2022年03月2022福建福州市陽光學(xué)院智慧校園與信息化建設(shè)中心常務(wù)副主任公開招聘1人模擬考卷（7）

1、2022年03月2022福建福州市陽光學(xué)院智慧校園與信息化建設(shè)中心常務(wù)副主任公開招聘1人模擬卷答題時間：120分鐘 試卷總分：100分 試卷試題：共100題姓名：_ 學(xué)號：_ 成績：_一.單選題(共50題)1.黨的十八屆四中全會決定指出，黨規(guī)黨紀(jì)_國家法律。A: 寬于B: 嚴(yán)于C: 高于D: 等于參考答案: B本題解釋:【答案】B。解析：黨的十八屆四中全會決定強(qiáng)調(diào)指出，黨規(guī)黨紀(jì)嚴(yán)于國家法律，黨的各級組織和廣大黨員干部不僅要模范遵守國家法律，而且要按照黨規(guī)黨紀(jì)以更高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。故選B。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題2.乙與丙因某事發(fā)生口角，甲知此事后，找到乙，謊稱自己受丙所托帶口信給乙，如果乙不拿

2、出2000元給丙，丙將派人來打乙。乙害怕被打，就托甲將2000元帶給丙。甲將錢占為己有。對甲的行為應(yīng)當(dāng)如何處理?_A: 按詐騙罪處理B: 按敲詐勒索罪處理C: 按侵占罪處理D: 按搶劫罪處理參考答案: A本題解釋:參考答案:A解析：可以采用排除法來解答本題。首先甲的行為不構(gòu)成搶劫罪，因?yàn)椴环蠐尳僮锏男袨榉绞?。其次，甲的行為也不?gòu)成侵占罪，因?yàn)榍终甲锏那疤崾呛戏ǔ钟兴素?cái)務(wù)。本題所屬考點(diǎn)-刑法3.建國初期的三大運(yùn)動不包括_。A: 抗美援朝B: 土地改革C: 和平解放西藏D: 鎮(zhèn)壓反革命參考答案: C本題解釋:參考答案:C【解析】建國初期，我國為徹底完成新民主主義革命的歷史任務(wù)，反抗美帝國主義的

3、侵略，在全國開展了土地改革、抗美援朝和鎮(zhèn)壓反革命三大政治運(yùn)動。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題4.在我國，適用面最廣的刑罰類型是_。A: 管制B: 有期徒刑C: 拘役D: 無期徒刑參考答案: B本題解釋:【答案】B。解析：有期徙刑是剝奪犯罪人一定期限的自由，實(shí)行強(qiáng)制勞動改造的刑罰方法。有期徒刑是我國適用面最廣的刑罰方法，是名副其實(shí)的主刑。故本題答案選B。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題5.下列措施中有利于擴(kuò)大進(jìn)口的是_。A: 提高外匯匯率B: 提高進(jìn)口關(guān)稅稅率C: 提高出口關(guān)稅稅率D: 提高存款準(zhǔn)備金率參考答案: A本題解釋:參考答案:A【解析】提高外匯匯率，意味著同樣多的人民幣可以兌換更多的外國貨幣，可以買到更

4、多的外國商品，有利于進(jìn)1：3的擴(kuò)大。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題6.若某土地所有者自已經(jīng)營土地雇傭農(nóng)業(yè)工人勞動，則_。A: 農(nóng)業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價值不再包括地租，統(tǒng)統(tǒng)轉(zhuǎn)化為平均利潤B: 剝削者與被剝削者的關(guān)系仍然體現(xiàn)著土地所有者與農(nóng)業(yè)資本家共同剝削農(nóng)業(yè)工人的關(guān)系C: 其獲得水平必然高于平均利潤率D: 農(nóng)產(chǎn)品不再按價值出售，而按生產(chǎn)價格出售參考答案: B本題解釋:參考答案: B【解析】這位土地所有者既是剝削者，又是農(nóng)業(yè)資本家。他以土地所有者的身份獲取地租部分，又以農(nóng)業(yè)資本家的身份獲取平均利潤部分，這可以理解成他自己給自己繳納地租。據(jù)此，B為應(yīng)選項(xiàng)，A為排除項(xiàng)。C之所以為排除項(xiàng)，是因?yàn)樗赞r(nóng)業(yè)資本家的身份

5、的獲得水平等于平均利潤率，他以土地所有者的身份的獲得水平低于平均利潤率。二者平均，總獲得水平低于平均利潤率。D之所以為排除項(xiàng)，是因?yàn)檗r(nóng)產(chǎn)品若按生產(chǎn)價格出售，則這位剝削者可以獲得平均利潤和級差地租，但不能獲取絕對地租(絕對地租的價值實(shí)體是農(nóng)產(chǎn)品價值高于生產(chǎn)價格的差額)。這當(dāng)然是錯誤的。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題7.我們的教授將在考試現(xiàn)場為考生提供或講解現(xiàn)代前沿交叉學(xué)科的一些資料和方法，考生閱讀和聆聽之后回答有關(guān)問題，他們在面對這些從來沒有接觸過的問題時的認(rèn)知能力、想象力，會讓教授從中判斷出考生是否具有潛質(zhì)。芝加哥大學(xué)對學(xué)生的要求是:做你不會做的事。我們現(xiàn)在的教育培養(yǎng)出的學(xué)生很會做他們會做的事，難度再

6、大只要在題型范圍內(nèi)總有能力解出來。但一遇到?jīng)]有做過的事，往往不知所措。其背后是獨(dú)立思考、想象力、創(chuàng)新能力的缺失。我們希望在考查中能發(fā)現(xiàn)具有這些能力的學(xué)生。從人才的發(fā)現(xiàn)規(guī)律看，他們才是拔尖創(chuàng)新人才的苗子。最能概括這段話主旨的是_。A: 我們的教育與芝加哥的教育有區(qū)別B: 我們將重在考查考生的創(chuàng)新潛質(zhì)C: 我們采用了一種新的考核方法D: 有獨(dú)立思考、想象能力的學(xué)生是拔尖創(chuàng)新的人才苗子參考答案: B本題解釋:【答案】B。解析：文段將芝加哥大學(xué)對學(xué)生的要求與我國現(xiàn)在的教育培養(yǎng)出的學(xué)生做對比，指出“我們希望在考查中能發(fā)現(xiàn)具有這些能力的學(xué)生”，“這些能力”指代“獨(dú)立思考、想象力、創(chuàng)新能力”，故文段主旨是“

7、考查考生的創(chuàng)新潛質(zhì)”，與此表述一致的為B項(xiàng)。故本題答案為B。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題8.榕市持有駕駛證的人數(shù)較5年前增加了數(shù)十萬，但交通死亡事故卻較5年前有明顯的減少?？梢姡壳伴攀旭{駛員的駕駛技術(shù)熟練程度較5年前有了明顯的提高。以下各項(xiàng)如果為真，都能削弱上述論證，除了_。A: 交通事故的主要原因是駕駛員違反交通規(guī)則B: 榕市加強(qiáng)了對駕校的管理，提高了對新駕駛員的培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)C: 近年來榕市的交通管理力度明顯得到加強(qiáng)D: 近年來榕市的道路狀況和安全設(shè)施較5年前明顯改善參考答案: B本題解釋:【答案】B。解析:題干推理由榕市5年內(nèi)持有駕駛證的人數(shù)增多但交通死亡事故卻明顯減少，推出榕市駕駛員的駕駛技術(shù)熟

8、練程度有了明顯增加。A、C、D三項(xiàng)均從其他方面解釋了交通死亡事故減少的原因，說明題干的結(jié)論是另有他因，削弱了題干論述；B項(xiàng)加強(qiáng)了對駕校的管理，提高了對新駕駛員的培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)了題干推論。故答案選B。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題9._，10，6，4A: 22B: 20C: 16D: 14參考答案: C本題解釋:【答案】C。解析：二級等差數(shù)列。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題10.充分發(fā)揮市場機(jī)制作用的前提條件是_。A: 建立完備的、統(tǒng)一開放、競爭有序的市場體系B: 促使政府加強(qiáng)宏觀調(diào)控C: 政府要加快轉(zhuǎn)變職能、適度放松宏觀調(diào)控D: 堅(jiān)持計(jì)劃與市場相結(jié)合，兩種手段同時并用一參考答案: A本題解釋:【答案】A【解析

9、】市場機(jī)制的前提條件是要有一個完備市場體系，即具有各種生產(chǎn)要素相應(yīng)市場，管理機(jī)制完善，形成效率與公平有機(jī)結(jié)合的市場秩序。故本題選A。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題11.勞動合同法于2008年1月1日正式實(shí)施。這部法律在實(shí)施前后一直沒有停止過爭論，這說明這部法律_。A: 與經(jīng)濟(jì)、社會關(guān)系的密切性B: 是一部“應(yīng)時而生”滿足社會發(fā)展需要的法律C: 出臺時機(jī)尚早，可能助推中國勞動力成本提高的趨勢D: 可能導(dǎo)致勞動密集型產(chǎn)業(yè)的比較優(yōu)勢喪失參考答案: B本題解釋:參考答案:B答案解釋:B。勞動合同法于今年(2008年)1月1日正式實(shí)施。說明它是一部“應(yīng)時而出”滿足社會發(fā)展需要的法。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題12.熬

10、骨頭湯時，為提高骨頭中鈣質(zhì)的溶解度，可加入少量_A: 鹽B: 醬油C: 醋D: 料酒參考答案: C本題解釋:【答案】C。解析：骨頭中的鈣主要以磷酸鈣的形式存在，而磷酸鈣難溶于水，易溶于酸性物質(zhì)，所以為了提高鈣質(zhì)的溶解度就可以加點(diǎn)醋。本題所屬考點(diǎn)-科技生活13.基層群眾自治制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度，下列選項(xiàng)中，不屬于群眾自治的是_。A: 婦女聯(lián)合會B: 農(nóng)村村民委員會C: 企業(yè)職工代表大會D: 城市居民委員會參考答案: A本題解釋:【答案】A。解析：憲法第111條規(guī)定，城市和農(nóng)村按居民居住地區(qū)設(shè)立的居民委員會或者村民委員會是基層群眾性自治組織。因此，BD不當(dāng)選。基層群眾自治制度指包括以農(nóng)村村

11、民自治制度、城市居民自治制度、職工代表大會和其他形式企事業(yè)民主管理制度為主要內(nèi)容的基層群眾自治體系。因此，C選項(xiàng)不當(dāng)選。婦女聯(lián)合會為社會團(tuán)體，故本題答案選A。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題14.法的主要內(nèi)容是_A: 國家意志B: 國家強(qiáng)制力C: 權(quán)利與義務(wù)D: 社會關(guān)系參考答案: C本題解釋:參考答案:C答案解釋:C。解析：所謂“法的內(nèi)容”，就是指構(gòu)成法的各種內(nèi)在要素，包括法律規(guī)范內(nèi)容和法律技術(shù)內(nèi)容兩大部分。就法律規(guī)范內(nèi)容而言，其核心部分就是法律權(quán)利和法律義務(wù)。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題15.“是亦彼也，彼亦是也”，即只承認(rèn)事物的聯(lián)系，否認(rèn)事物的區(qū)別，是一種_。A: 形而上學(xué)觀點(diǎn)B: 相對主義觀點(diǎn)C: 唯

12、心主義觀點(diǎn)D: 唯物主義觀點(diǎn)參考答案: B本題解釋:參考答案:B【解析】相對主義是一種形而上學(xué)、唯心主義的哲學(xué)學(xué)說。它的主要特征是片面地夸大絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止，抹殺其確定的規(guī)定性，取消事物之間的界限，從而根本否定事物的客觀存在。在認(rèn)識論方面，相對主義夸大人們的認(rèn)識的相對性，把相對和絕對完全割裂開來，否認(rèn)相對中有絕對，否認(rèn)客觀的是非標(biāo)準(zhǔn)。相對主義是詭辯論的認(rèn)識基礎(chǔ)，由于它把一切都看作是相對的、主觀的、任意的，取消了真理和謬誤的客觀標(biāo)準(zhǔn)，因而為顛倒黑白、混淆是非大開方便之門，成為進(jìn)行詭辯的最應(yīng)手的工具。題中，明顯是模糊了事物的界限，屬于相對主義的觀點(diǎn)。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題16.體現(xiàn)我國公民道

13、德建設(shè)發(fā)展的主流的是_。A: 追求科學(xué)、文明、健康的生活方式B: 中華民族的傳統(tǒng)美德與體現(xiàn)時代要求的道德觀念相融合C: 為人民服務(wù)精神不斷發(fā)揚(yáng)光大，崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)蔚然成風(fēng)D: 愛國主義、集體主義、社會主義思想日益深人人心參考答案: B本題解釋:【答案】B。解析：黨的十一屆三中全會特別是十四大以來，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的深人發(fā)展，社會主義精神文明建設(shè)呈現(xiàn)出積極健康向上的良好態(tài)勢，公民道德建設(shè)邁出了新的步伐。愛國主義、集體主義、社會主義思想日益深人人心，為人民服務(wù)精神不斷發(fā)揚(yáng)光大，崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)蔚然成風(fēng)，追求科學(xué)、文明、健康生活方式已成為人民群眾的自覺行動，社會道德風(fēng)尚發(fā)生了可喜變

14、化，中華民族的傳統(tǒng)美德與體現(xiàn)時代要求的新的道德觀念相融合，成為我國公民道德建設(shè)發(fā)展的主流。故本題答案為B。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題17.下列文化現(xiàn)象是在維新變法的思想啟蒙作用下發(fā)生的有_。史學(xué)革命詩界革命清末小說繁榮京劇形成A: B: C: D: 參考答案: A本題解釋:參考答案:A【解析】京劇形成于1840年左右。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題18.S市農(nóng)村居民家庭人均生活消費(fèi)支出情況的描述，正確的是：_A: 2012年人均醫(yī)療保健支出不到1000元B: 2013年居住消費(fèi)占總消費(fèi)支出比重低于上年C: 2013年人均服務(wù)性消齊支出高于2010氣水平、D: 20092013年人均服務(wù)性消費(fèi)支出增速ii年

15、加快參考答案: C本題解釋:【答案】C。解析：若2012年人均醫(yī)療保等支出為1000元，則2013年人均醫(yī)療保健支出為1000 x（1+14.8%）=1148元第35條規(guī)定，對于犯罪的外國人，可以獨(dú)立適用或者附加適用驅(qū)逐出境。故本題判斷正確。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題10.封建主義是中國革命的首要對象，是中國人民第一個和最兇惡的敵人。_參考答案: 錯誤本題解釋:【答案】N。解析：帝國主義是中國革命的首要對象，是中國人民第一個和最兇惡的敵人。故本題判斷錯誤。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題五.簡答題(共5題)1.簡述影響遺忘進(jìn)程的因素。 參考答案: （1）時間因素。記憶的最初階段遺忘速度快，之后逐漸變慢。 （

16、2）識記材料的性質(zhì)和數(shù)量。一般認(rèn)為，對熟練的動作和形象材料遺忘得慢，而無意義材料比有意義材料遺忘要快得多;在學(xué)習(xí)程度相等的情況下，識記材料越多，忘得越快。（3）學(xué)習(xí)的程度。低度學(xué)習(xí)容易遺忘，而過度學(xué)習(xí)的記憶效果要好一些。（4）識記材料的系列位置。人們發(fā)現(xiàn)在回憶系列材料時，最后呈現(xiàn)的材料最易回憶，遺忘最少，叫近因效應(yīng)。最先呈現(xiàn)的材料較易回憶，遺忘較少，叫首因效應(yīng)。（5）識記者的態(tài)度。人們對于需要的、感興趣的事物遺忘得較慢。另外，經(jīng)過人們的努力、積極加工的材料遺忘得較少，而單純地重述材料，識記的效果較差，遺忘得也較多。本題所屬考點(diǎn)-教育理論綜合知識2.簡述說服教育法的應(yīng)用要求。 參考答案: 參考解

17、析： 說服教育法是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點(diǎn)的方法。說服教育的方式主要有語言說服和事實(shí)說服。運(yùn)用語言說服法應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）要有針對性；（2）要注意學(xué)生的接受能力；（3）引導(dǎo)總結(jié)。運(yùn)用事實(shí)說服法應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）明確目的、制定計(jì)劃；（2）做好充分準(zhǔn)備；（3）加強(qiáng)指導(dǎo)；（4）做好總結(jié)工作。本題所屬考點(diǎn)-教育理論綜合知識3.簡述行政執(zhí)行手段的內(nèi)容。（8分）參考答案: 行政執(zhí)行手段，也就是行政機(jī)關(guān)用什么樣的方法或方式來實(shí)現(xiàn)行政管理的目的，實(shí)現(xiàn)為社會公共服務(wù)的目的與社會秩序的穩(wěn)定。具體手段為：一是行政手段，即行政機(jī)關(guān)通過命令、指揮、指令等實(shí)施政策的方法。行政手段具有強(qiáng)制性

18、。二是法律手段，即行政機(jī)關(guān)制定行政法律、法規(guī)、規(guī)章等措施，對行政執(zhí)行的實(shí)施過程進(jìn)行規(guī)范。法律手段具有強(qiáng)制性、權(quán)威性和普遍性的規(guī)范作用。三是經(jīng)濟(jì)手段，即行政機(jī)關(guān)運(yùn)用財(cái)政政策或者貨幣政策等各種經(jīng)濟(jì)杠桿，在遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的前提下，通過宏觀調(diào)控的方式，達(dá)到行政執(zhí)行目的。四是教育手段，即行政機(jī)關(guān)通過宣傳、教育、感化等溝通方式，將國家的意識形態(tài)與社會的核心價值，以及政府的政策實(shí)施教化到人的觀念中去，使人們理解政策的積極意義，自覺地為行政執(zhí)行服務(wù)。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題4.簡述智育的基本任務(wù)。 參考答案: 參考解析：（1）向?qū)W生系統(tǒng)傳授科學(xué)文化知識，為學(xué)生各方面發(fā)展奠定良好的知識基礎(chǔ)；（2）培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生，使其

19、形成基本技能；（3）培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的智力才能，增強(qiáng)學(xué)生各個方面能力；（4）培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和熱愛科學(xué)的精神。 本題所屬考點(diǎn)-教育理論綜合知識5.簡述杜威的五步探究教學(xué)法。 參考答案: 【答案要點(diǎn)】（1）創(chuàng)設(shè)疑難情境；（2）確定疑難所在；（3）提出解決問題的種種假設(shè)；（4）推斷哪個假設(shè)能解決這個困難；（5）驗(yàn)證這個假設(shè)。 本題所屬考點(diǎn)-教育與教育學(xué)六.公文寫作(共5題)1.【案例一】隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，“網(wǎng)絡(luò)圍觀”現(xiàn)象迅速流行起來?！熬W(wǎng)絡(luò)圍觀”就是眾多網(wǎng)友通過論壇、微博、博客、貼吧等渠道，對熱點(diǎn)人物、事件或話題進(jìn)行大量點(diǎn)擊、跟帖和評論，以引起公眾的高度關(guān)注。中國青年報(bào)社會調(diào)查中心通過民意中國

20、網(wǎng)與新浪網(wǎng)，對1758人進(jìn)行的一項(xiàng)在線調(diào)查顯示，84.7%的受訪者認(rèn)為現(xiàn)在“網(wǎng)絡(luò)圍觀”現(xiàn)象普遍。也有人認(rèn)為，當(dāng)前許多網(wǎng)絡(luò)圍觀愛好者將“圍觀”視為一種宣泄對現(xiàn)實(shí)世界不滿的途徑。能引起大范圍“圍觀”的，基本都是一些與社會不公、貧富差距、社會公德、腐敗等主題相關(guān)的事件。可見，大多數(shù)“網(wǎng)絡(luò)圍觀者”指向的，其實(shí)都是自己在現(xiàn)實(shí)生活中的遭遇，希望通過“圍觀”發(fā)泄自己的不滿情緒。【案例分析】1.應(yīng)如何正確看待“網(wǎng)絡(luò)圍觀”現(xiàn)象？2.針對“網(wǎng)絡(luò)圍觀”現(xiàn)象，政府應(yīng)采取哪些措施積極應(yīng)對？參考答案: 【參考答案】1.“網(wǎng)絡(luò)圍觀”是網(wǎng)友通過網(wǎng)絡(luò)渠道，對熱點(diǎn)人物、事件或話題進(jìn)行大量點(diǎn)擊、跟帖和評論，以引起公眾的關(guān)注。引起“

21、圍觀”的，基本都是一些諸如社會不公、貧富差距等負(fù)面事件。這些情況也出現(xiàn)在“圍觀者”的生活中，“網(wǎng)絡(luò)圍觀”的實(shí)質(zhì)是“圍觀者”通過“圍觀”來發(fā)泄自己的不滿情緒。2.針對“網(wǎng)絡(luò)圍觀”現(xiàn)象，政府不能從網(wǎng)絡(luò)管制入手消除，而要將“網(wǎng)絡(luò)圍觀”看作是人民群眾對政府工作的監(jiān)督和鞭策。關(guān)注其根源，積極反思政府的政策和措施在社會不公、貧富差距、社會公德、腐敗等方面有哪些不足，以包容、開放的心態(tài)看待網(wǎng)友所反映出的不滿，虛心接受，積極應(yīng)對，及時通過多種渠道與社會公眾進(jìn)行溝通，主動增強(qiáng)政府工作的透明度，積極提升政府的社會服務(wù)質(zhì)量。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題2.1.怎么理解勞動是意識產(chǎn)生的決定環(huán)節(jié)？參考答案: 【答案】意識是人

22、腦的機(jī)能，勞動在人類意識產(chǎn)生和發(fā)展過程中起決定作用：（1)勞動使形成中的人腦日益完善，為意識的產(chǎn)生和發(fā)展提供了生理基礎(chǔ)。（2)勞動使思維的物質(zhì)外殼一語言得以產(chǎn)生和發(fā)展。語言的產(chǎn)生和發(fā)展，也為意識的產(chǎn)生提供了必要條件。（3)在勞動和語言的推動下，使意識的內(nèi)容不斷豐富，形式愈來愈多樣化。勞動創(chuàng)造了語言,也創(chuàng)造了人本身。所以說勞動是意識產(chǎn)生的決定環(huán)節(jié)。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題3.孔子家語里有這樣一個故事：魯國制定了一條法律：如果魯國人在外國被淪為奴隸，有人肯出錢把這些淪為奴隸的魯國人買回來，可以憑“發(fā)票”到魯國國庫領(lǐng)取“國家補(bǔ)償金”。這個法律出來后，大大推動了魯國人的救贖行動，產(chǎn)生了極好的社會效果。子

23、貢是孔子門下最有錢的弟子之一。他在周游列國途中，花錢買回來了一個魯國奴隸。子貢覺得自己應(yīng)該高尚一些，不向國家報(bào)銷，當(dāng)眾撕毀了“發(fā)票”?？蛇@件事卻引起了社會轟動，子貢的行為被傳播后，產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響，愿意出錢救贖魯國奴隸的人越來越少。子貢回國見孔子，孔子不愿見子貢，子貢覺得很委屈。他認(rèn)為自己做得好，卻沒有得到老師的褒獎。問題：（1）案例中，子貢的行為產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響，老師孔子也不愿見他。試分析其中的原因。（6分）（2）該案例給你哪些啟示？（6分）參考答案: 【參考答案】（1）魯國人被人贖回，贖人者領(lǐng)取應(yīng)得的酬報(bào)，這是“義利兼收”的良好政策。國家的目的是解救自己的國人，并且愿為此給實(shí)施這一

24、行動的人給予報(bào)答和補(bǔ)償，這個報(bào)答和補(bǔ)償是為了鼓勵更多的人參與到這一行動中來。奴隸獲救，救人者也被人稱贊，也能得到應(yīng)得的酬勞。而子貢這么做，無形之中給社會灌輸了這樣一種意識：救人是純粹的善念，應(yīng)該是不計(jì)回報(bào)的，如果要求回報(bào)，就是另有所圖，反而是一種惡。而大多數(shù)人并不像子貢這樣富有，他們不愿意承擔(dān)這種損失，甚至承擔(dān)不起這種損失。于是，這大多數(shù)人面對自己的國人成為奴隸的時候，在道德負(fù)擔(dān)的情況下，所采取的最好的措施反而是不作為。所以，雖子貢是好意，但其看似高尚的行為其實(shí)直接拔高了道德的要求，致使良好的政策無人執(zhí)行。（2）“子貢贖人”這個案例給我們的啟示是：有時候，在做決定的時候應(yīng)該考慮到對某個群體乃至

25、整個社會的影響，準(zhǔn)確把握道德與利益的關(guān)系。結(jié)合現(xiàn)實(shí)來講，我國政府承擔(dān)著社會治理的責(zé)任，無論是出臺政策，還是制定法律，都代表著人們的根本利益，為了保證政策、法律的現(xiàn)實(shí)可行，我們在制定時，不能過高拔高道德要求，而要通過適當(dāng)?shù)睦嬉龑?dǎo)，號召人們貫徹執(zhí)行。本題所屬考點(diǎn)-題庫原題4.1.崇善，向來是我們民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。古人講，“日行一善，勝似日進(jìn)斗金”，“知善知惡是良知，為善去惡是格物”，等等。“善行”不僅是個人修身養(yǎng)性的最基本的原則和境界，而且具有深刻的倫理學(xué)、哲學(xué)內(nèi)涵。從現(xiàn)代意義上看，“善行”是一個社會核心價值體系的集中體現(xiàn)，是一個社會發(fā)展必需的正能量。2.2014年被網(wǎng)友熱議最多的春晚語言類節(jié)

26、目，無疑是開心麻花的小品扶不扶。在隨后各大門戶網(wǎng)站推出的“最滿意”“最受歡迎”節(jié)目票選中，扶不扶穩(wěn)居于語言類節(jié)目第一，成為最受歡迎的春晚節(jié)目。節(jié)目一經(jīng)播出，“人倒了還可以扶起來，人心倒了可就扶不起來了，等臺詞便受到觀眾熱議，獲得媒體、網(wǎng)民的競相轉(zhuǎn)發(fā)。人民日報(bào)更是兩次轉(zhuǎn)發(fā)作品中的經(jīng)典臺詞。春晚小品扶不扶中，“這么和你說吧，哥以前開的是奔馳”，和結(jié)尾處的“人倒了還可以扶起來，人心倒了可就扶不起來了”因?yàn)橹敝干鐣狳c(diǎn)，爆笑吐槽中傳達(dá)正能量而受到觀眾強(qiáng)烈贊許。更有無數(shù)觀眾表達(dá)和小品中一樣的困惑，“如果真是我遇到了，扶不扶真是個問題”。以下是網(wǎng)友對“應(yīng)不應(yīng)該扶跌倒老人”評論的相關(guān)帖子。我是小小小媽媽：會

27、扶的，助人為樂是一種美德。在扶之前，打開手機(jī)把經(jīng)過拍下來，或者叫旁邊的人證明一下，避免無謂的誤會吧。不要讓助人為樂的心破碎，不要讓英雄流血又流淚。轉(zhuǎn)身淚傾城：也許并不是我們沒愛心，而是有太多不可預(yù)知的結(jié)果不敢想象扶起人后是什么結(jié)果。以前在農(nóng)村，遇到這種事，幾乎沒人會猶豫，會毫不猶豫地扶起你。騰小琪：扶還是要扶，但是在扶他人時也要注意保護(hù)好自己，盡量留下人證、物證，做好事不只是個人行為，也可以是集體行為。如果能與陌生人一起，互留人證，最好不過。同時也呼吁社會對老人寬容些，幫扶對象的家屬要懂得明辨是非。唯快不破：每個人的素質(zhì)不一樣，當(dāng)被人訛詐的時候，你才會后悔扶人了一些人的確道德淪喪，法制觀念淡薄

28、。像之前報(bào)道的那些被扶之人訛詐別人之后受到過什么處罰沒有?當(dāng)看到視頻證據(jù)出來之后，拍拍屁股走了，基本上啥事沒有丨支持要將這些人入罪，同時處以重罰的觀點(diǎn)。一抹淡笑：扶不扶這是個值得深究的問題。只叫我們做好人，為什么不加重訛人的懲治?看到人倒了，不扶可以，但是要叫救護(hù)車。你又不懂醫(yī)術(shù)，你不知道是什么病暈倒的要是你沒動他反而不會死，你一扶他起來他就死了，那你就有不可推卸的責(zé)任了。像梁婭那樣的情況，三分鐘行人就已告知工作人員了，那么她的離去只能說救護(hù)車來慢了，不關(guān)行人的事，行人已經(jīng)盡力了。姚澤濤：有人突然暈倒，我認(rèn)為懂急救的專業(yè)人士可以施救：不懂的人不應(yīng)該草率施救，草率施救會適得其反，但可以立即向12

29、0、110等打電話尋求幫助。扶不扶不僅僅是急救問題，往往是社會問題。夾幀：會扶，但是會用手機(jī)記錄下現(xiàn)場，正所謂害人之心不可有，防人之心不可無，還要看到這個事情背后的背景，就是社會保障體系要健全，一要讓不小心摔倒的老人家依靠社保醫(yī)保治得起病，而不用因?yàn)楦甙横t(yī)藥費(fèi)無法承受必須找一替罪羊買單：二要出臺相關(guān)法規(guī)保護(hù)熱心援助之人免受冤屈。痞子政：扶人本來是件好事，但有時候會被誣陷，沒有視頻誰還敢做好事?自己摔倒又誣陷好人，良心實(shí)在是大大地壞了，同時影響社會的正氣!3.社會問題研究專家鄭教授表示，用法律為好人撐腰壯膽，也許他們在以后做好事時，會少一些后顧之憂，也讓好事變得像舉手之勞一樣的真正簡單起來。被稱

30、為“好人法”的深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)救助人權(quán)益保護(hù)規(guī)定(以下簡稱規(guī)定)于2013年8月1日開始實(shí)施。這部法規(guī)是全國首部保護(hù)救助人權(quán)益的法規(guī)。該法規(guī)立法目的在于，遏制在緊急情況下救助他人反被誣告陷害的不良風(fēng)氣，核心是要解決救助人因好心施救而可能產(chǎn)生的民事責(zé)任問題，這是當(dāng)前社會關(guān)注的焦點(diǎn)，也是解除公眾對實(shí)施救助行為后顧之憂的關(guān)鍵所在。從這個意義上看，深圳市法制辦發(fā)布的深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)救助人權(quán)益保護(hù)規(guī)定，很有現(xiàn)實(shí)針對性，不僅填補(bǔ)了國內(nèi)公民救助行為立法的空白，而且言簡意賅地試圖從法律層面破解“扶老”難題。該規(guī)定最大亮點(diǎn)是確立了助人行為免責(zé)的原則，根據(jù)條例，救助人提供救助行為，除存在重大過失，對救助行為的后果不承擔(dān)法

31、律責(zé)任。為規(guī)避被救助人歪曲事實(shí)，規(guī)定還重點(diǎn)設(shè)置了舉證原則：被救助人主張救助人在實(shí)施救助過程中存在重大過失，造成救助不成功后果，或者認(rèn)為被救助人遭遇的人身傷害是救助人造成，要求救助人承擔(dān)賠償責(zé)任的，被救助人應(yīng)當(dāng)提供證據(jù)證明。法律人士認(rèn)為，道德與法律應(yīng)互相補(bǔ)充，根本還是要通過幫扶機(jī)制的建立來降低人們見義勇為的成本，鼓勵善良，遏制反咬一口的惡意?！胺刹荒軐Φ赖绿岢龈叩囊螅蓮膩聿慌懦赖?，并且在根本上有助于道德的完善。”中國人民大學(xué)法學(xué)院朱虎博士也同樣認(rèn)為，法律不僅是提供法官裁判的適用方式，而且具有讓普通人知道該怎么做的功能。“更重要的是，救助別人帶來的風(fēng)險可以通過法律而得以化解，從而有助

32、于良善社會的構(gòu)建?！?.公民借助發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)平臺傳遞資訊、發(fā)表觀點(diǎn)、提出意見，這本是互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的題中應(yīng)有之義，是信息社會深度發(fā)展的表現(xiàn)，更是公民社會道德建設(shè)的重要一環(huán)，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該是促進(jìn)發(fā)展、維護(hù)和諧、增加福祉的工具，而不應(yīng)該成為虛假信息的溫床，甚至是違法犯罪的策源地。去年，某網(wǎng)站上就出現(xiàn)了“臺風(fēng)圣帕襲擊福建廈門，一大型網(wǎng)絡(luò)公司63名員工集體失蹤”的帖子，帖子稱臺風(fēng)“圣帕，襲擊福建廈門，造成20人死亡，69人失蹤。其中某網(wǎng)絡(luò)公司63人集體失蹤，并配有失蹤人員的集體照片和搶救現(xiàn)場等照片。最后，經(jīng)廈門市公安局網(wǎng)安部門調(diào)查表明，這出鬧劇是網(wǎng)站惡意策劃所為，由于該帖子被國內(nèi)部分網(wǎng)絡(luò)、論壇轉(zhuǎn)載，造成了惡劣的社

33、會影響，該造謠帖的“始作俑者”蘇某將為此承擔(dān)嚴(yán)重的刑事責(zé)任。網(wǎng)絡(luò)是一個高度自由的“虛擬世界”，有人甚至戲謔說，“在網(wǎng)上沒有人知道你是一只狗”，因此任何人都可以在這樣的空間里妄加言論，然而實(shí)際上互聯(lián)網(wǎng)也從來不是純粹的虛擬空間，它與現(xiàn)實(shí)社會始終是聯(lián)系在一起的，而且越來越緊密，互聯(lián)網(wǎng)上的行為與現(xiàn)實(shí)行為一樣，都具有公共性和社會性。我們在網(wǎng)上的一言一行都必須在法律和道德的框架之內(nèi)，不能任意逾越，否則，“自由的空間”難免變成“自由的墓地”。5.在A市拾金不昧或?qū)⒂袑?shí)質(zhì)獎勵。正向社會征求意見的A市拾遺物品管理規(guī)定(以下簡稱規(guī)定)提出：對無主的拾獲財(cái)物，可在拍賣后將拍賣款的10%獎勵給拾遺者;對有主失物，失主

34、領(lǐng)回時，可自愿按遺失物價值10%的金額獎勵給拾金不昧者。消息一出，引起了社會熱議。有人認(rèn)為：“我在馬路邊，撿到一分錢，把它交給警察叔叔手里邊”聽著或唱著這首兒歌長大的人，一看到獎勵拾遺自然有所不適，甚至感嘆世風(fēng)日下，底線不斷退守。其實(shí)，對于獎勵拾遺不必慌張?！白勇肥苋艘詣竦拢迂曋t讓而止善”的故事，想必人們并不陌生。做好事的成本過高，就沒有人敢做和愿做好事，做好事受到了獎勵則會產(chǎn)生一定的激勵作用。不難看出，規(guī)定首先肯定了拾金不昧者索要一定報(bào)酬的正當(dāng)性：其次，在失主與撿到失物者之間存在著一個博弈關(guān)系?！耙?guī)則”的加人，有助于博弈向著“歸還撿到失物，這個對各方有利的結(jié)果達(dá)成均衡。我們要尊重那些基于道

35、德理想主義的人們，他們大多數(shù)是這個時代道德的守護(hù)者。但是，一方面，對失主而言，感恩也是一種道德;另一方面，規(guī)定畢竟不是道德戒律，它著眼于現(xiàn)實(shí)可行性。而對平凡人的雖卑微而不乏合理的愿望抱同情和體恤之心(哪怕他可能為不法分子提供了某些空子)，本身體現(xiàn)了社會的民主與進(jìn)步。在規(guī)定中還需要對10%獎勵的上限、對一些特殊情況還可以考慮得更細(xì);同時，它與做好事不求回報(bào)的道德弘揚(yáng)，完全可以并行不悖。也有人認(rèn)為：新規(guī)對“報(bào)酬請求權(quán)”的明確，無非旨在降低“拾金求酬”的法律風(fēng)險。推演開去，因?yàn)椤笆敖鹎蟪辍憋L(fēng)險降低，所以更多人愿意送還失物換取收益?誠然，基于假設(shè)，一定的貨幣激勵當(dāng)能誘發(fā)善行。然而不能忽視的是，所謂“報(bào)

36、酬請求權(quán)”并非直接的金錢利益，而不過是賦予拾得人追逐利益的機(jī)會。“報(bào)酬請求權(quán)”給拾得人帶來多少實(shí)利，其實(shí)難以預(yù)期。此等間接的經(jīng)濟(jì)激勵，想必不會激發(fā)太多善行。當(dāng)一些人擔(dān)憂，過度強(qiáng)化“報(bào)酬請求權(quán)”會斷送國人拾金不昧的傳統(tǒng)之時，另一些人則直言，對“還金有償”零碎、片面、欲言又止的支持，絲毫不會助力于社會風(fēng)氣的凈化和升華。“有償拾物”，可能會使道德變味。何況，有的失物無法用金錢來衡量，比如文件、證件：有的失物價值巨大，如何操作?因此，“拾物有獎”缺乏可操作性，弄不好可能挑起人與人之間的矛盾。6.李老師今年49歲，從1993年一直從事中學(xué)的輔導(dǎo)工作，最近三年，擔(dān)任中學(xué)的思想道德教育，她最大的困惑就是學(xué)校

37、思想道德教育，沒有像其他教學(xué)一樣受到重視。衡量一個學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)，在許多家長心目中，教學(xué)質(zhì)量最為重要，沒有家長是在看上這所學(xué)校德育搞得好才把學(xué)生轉(zhuǎn)過來的。另外，德育教育并不像其他教學(xué)，思想道德教育是以一系列的活動為載體，活動搞多了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班主任都擔(dān)心影響學(xué)生學(xué)習(xí)。組織學(xué)生外出參觀愛國主義教育基地等活動是學(xué)校思想道德教育的一種有效形式，深受同學(xué)喜歡，然而現(xiàn)在學(xué)校組織的參觀活動越來越少，這主要是學(xué)校擔(dān)心安全方面出問題，如果外出的學(xué)生有磕著碰著，一下子就成了學(xué)校政教工作的“大事故”，加之學(xué)生外出學(xué)校就要收相應(yīng)的交通費(fèi)、門票費(fèi)，有的家長就投訴學(xué)校亂收費(fèi)，讓學(xué)校進(jìn)退兩難。校外活動不好組織，校內(nèi)的活動也不好開

38、展，最近她所在學(xué)校開展大合唱排練，中學(xué)生本來就應(yīng)該像百靈鳥一樣愛唱愛跳，而不少班主任卻認(rèn)為這耽誤了學(xué)生的自習(xí)時間，不讓學(xué)生參加。在學(xué)校思想道德教育是圍著教學(xué)轉(zhuǎn)?，F(xiàn)在家長都望子成龍、望女成鳳，一切與學(xué)習(xí)無關(guān)的事情都讓“靠邊站”。例如每個年級都要進(jìn)行軍訓(xùn)，讓學(xué)生了解國防知識，培養(yǎng)學(xué)生集體主義的精神。但是家長一聽學(xué)校要組織軍訓(xùn)，一窩蜂地跑來給學(xué)生請假，擔(dān)心軍訓(xùn)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。相關(guān)教育專家開展了一項(xiàng)家庭教育的調(diào)查，問及當(dāng)父母者“您考慮孩子前途時最為關(guān)心的問題是什么?”前三項(xiàng)回答人數(shù)比例的高低為：學(xué)到知識占90.6%，良好行為習(xí)慣占43.9%，身體健康占37.3%，又問及“您認(rèn)為好孩子的主要標(biāo)準(zhǔn)是什

39、么?”前三項(xiàng)回答依次為：學(xué)習(xí)成績好占35.8%，道德品質(zhì)好占36.2%，身體好占27.8%。這項(xiàng)調(diào)查表明，當(dāng)今父母關(guān)注孩子的重心是智力的開發(fā)，評價孩子的首要標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)成績。這樣的觀念，表現(xiàn)在家庭教育中就是淡化了德智體的全面發(fā)展，對未成年子女只要求學(xué)好功課，千叮嚀萬囑咐的是“除了學(xué)習(xí)你什么都不用管”。有的父母對他們的課外時間甚至做出五不準(zhǔn)的規(guī)定：不準(zhǔn)看電視，不準(zhǔn)看課外書，不準(zhǔn)玩棋踢球，不準(zhǔn)私自找同學(xué)玩，不準(zhǔn)參加跟學(xué)習(xí)無關(guān)系的活動。什么法制教育、道德教育、身心健康教育，都被視為無足輕重而淡化，家庭如此的潛移默化，使得未成年人從小就形成了一些不良的思想和行為習(xí)慣，如：只會讀書不知世間萬事;自我為中心

40、，不會關(guān)心他人：思想拘謹(jǐn)，缺乏生活興趣。父母關(guān)心未成年人的學(xué)習(xí)成績，本為人間常情，然而對學(xué)習(xí)成績的期望過高，只能考好不能考差，學(xué)習(xí)成績排名只能靠前不能靠后，連一次小測驗(yàn)都要看名次找過錯，這往往會在孩子稚嫩的心理上造成難以承受的壓力，這類望子成龍的重心偏誤于今卻非個別，已成為未成年人思想道德養(yǎng)成的一大障礙。7.當(dāng)人們對如何行善心存疑慮時，另有一縷清風(fēng)拂面，在人們心中蕩起層層漣漪。從最美媽媽、最美女孩、最美爺爺?shù)阶蠲滥棠桃幌盗凶蠲啦莞宋锏挠楷F(xiàn)讓全社會感動，他們不求名利，救人于危難，有的甚至付出了寶貴的生命。這些最美人物的行為無疑是最有道德的，他們展現(xiàn)了最純美的人性，傳遞了最善良的情感，填補(bǔ)了人們

41、內(nèi)心對道德的渴求。今年，中央電視臺“2013年度感動中國”欄目揭曉的感人事跡，更讓人們深切感受到了道德力量在現(xiàn)代社會的迸發(fā)。一邊有人叫嚷著“好人難做”，另一邊有人卻無欲無求的踐行著道德準(zhǔn)則。有媒體終結(jié)這種情形說：中國社會道德生態(tài)遭遇“雙重門”。從個體層面來說，人自身的局限性使其始終處在與強(qiáng)大現(xiàn)實(shí)的PK戰(zhàn)中，人們抱怨人性冷漠、道德滑坡，痛恨麻木不仁、見死不救，這說明良知和傳統(tǒng)美德并沒有消失，人的內(nèi)心始終是向往真善美的，然而，人本身就是有局限性的，包括自身的、社會的和歷史的諸多局限。從個別不公平現(xiàn)象的發(fā)生來看，人們?nèi)狈ψ龊檬碌挠職猓瑳]人愿意承受“好人沒好報(bào)”的惡果。從社會層面來說，制度保障的欠缺使

42、道德頻遭“風(fēng)吹雨打”，早前頻頻發(fā)生的“老人摔倒無人敢扶”事件，讓人感慨：十三億中國人扶不起一個摔倒老人，而在這場“摔與扶”的博弈中，道德同樣受了“重傷”。有德者得不到應(yīng)有的保護(hù)，失德者沒有受到相應(yīng)的懲罰，長此以往，只會讓人們“心安理得”于自己在危難面前的不作為。道德建設(shè)的制度保障，不僅要保護(hù)有德者，還要懲罰失德者。當(dāng)每一個有德者都受到尊崇，每一個失德者都遭到唾棄，道德自然會成為人們向往的追求，道德之風(fēng)也自然將回歸社會的主流。當(dāng)然，制度不是萬能的，但在現(xiàn)代社會，沒有制度卻是萬萬不能的，在當(dāng)前極度缺乏制度供給的道德建設(shè)領(lǐng)域，我們尤其需要大力呼吁道德的制度呵護(hù)。值得欣慰的是，公民道德的體制機(jī)制保障建設(shè)已經(jīng)引起國家重視，相關(guān)工作正在穩(wěn)步開展，當(dāng)制度能夠?yàn)榈赖陆ㄔO(shè)樹起厚實(shí)的“防風(fēng)墻”時，數(shù)十上百位全國道德模范樹起的火炬才能在前行中繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，并成功點(diǎn)亮十幾億人心中那小小的、溫暖的燭光。1、根據(jù)背景材料反映的社會道德建設(shè)存在的主要問題，整理出一份匯報(bào)提綱，供上級領(lǐng)導(dǎo)審閱。(20分)要求：條理清楚，簡明扼要，字?jǐn)?shù)不超過300字。2、根據(jù)背景材料的內(nèi)容，結(jié)合實(shí)際，自擬題目，自選角度，寫一篇議論文。(