《馬克思主義基本原理概論》期末考試試卷及答案

1、鄭州輕工業(yè)學院 20082009 學年第一學期馬克思主義基本原理概論期末考試（A）答案. 社會總產(chǎn)品的價值構(gòu)成問題 . 社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題三、多項選擇題（每題至少有兩個正確答案，將正確答案的序號填入括號內(nèi)，多選、少選、錯選、未選均不得分。每題1分，共5分）1馬克思主義不可分割的三個主要組成部分是【 ACE 】。一、單項選擇題（每題有一個正確答案，將正確答案的序號填入題干的括號內(nèi)。每題1分，共10分）1從廣義上說，馬克思主義是【 A 】。A. 不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展B馬克思創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學體系C恩格斯創(chuàng)立的基本

2、理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學體系D列寧創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學體系2. 思維和存在的關系問題是【 C 】。A. 馬克思主義哲學C馬克思主義政治經(jīng)濟學E. 科學社會主義2. 唯物辯證法的基本規(guī)律有【 BCD 】。A生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾運動規(guī)律C質(zhì)量互變規(guī)律E經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾運動規(guī)律3. 感性認識和理性認識的關系是【ABCDE】。A 理性認識依賴于感性認識B馬克思主義倫理學D馬克思主義宗教學B對立統(tǒng)一規(guī)律D否定之否定規(guī)律B 感性認識和理性認識相互包含A唯心主義哲學的基本問題C全部哲學的基本問題3. 唯物辯證法的總特征是【A 聯(lián)系和發(fā)展的觀點C 對立統(tǒng)一的觀點4.

3、實踐和認識的主體是指【A絕對精神B唯物主義哲學的基本問題D一部分哲學的基本問題A 】。B 量變和質(zhì)變的觀點D 辯證否定的觀點B 】。B具有思維能力、從事社會實踐活動和認識活動的人C. 感性認識和理性認識相互滲透E感性認識有待于發(fā)展和深化到理性認識4.人類社會的基本矛盾是【 AB 】。A生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾C奴隸和奴隸主的矛盾E工人和資本家的矛盾5貨幣的基本職能有【 AB 】。D 理性認識以感性認識為基礎B經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾D農(nóng)民和地主的矛盾C所有的人5感覺、知覺、表象是【D人的意識A 】。A價值尺度C貯存手段B流通手段D支付手段A感性認識的三種形式C社會意識形態(tài)的三種形式6. 社會歷史

4、觀的基本問題是【 C 】。A 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的問題C 社會存在的社會意識的關系問題B理性認識的三種形式D社會心理的三種形式B 社會規(guī)律和自然規(guī)律的關系問題D 自然界和人類社會的關系問題E世界貨幣四、簡答題(從下列 7 題中任選 5 題作答，若多做，則以前 5 題為準。每題9 分，共 45 分)1、哲學的基本問題是什么？它包括哪兩方面的內(nèi)容？哲學的基問題是思維和存在的關系問題。它包括以下兩個方面的內(nèi)容:7生產(chǎn)關系包括多方面的內(nèi)容，其中起決定作用的是【 B 】。第一，思維和存在哪個為第一性、哪個為第二性的問題，即世界的本原是思維.還A. 人們在生產(chǎn)中的相互關系C. 產(chǎn)品的分配方式8商品的最本質(zhì)因

5、素是【A使用價值C交換價值B 】。B. 生產(chǎn)資料的所有制形式D. 產(chǎn)品的交換方式B價值D剩余價值是存在(2分)。它是劃分唯物主義和唯心主義的客觀標準。第二，思維和存在有無同一性的問題.即人的思維能否認識和反映現(xiàn)實世界的問題。它是劃分可知論和不可知論的客觀標準。2、簡述矛盾的普遍性和特殊性的含義及其二者之間的辯證關系。P45、46矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終，舊的矛盾解9私有制商品經(jīng)濟的基本矛盾是【A使用價值與價值的矛盾C私人勞動與社會勞動的矛盾10.社會再生產(chǎn)的核心問題是【 D.社會資本的周轉(zhuǎn)速度問題C 】?！俊具體勞動和抽象勞動的矛盾D供給與需求的矛盾.

6、 社會生產(chǎn)兩大部類的劃分問題決了，新的矛盾又產(chǎn)生，事物始終在矛盾中運動。矛盾的特殊性：矛盾普遍存在，但不同事物的矛盾又是具體的、特殊的。矛盾特殊性有三種情形。一是不同事物的矛盾各自有其特點，二是同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同特點，三是構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。第頁/共頁節(jié)約用紙兩面書寫試卷學號線學期學年第姓名訂/鄭州輕工業(yè)學院專業(yè)年級及班級裝本試卷及答案由黃昊同學傾情奉獻，希望大家都能考出好成績！辯證關系：矛盾的普遍性與矛盾的特殊性是辯證統(tǒng)一的關系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的

7、個性是有條件的、相對的。任何現(xiàn)實存在的事物都是共性個性的有機統(tǒng)一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性。矛盾的共性和個性、絕對和相對的道理，是關于事物矛盾問題的精髓，是正確理解矛盾學說的關鍵，不懂它，就不能真正掌握唯物辯證法。矛盾的共性和個性相統(tǒng)一的關系，既是客觀事物固有的辯證法，也是科學的鄭州輕工業(yè)學院 20082009 學年第二學期馬克思主義基本原理概論期末考試（A）答案一、名詞解釋（從下列7題中任選5題作答，若多做，則以前5題為準。每題4分，共計20分）認識方法。3、簡述意識的能動作用的含義及其主要表現(xiàn)。P49意識的能動作用是人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的

8、能力和活動。主要表現(xiàn)在：第一，意識是能動的，具有目的性和計劃性。第二，意識活動具有創(chuàng)造性。第三，意識具有指導實踐改造客觀世界的作用。第四，意識還具有指導、控制人的行為和生理活動的作用。1.2.3.4.5.6.運動：是標志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過程的范疇。實踐：是人類能動地改造世界的客觀物質(zhì)活動。真理：是人們對于事物及其規(guī)律的正確認識。經(jīng)濟基礎：是社會一定階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關系的總和。貨幣：是在長期交換過程中形成的固定充當一般等價物的商品。剩余價值：雇傭工人所創(chuàng)造的并由資本家無償占有的超過勞動價值的那部分價4、為什么說實踐是認識的基礎？P65實踐是認識的基礎。它對認識的決定作用主要表現(xiàn)在

9、以下四個方面：（1）實踐產(chǎn)生了認識的需要。（2）實踐為認識提供了可能。（3）實踐使認識得以產(chǎn)生和發(fā)展。（4）實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。總之，人的認識是從實踐產(chǎn)生，為實踐服務，隨實踐發(fā)展，并受實踐檢驗的。5、簡述生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的含義及其二者之間的相互關系生產(chǎn)力：是人類在生產(chǎn)實踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會需要的物質(zhì)力量。生產(chǎn)關系：是人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟關系。辯證關系: 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，而生產(chǎn)關系又反作用于生產(chǎn)力。首先,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系。(1)生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關系的性質(zhì)。一定的生產(chǎn)力要求一定的生產(chǎn)關系和它相適應,一定的生產(chǎn)關系只能依據(jù)一定的

10、生產(chǎn)力發(fā)展水平才能建立起來。(2)生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關系的變革。當一種生產(chǎn)力被另一種生產(chǎn)力代替以后,舊的生產(chǎn)關系也必然被新的生產(chǎn)關系所代替。其次,生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有能動的反作用。(1）適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關系,促進生產(chǎn)力的發(fā)展。(2) 不適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關系,阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。其適合與阻礙的程度,又依適合與否的程度而定。6、什么是價值規(guī)律？價值規(guī)律的作用主要表現(xiàn)在哪些方面？P147、148價值規(guī)律：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎，按照等價交換原則進行。價值規(guī)律的作用主要表現(xiàn)：第一，自發(fā)調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例。第二：自發(fā)地

11、刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展。第三，自發(fā)地調(diào)節(jié)社會收入的分配。值。7. 壟斷：少數(shù)資本主義企業(yè)，為獲取高額利潤，通過相互協(xié)議和聯(lián)合，對一個或幾個部門商品的生產(chǎn)、銷售和價格進行操縱和控制。二、單項選擇題（每題有一個正確答案，將正確答案的序號填入題干的括號內(nèi)。每題1分，共15分）1思維和存在的關系問題是【 C 】。A. 唯心主義哲學的基本問題 B唯物主義哲學的基本問題C全部哲學的基本問題 D一部門哲學的基本問題2. 馬克思主義認為，社會生活在本質(zhì)上是【 D 】。A聯(lián)系的 B精神的C發(fā)展的 D實踐的3. 設想沒有運動的物質(zhì)是【 D 】。A 唯心主義的觀點 B 唯物主義的觀點C 辯證法的觀點 D 形而上學的觀

12、點4.時間的特點【 A 】。A一維性 B二維性 C三維性 D四維性5意識的本質(zhì)【 B 】。A各種感覺的綜合 B人腦對客觀存在的反映C人腦分泌的特殊物質(zhì) D“絕對精神”的體現(xiàn)6. 揭示事物發(fā)展是前進性和曲折性統(tǒng)一的規(guī)律【 D 】。A 聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律 B 對立統(tǒng)一規(guī)律C 質(zhì)量互變規(guī)律 D 否定之否定規(guī)律7下列活動中，屬于最基本實踐活動的是【 A 】。A. 農(nóng)民插秧種稻 B. 醫(yī)生診病開藥C. 交警維持交通秩序D. 科學家做物理實驗第頁/共頁節(jié)約用紙兩面書寫線訂裝/本試卷及答案由黃昊同學傾情奉獻，希望大家都能考出好成績！8生產(chǎn)力是反映【A 】。A勞動者的平均熟練程度B生產(chǎn)過程的社會結(jié)合A人與自然關

13、系的范疇C人與人關系的范疇B人與社會關系的范疇D人與工具關系的范疇C自然條件E科學技術的發(fā)展程度及其在生產(chǎn)中的應用D生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能9商品的價值量是由【B】。5資本主義工資的形式主要有兩種【 AB 】。A個別勞動時間決定C社會分工決定B社會必要勞動時間決定D生產(chǎn)資料私有制絕定A計時工資C獎金B(yǎng)計件工資D泰羅制10.資本的不同部分按其在價值增值過程中的作用，可分為【 B】。E福祿制.固定資本和流動資本. 生產(chǎn)資本和流通資本. 不變資本和可變資本. 生產(chǎn)資本和商品資本四、簡答題(從下列 7 題中任選 5 題作答，若多做，則以前 5 題為準。每題8 分，共 40 分)11.生產(chǎn)資本循環(huán)中生產(chǎn)剩余

14、價值的階段是【B 】。1、簡述馬克思主義的物質(zhì)觀的意義。購買階段生產(chǎn)階段銷售階段流通階段第一，堅持了物質(zhì)的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二12.資本周轉(zhuǎn)時間包括【.勞動時間和停工時間. 銷售時間和購買時間B 】。. 生產(chǎn)時間和流通時間. 生產(chǎn)時間和銷售時間元論劃清了界限。第二，堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論，與不可知論劃清了界限。第三，堅持了唯物論和辯證法的統(tǒng)一，與形而上學劃清了界限。13.社會再生產(chǎn)的核心問題是【A社會資本的周轉(zhuǎn)速度問題C社會總產(chǎn)品的價值構(gòu)成問題D 】。B社會生產(chǎn)兩大部類的規(guī)劃問題D社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題第四，體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯

15、物主義歷史觀的統(tǒng)一，與唯心史觀劃清了界限，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎。2、簡述質(zhì)變和量變的含義及其兩者之間的辯證關系。14.資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)爆發(fā)的根本原因在于【C 】。（1）量變是事物數(shù)量的增減和次序的變動，是保持事物的質(zhì)的相對穩(wěn)定性的不顯著變A貨幣作為流通手段B貨幣作為支付手段化，體現(xiàn)了事物漸進過程的連續(xù)性。C.資本主義基本矛盾D價值規(guī)律質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，體現(xiàn)了事物漸進15.金融寡頭在經(jīng)濟領域中的統(tǒng)治是通過【B 】。過程和連續(xù)性的中斷。A個人聯(lián)合實現(xiàn)的C自由競爭實現(xiàn)的B參與制實現(xiàn)的D壟斷競爭實現(xiàn)的（2）辯證關系是：第一，量變是質(zhì)變的必要準備

16、。第二，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。第三，量變和質(zhì)變是相互滲透的，一方面，在總的量變過程中有階段性和局部性的部分質(zhì)三、多項選擇題（每題至少有兩個正確答案，將正確答案的序號填入括號內(nèi)，多選、少選、錯選、未選均不得分。每題1分，共5分）1馬克思主義的理論來源是【 ABD】。變；另一方面，在質(zhì)變過程中也有舊質(zhì)在量上的收縮和新質(zhì)在量上的擴張。量變和質(zhì)變是相互依存、相互貫通的，量變引起質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎上，事物又開始新的量變，如此的交替循環(huán)，形成事物質(zhì)量互變的規(guī)律性。質(zhì)變和量變體現(xiàn)了事物發(fā)展的間接性和飛A. 德國古典哲學C古希臘羅馬哲學2. 聯(lián)系的特點是【 ABC 】。A客觀性C多樣性E神授性3. 辯證的否定

17、是【ABCD】。A 事物的自我否定C. 新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)B英國古典政治經(jīng)濟學D法國、英國的空想社會主義B普遍性D虛構(gòu)性B 事物發(fā)展的環(huán)節(jié)D 揚棄躍性的統(tǒng)一。3、簡述感性認識和理性認識的含義及其兩者之間的辯證關系。（1）感性認識是人們對事物的各個片面、現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映。理性認識是人們對事物的全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的反映。（2）辯證關系是：第一，理性認識依賴于感性認識。第二，感性認識有待于發(fā)展到理性認識。（2 分）第三，感性認識和理性認識相互滲透。4、簡述生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的含義及其兩者之間的辯證關系。P99生產(chǎn)力：是人類在生產(chǎn)實踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會需要的物質(zhì)力量。生產(chǎn)關系：是

18、人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟關系。E新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)4.影響勞動生產(chǎn)率的因素主要有【 ABCDE 】。辯證關系: 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，而生產(chǎn)關系又反作用于生產(chǎn)力。首先,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系。第頁/共頁節(jié)約用紙兩面書寫本試卷及答案由黃昊同學傾情奉獻，希望大家都能考出好成績！(1)生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關系的性質(zhì)。一定的生產(chǎn)力要求一定的生產(chǎn)關系和它相適應,一定的生產(chǎn)關系只能依據(jù)一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平才能建立起來。(2)生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關系的變革。當一種生產(chǎn)力被另一種生產(chǎn)力代替以后,舊的生產(chǎn)關系也必然被新的生產(chǎn)關系所代替。其次,生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有能動的反作用。(1）適合生產(chǎn)力

19、狀況的生產(chǎn)關系,促進生產(chǎn)力的發(fā)展。(2) 不適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關系,阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。其適合與阻礙的程度,又依適合與否的程度而定。5、簡述人民群眾的含義及其在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用。（1）人民群眾：人民群眾是一個歷史的范疇。從量上說，人民群眾是指居民中的多數(shù)；從質(zhì)上說，人民群眾是指對社會歷史起推動作用的人們。勞動群眾是人民群眾的主體。（2）決定作用：人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾是社會變革的決定力量6、簡述商品二因素和生產(chǎn)商品的勞動二重性之間的關系。（1）商品二因素是使用價值和價值。勞動二重性是具體勞動和抽象勞動。（2）商品二因素是由生產(chǎn)商品的勞動

20、二重性決定的。（3）具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值。7、簡述國家壟斷資本主義形成和發(fā)展的原因。P187 第五章會就是在發(fā)展的基礎上正確處理各種社會矛盾的歷史過程和社會結(jié)果。鄭州輕工業(yè)學院 20092010 學年第二學期馬克思主義基本原理概論期末考試（A）答案一、名詞解釋（從下列7題中任選5題作答。每題3分，共計15分）1.實踐 ：人們改造客觀世界的客觀的物質(zhì)性活動.2.聯(lián)系：事物之間以及事物內(nèi)部各部分和各要素之間相互影響、相互制約和相互作用.3.理性認識：認識過程的高級階段和高級形式，是人們憑借抽象思維把握到的關于事物的本質(zhì)、內(nèi)部聯(lián)系的認識.4.經(jīng)濟革礎：是指一定社會中占統(tǒng)

21、治地位的生產(chǎn)關系各方而的總和。5.商品：是用于交換的能滿足人們需要的勞動產(chǎn)品。6.相對剩余價值：是在工作日長度不變的條件下，由于編短必要勞動時間、相應延長剩余勞動時間而產(chǎn)生的剩余價位。7.經(jīng)濟全球化：是指生產(chǎn)要素跨越國界，在全球范圍內(nèi)自由流動，各國、各地區(qū)相互融合成整體的歷史過程。二、單項選擇題(每事題只有一個正確答案，請把正確答案的序號填于題干后的括號內(nèi)，每事題1分，共10分)形成的原因：社會生產(chǎn)力的發(fā)展，要求資本主義生產(chǎn)資料在更大范圍內(nèi)被支配。經(jīng)濟波動和經(jīng)濟危機的深化。緩和社會矛盾，協(xié)調(diào)利益關系1.意識是“客觀存在的主觀映像”是指A.憊識是客觀精神和主觀感覺的產(chǎn)物【 D 】B.憊識是溝通客

22、觀和主觀的橋梁發(fā)展的原因：國家壟斷主義的出現(xiàn)在一定程度上有利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展。資產(chǎn)階級國家凌家于私人壟斷主義資本之上，代表整個壟斷資產(chǎn)階級的利益，有利于緩解資C.憊識的形式是客觀的.而它的內(nèi)容是主觀的D.意識的內(nèi)容是客觀的，而它的形式是主觀的本主義產(chǎn)生的無政府狀態(tài)，促進社會經(jīng)濟較為協(xié)調(diào)地發(fā)展。通過國家的收入再分配手段，使勞動人民生活水平有所改善和提高。五、論述題(共 20 分)2.唯物辯證法的總特征是A.唯物辮證法的范疇體系C.運動和靜止辯證統(tǒng)一的觀點【 D 】B.矛盾的對立面又統(tǒng)一又斗爭的觀點D.普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點試論述矛盾統(tǒng)一性和矛盾斗爭性的辯證關系，并談談你對和諧及其本質(zhì)的理解。

23、3.實踐作為檢驗認識真理性的標準，其主要依據(jù)是【 B 】辯證關系:(1)矛盾的同一性和矛盾的斗爭性是相互連接的，相輔相成的，沒有斗爭性就沒有A.它具有客觀實在性C.它具有形式多樣性B.它具有直接現(xiàn)實性D.它具有社會歷史性同一性.4.在工作中防止“過”和“不及”的關鍵在于【 C 】(2)斗爭性寓于同一性之中，沒有同一性也沒有斗爭性.(3)矛盾的斗爭性是無條件的絕對的，矛盾的同一性是有條件的，兩者相結(jié)合構(gòu)A.抓住事物的主要矛后后C.把握事物的度.B.認識事物的量D.確定事物的質(zhì)成事物的矛盾運動，推動事物的發(fā)展.5辯證法的否定即“揚棄”.它的含義是指【 D 】理解:和諧是矛盾的一種特殊形式，體現(xiàn)著矛

24、盾雙方的相互依存，相互促進，共同發(fā)展.但和諧并不意味著矛盾的絕對統(tǒng)一。和諧是相對的有條件的，只有在矛盾雙方處于平衡，協(xié)調(diào)，合作的情況下，事物才發(fā)展出和諧狀態(tài)。社會的和諧、人與自然的和諧，都是在不斷解決矛盾的過程中實現(xiàn)的。事物是多樣性的統(tǒng)一，和諧的本質(zhì)就在于協(xié)調(diào)事物內(nèi)部各種因素的相互關系，促成最有利于事物發(fā)展的狀態(tài)。構(gòu)建社會主義和諧社A.拋棄C.純粹的否定6.決定商品價位量的是A.社會必要勞動時問C.個別勞動時問B.事物中好的方面和壞的方面的組合D.既克服又保留【 A 】B.鼓多勞動時問D.最少勞動時間第頁/共頁節(jié)約用紙兩面書寫本試卷及答案由黃昊同學傾情奉獻，希望大家都能考出好成績！8.在人類社

25、會發(fā)展的最決定作用的是【 C 】思維和存在有無同一性的問題.即人的思維能否認識和反映現(xiàn)實世界的問題。它是劃A.地理環(huán)境C.生產(chǎn)方式B.人口因素D.科學技術分可知論和不可知論的客觀標準。9.貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件是【 A 】2.簡述辯證唯物主義的物質(zhì)觀及其意義。A.勞動力成為商品C.消費資料成為商品B.生產(chǎn)資料成為商品D.全部物質(zhì)資料成為商品物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感知感覺的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。10.壟斷資本主義國家的金融寡頭在經(jīng)濟上的統(tǒng)治主要借助于【 D 】意義:（a)它與唯心主義和二元論劃清了界限 (b)它與不可知論劃清了

26、界限A.“代理制”B.“企業(yè)聯(lián)合”(c)它克服了舊唯物主義觀的缺陷(d)它是馬克思主義理論體系的基石C.“個人聯(lián)合”D.“參與制”它體現(xiàn)一自然觀和歷史觀的統(tǒng)一;體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一:體現(xiàn)了本體論三、多項選擇題(每小題至少有2個正確答案，請把正確答案的序號填于題干后的括號內(nèi)，每小題1分，共5分)和認識論的統(tǒng)一。3.簡述矛盾的同一性和矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中的作用。1.馬克思主義產(chǎn)生的直接的理論來源有【BCD】矛盾同一性在事物發(fā)展中的用表現(xiàn)在:(4分)A.古希臘哲學C.英國古典政治經(jīng)濟學B.德國古典哲學D.法國空想社會主義第一：同一性是事物存在和發(fā)展的前提.在矛盾雙方中一方的發(fā)展以另一方的發(fā)

27、展為條件。發(fā)展是在矛盾統(tǒng)一體中的發(fā)展。E.英國經(jīng)驗論哲學和歐洲大陸的唯理論哲學第二:同一性使雙方相互吸引有利于自身的因素.在相互作用中各自得到發(fā)展。2.意識的能動作用表現(xiàn)在A.意識活動的目的性和計劃性【ABCD】B.意識識活動具有創(chuàng)造性第三:同一性規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的趨勢。矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在:(4分)C.意識指異實踐改造客觀世界的作用D.意識對人的行為和生理具有指導和控制作用E.意識對客觀世界的發(fā)展具有決定作用第一:矛盾雙方的斗爭促使矛盾雙方力量的變化，競長爭高，此消彼長，造成雙方力量發(fā)展的不平衡，為對立面的轉(zhuǎn)化、事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。第二: 矛盾雙方的斗爭.是一種矛盾

28、統(tǒng)一體向另一種矛盾統(tǒng)一體過波的決定力3.馬克思主義哲學認識論A.以實踐為基礎的能動的反映論【ABDE】B.堅持“從物到感覺和思想的”認識路線量。矛盾的相互排斥.促成舊的矛盾統(tǒng)一體破裂和新的矛盾統(tǒng)一體的產(chǎn)生，從而使舊事物發(fā)展為新事物。C.堅持“從思想和感覺到物的”認識路線D.把科學的實踐觀引入認識論矛盾的斗爭性和同一性在事物發(fā)展過程中是相互結(jié)合共同發(fā)生作用的。E.把辯證法引入認識論4.在社會存在和社會意識的關系問題上，正確的觀點有【ABCDF】4.簡述量變和質(zhì)變的含義及其辯證關系。量變就是事物連續(xù)的、逐漸的、不顯著的變化，是指數(shù)量的增減和場所的變動。A.社會存在是社會意識的客觀基礎B.社會意識隨

29、社會存在的變化而變化它不改變事物的質(zhì)，是在度的范圍內(nèi)的延續(xù)和漸進.體現(xiàn)了事物的連續(xù)性.(2分)C.社會意識的發(fā)展和社會存在的發(fā)展且有不平衡性F.社會意識對社會存在其有能動的反作用5.產(chǎn)業(yè)資本在循環(huán)運動中所采取的職能形式有【ABC】D.社會意識具有相對獨立性質(zhì)變就是前進過程的中斷，是由之中質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變。質(zhì)變表現(xiàn)為根本性的、顯著的突變，是對原有度的突破.是事物的連續(xù)性和漸進性的中斷和統(tǒng)一物的分解。A.貨幣資本C.商品資本B.生產(chǎn)資本D.借貸資本辯證關系是:量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變鞏固量變的成果，并為新的量變開拓道路。F.不變資本四、簡答題(8題中任選5題，每題8分

30、，共40分)1.哲學的基本問題是什么?包括哪些方面的內(nèi)容?哲學的基問題是思維和存在的關系問題。(2分)它包括兩個方面的內(nèi)容:（1）思維和存在哪個為第一性、哪個為第二性的問題，即世界的本原是思維.還是存在(2分)。它是劃分唯物主義和唯心主義的客觀標準。（2）5.實踐對認識的決定作用表現(xiàn)在哪些方面?實踐是認識的基礎。 它對認識的決定作用主要表現(xiàn)在:實踐是認識的來源，實踐為認識的形成提供了可能。實踐是認識發(fā)展的動力。實踐是檢驗認識是否具有真理性的標準。(2分)實踐是認識的目的。(2分)第頁/共頁節(jié)約用紙兩面書寫本試卷及答案由黃昊同學傾情奉獻，希望大家都能考出好成績！6.什么是商品的二因素和勞動的二重

31、性?商品的二因素和勞動的二重性的關系是什么?使用價值是物品能夠滿足人們某種需要的屬性，它是商品的自然屬性，是構(gòu)成社會財富的物質(zhì)內(nèi)容。是人類社會賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎。它體現(xiàn)了人與自然的關系.(I分)價值是凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動，它是商品的社會屬性，也是商品所特有的屬性，體現(xiàn)了商品生產(chǎn)者相互比較和交換勞動的經(jīng)濟關系。(2分)具體勞動:具體勞動是指在一定具體形式下進行的勞動。具體勞動反映的是人與自然為關系.(1分)抽象勞動:即撇開了勞動具體形式的無差別的一般人類勞動。(2分)聯(lián)系:具體勞動形成商品的使用價值；抽象勞動形成商品的價值。(2分)7.簡述價值規(guī)律的內(nèi)容及作用價值規(guī)津是指商品

32、價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的，商品交換要以價值量為墓礎，實行等價交換。作用: (1)自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在各生產(chǎn)部門之間的分配比例。(2)自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展，(3)自發(fā)地調(diào)節(jié)社會收入的分配8.簡述當代資本主義的新變化及其實質(zhì)。不變資本:以生產(chǎn)資料形式存在的資本，在生產(chǎn)過程中不改變自己的價值量?？勺冑Y本:以勞動力形式存在的資本的價值，在生產(chǎn)過程中發(fā)生了量的變化.即發(fā)生了價值增值。.區(qū)分不變資本和可變資本的依據(jù)是資本的不同部分衣剩余價值生產(chǎn)中所起的作用同憊義在于:（1）進一步揭露了剩余價值的源泉和資本主義剝削的實質(zhì)。（2）為考察資本主義剝削程度提供了科學依據(jù)。五、論述題

33、(每題15分，共30分)1.試述真理的絕對性和相對性的辯證關系,并運用該原理說明我們?yōu)槭裁匆趯嵺`堅持真理和發(fā)展真理。1.對立在于:它們是同一客觀真理的兩重性，絕對真理指人們對無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的正確認識。相對真理指人們在一定條件下對物質(zhì)世界的正確認識有局限性.只能達到一定的深廣度。2.統(tǒng)一在于:絕對直理和相對真理相互滲透、相互包含。一方面，相對中有絕對.任何相對真理中都包含著絕對真理的顆粒，絕對真理存在于相對真理之中。另一方面，絕對中有相對.任何相對真理都是絕對真理的一個組成部分，絕對真理通過相對真理表現(xiàn)出來，無數(shù)相對真理的總和就構(gòu)成絕對真理。相對真理和絕對真理又是辯證轉(zhuǎn)化的，真理的發(fā)展過

34、程就是由相對真理不斷走向、趨近絕對真理的永無止境的發(fā)展過程。3.真理是絕對真理和相對真理的統(tǒng)一。因此，我們對共既要堅持.又要發(fā)展。做到堅持和發(fā)展的有機結(jié)合。(5分)4.為把握絕對真理和相對真理的辯證統(tǒng)一關系。更好地堅持和發(fā)展真理，要反對絕對主義和相對主義兩種錯誤傾向。2.閱讀下面一段話并回答問題:“必須堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務。發(fā)展，對于全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化，具有決定性意義。要牢牢扭住經(jīng)濟建設這個中心.堅持聚精會神搞建設、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力?！闭院\濤總書記在黨的十七次全國代表大會上的報告(1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系辯證關系包括哪些方面內(nèi)等?（2

35、)運用這一原理說明我們在建設中國特色社會主義的過程中，為什么必須堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務?1、辯證關系:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，決定生產(chǎn)關系的性質(zhì)及其發(fā)展變化的方向:生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力的反作用歸根結(jié)底取次于和服從于生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，這一規(guī)律表明，在人類社會的發(fā)展過程中，特別是在生產(chǎn)方式的矛后運動中.生產(chǎn)力始終是決定的因素:生產(chǎn)關系的性質(zhì)和發(fā)展變化，生產(chǎn)關系的變革及其變革的方向和形式，歸根到底取決于生產(chǎn)力的狀況和要求。 (8分)2.發(fā)展是硬道理，是解決中國所有問題的關鍵，是黨執(zhí)政興國的第一要務。(2)社會主義初級階段主要矛后和根本任務決定發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務。(3)只有把發(fā)展作為黨

36、執(zhí)政興國的第一要務。以經(jīng)濟建設為中心.大力發(fā)展生產(chǎn)力.才能從根本上鞏固和發(fā)展社會主義制度，才能不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要。才能推動社會的全面進步。(4)我們強調(diào)的發(fā)展是社會的全面發(fā)展、是政治、經(jīng)濟、文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。(5)我們必須以經(jīng)濟建設為中心，堅持“三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展，才能保證社會主義現(xiàn)代化建設順利進行。第頁/共頁節(jié)約用紙兩面書寫本試卷及答案由黃昊同學傾情奉獻，希望大家都能考出好成績！鄭州輕工業(yè)學院 20102011 學年第一學期馬克思主義基本原理概論期末考試（A）答案一、名詞解釋（7題中任選5題作答，每題3分，共計15分）8. 物質(zhì)：標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感

37、知的，它不依賴了【 D 】。A. 生產(chǎn)工具是衡量生產(chǎn)水平的重要尺度C. 社會形態(tài)的更替有其一定的順序性8資本積累的源泉是【 B 】。A使用價值C價值B. 科學技術是第一生產(chǎn)力D.生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關系的性質(zhì)B剩余價值D交換價值于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。9. 矛盾的統(tǒng)一性：矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。10. 度：保持事物的穩(wěn)定性的數(shù)量界限即事物的限度幅度范圍。11. 生產(chǎn)方式：是指社會生活所必需的物質(zhì)資料的謀得方式，在生產(chǎn)過程中形成的人與自然界之間和人與人之間的相互關系的體系。12. 上層建筑：建立在一定經(jīng)濟基礎之上的意識形態(tài)以及相應的制度、組織和設施。9私

38、有制商品經(jīng)濟的基本矛盾是【A使用價值與價值的矛盾C私人勞動與社會勞動的矛盾10.剩余價值率是【 A 】。.剩余價值與可變資本的比率. 剩余價值與全部預付資本的比率C 】。B供給與需求的矛盾D生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾. 剩余價值與不變資本的比率. 剩余價值與固定資本的比率13. 社會必要勞動時間：在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。14. 資本循環(huán)：資本從一種形式出發(fā)，經(jīng)過一系列形式的變化，又回到原來出發(fā)點的運動。二、單項選擇題（每題有一個正確答案，將正確答案的序號填入題干的括號內(nèi)。每題1分，共10分）1馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是【

39、 D 】。A. 吐故納新 B科學嚴謹C博大精深 D與時俱進三、多項選擇題（每題至少有兩個正確答案，將正確答案的序號填入括號內(nèi)，多選、少選、錯選、未選均不得分。每題1分，共5分）1作為一個完整的科學體系，馬克思主義理論體系的三個主要組成部分是【 BCD 】。A. 馬克思主義政治學 B馬克思主義哲學C馬克思主義政治經(jīng)濟學 D科學社會主義E. 馬克思主義社會學2. 社會的物質(zhì)性主要表現(xiàn)在【 ABCE 】。A人類社會依賴于自然界 B人類社會是整個物質(zhì)世界的組成部分C人類謀取物質(zhì)生活資料的實踐活動是物質(zhì)性活動2. 馬克思主義認為，社會生活在本質(zhì)上是【 D】。D人類社會的發(fā)展取決于人們的主觀愿望A聯(lián)系的C

40、發(fā)展的B精神的D實踐的E物質(zhì)材料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎3. 下面說法體現(xiàn)量變與質(zhì)變辯證關系的有【 ABCD 】。3. 在對待運動和靜止的問題上，辯證法的典型命題是【 D】。A 九層之臺，起于壘土B 千里之提，潰以蟻穴A.天不變，道亦不變B. 方生方死 ，方死方生C. 不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海D防微杜漸C.此亦彼矣，彼矣此矣D. 人不能兩次踏進同一條河流4.一切商品都包含使用價值和價值二因素，商品是使用價值和價值的統(tǒng)一。這表明4.正確發(fā)揮主觀能動性的最重要前提是【 A 】?！?ABDE 】。A尊重客觀規(guī)律B要有正確理論作指導A缺少使用價值和價值任一方面，都不能成為

41、商品C要確立正確的活動方案D要具備一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段B沒有使用價值就沒有價值C沒有價值就沒有使用價值5“沒有革命的理論，就不會有革命的行動”，這一命題的含義是【 C 】。D有使用價值，但不是勞動產(chǎn)品，也不是商品A革命理論比革命行動更重要C革命理論比革命行動更具有指導作用B革命運動是革命理論的派生物D革命理論最終決定革命運動的成敗E有使用價值，也是勞動產(chǎn)品，但只是供生產(chǎn)者自己消費，也不是商品5勞動力商品的價值包括【 ACD 】。6.真理和繆論的本質(zhì)界限在于【 C 】。A維持勞動者本人生存所需要的生活資料的價值A 是否符合人們的利益和愿望C 是否正確反映了客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律B. 是否符合馬

42、克思主義D. 是否為大多數(shù)人所接受B勞動者維持生產(chǎn)所必需的生產(chǎn)資料的價值C維持勞動者家屬生存所必需的生活資料的價值7“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會”，這句話揭示D勞動者的教育和培訓費用E. 勞動者擁有的股票等有價證券的價值第頁/共頁節(jié)約用紙兩面書寫學號試卷線學期姓名專業(yè)年級及班級學年第鄭州輕工業(yè)學院/裝訂本試卷及答案由黃昊同學傾情奉獻，希望大家都能考出好成績！四、簡答題（8 題中任選 5 題作答，每題 8 分，共 40 分)1簡述馬克思主義的物質(zhì)觀的理論意義。第一，堅持了物質(zhì)的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。第二，堅持了能

43、動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論，與不可知論劃清了界限。第三，堅持了唯物論和辯證法的統(tǒng)一，與形而上學劃清了界限。第四，體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，與唯心史觀劃清了界限，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎。2. 意識的能動作用表現(xiàn)在哪些方面?意識的能動作用是人的意識所特有的積極反映世界和改造世界的能力和活動。主要表現(xiàn)在：第一，意識是能動的，具有目的性和計劃性。第二，意識活動具有創(chuàng)造性。第三，意識具有指導實踐改造客觀世界的作用。第四，意識還具有指導、控制人的行為和生理活動的作用。3.馬克思主義哲學的辯證否定觀包括哪些基本內(nèi)容？第一，否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果

44、。第二，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。它是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍。只有經(jīng)過否定，舊事物才能向新事物轉(zhuǎn)變。第三，否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物孕育產(chǎn)生于舊事物，新舊事物是通過否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來的。第四，辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。4.為什么說實踐是檢驗真理的唯一標準？首先，從真理的本性看，真理是是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。其次，從實踐的特點看，實踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動，具有直接現(xiàn)實性的特點。5.試述社會意識的相對獨立性及其表現(xiàn)社會意識的相對獨立性即它在反映社會存在的同時，還有自己特有的形式和發(fā)