“學(xué)堂樂歌”對(duì)音樂教育的貢獻(xiàn)

1、“學(xué)堂樂歌對(duì)音樂教育的奉獻(xiàn)摘要“學(xué)堂樂歌是近現(xiàn)代音樂教育的開端，對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代音樂教育的開展有重大的意義?！皩W(xué)堂樂歌對(duì)于第一批音樂教育家的出現(xiàn)、音樂教材建立，以及中國(guó)近現(xiàn)代專業(yè)音樂學(xué)校的出現(xiàn)等都起到了一定的促進(jìn)作用。它還為相關(guān)的研究工作提供了廣闊的空間，使音樂教育學(xué)研究進(jìn)入更高層次并趨于完好。關(guān)鍵詞學(xué)堂樂歌音樂教育“學(xué)堂樂歌指的是清末民初新式學(xué)校所開設(shè)的音樂課和課中所教唱的歌曲，對(duì)我國(guó)近代音樂文化的開展具有重要的作用和影響?！皩W(xué)堂樂歌引進(jìn)了外來曲調(diào)，填入反映新思想的歌詞構(gòu)成一種區(qū)別于我國(guó)傳統(tǒng)音樂的新體裁。中國(guó)有史以來音樂進(jìn)入系統(tǒng)的教育中幾乎是沒有過的，所以“學(xué)堂樂歌是近、現(xiàn)代音樂教育的開端，它的

2、出現(xiàn)對(duì)于近現(xiàn)代音樂教育的思想、標(biāo)準(zhǔn)、課程、教學(xué)方式、師資培養(yǎng)以及專業(yè)的音樂教育等都起到了模板以及促進(jìn)的作用，逐漸使新式音樂由學(xué)校普及到整個(gè)國(guó)民，促使中國(guó)新音樂的開展。一、“學(xué)堂樂歌促使了近現(xiàn)代第一批音樂教育家的出現(xiàn)?中國(guó)近現(xiàn)代音樂史料?第三輯學(xué)堂樂歌的史料中摘錄了康有為1898年上書清廷的?請(qǐng)開學(xué)校折?中的兩段話：“進(jìn)者日本勝我，亦非其將兵士能勝我也。其國(guó)遍設(shè)各學(xué)，才藝足用，實(shí)能勝我也。吾國(guó)任舉一政一藝，無人通之；“今國(guó)之學(xué)，莫精于德，國(guó)民之義，亦倡于德；日本同文比鄰，亦可采擇。請(qǐng)遠(yuǎn)法德國(guó)，近采日本，以定學(xué)制。乞下明詔，遍令省俯縣鄉(xiāng)興學(xué)。從這段史料中可看出當(dāng)時(shí)的維新派已經(jīng)看到日本強(qiáng)于我國(guó)是因?yàn)?/p>

3、學(xué)科建立全面，有藝術(shù)類的科目，還提出學(xué)制應(yīng)效仿日本。因?yàn)槿毡窘逃母锼幍臍v史環(huán)境與當(dāng)時(shí)中國(guó)所處的環(huán)境有些相象且都屬東方文化,另外日本的明治維新從思想上改造學(xué)習(xí)西方并獲得效果，所以當(dāng)時(shí)的維新派提出效仿日本。由此可知，正是由于當(dāng)時(shí)維新派的提倡和出于對(duì)振興救國(guó)的探求，才使得中國(guó)知識(shí)分子開始了東渡日本學(xué)習(xí)音樂的“浪潮。二、學(xué)堂樂歌促進(jìn)了音樂教材建立“學(xué)堂樂歌的出現(xiàn)促使了留日學(xué)生歸國(guó)后成為樂歌課的教師，他們根據(jù)教學(xué)的需要，編配適宜學(xué)生的教材，于是沈心工、李叔同等最初直接效仿日本學(xué)校歌曲，學(xué)習(xí)和借鑒日本學(xué)校歌曲的創(chuàng)作經(jīng)歷，開始編配唱歌教材，對(duì)這部分的研究多以最早的唱歌教材和理論教材的出版為主。一唱歌教材

4、的出版伍雍誼?中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)校音樂教育18401940?中的第六章中詳細(xì)說明了有關(guān)于學(xué)堂樂歌早期唱歌教材的編配情況?！?903年春，沈心工擔(dān)任南洋公學(xué)附屬小學(xué)樂歌課教師。在教材缺乏的情況下，他根據(jù)自己留學(xué)日本時(shí)所獲音樂教育方面的知識(shí)及材料，自行編寫教材。1904年5月，他編寫的?學(xué)校唱歌集?第一集出版。書中除歌曲外，還附有?樂理摘要?、?鳳琴使用法?，這是我國(guó)最早出版并產(chǎn)生廣泛影響的音樂教科書。二樂理、和聲等音樂理論教材的出版汪毓和?中國(guó)近現(xiàn)代音樂史?中也詳細(xì)介紹了“學(xué)堂樂歌時(shí)期的代表性音樂家曾志忞有關(guān)于他的音樂理論著作的出版；另外張靜蔚的?中國(guó)近現(xiàn)代音樂史料?中“音樂教科書序言馴部分也記載了“

5、學(xué)堂樂歌時(shí)期關(guān)于音樂理論方面教材的出版及有關(guān)的知識(shí)性文章。“1903年，在?江蘇?雜志上就連續(xù)發(fā)表了他所編寫的?樂理大意?和?唱歌集教授法?。1904年由編印出版了他所編譯的?樂典教科書?，這是我國(guó)最早出版的一本比較完備的、系統(tǒng)介紹西方音樂體系的樂理教科書。1905年，它又編印出版了包括樂理、唱歌教授法及風(fēng)琴練習(xí)法在一起的?音樂全書?;同年，又在?醒獅?雜志上發(fā)表了他所編寫的?和聲略意?及?風(fēng)琴練習(xí)法?張靜蔚編寫的?中國(guó)近現(xiàn)代音樂史料?中除記載了曾志忞有關(guān)樂理書籍的編撰外還記錄了高壽田在1914年10月出版的?和聲學(xué)?編輯大意。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.三、“學(xué)堂樂歌促進(jìn)了中國(guó)近現(xiàn)代專業(yè)音樂學(xué)校的

6、出現(xiàn)“學(xué)堂樂歌的普及逐漸加強(qiáng)了對(duì)西方音樂的渴求，促使專業(yè)音樂院校的產(chǎn)生、開展。對(duì)這部分的研究主要集中在促使專業(yè)音樂教育和興起對(duì)專業(yè)音樂教育的人物與學(xué)堂樂歌的聯(lián)絡(luò)上。汪毓和在?中國(guó)近現(xiàn)代音樂教育史?第四章“中國(guó)近現(xiàn)代音樂文化的初期建立的第二節(jié)“早期專業(yè)音樂教育的開展有詳細(xì)記載?！皩W(xué)堂樂歌的普及與中小學(xué)及師范學(xué)校音樂課開設(shè)使普通學(xué)校的音樂教育得到穩(wěn)步開展這就為中國(guó)近代專業(yè)音樂教育的開展鋪下了道路。另外，國(guó)民政府的成立與美國(guó)關(guān)系的拉近和留日的音樂學(xué)生及學(xué)堂樂歌第一批音樂教育家逐漸對(duì)音樂的深化認(rèn)識(shí)提倡學(xué)習(xí)直接學(xué)習(xí)西方音樂，從側(cè)面也促進(jìn)了專業(yè)院校的建立。汪毓和?我國(guó)現(xiàn)代音樂教育事業(yè)開拓者蕭友梅?和?蕭友

7、梅在萊比錫的留學(xué)生涯?選自?音樂藝術(shù)?2022年第一期的這兩篇文章中就對(duì)詳細(xì)研究了蕭友梅為了深化學(xué)習(xí)音樂從日本回國(guó)后又去德國(guó)學(xué)習(xí)專業(yè)音樂的背景以及所學(xué)過的音樂課程有詳細(xì)的闡述，這篇文章對(duì)蕭友梅日后成為第一代專業(yè)音樂教育家的形成過程的研究有一定的意義。鄭祖襄?一代宗師黃自?一文中也提到黃自留學(xué)到美國(guó)學(xué)習(xí)音樂，并對(duì)專業(yè)院校的建立有一定的功績(jī)，在他為專業(yè)教材所編寫的藝術(shù)歌曲?思鄉(xiāng)?、?玫瑰三愿?等聲樂作品至今還在高等師范音樂學(xué)校當(dāng)作教材使用。四、“學(xué)堂樂歌對(duì)中國(guó)社會(huì)音樂生活的影響汪毓和?中國(guó)近現(xiàn)代音樂史?編著這本書的第四章中國(guó)近代音樂文化的初期建立和張前?中日音樂交流史?近代篇中第五節(jié)群眾唱歌等新音

8、樂款式的傳入及其對(duì)中國(guó)社會(huì)音樂生活的影響都闡述了這個(gè)時(shí)期隨著學(xué)校歌曲的傳來，這種新的音樂款式適應(yīng)中國(guó)社會(huì)的開展需要，不僅在學(xué)校，而且在軍隊(duì)、城市市民、工人和農(nóng)民中逐漸普及開來，進(jìn)步了人們對(duì)音樂的欣賞才能以及對(duì)西方音樂的認(rèn)識(shí)?？傊?，“學(xué)堂樂歌對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代音樂教育的開展有重大的意義，不但為相關(guān)的研究工作提供廣闊的空間，另外也出一些通俗性的讀物讓更多的人認(rèn)識(shí)并走進(jìn)對(duì)“學(xué)堂樂歌的認(rèn)識(shí)，還要加強(qiáng)自身的研究意識(shí)，從而讓音樂教育學(xué)研究進(jìn)入更高層次并趨于完好。參考文獻(xiàn)1張靜蔚編選，中國(guó)近代音樂史料，人民音樂出版社，2001第2版2沈袷，沈心工傳J，音樂研究，1983(4)3伍雍誼，中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)校音樂教育(1840-1940)，上海教育出版社，19994汪毓和，中國(guó)近現(xiàn)代音樂史(第2次修訂版)，人民音樂出版社、華樂出版社，20025俞玉滋，張?jiān)?/p>