中的意象？一詩中的意象？積雨，空林，煙火，水田，白鷺，夏木

20、，積雨，空林，煙火，水田，白鷺，夏木，黃鸝，朝槿，松，露葵。黃鸝，朝槿，松，露葵。領(lǐng)悟領(lǐng)悟王維詩四首王維詩四首中的象中之中的象中之“意意”。 積雨空林煙火遲積雨空林煙火遲, ,蒸藜炊黍餉東菑蒸藜炊黍餉東菑 首聯(lián)首聯(lián): :寫寫田家勞作生活田家勞作生活。積雨積雨，久雨不停。，久雨不停。詩人登高四望，只見天地一片潮濕，叢林上面靜詩人登高四望，只見天地一片潮濕，叢林上面靜謐寧和，炊煙裊裊升起；女人們蒸藜炊黍，準(zhǔn)備謐寧和，炊煙裊裊升起；女人們蒸藜炊黍，準(zhǔn)備好飯菜，送到東面的田間地頭。、好飯菜，送到東面的田間地頭。、 一個(gè)一個(gè)“遲遲”字，既寫出了陰雨天炊煙緩緩升字，既寫出了陰雨天炊煙緩緩升起之狀，也寫出了

21、詩人心中閑散安逸的情懷。農(nóng)起之狀，也寫出了詩人心中閑散安逸的情懷。農(nóng)家村婦田夫怡然自得之情躍然紙上。家村婦田夫怡然自得之情躍然紙上。（煉字）（煉字）因久雨空氣濕潤，煙火上升緩慢因久雨空氣濕潤，煙火上升緩慢漠漠水田飛白鷺，陰陰漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木夏木囀黃鸝。囀黃鸝。 頷聯(lián)：這一句，綠、白、黃映襯，色彩絢麗，頷聯(lián)：這一句，綠、白、黃映襯，色彩絢麗，且有黃鸝歌唱，且有黃鸝歌唱，聲、色、動(dòng)、靜結(jié)合，構(gòu)成有聲聲、色、動(dòng)、靜結(jié)合，構(gòu)成有聲有色的動(dòng)感畫面有色的動(dòng)感畫面。在背景上，。在背景上，“漠漠漠漠”寫出水田寫出水田一望無際，一望無際，“陰陰陰陰”描繪夏日林木茂盛，照應(yīng)了描繪夏日林木茂盛，照應(yīng)了前面的

22、前面的“積雨積雨”，給人一種廣闊、迷蒙和幽深的，給人一種廣闊、迷蒙和幽深的感覺。感覺。這樣，碧空中白鷺高飛，綠樹與黃鸝相襯，這樣，碧空中白鷺高飛，綠樹與黃鸝相襯，如一幅色彩明麗的動(dòng)感畫面展現(xiàn)在讀者面前。如一幅色彩明麗的動(dòng)感畫面展現(xiàn)在讀者面前。靜，是一種氣質(zhì)，也是一種修養(yǎng)。靜是要經(jīng)過鍛煉的。靜，是一種氣質(zhì)，也是一種修養(yǎng)。靜是要經(jīng)過鍛煉的。山中山中習(xí)靜習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。觀朝槿，松下清齋折露葵。 頸聯(lián)頸聯(lián): :寫詩人寫詩人獨(dú)處山林之樂。獨(dú)處山林之樂。在松林之在松林之中，詩人看中，詩人看木槿花木槿花開花落；采露葵供開花落；采露葵供清齋清齋素食素食。表面上看起來是太過清幽孤寂，實(shí)。表面上看起來

23、是太過清幽孤寂，實(shí)際上正是詩人際上正是詩人對(duì)塵世喧囂生活極為厭倦的對(duì)塵世喧囂生活極為厭倦的寫照寫照。（寓情于景）（寓情于景） 尾聯(lián)：尾聯(lián)：用典明志。用典明志。這兩個(gè)充滿老莊色彩的這兩個(gè)充滿老莊色彩的典故，典故，一正用，一反用，一正用，一反用，抒寫了詩人淡泊自然抒寫了詩人淡泊自然的心境的心境，而這種心境，正是上聯(lián)所寫，而這種心境，正是上聯(lián)所寫“清清齋齋”“”“習(xí)靜習(xí)靜”的結(jié)果。的結(jié)果。我早已絕俗念，隨緣任遇，于人無礙，與世無爭了，我早已絕俗念，隨緣任遇，于人無礙，與世無爭了，還有誰會(huì)無端地猜忌我呢？我可以免除塵世煩惱，悠還有誰會(huì)無端地猜忌我呢？我可以免除塵世煩惱，悠悠然沉浸于山林之樂了。悠然沉浸

24、于山林之樂了。 野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑？野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑？尾聯(lián)尾聯(lián)“野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑?”?”野老野老，詩人自謂。，詩人自謂。莊子莊子雜篇雜篇寓言寓言載，楊朱去載，楊朱去從老子學(xué)道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他從老子學(xué)道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學(xué)成歸來，客人們?cè)僖膊蛔屪c他，而是讓座；學(xué)成歸來，客人們?cè)僖膊蛔屪c他，而是與他與他“爭席爭席”，說明楊朱已得自然之道，與人們說明楊朱已得自然之道，與人們不再有隔膜了。不再有隔膜了?！昂ｚt相疑海鷗相疑”見見列子列子黃帝黃帝，說海邊有一人與鷗，說海邊有一人與鷗鳥相親近，后來其

25、父要他將海鷗捉回來，等他再鳥相親近，后來其父要他將海鷗捉回來，等他再到海邊時(shí)，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的不再理他。到海邊時(shí)，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的不再理他。首聯(lián)首聯(lián)：農(nóng)家田園生活：農(nóng)家田園生活頷聯(lián)頷聯(lián)：優(yōu)美的自然風(fēng)光：優(yōu)美的自然風(fēng)光寫景寫景頸聯(lián)頸聯(lián)：幽雅清淡的禪寂生活：幽雅清淡的禪寂生活尾聯(lián)尾聯(lián)：脫離塵俗的閑情雅致：脫離塵俗的閑情雅致抒情抒情內(nèi)容梳理內(nèi)容梳理 思考探究：思考探究：這首詩營造了一種怎樣的意境？這首詩營造了一種怎樣的意境？ 這首詩寫了久雨后（這首詩寫了久雨后（ ）的輞川山野）的輞川山野（ ）的農(nóng)婦農(nóng)夫和（）的農(nóng)婦農(nóng)夫和（ ）的隱居詩人，共同構(gòu)成了一種（的隱居詩人，共同構(gòu)成了一種（ ）的意境，表現(xiàn)了

26、詩人的意境，表現(xiàn)了詩人( ( ）的心境。）的心境?？諘缣耢o空曠恬靜怡然自樂怡然自樂閑適脫俗閑適脫俗空闊清幽空闊清幽隱居山林、脫離塵俗的閑情隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致和淡泊自然逸致和淡泊自然答題步驟答題步驟：主要景物主要景物景物的特征景物的特征意境意境 思想感情思想感情（繪聲繪色的有聲畫繪聲繪色的有聲畫） 圖畫圖畫美（景物的布局錯(cuò)落有致）美（景物的布局錯(cuò)落有致） 色彩色彩美（白鷺美（白鷺 黃鸝黃鸝 陰陰夏木陰陰夏木) 聲音聲音美（囀）美（囀） 詞語詞語美（自然生動(dòng)、不事雕琢）美（自然生動(dòng)、不事雕琢） 詩人的靈感、畫家的眼光、樂師的聽覺詩人的靈感、畫家的眼光、樂師的聽覺詩詞鑒賞方法：詩詞鑒賞方法

27、：一、分析意境型一、分析意境型 1 1、提問方式提問方式： 這首詩營造了一種怎樣的意境？這首詩營造了一種怎樣的意境？ 這首詩描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)這首詩描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？了詩人怎樣的思想感情？ 2 2、解答分析解答分析： 這是最常見題型。要從景、情、境三方這是最常見題型。要從景、情、境三方面去分析。面去分析。詩詞鑒賞方法：詩詞鑒賞方法：一、分析意境型一、分析意境型 3 3、答題步驟答題步驟： （1 1）描繪詩歌中展現(xiàn)的圖景畫面，抓住主）描繪詩歌中展現(xiàn)的圖景畫面，抓住主要景物，用自己的語言忠實(shí)地再現(xiàn)畫面，力求要景物，用自己的語言忠實(shí)地再現(xiàn)畫面，力求優(yōu)美；優(yōu)美；

28、（2 2）概括景物所營造的氛圍特點(diǎn)，一般用）概括景物所營造的氛圍特點(diǎn)，一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞，如孤寂凄清、恬靜優(yōu)美、雄渾兩個(gè)雙音節(jié)詞，如孤寂凄清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊等；壯闊等； （3 3）分析作者的思想感情，要答得具體。）分析作者的思想感情，要答得具體。比如只答比如只答“表達(dá)了作者感傷的情懷表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行，是不行，應(yīng)答為什么而感傷。應(yīng)答為什么而感傷。 寫作手法寫作手法 1 1、以農(nóng)家田園生活和優(yōu)美的自然、以農(nóng)家田園生活和優(yōu)美的自然風(fēng)光襯托詩人隱居山林的情志。風(fēng)光襯托詩人隱居山林的情志。（借景抒情）（借景抒情） 2 2、用典明志。、用典明志。 3 3、有色彩之美。、有色彩之美。辛夷塢辛

29、夷塢 王維王維木末芙蓉花，木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，澗戶寂無人，紛紛開且落。紛紛開且落。辛夷塢 王維木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。澗戶寂無人，紛紛開且落。 前兩句著重寫花的前兩句著重寫花的“發(fā)發(fā)”。當(dāng)春天。當(dāng)春天來到人間，辛夷花在生命力的催動(dòng)下，來到人間，辛夷花在生命力的催動(dòng)下，欣欣然地綻開神秘的蓓蕾，是那樣燦爛，欣欣然地綻開神秘的蓓蕾，是那樣燦爛，好似云蒸霞蔚，顯示著一派春光。好似云蒸霞蔚，顯示著一派春光。 后兩句寫花的后兩句寫花的“開開”“”“落落”。這。這山中的紅萼，點(diǎn)綴著寂寞的澗戶，隨著山中的紅萼，點(diǎn)綴著寂寞的澗戶，隨著時(shí)

30、間的推移，最后紛紛揚(yáng)揚(yáng)地向人間灑時(shí)間的推移，最后紛紛揚(yáng)揚(yáng)地向人間灑下片片落英，了結(jié)了它一年的花期。下片片落英，了結(jié)了它一年的花期。 寫了什么？寫了什么？描繪了辛夷花的美好形象的同時(shí)，描繪了辛夷花的美好形象的同時(shí)，又寫出了一種落寞的景況和環(huán)境。又寫出了一種落寞的景況和環(huán)境。 “讀之身世兩忘，讀之身世兩忘，萬念俱寂萬念俱寂”（胡應(yīng)麟）（胡應(yīng)麟）1、質(zhì)疑探究：你是否認(rèn)為質(zhì)疑探究：你是否認(rèn)為辛夷塢辛夷塢只是表只是表達(dá)了淡泊情懷？達(dá)了淡泊情懷？ 從哪個(gè)字可以體現(xiàn)？（從哪個(gè)字可以體現(xiàn)？（詩眼詩眼）答：答：“寂寂”指環(huán)境的寂靜、心情的孤寂指環(huán)境的寂靜、心情的孤寂（解釋該解釋該字字）。崖谷山澗像門戶一樣相對(duì)，

31、澗口一片寂。崖谷山澗像門戶一樣相對(duì)，澗口一片寂靜杳無人跡靜杳無人跡（代進(jìn)原句分析）（代進(jìn)原句分析）。詩人在寫辛夷。詩人在寫辛夷花開亦不為贊賞，花落亦不悼惜，寄托花開亦不為贊賞，花落亦不悼惜，寄托因不平世因不平世俗而產(chǎn)生的淡泊俗而產(chǎn)生的淡泊情懷；同時(shí)，辛夷花在春寒料峭情懷；同時(shí)，辛夷花在春寒料峭中綻放，展現(xiàn)生機(jī)與希望，但一樹芳華面對(duì)中綻放，展現(xiàn)生機(jī)與希望，但一樹芳華面對(duì)“澗澗戶戶”，是多么孤獨(dú)而冷落的境地，所以只好自開，是多么孤獨(dú)而冷落的境地，所以只好自開自落，在深山中了解美麗的行程，也蘊(yùn)含詩人自落，在深山中了解美麗的行程，也蘊(yùn)含詩人因因才情被埋沒，知音少，而感到絲絲寂寞才情被埋沒，知音少，而感

32、到絲絲寂寞的情感的情感（作用、情感）（作用、情感）。 2、這首詩的寫景手法有什么特點(diǎn)？這首詩的寫景手法有什么特點(diǎn)？ 以動(dòng)襯靜。以動(dòng)襯靜。寫辛夷花自寫辛夷花自“發(fā)發(fā)”、自、自“開開”、自、自“落落”，顯得山林越發(fā)清幽。，顯得山林越發(fā)清幽。巧用動(dòng)詞。巧用動(dòng)詞。用用“發(fā)發(fā)”、“開開”、“落落”等等動(dòng)詞動(dòng)詞寫花開花落，自然地把山林的寫花開花落，自然地把山林的空寂幽靜空寂幽靜氣氛表現(xiàn)氣氛表現(xiàn)出來。出來。托物言志。托物言志。詩人寫辛夷花在這一個(gè)清幽的環(huán)境詩人寫辛夷花在這一個(gè)清幽的環(huán)境中，由秀發(fā)淪為凋零，花開亦不為贊賞，花落亦中，由秀發(fā)淪為凋零，花開亦不為贊賞，花落亦不悼惜，寄托自己不悼惜，寄托自己不平世俗

33、的淡泊情懷不平世俗的淡泊情懷。寓情于景。寓情于景。辛夷花在春寒料峭中綻放，展現(xiàn)生辛夷花在春寒料峭中綻放，展現(xiàn)生機(jī)與希望，但一樹芳華面對(duì)機(jī)與希望，但一樹芳華面對(duì)“澗戶澗戶”，是多么孤，是多么孤獨(dú)而冷落的境地，所以只好自開自落，在深山中獨(dú)而冷落的境地，所以只好自開自落，在深山中了解美麗的行程，寄了解美麗的行程，寄寂寞寂寞與淡泊于景物中。與淡泊于景物中。 辛夷塢辛夷塢木末木末芙蓉花芙蓉花，山中山中發(fā)發(fā)紅萼。紅萼。澗戶澗戶寂無人，寂無人，紛紛紛紛開開且且落落。自然景物自然景物鮮艷燦爛，鮮艷燦爛，充滿生機(jī)充滿生機(jī)空寂、清幽空寂、清幽 艷麗的花在清幽艷麗的花在清幽的山林中，由綻放到的山林中，由綻放到凋零，

34、凋零，自開自落，沒自開自落，沒有生的喜悅，亦無死有生的喜悅，亦無死的悲哀，的悲哀，全然沒有那全然沒有那種種“花開易見落難尋花開易見落難尋”的苦楚，而是的苦楚，而是清幽深清幽深隱，恬淡安詳隱，恬淡安詳。 在王維的山水詩中，是空靜澄明的，沒有在王維的山水詩中，是空靜澄明的，沒有“人生如人生如夢(mèng)夢(mèng)”的喟嘆，也沒有的喟嘆，也沒有“物是人非物是人非”的凄涼，含著空漠淡的凄涼，含著空漠淡遠(yuǎn)的禪心。而是一種純粹的遠(yuǎn)的禪心。而是一種純粹的“悠然心會(huì)，妙處難與君悠然心會(huì)，妙處難與君說說”，一種擺脫了世俗束縛的，一種擺脫了世俗束縛的超塵脫俗、忘我忘情、不超塵脫俗、忘我忘情、不以物喜不以己悲、平和淡遠(yuǎn)的心境。以物喜

35、不以己悲、平和淡遠(yuǎn)的心境。 王維王維以禪入詩以禪入詩，表現(xiàn)出詩人表現(xiàn)出詩人孤寂愛靜孤寂愛靜的性格特點(diǎn)，同時(shí)，的性格特點(diǎn)，同時(shí)，在禪與詩的結(jié)合中，在禪與詩的結(jié)合中，營造出了獨(dú)特的營造出了獨(dú)特的沖淡沖淡空靈空靈的藝術(shù)意境，另的藝術(shù)意境，另外因王維是畫家，又外因王維是畫家，又能能以畫入詩以畫入詩，從而使，從而使這類山水詩達(dá)到了藝這類山水詩達(dá)到了藝術(shù)的極致。術(shù)的極致。 觀獵觀獵風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過新豐市，還歸細(xì)柳營。忽過新豐市，還歸細(xì)柳營?；乜瓷涞裉?，千里暮云平?；乜瓷涞裉帲Ю锬涸破?。觀觀獵獵王王簡要概括詩歌寫了哪些場面

36、：簡要概括詩歌寫了哪些場面：場面一：射獵場面（首聯(lián)、頷聯(lián)）場面一：射獵場面（首聯(lián)、頷聯(lián)）場面二：罷獵回營（頸聯(lián)）場面二：罷獵回營（頸聯(lián)）場面三：回望獵場（尾聯(lián)）場面三：回望獵場（尾聯(lián)）場面一：射獵場面（首聯(lián)、頷聯(lián)）場面一：射獵場面（首聯(lián)、頷聯(lián)）首聯(lián)：風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。首聯(lián)：風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。首聯(lián)：首聯(lián)：倒裝倒裝的筆法，的筆法，巧妙地巧妙地點(diǎn)明點(diǎn)明了狩獵者的身份、狩獵的地點(diǎn)、了狩獵者的身份、狩獵的地點(diǎn)、天氣狀況天氣狀況。勁風(fēng)猛吹，角弓鳴響，。勁風(fēng)猛吹，角弓鳴響，未見其人，先聞其聲，在威威赫未見其人，先聞其聲，在威威赫赫的聲勢(shì)中引出了將軍，赫的聲勢(shì)中引出了將軍，有先聲有先聲奪人之勢(shì)奪人

37、之勢(shì)，烘托將軍的烘托將軍的英武勇猛、英武勇猛、射藝高超。射藝高超。景物形象景物形象：風(fēng)聲、角弓聲、渭城風(fēng)聲、角弓聲、渭城頷聯(lián)：草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。頷聯(lián)：草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。景物形象：景物形象：草、鷹、雪、馬草、鷹、雪、馬此聯(lián)中的此聯(lián)中的“疾疾”和和“輕輕”向來為人們向來為人們所稱道，你認(rèn)為它們好在哪里？所稱道，你認(rèn)為它們好在哪里？提示提示：此題為：此題為“煉字煉字”題題答題格式答題格式：1、釋含義，描景象。、釋含義，描景象。 2、用了何種手法？、用了何種手法？ 3、表情達(dá)意有何效果？、表情達(dá)意有何效果？“疾疾”是指鷹眼因草枯而銳利，是指鷹眼因草枯而銳利，“輕輕”是指是指“馬蹄馬蹄”因因

38、“雪盡雪盡”而略去障礙。而略去障礙。這兩個(gè)字形象地寫出了獵鷹迅速發(fā)現(xiàn)獵這兩個(gè)字形象地寫出了獵鷹迅速發(fā)現(xiàn)獵物，駿馬疾馳追逐的狩獵場面。物，駿馬疾馳追逐的狩獵場面。以物襯人，以物襯人，從獵鷹和駿馬襯托出將軍的從獵鷹和駿馬襯托出將軍的身手敏捷身手敏捷。觀觀簡要概括詩歌寫了哪些場面：簡要概括詩歌寫了哪些場面：場面一：射獵場面（首聯(lián)、頷聯(lián)）場面一：射獵場面（首聯(lián)、頷聯(lián)）場面二：罷獵回營（頸聯(lián)）場面二：罷獵回營（頸聯(lián)）場面三：回望獵場（尾聯(lián)）場面三：回望獵場（尾聯(lián)）頸聯(lián)：忽過新豐市，還歸細(xì)柳營。頸聯(lián)：忽過新豐市，還歸細(xì)柳營。場面二：罷獵回營。場面二：罷獵回營。景物形象：景物形象：將軍形象：將軍形象：新豐市

39、、細(xì)柳營新豐市、細(xì)柳營（用典用典）。）。從從“忽忽”和和“還還”二二字看出將軍的速度之字看出將軍的速度之快，快，豪放瀟灑、雷厲豪放瀟灑、雷厲風(fēng)行。風(fēng)行。以典寫人以典寫人：虛寫虛寫“新豐市新豐市”和和“細(xì)柳營細(xì)柳營”，運(yùn)用典故，運(yùn)用典故一方面表示將軍射獵一方面表示將軍射獵場合的場合的壯闊壯闊、興致之雄豪興致之雄豪。另一方。另一方面，由于新風(fēng)、細(xì)柳與眾不面，由于新風(fēng)、細(xì)柳與眾不同，用來暗示這位叱咤獵場同，用來暗示這位叱咤獵場的將軍，是一位像周亞夫一的將軍，是一位像周亞夫一樣樣善于治軍、精于征戰(zhàn)、且善于治軍、精于征戰(zhàn)、且能豪飲的氣度不凡的大將軍能豪飲的氣度不凡的大將軍。場面三：回望獵場。場面三：回望

40、獵場。尾聯(lián)：回看尾聯(lián)：回看射雕處射雕處， 千里暮云千里暮云平。平。射雕處：射雕處：化用北齊斛律光射雕的典故，化用北齊斛律光射雕的典故，表現(xiàn)出將軍表現(xiàn)出將軍精通武藝，隱含對(duì)將軍的精通武藝，隱含對(duì)將軍的贊美之意贊美之意。暮云平：暮云平：寫出獵后風(fēng)定云平，將軍悠寫出獵后風(fēng)定云平，將軍悠然自得。然自得。以景凸顯將軍的浩然正氣，以景凸顯將軍的浩然正氣，凜然正義，這也正是年輕的凜然正義，這也正是年輕的王維所艷王維所艷羨所向往羨所向往的。的。尾聯(lián)表現(xiàn)出來的淡靜、平緩，與前三尾聯(lián)表現(xiàn)出來的淡靜、平緩，與前三聯(lián)的緊張、激烈、迅疾形成鮮明的反聯(lián)的緊張、激烈、迅疾形成鮮明的反差，這是什么表現(xiàn)手法？你還能說出差，這是

41、什么表現(xiàn)手法？你還能說出相似的例子嗎？相似的例子嗎？尾聯(lián)與開頭遙相呼應(yīng)，形成鮮明尾聯(lián)與開頭遙相呼應(yīng)，形成鮮明對(duì)比對(duì)比。射獵時(shí)。射獵時(shí)“風(fēng)勁角弓鳴風(fēng)勁角弓鳴”，風(fēng)勁云涌，氣氛激烈；獵后風(fēng)勁云涌，氣氛激烈；獵后“千千里暮云平里暮云平”，風(fēng)定云平，滿載而，風(fēng)定云平，滿載而歸，心情悠然自得。歸，心情悠然自得。n氓氓：女女主主人人公公婚婚前前婚婚后后的的不不同同態(tài)態(tài)度度形形成成鮮鮮明明的的對(duì)對(duì)比；比；男男主主人人公公婚婚前前忠忠厚厚與與婚婚后后變變節(jié)節(jié)形形成成對(duì)對(duì)比。比。詩歌的形象詩歌的形象1 1、景物形象景物形象：風(fēng)聲、角弓聲、渭城、：風(fēng)聲、角弓聲、渭城、草、鷹、雪、馬、新豐市、細(xì)柳營、草、鷹、雪、馬、新豐市、細(xì)柳營、射雕處、千里暮云。射雕處、千里暮云。 2 2、主人公形象主人公形象：將軍：將軍射藝高超、身手敏捷、豪放瀟灑、射藝高超、身手敏捷、豪放瀟灑、雷厲風(fēng)行、精通武藝。雷厲風(fēng)行、精通武藝。3 3、詩人詩人“我我”的形象的形象：充滿豪情壯志，渴望建功立業(yè)。充滿豪情壯志，渴望建功立業(yè)。詩歌的手法詩歌的手法1 1、用詞精當(dāng)用詞精當(dāng)：枯、盡、疾、輕，表：枯、盡、疾、輕，表現(xiàn)主人豪邁之情?，F(xiàn)主人豪邁之情。 2、對(duì)比。對(duì)比。首聯(lián)和尾聯(lián)形成鮮明對(duì)比。首聯(lián)和尾聯(lián)形成鮮明對(duì)比。3 3、以典寫人以典寫人。新豐市、細(xì)柳營，表新豐市、細(xì)柳營，表現(xiàn)軍營紀(jì)律嚴(yán)明，表現(xiàn)主人公豪邁、現(xiàn)軍營紀(jì)律嚴(yán)明，表現(xiàn)主人