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1、中國世界遺產(chǎn)之美中國世界遺產(chǎn)之美由來:世界遺產(chǎn)是指被聯(lián)合國教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會確認的人類罕見的、目前無法替代的財富,是全人類公認的具有突出意義和普遍價值的文物古跡及自然景觀。定義:指人類共同繼承的文化及自然遺產(chǎn),包括億萬年的地球史上,人類發(fā)展過程中遺留下來的不可再生的人造工程或人與自然的聯(lián)合工程及考古遺址地帶等具有很高的歷史,藝術,科學價值.中國世界遺產(chǎn)之美定義中國世界遺產(chǎn)之美定義不同種類的中國的世界文化遺產(chǎn) 、世界文化遺產(chǎn) 、世界自然遺產(chǎn) 、世界文化與自然遺產(chǎn) 、世界文化景觀 、人類口述與非物質(zhì)遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn) 長城建筑之美,主要來源于其巨大身長城建筑之美,主要來源于其巨大身軀所產(chǎn)

2、生的磅礴氣勢,正是這奇?zhèn)?、軀所產(chǎn)生的磅礴氣勢,正是這奇?zhèn)?、雄險和綿延萬里的身姿,征服了中外雄險和綿延萬里的身姿,征服了中外無數(shù)瞻仰者無數(shù)瞻仰者 . 長城始建于戰(zhàn)國時期,秦代將各國長長城始建于戰(zhàn)國時期,秦代將各國長城聯(lián)成一體,以抵御北方勢力的侵略,城聯(lián)成一體,以抵御北方勢力的侵略,是世界上最長的建筑。它雄偉、壯觀,是世界上最長的建筑。它雄偉、壯觀,其建筑藝術上的價值不亞于其在歷史其建筑藝術上的價值不亞于其在歷史和戰(zhàn)略上的重要性。和戰(zhàn)略上的重要性。 審視一座建筑審視一座建筑, ,可以幫助我們解讀可以幫助我們解讀當時人們在審美觀念上的追求當時人們在審美觀念上的追求, ,使使我們了解那個時代科學技術發(fā)

3、展的我們了解那個時代科學技術發(fā)展的程度。中國的故宮一直被尊為建筑程度。中國的故宮一直被尊為建筑藝術的瑰寶藝術的瑰寶, ,因為它蘊含著豐富的因為它蘊含著豐富的美學規(guī)律美學規(guī)律比例尺度恰當、構圖比例尺度恰當、構圖均衡和諧、細部雕刻精美、視覺處均衡和諧、細部雕刻精美、視覺處理深入理深入, ,即使經(jīng)過了千百年即使經(jīng)過了千百年, ,人們?nèi)匀藗內(nèi)匀槐凰鼈兊拿浪腥槐凰鼈兊拿浪?它具有一種獨特的意境。它具有一種獨特的意境。天壇給人的感受像讀天壇給人的感受像讀 一一首哲理詩,也像欣賞一幅首哲理詩,也像欣賞一幅寫意畫。它的意境不是停寫意畫。它的意境不是停留在一般個人的情趣上,留在一般個人的情趣上,而是體現(xiàn)了天

4、地間的化育而是體現(xiàn)了天地間的化育生機生機. .麗江古城是以水來組織空麗江古城是以水來組織空間的間的, ,哪里有流水哪里有流水, ,哪里就哪里就有建筑有建筑, ,哪里就是人活動哪里就是人活動的空間。所以麗江古城街的空間。所以麗江古城街巷空間審美最大的特點就巷空間審美最大的特點就是依水勢分布。是依水勢分布。蘇州古典園林以私家園林為主,蘇州古典園林以私家園林為主,園林主要由建筑、山水、花木、園林主要由建筑、山水、花木、道路以及其他文人因素所組成道路以及其他文人因素所組成的綜合藝術品,集自然美,建的綜合藝術品,集自然美,建筑美,繪畫美于一身,具有極筑美,繪畫美于一身,具有極高審美價值與設計思想,是將高

5、審美價值與設計思想,是將外界自然內(nèi)化為人為和諧的審外界自然內(nèi)化為人為和諧的審美意識,重新構建了人與自然美意識,重新構建了人與自然的關系。的關系。重慶大足石刻重慶大足石刻佛、道、儒三教題材在大足佛、道、儒三教題材在大足石刻中都得到了充分表現(xiàn),石刻中都得到了充分表現(xiàn),三教不像唐朝以前那樣互相三教不像唐朝以前那樣互相斗爭為主,而是相融相合。斗爭為主,而是相融相合。故大足石刻是多宗教、多派故大足石刻是多宗教、多派系、多思想下的造像,內(nèi)容系、多思想下的造像,內(nèi)容形式豐富多彩。形式豐富多彩。(湖北)武當山古建筑群還體(湖北)武當山古建筑群還體現(xiàn)了道教現(xiàn)了道教“崇尚自然崇尚自然”的思想,的思想,保持了武當山

6、的自然原始風貌。保持了武當山的自然原始風貌。營建武當山的材料不是就地取營建武當山的材料不是就地取材,而是從陜西、四川等地采材,而是從陜西、四川等地采買運來,這樣就很好地保護了買運來,這樣就很好地保護了武當山的植物武當山的植物。 在營建時,充分利用峰巒(在營建時,充分利用峰巒(luan)的高大雄偉和巖澗的奇峭幽邃,使的高大雄偉和巖澗的奇峭幽邃,使每個建筑單元都建造在峰、巒、巖、每個建筑單元都建造在峰、巒、巖、澗的合適位置上,其間距的疏密、澗的合適位置上,其間距的疏密、規(guī)模的大小都布置得恰到好處,使規(guī)模的大小都布置得恰到好處,使建筑與周圍環(huán)境有機地融為一體,建筑與周圍環(huán)境有機地融為一體,達到時隱時

7、現(xiàn)、若明若暗、玄妙超達到時隱時現(xiàn)、若明若暗、玄妙超然、混為一體的藝術效果。然、混為一體的藝術效果。 布達拉宮(西藏拉薩)殿布達拉宮(西藏拉薩)殿宇高聳,氣勢雄偉,體現(xiàn)宇高聳,氣勢雄偉,體現(xiàn)了藏式建筑的鮮明特色和了藏式建筑的鮮明特色和漢藏文化交融的風格。相漢藏文化交融的風格。相傳七世紀初吐蕃贊普松贊傳七世紀初吐蕃贊普松贊干布與唐聯(lián)姻,為迎娶文干布與唐聯(lián)姻,為迎娶文成公主,在此首建宮室成公主,在此首建宮室。(河北)明清皇家陵寢依照(河北)明清皇家陵寢依照風水理論,精心選址,將數(shù)風水理論,精心選址,將數(shù)量眾多的建筑物巧妙地安置量眾多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人類改變自然于地下。它是人類改變自然的

8、產(chǎn)物,體現(xiàn)了傳統(tǒng)的建筑的產(chǎn)物,體現(xiàn)了傳統(tǒng)的建筑和裝飾思想,闡釋了封建中和裝飾思想,闡釋了封建中國持續(xù)五百余年的世界觀與國持續(xù)五百余年的世界觀與權力觀。權力觀。 自然遺產(chǎn)自然遺產(chǎn)黃龍風景名勝區(qū)(四川) 黃龍名勝風景區(qū)位于四川省阿壩藏族羌族自治州松潘縣境內(nèi),為國家5A級旅游景區(qū),已列入世界遺產(chǎn)名錄。 景區(qū)由黃龍本部和牟尼溝兩部份組成。黃龍本部主要由黃龍溝、丹云峽、雪寶頂?shù)染皡^(qū)構成,牟尼溝部分主要是扎嘎瀑布和二道海兩個景區(qū)。 景區(qū)主要因佛門名剎黃龍寺而得名,以彩池、雪山、峽谷、森林“四絕”著稱于世,是中國唯一的保護完好的高原濕地,這里山勢如龍,又稱“藏龍山”。這一地區(qū)還生存著許多瀕臨滅絕的動物,如大

9、熊貓和四川疣鼻金絲猴。文化景觀文化景觀(江西)廬山:(江西)廬山:廬山又稱“匡廬”,位于江西省北部的九江市廬山區(qū)內(nèi)。以“奇、秀、險、雄”聞名于世,大山、大江、大湖渾然一體,素有“匡廬奇秀甲天下”的美譽。于1996年被列入世界遺產(chǎn)名錄。 廬山早有“神仙之廬”的傳說,現(xiàn)主要有12個景區(qū)、37個景點、230個景物景觀。 廬山是一座地壘式斷塊山,外險內(nèi)秀。年平均霧日多達191天,云霧彌漫的廬山成一盛景,這里可俯瞰鄱陽湖,又可遠眺五老峰。 廬山還有著燦爛的文化內(nèi)涵,是一座集風景、文化、宗教、教育、政治為一體的千古名山。文化與自然遺產(chǎn)文化與自然遺產(chǎn)泰山(山東) 泰山是中國五岳之首,位于山東省中部,濟南、長

10、清、肥城、泰安之間。其南麓始于泰安城,北麓止于濟南市。 泰山是中國第一批國家級風景名勝區(qū)之一,又是天然的藝術與歷史博物館。 泰山多松柏,更顯其莊嚴、巍峨、蔥郁;又多溪泉,故而不乏靈秀與纏綿。縹緲變幻的云霧則使它平添了幾分神秘與深奧,它既有秀麗的麓區(qū)、靜謐的幽區(qū)、開闊的曠區(qū),又有虛幻的妙區(qū)、深邃的奧區(qū);還有旭日東升、云海玉盤、晚霞夕照、黃河金帶等十大自然奇觀及石塢松濤、對松絕奇、桃園精舍、靈巖勝景等十大自然景觀,宛若一幅天然的山水畫卷。 人文景觀,其布局重點從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂,形成“地府”、“人間”、“天堂”三重空間。世界文化與自然遺產(chǎn)的美世界文化與自然遺產(chǎn)的美、科學的美、自然的美、歷史文化的美其價值其價值 我國的世界文化遺產(chǎn)、文化與自然雙重遺產(chǎn)是獨一無二的歷史文化載體和人類歷史發(fā)展的見證。它們所反映

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