中國古代文學(xué)(第五講)

1、 就像夏日天空中的最后一片晚霞，漢帝國的輝煌終于黯淡了，熄滅了。中國社會進入了一個政權(quán)更替頻繁、戰(zhàn)爭不斷、饑荒瘟疫相繼肆虐的時代魏晉南北朝。中華文學(xué)通覽第五講 文學(xué)的自覺： 魏晉南北朝文學(xué)“用近代的文學(xué)眼光看來，曹丕的一個時代可以說是文學(xué)的自覺時代，或如近代所說是為藝術(shù)而藝術(shù)的一派?！濒斞肝簳x風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系文學(xué)史上所說的魏晉南北朝時期，始于東漢建安年代，迄于隋統(tǒng)一?！皾h末魏晉南北朝是中國政治上最混亂、社會上最苦痛的時代，然而卻是精神史上極自由、極解放，最富于智慧、最濃于熱情的一個時代。因此也就是最富有藝術(shù)精神的一個時代。王羲之父子的字，顧愷之和陸探微的畫，戴逵和戴颙的雕塑，嵇康的廣陵

2、散，曹植、阮籍、陶潛、謝靈運、鮑照、謝眺的詩，無不是光芒萬丈，前無古人，奠定了后代文學(xué)藝術(shù)的根基與趨向。” 宗白華美學(xué)散步一、魏晉南北朝文學(xué)的思想背景玄學(xué)佛教道教儒家學(xué)說獨尊局面被打破a重視個體價值a玄學(xué)盛行a佛教興盛a道教興起玄學(xué)的核心是老莊學(xué)說，但不等同于老莊學(xué)說，還結(jié)合了儒家經(jīng)義。是一種抽象思辨的哲學(xué)。二、魏晉南北朝文學(xué)發(fā)展概況這一時期詩歌、散文、辭賦、小說、文學(xué)批評等文學(xué)式樣都有顯著成就，詩歌的發(fā)展仍然是最重要的。小說志怪小說：干寶搜神記志人小說：劉義慶世說新語志怪小說：記錄鬼神怪異之事的小說。志人小說：記錄人物軼聞瑣事的小說。文學(xué)批評曹丕典論論文陸機文賦劉勰文心雕龍鐘嶸詩品敷陳為文的

3、情狀?！拔男摹?，“為文之用心”；“雕龍”，精細如雕龍紋一般進行研討。 “文心雕龍”，“文章寫作精義”。專論五言詩。重視充沛的感情、華茂的辭采、典雅而明朗的風(fēng)格。 曹丕典論論文是中國第一篇文學(xué)批評的專門論文?！吧w文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。”“夫文本同而末異，蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗。” 三、魏晉南北朝詩歌的發(fā)展建安時期正始時期太康時期玄言詩 東晉時代那些專述老莊哲理的詩， “皆平典似道德論，建安風(fēng)力盡矣。”鐘嶸詩品序山水詩宮體詩 “梁簡文之在東宮，亦好篇什，清辭巧制，止乎衽席之間；雕琢蔓藻，思極閨闈之內(nèi)。后生好事，遞

4、相放習(xí)，朝野紛紛，號為宮體?！苯ò诧L(fēng)骨建安（196-220）是東漢最后一個皇帝劉協(xié)的年號。建安年代并包括其后若干年的文學(xué)創(chuàng)作，習(xí)慣上就稱為“建安文學(xué)”。動亂的社會現(xiàn)實，文人思想的解放；追求自我價值的實現(xiàn)；有積極進取的精神，也有亂世的凄涼哀怨。建安文學(xué)產(chǎn)生的歷史條件慷慨悲壯蒼涼沉雄剛健遒勁人物及作品風(fēng)格建安文學(xué)的主要作家是曹氏父子三人和聚集在他們周圍的建安七子?！坝^其時文，雅好慷慨，良由世積亂離，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長，故梗概而多氣也。”劉勰文心雕龍七子之稱，始出曹丕典論論文。計為孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)瑒、劉楨七人。建安風(fēng)骨所謂風(fēng)骨，乃是指作品內(nèi)在的生氣和感染力以及語言表達上的簡練剛健

5、的特點。漢末建安年間，在曹操父子周圍，聚集著“建安七子”等一大批文士，他們的作品體現(xiàn)著一種直面現(xiàn)實人生、執(zhí)著于理想追求的創(chuàng)作態(tài)度和豪邁奔放的創(chuàng)作激情，生動地抒寫著他們的“烈士悲心”，慷慨悲壯，蒼涼沉雄，剛健遒勁，表現(xiàn)出“志深而筆長”、“梗概而多氣”的時代特色，被后人譽為“建安風(fēng)骨” 。曹操曹操生平曹操(155-220) 三國時期著名軍事家、 政治家和文學(xué)家。 字孟德，小名阿瞞。沛國譙(今安徽亳州)人。父曹嵩，為宦官曹騰養(yǎng)子。曹操官至丞相，封魏王，謚武王，其子曹丕稱帝后，追尊武皇帝，史稱魏武帝。曹操具有很高的音樂修養(yǎng)，并且一生對音樂保持了濃厚的興趣?，F(xiàn)存的詩歌作品，都是曾經(jīng)配樂演唱的樂府歌辭?！?/p>

6、曹公古直，甚有悲涼之句?！?鐘嶸詩品短歌行對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？斠钥?，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。觀滄海龜雖壽 東臨碣石，以觀滄海。 水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。 秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。 幸甚至哉！歌以詠志。神龜雖壽，猷有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯

7、心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以詠志。步出廈門行正始之音正始，魏齊王曹芳的年號。文學(xué)史的正始時期（240-249），指曹魏后期到司馬氏以晉代魏的這一時期。這一時期曹魏集團和司馬氏集團各自網(wǎng)羅黨羽，擴大勢力，爭權(quán)奪利，斗爭十分殘酷。代表人物：竹林七賢：阮籍、嵇康、劉伶、王戎、阮咸、向秀、山濤。思想主要趨勢是崇尚老莊、高談玄理，不管事物，行為放誕。正始文學(xué)的基本特點：深刻的理性思考和尖銳的人生悲哀?！把栽诙恐畠?nèi)，情寄八荒之表?！?鐘嶸詩品 陶淵明|他成功地將“自然”提升為一種美的至境；將玄言詩注疏老莊所表達的玄理，改為日常生活中的哲理；使詩歌與日常生活相結(jié)合，并開創(chuàng)

8、了田園詩這種新的題材。|他的清高耿介、灑脫恬淡、質(zhì)樸真率、淳厚善良，他對人生所作的哲學(xué)思考，連同他的作品一起，為后世的士大夫筑了一個“巢”，一個精神的家園。袁行霈中國文學(xué)史陶淵明像元趙孟頫 陶淵明的生平| 陶淵明（365427），一名潛，字元亮，謚號靖節(jié)先生。潯陽柴桑（今九江西南）人。| 晉宋易代時期，民族矛盾、階級矛盾斗爭劇烈，門閥制度森嚴。| 陶淵明生于沒落的官僚家庭，青年時期，曾有“大濟于蒼生”的雄心壯志。| 29-41歲時官時隱；41歲時出任彭澤令， “我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。” | 41歲以后為歸隱時期。歸隱之初，生活小康，輕松愉快。歸隱后期，生活窘迫?！皯浳疑賶褧r，無樂自欣豫

9、，猛志逸四海，騫翮思遠翥?！?節(jié)選自陶淵明雜詩十二首其五陶淵明的思想a陶淵明的思想，是以老莊哲學(xué)為核心，對儒、道兩家取舍調(diào)和而形成的一種特殊的“自然”哲學(xué)。他向往的社會是和平安寧、自耕自食、無競逐無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會；他追求的人生是淳樸真誠、淡泊高遠、任運委化、無身外之求的人生；他所喜愛的生活環(huán)境，也是恬靜而充滿自然意趣的鄉(xiāng)村。 責(zé)子白發(fā)被兩鬢，肌膚不復(fù)實。雖有五男兒，總不好紙筆。阿舒已二八，懶惰故無匹。阿宣行志學(xué)，而不愛文術(shù)。雍端年十三，不識六與七。通子垂九齡，但覓梨與栗。天運茍如此，且進杯中物。陶淵明的田園詩 |陶淵明流傳至今的作品有詩一百二十余首，另有文、賦等十余篇。陶詩及其

10、題材分類。田園詩、詠懷詩、詠史詩行役詩、贈答詩。田園詩是其文學(xué)創(chuàng)作的主要成就。|田園詩的思想內(nèi)容。 多方面地描繪了農(nóng)村景色和歸隱后的生活，反映了詩人鄙棄官場、怡然自樂的思想感情。 f田園景物的恬美與悠然自得的心境。歸園田居其一 ；f歌詠勞動生活。如歸園田居之三。陶詩的藝術(shù)特色 |陶詩的藝術(shù)特點，前人早有定評，謂之陶詩的藝術(shù)特點，前人早有定評，謂之樸素、樸素、自然、真淳。自然、真淳。 “外枯而中膏，似淡而實美?！保ㄌK軾評韓柳詩）蘇軾說：“淵明詩初看若散緩，熟看有奇句?！保ɑ莺槔潺S夜話引蘇軾語）這種平淡自然是耐人咀嚼回味的。“質(zhì)而實綺，癯而實腴”（蘇軾） “陶淵明詩平淡，出于自然”（朱熹）“一語天然萬古新，繁華落盡見真淳”（元好問）陶淵明在文學(xué)史上的地位和影響 |六朝時期，由于崇尚華麗的文風(fēng)，對陶詩的評價不高，鐘嶸把其列為中品；|唐代，人們崇尚昂揚的激情和現(xiàn)實的思考，盡管很多詩人明顯接受了陶詩的影響，卻并不特別推崇。|宋代，人們崇尚理性的思辨和沉靜的意蘊，陶詩受到一直的推崇，尤其是蘇軾。確立了其一流大詩人的地位。推薦書