新材料作文幾種常見的開頭方法

1、1新材料作文開篇模式新材料作文開篇模式2自信上考場、按時寫作文自信上考場、按時寫作文 細(xì)心審材料、主旨要明確細(xì)心審材料、主旨要明確 精心選文體、心中有模式精心選文體、心中有模式 首尾亮起來、行文如流水首尾亮起來、行文如流水巧思出新意、素材書中找巧思出新意、素材書中找 字跡要清楚、卷面要整潔字跡要清楚、卷面要整潔作文經(jīng)驗作文經(jīng)驗3 在寫供料議論文時，在在寫供料議論文時，在“引論引論”部分部分最容易犯的毛病是：最容易犯的毛病是：1 1、引述材料過長，不簡潔，不概括；、引述材料過長，不簡潔，不概括；2 2、亮出的觀點不夠鮮明有力；、亮出的觀點不夠鮮明有力；3 3、材料和觀點之間缺乏有機(jī)的過渡，使觀、

2、材料和觀點之間缺乏有機(jī)的過渡，使觀點和材料成為點和材料成為“兩張皮兩張皮”，不貼肉。，不貼肉。4新材料作文的開頭方法：新材料作文的開頭方法：v（開頭）（開頭）三人進(jìn)商店尋解渴之物，喜甜者偏三人進(jìn)商店尋解渴之物，喜甜者偏愛果汁，喜淡者選擇礦泉水，喜歡又苦又甜愛果汁，喜淡者選擇礦泉水，喜歡又苦又甜者買下咖啡。者買下咖啡。三種味道不同，但卻因不同而三種味道不同，但卻因不同而和諧和諧和而不同方為和諧，若這世上只一和而不同方為和諧，若這世上只一種飲料，則不免單調(diào)而索然無味。種飲料，則不免單調(diào)而索然無味。v（ 20082008年福建年福建繽紛成就和諧繽紛成就和諧）忌：忌：或照抄材料，或拋棄材料?；蛘粘牧?/p>

3、，或拋棄材料。宜：宜：三步曲：三步曲：1 1裁剪概括材料。裁剪概括材料。2 2針對性地簡析。針對性地簡析。3 3鮮明地亮中心。鮮明地亮中心。5 參天的大樹在烈日下顯得一片蔥綠。參天的大樹在烈日下顯得一片蔥綠。綠葉綠葉微微微自得地點著頭說：微自得地點著頭說：“我茂密的葉片遮住了陽光，我茂密的葉片遮住了陽光，才給大地留下了清潤的花朵才給大地留下了清潤的花朵”。枝杈枝杈搖晃著身子搖晃著身子警告說：警告說：“如果你不俯在我的身軀上，烈日也會如果你不俯在我的身軀上，烈日也會把你曬焦把你曬焦”。粗壯的。粗壯的樹干樹干翹首看著他們，低下頭，翹首看著他們，低下頭，一往情深地說：一往情深地說：“我生命之泉是我沒

4、有見過面的我生命之泉是我沒有見過面的朋友朋友根須根須”。角度：角度：綠葉、樹杈綠葉、樹杈好搶功，自夸。好搶功，自夸。樹干樹干懂得感恩，不忘本懂得感恩，不忘本根須根須默默奉獻(xiàn)，不求功名默默奉獻(xiàn)，不求功名參天大樹一片蔥綠參天大樹一片蔥綠要靠綠葉、樹杈、樹干、要靠綠葉、樹杈、樹干、 根須的合作奉獻(xiàn)。根須的合作奉獻(xiàn)。6 參天的大樹在烈日下顯得一片蔥綠。綠葉微微自參天的大樹在烈日下顯得一片蔥綠。綠葉微微自得地點著頭說：得地點著頭說：“我茂密的葉片遮住了陽光，才給大我茂密的葉片遮住了陽光，才給大地留下了清潤的花朵地留下了清潤的花朵”。枝杈搖晃著身子警告說：。枝杈搖晃著身子警告說：“如果你不俯在我的身軀上，

5、烈日也會把你曬焦如果你不俯在我的身軀上，烈日也會把你曬焦”。粗壯的樹干翹首看著他們，低下頭，一往情深地說：粗壯的樹干翹首看著他們，低下頭，一往情深地說：“我生命之泉是我沒有見過面的朋友我生命之泉是我沒有見過面的朋友根須根須”。立意：立意：1 1、人不能忘本，要學(xué)會感恩。、人不能忘本，要學(xué)會感恩。2 2、生命之泉是那些對自己進(jìn)行幫助扶持的人。、生命之泉是那些對自己進(jìn)行幫助扶持的人。3 3、我們應(yīng)該腳踏實地，專注于手中的工作，追、我們應(yīng)該腳踏實地，專注于手中的工作，追 求成功。求成功。4 4、生命之泉，支持我們在坎坷的人生路上不斷、生命之泉，支持我們在坎坷的人生路上不斷 前進(jìn)前進(jìn)愛，才是生命之泉。

6、愛，才是生命之泉。5 5、謙虛是美德。、謙虛是美德。7參天大樹上，綠葉贊賞自己遮住了陽光，參天大樹上，綠葉贊賞自己遮住了陽光，才留下大地的花朵；枝杈也說若沒有自己才留下大地的花朵；枝杈也說若沒有自己的身軀，綠葉也會被太陽曬焦；唯有樹干的身軀，綠葉也會被太陽曬焦；唯有樹干想到的不是自己，而是給予自己生命之泉想到的不是自己，而是給予自己生命之泉的根須。沒錯，大樹長得茂盛的背后，是的根須。沒錯，大樹長得茂盛的背后，是根須的默默奉獻(xiàn)。根須的默默奉獻(xiàn)。物尚如此，人也這樣。物尚如此，人也這樣。在生活中，更應(yīng)像樹干一樣學(xué)會感謝那背在生活中，更應(yīng)像樹干一樣學(xué)會感謝那背后為我們成功會出努力的人。后為我們成功會出

7、努力的人。概述材料要從概述材料要從主旨主旨需要的角度出發(fā)，需要的角度出發(fā)，做到做到短而精。短而精。8“新材料作文新材料作文”的的引論引論。引材引材評材評材觀點觀點開篇模式之一開篇模式之一9引材引材評材評材觀點觀點 在審題后，根據(jù)中心論點的需要，用簡潔的語言在審題后，根據(jù)中心論點的需要，用簡潔的語言概概括材料括材料。其中概括重在一個。其中概括重在一個“巧妙巧妙”上：概括的字?jǐn)?shù)上上：概括的字?jǐn)?shù)上要巧，最多不超過要巧，最多不超過8080字；概括的內(nèi)容上要巧，做到簡字；概括的內(nèi)容上要巧，做到簡潔潔拖泥帶水會引起反感（老師對材料很熟）；有拖泥帶水會引起反感（老師對材料很熟）；有度度緊扣題目，有所選擇，思

8、路清晰，結(jié)構(gòu)完整；緊扣題目，有所選擇，思路清晰，結(jié)構(gòu)完整； 在在“引材引材”之后，之后，要有對材料的精練點評，作為過要有對材料的精練點評，作為過渡到中心觀點上的橋梁渡到中心觀點上的橋梁。這樣才會使觀點的得出不會很。這樣才會使觀點的得出不會很突兀，讓讀者感到由材料到中心觀點是順理成章，水到突兀，讓讀者感到由材料到中心觀點是順理成章，水到渠成的。渠成的。 扣材扣材所確立的論點必須是根據(jù)材料生發(fā)出來的；所確立的論點必須是根據(jù)材料生發(fā)出來的；準(zhǔn)確準(zhǔn)確論點應(yīng)從材料的中心確立意義或材料的重要角度、論點應(yīng)從材料的中心確立意義或材料的重要角度、主要方面引伸出來，不明不是從材料的非中心意義、次主要方面引伸出來，

9、不明不是從材料的非中心意義、次要角度、次要方面來確立論點；要找準(zhǔn)立意角度與社會要角度、次要方面來確立論點；要找準(zhǔn)立意角度與社會現(xiàn)實的對應(yīng)點現(xiàn)實的對應(yīng)點 鮮明鮮明語言表達(dá)要清晰而簡潔，盡量不使用抒情性及描語言表達(dá)要清晰而簡潔，盡量不使用抒情性及描述性語言。述性語言。 10閱讀下面材料，寫一篇不少于閱讀下面材料，寫一篇不少于800字的文章字的文章 古希臘神話中有這樣一個故事：在蒼茫古希臘神話中有這樣一個故事：在蒼茫的大海上有一座美麗的小島，可周圍暗礁遍的大海上有一座美麗的小島，可周圍暗礁遍布，島上住著長著鷹的翅膀的塞壬女妖日日布，島上住著長著鷹的翅膀的塞壬女妖日日夜夜唱著動人的魔歌引誘過往的船只。

10、它們夜夜唱著動人的魔歌引誘過往的船只。它們的歌聲非常優(yōu)美動聽。每看到有船只經(jīng)過，的歌聲非常優(yōu)美動聽。每看到有船只經(jīng)過，它們就在島上放聲歌唱。而那些船只經(jīng)受不它們就在島上放聲歌唱。而那些船只經(jīng)受不住歌聲的誘惑，前往小島，結(jié)局只能是觸礁，住歌聲的誘惑，前往小島，結(jié)局只能是觸礁，船毀人亡，成為妖怪們的獵物。船毀人亡，成為妖怪們的獵物。 要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。要套作，不得抄襲。11 古希臘神話中有一個故事，在美古希臘神話中有一個故事，在美麗的小島上

11、有許多暗礁，而島上住著麗的小島上有許多暗礁，而島上住著女妖，她每天唱很動聽的歌來引誘過女妖，她每天唱很動聽的歌來引誘過往的船只，而船只經(jīng)受不住誘惑，最往的船只，而船只經(jīng)受不住誘惑，最終船毀人亡?？梢?，面對誘惑，我們終船毀人亡?？梢?，面對誘惑，我們應(yīng)該抵抗它，把握自己前進(jìn)的方向。應(yīng)該抵抗它，把握自己前進(jìn)的方向。 古希臘神話中有一個故事，在美古希臘神話中有一個故事，在美麗的小島上有許多暗礁，而島上住著麗的小島上有許多暗礁，而島上住著女妖，她每天唱很動聽的歌來引誘過女妖，她每天唱很動聽的歌來引誘過往的船只，而船只經(jīng)受不住誘惑，最往的船只，而船只經(jīng)受不住誘惑，最終船毀人亡。終船毀人亡?？梢?，面對誘惑，

12、我們可見，面對誘惑，我們應(yīng)該抵抗它，把握自己前進(jìn)的方向。應(yīng)該抵抗它，把握自己前進(jìn)的方向。 引材引材+ +可見可見+ +觀點觀點12 古希臘神話中的塞壬女妖，利用她那充古希臘神話中的塞壬女妖，利用她那充滿誘惑力的歌聲令無數(shù)過往的船只成為她們滿誘惑力的歌聲令無數(shù)過往的船只成為她們的獵物?，F(xiàn)實生活中，誘惑更是無處不在。的獵物。現(xiàn)實生活中，誘惑更是無處不在。面對生活中的種種陷阱，我們要理智，要有面對生活中的種種陷阱，我們要理智，要有一雙明辨是非的慧眼，還要有抵制誘惑的意一雙明辨是非的慧眼，還要有抵制誘惑的意志。志。 傳說中人們經(jīng)受不住那動人的魔歌的傳說中人們經(jīng)受不住那動人的魔歌的誘惑，最終觸礁，船毀人

13、亡。在通往成功誘惑，最終觸礁，船毀人亡。在通往成功的道路中，處處充滿誘惑。我們只有在面的道路中，處處充滿誘惑。我們只有在面對誘惑的時刻保持清醒，撥開迷霧，才能對誘惑的時刻保持清醒，撥開迷霧，才能到達(dá)成功的彼岸。到達(dá)成功的彼岸。 古希臘神話中的塞壬女妖，利用她那充古希臘神話中的塞壬女妖，利用她那充滿誘惑力的歌聲令無數(shù)過往的船只成為她們滿誘惑力的歌聲令無數(shù)過往的船只成為她們的獵物的獵物。現(xiàn)實生活中，誘惑更是無處不在?，F(xiàn)實生活中，誘惑更是無處不在。面對生活中的種種陷阱，我們要理智，要有面對生活中的種種陷阱，我們要理智，要有一雙明辨是非的慧眼，還要有抵制誘惑的意一雙明辨是非的慧眼，還要有抵制誘惑的意志

14、志。 傳說中人們經(jīng)受不住那動人的魔歌的傳說中人們經(jīng)受不住那動人的魔歌的誘惑，最終觸礁，船毀人亡誘惑，最終觸礁，船毀人亡。在通往成功。在通往成功的道路中，處處充滿誘惑。的道路中，處處充滿誘惑。我們只有在面我們只有在面對誘惑的時刻保持清醒，撥開迷霧，才能對誘惑的時刻保持清醒，撥開迷霧，才能到達(dá)成功的彼岸到達(dá)成功的彼岸。 引材引材+ +評材評材+ +觀點觀點13 蕓蕓眾生之中，我們都只是平凡蕓蕓眾生之中，我們都只是平凡人。我們都有欲望，那些誘惑我們的人。我們都有欲望，那些誘惑我們的東西就像古希臘神話中塞壬女妖的歌東西就像古希臘神話中塞壬女妖的歌聲，動聽美妙。可我們?nèi)艚蛔≌T惑聲，動聽美妙?？晌覀?nèi)艚?/p>

15、不住誘惑就會像尋歌而去的船只，落得個船毀就會像尋歌而去的船只，落得個船毀人亡的結(jié)果。生活中，誘惑無處不在。人亡的結(jié)果。生活中，誘惑無處不在。 引中評引中評+ +觀點觀點14“新材料作文新材料作文”的的引論引論。引材引材評材評材觀點觀點開篇模式之一開篇模式之一開篇模式之二開篇模式之二第一段：引材；第一段：引材；第二段：提觀點；第二段：提觀點；第三段：聯(lián)系現(xiàn)實，議論過渡。第三段：聯(lián)系現(xiàn)實，議論過渡。 15閱讀下面材料，寫一篇不少于閱讀下面材料，寫一篇不少于800字的文章字的文章 有兩塊蛋糕。有貪婪之心的人說：有兩塊蛋糕。有貪婪之心的人說：我得馬上吃了它，我餓壞了。有感恩之我得馬上吃了它，我餓壞了。

16、有感恩之心的人說：我得馬上把它送人，比我饑心的人說：我得馬上把它送人，比我饑餓的人還很多呢。有涵養(yǎng)的人說：我可餓的人還很多呢。有涵養(yǎng)的人說：我可以先吃掉一塊，然后用另一塊去換一點以先吃掉一塊，然后用另一塊去換一點鮮花。有商業(yè)頭腦的人說：我得先做廣鮮花。有商業(yè)頭腦的人說：我得先做廣告，然后高價賣出去。告，然后高價賣出去。 要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。作文，不要套作，不得抄襲。16 在兩塊蛋糕面前，不同修養(yǎng)不同心態(tài)的人有不同在兩塊蛋糕面前，不同修養(yǎng)不同心態(tài)的

17、人有不同的想法和做法，我很贊賞有感恩之心的人，的想法和做法，我很贊賞有感恩之心的人，“我得馬上我得馬上把它送人，比我饑餓的人還很多呢把它送人，比我饑餓的人還很多呢”。 ( (開篇引材開篇引材) ) 說得多好呀，它不僅讓我們看到一個人的美好心說得多好呀，它不僅讓我們看到一個人的美好心靈，也讓我們看到了一個人在面對蛋糕靈，也讓我們看到了一個人在面對蛋糕物質(zhì)誘惑的思物質(zhì)誘惑的思想境界：想境界：。( (由材料提出自己的論點由材料提出自己的論點) ) 這是一種高尚的、難能可貴的思想境界，尤其是這是一種高尚的、難能可貴的思想境界，尤其是處于這樣的社會。的確，處于這樣一個物欲橫流的社會，處于這樣的社會。的確

18、，處于這樣一個物欲橫流的社會，我們時時處處都會感覺到物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)、利益等意念對我我們時時處處都會感覺到物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)、利益等意念對我們的沖擊，稍為不夠清醒，我們很容易就會陷進(jìn)誘惑的們的沖擊，稍為不夠清醒，我們很容易就會陷進(jìn)誘惑的漩渦，失去自我。而如果我們?nèi)巳硕寄芟裼懈卸髦牡匿鰷u，失去自我。而如果我們?nèi)巳硕寄芟裼懈卸髦牡娜四菢?，在生活日益豐裕的同時，還要有人那樣，在生活日益豐裕的同時，還要有“比我饑餓的比我饑餓的人還多人還多”的意識和愛心，那么，我們的生活將會更快樂，的意識和愛心，那么，我們的生活將會更快樂，我們的社會將會更和諧，我們的社會將會更和諧，。 ( (議論過渡議論過渡) ) 17閱讀下面

19、材料，寫一篇不少于閱讀下面材料，寫一篇不少于800字的文章字的文章 哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問：哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問：“如何除掉這些雜草？如何除掉這些雜草？”弟子甲說：弟子甲說：“用鏟用鏟子鏟。子鏟?！币艺f：乙說：“用火燒。用火燒?！北f：丙說：“撒上撒上石灰。石灰?！倍≌f：丁說：“連根拔去。連根拔去?！闭軐W(xué)家說：哲學(xué)家說：“都試一下。如果沒有除掉，一年后再來此都試一下。如果沒有除掉，一年后再來此相會。相會?！币荒旰?，都來了，哲學(xué)家未來。但一年后，都來了，哲學(xué)家未來。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草，他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草，終于悟到了一個真理：欲無

20、雜草，必須種上終于悟到了一個真理：欲無雜草，必須種上莊稼。莊稼。 要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。作文，不要套作，不得抄襲。18 怎樣除掉草地上的雜草，哲學(xué)家的弟子們用鏟子鏟，用火怎樣除掉草地上的雜草，哲學(xué)家的弟子們用鏟子鏟，用火燒，撒石灰，連根，都無法除去雜草，而哲學(xué)家卻用種莊稼的方燒，撒石灰，連根，都無法除去雜草，而哲學(xué)家卻用種莊稼的方法，既收獲了莊稼，又達(dá)到除去雜草的目的。法，既收獲了莊稼，又達(dá)到除去雜草的目的。 ( (開篇引材開篇引材) ) 我佩服哲

21、學(xué)家的聰明做法之余，更想到了蘊(yùn)含于他做法的我佩服哲學(xué)家的聰明做法之余，更想到了蘊(yùn)含于他做法的哲理：哲理：！( (由材料由材料提出自己的論點提出自己的論點) ) 是啊，想想我們現(xiàn)實生活中，這樣或那樣的思想雜草還少是啊，想想我們現(xiàn)實生活中，這樣或那樣的思想雜草還少嗎？生理不如意，個子長不高，缺腿缺胳臂，是一種生理上的痛嗎？生理不如意，個子長不高，缺腿缺胳臂，是一種生理上的痛苦雜草；官場不如意，領(lǐng)導(dǎo)不賞識，小人反得志，是一種工作上苦雜草；官場不如意，領(lǐng)導(dǎo)不賞識，小人反得志，是一種工作上的煩惱雜草；學(xué)習(xí)不如意，老師不理解，成績不如人，是一種學(xué)的煩惱雜草；學(xué)習(xí)不如意，老師不理解，成績不如人，是一種學(xué)習(xí)上

22、的壓抑雜草。凡此種種，我們面對它們時，總想極力擺脫，習(xí)上的壓抑雜草。凡此種種，我們面對它們時，總想極力擺脫，可又有幾人能連根拔除呢？古語說得好：抽刀斷水水更流。思想可又有幾人能連根拔除呢？古語說得好：抽刀斷水水更流。思想上的雜草是無法根除的。不如學(xué)一學(xué)哲學(xué)家，在我們的心靈草地上的雜草是無法根除的。不如學(xué)一學(xué)哲學(xué)家，在我們的心靈草地上種上素養(yǎng)莊稼，提高素養(yǎng)品位，讓高品位的素養(yǎng)抑住我們的心上種上素養(yǎng)莊稼，提高素養(yǎng)品位，讓高品位的素養(yǎng)抑住我們的心靈雜草，那樣靈雜草，那樣, ,我們才能快樂充實地過好每一天。我們才能快樂充實地過好每一天。？( (議論過渡議論過渡) ) 19練習(xí)練習(xí) 材料作文材料作文 對

23、于黃金和大米來說，一般人往往認(rèn)為黃金比大米貴。然而，我們可不能輕易判斷哪個更有用。在一個饑腸轆轆快要餓死的人眼中，一碗米湯勝過十噸黃金， 但并不能說黃金無用。同樣，通常情況下，一斤黃金卻又不亞于一噸大米，但也不能說大米無用。 請運用一種方法寫一個開頭，請運用一種方法寫一個開頭，100100字左右。字左右。方法：方法：1 1、用一點修辭、用一點修辭2 2、說一種現(xiàn)象、說一種現(xiàn)象3 3、講一個故事、講一個故事20最重要的才是最有價值的 什么樣的東西才是最有價值的呢？眾說紛紜，莫衷一是。疾病纏身的人會說，最有價值的是健康的體魄；搏擊商海的人會說，最有價值的是源源不斷的利潤；懵懂無知的小孩會說，最有價

24、值的是一個機(jī)械玩具。 健康、利潤、玩具對于病人、商人、小孩來說是最重的，因而他們認(rèn)為健康、利潤、玩具是最有價值的。 因此，可以說，最重要的才是有價值的。21價值在需要中體現(xiàn) 一個羅盤，在茫茫大海中，是遠(yuǎn)航者的希望之光；可在陸地上人看來，可能就是一塊廢鐵。 一杯水，在廣袤的沙漠中，是跋涉者的生命之源；可在平常人的眼中，卻分文不值。 閃光的鉆石，在商人眼中，是無價之寶；可是對于病患者來說，卻遠(yuǎn)不如一顆救命的藥丸。 為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果？原因很簡單，每個人的需要不同，價值的取向也就不一樣，也就是說價值在需要中體現(xiàn)。22第一段，開篇引材或介紹畫面內(nèi)容。須注意第一段，開篇引材或介紹畫面內(nèi)容。須注意：

25、內(nèi)容上，要簡潔概括，兩三行即內(nèi)容上，要簡潔概括，兩三行即可?？捎谜P(guān)鍵句或用自己的語言概可?？捎谜P(guān)鍵句或用自己的語言概括介紹的方法。括介紹的方法。 表達(dá)方式上，只陳述，不議論。表達(dá)方式上，只陳述，不議論。 第二段第二段, ,提出觀點。須注意：提出觀點。須注意： 先對第一段所引材料或所介紹的先對第一段所引材料或所介紹的畫面內(nèi)容加以評述。要求語言簡練，段畫面內(nèi)容加以評述。要求語言簡練，段落簡短。落簡短。 然后用一個冒號將自己的觀點引然后用一個冒號將自己的觀點引出，有醒目、突出的作用。出，有醒目、突出的作用。23第三段第三段, ,議論過渡。須注意：議論過渡。須注意： 緊扣所引材料和提出的觀緊扣

26、所引材料和提出的觀點，聯(lián)系現(xiàn)實，展開議論。要求點，聯(lián)系現(xiàn)實，展開議論。要求聯(lián)系要有針對性，議論要鏗鏘有聯(lián)系要有針對性，議論要鏗鏘有力。力。 過渡，用一兩句話簡潔自過渡，用一兩句話簡潔自然地過渡到舉例，使得全文行文然地過渡到舉例，使得全文行文圓潤、嚴(yán)密。圓潤、嚴(yán)密。 24擇善而從擇善而從1 1：v（開頭）（開頭）紛繁復(fù)雜的生活，曾讓我們迷惘；追紛繁復(fù)雜的生活，曾讓我們迷惘；追名逐利的世界，曾讓我們厭倦；頻繁多變的節(jié)名逐利的世界，曾讓我們厭倦；頻繁多變的節(jié)奏，曾讓我們緊張。奏，曾讓我們緊張。我們需要用一顆慧心，去我們需要用一顆慧心，去細(xì)細(xì)品味那被紛繁所掩蓋的生活所特有的悠閑細(xì)細(xì)品味那被紛繁所掩蓋的

27、生活所特有的悠閑自在與寧靜恬適自在與寧靜恬適 。 （8484字）字）v v（結(jié)尾）為自己留下一點時間與空間吧，用自（結(jié)尾）為自己留下一點時間與空間吧，用自己的心去感知一下世界，品味一下生活。己的心去感知一下世界，品味一下生活。這種這種幸福的享受，這種情感的體味，是最真實存在幸福的享受，這種情感的體味，是最真實存在的，一切的浮華都無法與之媲美。的，一切的浮華都無法與之媲美。 （7171字）字） 開頭：先析原因，再立中心；開頭：先析原因，再立中心；【方法借鑒【方法借鑒】結(jié)尾：提方法，談意義，發(fā)號召。結(jié)尾：提方法，談意義，發(fā)號召。技巧：排比。技巧：排比。25擇善而從擇善而從2 2：v（開頭）（開頭）

28、細(xì)細(xì)品味人生，你我能因此作出更好的細(xì)細(xì)品味人生，你我能因此作出更好的選擇，不留遺憾。選擇，不留遺憾。正如正如即沖的茶，不加思考便匆即沖的茶，不加思考便匆匆喝下，只有苦、澀；而那些懂得品味人生的人匆喝下，只有苦、澀；而那些懂得品味人生的人才能嘗到經(jīng)幾番浮沉后方顯甘甜的香茗。（才能嘗到經(jīng)幾番浮沉后方顯甘甜的香茗。（7777字）字）vv（結(jié)尾）（結(jié)尾）一一“品品”之后，方知人生百味。之后，方知人生百味。品逆境品逆境之考驗之考驗方顯英雄本色，方顯英雄本色，品挫折之酸楚品挫折之酸楚方能煉就驚方能煉就驚人氣魄，人氣魄，品災(zāi)難之傷痛品災(zāi)難之傷痛方能成就堅強(qiáng)的脊梁。方能成就堅強(qiáng)的脊梁。品品味人生，方知鋼鐵是怎

29、樣煉成的！味人生，方知鋼鐵是怎樣煉成的！ （7474字）字）開頭：立中心，談意義。開頭：立中心，談意義?！痉椒ń梃b【方法借鑒】結(jié)尾：明主旨，談意義。結(jié)尾：明主旨，談意義。 技巧：對比，比喻。技巧：對比，比喻。26擇善而從擇善而從3 3：v（開頭）品李白（開頭）品李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏得開心顏”，我們脊梁挺直我們脊梁挺直；品文天祥品文天祥“人生自人生自古誰無死，留取丹心照汗青古誰無死，留取丹心照汗青”，我們斗志昂揚我們斗志昂揚；品毛澤東品毛澤東“指點江山，激揚文字指點江山，激揚文字”，我們意氣風(fēng)我們意氣風(fēng)發(fā)發(fā)。品，讓我們豐富！品，讓我們豐富！ （909

30、0字）字）v（結(jié)尾）（結(jié)尾）如果我們不品，如果我們不品，生活將少掉生活將少掉“采菊東籬采菊東籬下下”的閑適，少掉的閑適，少掉“不破樓蘭終不還不破樓蘭終不還”的壯志，的壯志，少掉少掉“柳暗花明柳暗花明”的希望。的希望。不品不品二泉映月二泉映月，何以知盲人阿炳的不屈不撓的斗志？何以知盲人阿炳的不屈不撓的斗志？不品不品我與我與地壇地壇，何以懂史鐵生重燃希望的樂觀？何以懂史鐵生重燃希望的樂觀？不品不品笨小孩笨小孩，何以明劉德華越挫越勇的堅強(qiáng)？，何以明劉德華越挫越勇的堅強(qiáng)？v 品生活吧，品帶給我們太多的豐富，是一筆品生活吧，品帶給我們太多的豐富，是一筆無窮的財富！無窮的財富！ （145145字）字） 開

31、頭：引用排比事例引入談意義，立中心。開頭：引用排比事例引入談意義，立中心?！痉椒ń梃b【方法借鑒】結(jié)尾：假設(shè)排比例證，再明主旨。結(jié)尾：假設(shè)排比例證，再明主旨。 技巧：引用，排比，反問。技巧：引用，排比，反問。27擇善而從擇善而從4 4：v（開頭）雄鷹（開頭）雄鷹看到藍(lán)天的廣闊，便振羽高翔，看到藍(lán)天的廣闊，便振羽高翔，自由高傲；自由高傲；飛瀑飛瀑看到峭崖的險絕，便一瀉千仞，看到峭崖的險絕，便一瀉千仞，靈動如龍；靈動如龍；海燕海燕看到巨浪的洶涌，便引吭高歌，看到巨浪的洶涌，便引吭高歌，乘風(fēng)破浪。乘風(fēng)破浪。人，若是只看到自己，便如那墻頭人，若是只看到自己，便如那墻頭的浮草，如那草原的孤鹿，輕浮淺陋。的

32、浮草，如那草原的孤鹿，輕浮淺陋。v 請別忘了這個七彩世界里有你，有我，有請別忘了這個七彩世界里有你，有我，有他。他。看到自己看到別人，你的世界會更精彩，看到自己看到別人，你的世界會更精彩，生命中陽光也會更燦爛。（生命中陽光也會更燦爛。（146146字）字） （“看到看到自己與看到別人自己與看到別人”滿分作文滿分作文走在你我他的世走在你我他的世界界） v（結(jié)尾）（結(jié)尾） 兩段式開頭：兩段式開頭：1. 1. 由自然類比。由自然類比。2.2.析原因立中心。析原因立中心?！痉椒ń梃b【方法借鑒】技巧：類比，反問。技巧：類比，反問。28擇善而從擇善而從4 4：v（開頭）（開頭）v（結(jié)尾）（結(jié)尾）看到自我、

33、看清自己；看到別人，理看到自我、看清自己；看到別人，理解別人。解別人。 v 于是，于是，生命之途生命之途不再伴著黑暗，伴著孤獨；不再伴著黑暗，伴著孤獨；生命之景生命之景不再陰雨迷蒙，寒風(fēng)凄離。生命中將不再陰雨迷蒙，寒風(fēng)凄離。生命中將走出一個嶄新的自我、陽光的自我。走出一個嶄新的自我、陽光的自我。 （“看看到自己與看到別人到自己與看到別人”滿分作文滿分作文走在你我他的走在你我他的世界世界） （7575字）字） 兩段式開頭：兩段式開頭：1. 1. 由自然類比。由自然類比。2.2.立中心。立中心。兩段式結(jié)尾：再明主旨，談意義。整句，比喻。兩段式結(jié)尾：再明主旨，談意義。整句，比喻。 【方法借鑒【方法借

34、鑒】29擇善而從擇善而從5 5：v（開頭）在城市的盡頭，沒有繁華的街市，（開頭）在城市的盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區(qū)，有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命；在城市的盡戶區(qū)，有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命；在城市的盡頭，有他們這樣一群人。頭，有他們這樣一群人。v 讓我怎樣稱呼他們？讓我怎樣稱呼他們？外來務(wù)工人員子女？外來務(wù)工人員子女？農(nóng)民子弟？亦或是農(nóng)民工二代？農(nóng)民子弟？亦或是農(nóng)民工二代？不，我不想不，我不想用這些冰冷的名字稱呼他們，我多想用這些冰冷的名字稱呼他們，我多想叫著他叫著他們帶著泥土氣的乳名，拉著他們的小手，走們帶著泥土氣的乳名，拉著他們的小手，走近他們的生活近他們的生活（147147字）字） （20082008年上年上海海 “ “他們他們”）v（結(jié)尾）（結(jié)尾）兩段式開頭：兩段式開頭：1.1.展情景。展情景。2. 2. 立中心。立中心?！痉椒ń梃b【方法借鑒】技巧：設(shè)問。技巧：設(shè)問。30擇善而從擇善而從5 5：v（開頭）（開頭）