讓論證更有分寸資料PPT課件

1、小區(qū)里小區(qū)里“狗丁興旺狗丁興旺”，更有很多人將寵物當(dāng)孩更有很多人將寵物當(dāng)孩子養(yǎng)，面對(duì)這種狀況，子養(yǎng)，面對(duì)這種狀況，我們將如何自處呢我們將如何自處呢? ? 要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。第1頁(yè)/共27頁(yè)第2頁(yè)/共27頁(yè) 如果有人對(duì)你說 牛肉就是比豬肉好，你會(huì)怎么說？ 如果有人對(duì)你說 高三2班學(xué)生都很勤奮，你會(huì)怎么想？ 如果有人對(duì)你說 我兒子十全十美、人見人愛、花見花開，你會(huì) 你覺得跟你說話的這個(gè)人（ ）。絕對(duì)一定都我發(fā)誓只要就第3頁(yè)/共27頁(yè) “這電影很好看啊！你一定要去看！” 這電影這電影拍得挺好拍得挺好，你，你有空有空可以看一下！可以看一下！

2、“這家的海鮮飯很好吃?。√鹌芬渤澋?！你快點(diǎn)去試試！” “這家海鮮飯這家海鮮飯還不錯(cuò)還不錯(cuò)，榴蓮班戟榴蓮班戟也還行，你也還行，你要是要是喜歡榴蓮味，喜歡榴蓮味，就就嘗嘗他家的榴蓮班戟吧嘗嘗他家的榴蓮班戟吧.” “ 你如果辭職，就是不會(huì)有好結(jié)果，他們就是要精簡(jiǎn)人員，不會(huì)在意你，不會(huì)替你著想，你一定要要死撐著?！?“ 你如果辭職，你如果辭職，我不太認(rèn)為我不太認(rèn)為能有什么好結(jié)果。能有什么好結(jié)果。他們他們其實(shí)其實(shí)也不會(huì)太在意你啦，也不會(huì)太在意你啦，因?yàn)橐驗(yàn)楫吘巩吘顾麄冊(cè)诰麄冊(cè)诰?jiǎn)人員，簡(jiǎn)人員，所以所以你你要是要是沖動(dòng)就沖動(dòng)就沒必要了沒必要了，不如不如按兵按兵不動(dòng)。不動(dòng)。”第4頁(yè)/共27頁(yè)說話有分寸的

3、要訣 1、使用溫和圓融的詞語(yǔ)。使用溫和圓融的詞語(yǔ)。如把很好變成還不錯(cuò)。如把很好變成還不錯(cuò)。 2 2、不要籠統(tǒng)絕對(duì)要具體不要籠統(tǒng)絕對(duì)要具體。如這家的甜品變成甜品中的。如這家的甜品變成甜品中的某一種。某一種。 3 3、分析原因，換位思考、整體考慮、更讓人信服。分析原因，換位思考、整體考慮、更讓人信服。 4 4、恰當(dāng)?shù)厥褂酶痹~、關(guān)聯(lián)詞：恰當(dāng)?shù)厥褂酶痹~、關(guān)聯(lián)詞：也許、比較、大概也許、比較、大概 因?yàn)橐驗(yàn)樗运?既然既然那么那么 與其與其不如不如 要是要是就就 雖然雖然但是但是 一方面一方面另一方面另一方面 不僅（不只、不光）不僅（不只、不光）而且（并且）而且（并且） 不但不不但不反而（反倒）反而（反

4、倒） 別說（慢說、不要說）別說（慢說、不要說）連（就是）連（就是）第5頁(yè)/共27頁(yè)時(shí)事材料一：415幼童香港便溺事件 20142014年年4 4月月1515日，在香港旺角街頭，一對(duì)大陸夫妻因小孩要方便無(wú)法及時(shí)等到日，在香港旺角街頭，一對(duì)大陸夫妻因小孩要方便無(wú)法及時(shí)等到進(jìn)衛(wèi)生間，讓孩子在街頭直接便溺。期間被路過的港人王某拍下，大陸夫妻要求取走拍進(jìn)衛(wèi)生間，讓孩子在街頭直接便溺。期間被路過的港人王某拍下，大陸夫妻要求取走拍攝內(nèi)容遭拒，進(jìn)而引起雙方?jīng)_突，引發(fā)大批路人圍觀。攝內(nèi)容遭拒，進(jìn)而引起雙方?jīng)_突，引發(fā)大批路人圍觀。 由于多個(gè)誤解和流言的發(fā)酵，該事逐漸擴(kuò)展成陸港兩地網(wǎng)民之間的一場(chǎng)風(fēng)波，并有由于多個(gè)誤

5、解和流言的發(fā)酵，該事逐漸擴(kuò)展成陸港兩地網(wǎng)民之間的一場(chǎng)風(fēng)波，并有部分過激言論出現(xiàn)。部分過激言論出現(xiàn)。 請(qǐng)根據(jù)以上材料，選擇任意角度，寫一篇時(shí)事短評(píng)。 第6頁(yè)/共27頁(yè)習(xí)作片段一 大陸人與香港人之間這樣的沖突也不是第一次了。此前，港人抱怨大陸游客素大陸人與香港人之間這樣的沖突也不是第一次了。此前，港人抱怨大陸游客素質(zhì)低，甚至表示質(zhì)低，甚至表示“寧愿大陸人都不來(lái)香港旅游了寧愿大陸人都不來(lái)香港旅游了”。但是，我認(rèn)為港人如此說辭更是體。但是，我認(rèn)為港人如此說辭更是體現(xiàn)其不夠包容，對(duì)待同是華夏兒女、同是中華同胞的現(xiàn)其不夠包容，對(duì)待同是華夏兒女、同是中華同胞的“大陸人大陸人”卻沒有友善之心，難道卻沒有友善之

6、心，難道就是高素質(zhì)的體現(xiàn)嗎？就是高素質(zhì)的體現(xiàn)嗎？“己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人?！痹诟廴艘蟠箨懭颂岣咚刭|(zhì)之時(shí)，還在港人要求大陸人提高素質(zhì)之時(shí)，還需想想自己有哪些不足，平等、和諧，才是促進(jìn)陸港交流的正確態(tài)度！需想想自己有哪些不足，平等、和諧，才是促進(jìn)陸港交流的正確態(tài)度！第7頁(yè)/共27頁(yè) 大陸人與香港人之間這樣的沖突也不是第一次了。此前，大陸人與香港人之間這樣的沖突也不是第一次了。此前，港人港人抱怨大陸游客素質(zhì)抱怨大陸游客素質(zhì)低，甚至表示低，甚至表示“寧愿大陸人都不來(lái)香港旅游了寧愿大陸人都不來(lái)香港旅游了”。但是，。但是，我認(rèn)為港人我認(rèn)為港人如此說辭更是體現(xiàn)其如此說辭更是體現(xiàn)其不夠包容，

7、不夠包容，對(duì)待同是華夏兒女、同是中華同胞的對(duì)待同是華夏兒女、同是中華同胞的“大陸人大陸人”卻卻沒有友善之心沒有友善之心，難道難道就是高就是高素質(zhì)的體現(xiàn)素質(zhì)的體現(xiàn)嗎嗎？“己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人?！痹谠诟廴烁廴艘蟠箨懭颂岣咚刭|(zhì)之時(shí)，還需要求大陸人提高素質(zhì)之時(shí)，還需想想自想想自己有哪些不足己有哪些不足，平等、和諧，才是促進(jìn)陸港交流的，平等、和諧，才是促進(jìn)陸港交流的正確態(tài)度正確態(tài)度！ 第8頁(yè)/共27頁(yè) 修改：大陸人與香港人之間這樣的沖突也不是第一次了。先前，大陸人與香港人之間這樣的沖突也不是第一次了。先前，確實(shí)確實(shí)有有部分內(nèi)地部分內(nèi)地游客在香游客在香港出現(xiàn)了不文明的行為舉止，破壞了內(nèi)

8、地游客在港人心中的形象。而港人中亦港出現(xiàn)了不文明的行為舉止，破壞了內(nèi)地游客在港人心中的形象。而港人中亦有一部分市有一部分市井階層井階層，總是，總是不自覺不自覺對(duì)內(nèi)地游客對(duì)內(nèi)地游客心懷抵觸心懷抵觸，并，并根深蒂固根深蒂固地認(rèn)為其地認(rèn)為其“素質(zhì)低下素質(zhì)低下”。其實(shí)其實(shí)，“香港人香港人”也好，也好，“大陸人大陸人”也罷，我們都是中國(guó)人，不應(yīng)該彼此歧視。也罷，我們都是中國(guó)人，不應(yīng)該彼此歧視。大陸游客需要大陸游客需要提提升自己的文明素質(zhì)，升自己的文明素質(zhì)，港人也應(yīng)該港人也應(yīng)該用包容的眼光來(lái)對(duì)待大陸游客。只有平等、和諧的交往，用包容的眼光來(lái)對(duì)待大陸游客。只有平等、和諧的交往，才能促進(jìn)陸港交流！才能促進(jìn)陸港

9、交流！ 第9頁(yè)/共27頁(yè)習(xí)作片段二 當(dāng)街便溺是一種極不文明的行為。這件事情讓我們看到了國(guó)民素質(zhì)之低下。改革當(dāng)街便溺是一種極不文明的行為。這件事情讓我們看到了國(guó)民素質(zhì)之低下。改革開放以來(lái)，中國(guó)內(nèi)地經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，內(nèi)地游客因其強(qiáng)大的消費(fèi)能力為外國(guó)所重視，但隨之開放以來(lái)，中國(guó)內(nèi)地經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，內(nèi)地游客因其強(qiáng)大的消費(fèi)能力為外國(guó)所重視，但隨之而來(lái)的還有屢遭詬病的不文明行為：大至在盧浮宮前露天噴泉泡腳，在埃及金字塔刻而來(lái)的還有屢遭詬病的不文明行為：大至在盧浮宮前露天噴泉泡腳，在埃及金字塔刻“到到此一游此一游”，小至隨地吐痰、亂闖紅燈、公共場(chǎng)所大聲喧嘩，小至隨地吐痰、亂闖紅燈、公共場(chǎng)所大聲喧嘩古人云：古人云：

10、“知錯(cuò)能改，善莫知錯(cuò)能改，善莫大焉。大焉?！?” 提升國(guó)人的素質(zhì)刻不容緩，我們的出行習(xí)慣是該改改了！提升國(guó)人的素質(zhì)刻不容緩，我們的出行習(xí)慣是該改改了！ 第10頁(yè)/共27頁(yè) 當(dāng)街便溺是一種極不文明的行為。這件事情讓我們看到了當(dāng)街便溺是一種極不文明的行為。這件事情讓我們看到了國(guó)民素質(zhì)之低下國(guó)民素質(zhì)之低下。改革。改革開放以來(lái)，開放以來(lái)， 內(nèi)地游客因其強(qiáng)大的消費(fèi)能力為外國(guó)所重視，但隨之而來(lái)的還有屢遭詬病的內(nèi)地游客因其強(qiáng)大的消費(fèi)能力為外國(guó)所重視，但隨之而來(lái)的還有屢遭詬病的不文明行為：大至在盧浮宮前露天噴泉泡腳，在埃及金字塔刻不文明行為：大至在盧浮宮前露天噴泉泡腳，在埃及金字塔刻“到此一游到此一游”，小至

11、隨地吐，小至隨地吐痰、亂闖紅燈、公共場(chǎng)所大聲喧嘩痰、亂闖紅燈、公共場(chǎng)所大聲喧嘩古人云：古人云：“知錯(cuò)能改，善莫大焉。知錯(cuò)能改，善莫大焉。” ” 提升提升國(guó)人的國(guó)人的素質(zhì)素質(zhì)刻不容緩刻不容緩，我們的出行習(xí)慣是，我們的出行習(xí)慣是該改改該改改了！了！ 第11頁(yè)/共27頁(yè) 修改：當(dāng)街便溺是一種極不文明的行為。這件事情讓我們看到了當(dāng)街便溺是一種極不文明的行為。這件事情讓我們看到了部分國(guó)民素質(zhì)部分國(guó)民素質(zhì)仍有待仍有待提高。中國(guó)內(nèi)地游客不斷有遭詬病的不文明行為：提高。中國(guó)內(nèi)地游客不斷有遭詬病的不文明行為： 雖然雖然這只是這只是少數(shù)游客少數(shù)游客的的“脫序演脫序演出出”，但但卻造成外界對(duì)卻造成外界對(duì)“中國(guó)人中國(guó)

12、人”整體整體“低素質(zhì)低素質(zhì)”的的誤解誤解。而在我們與外界交往的過程，。而在我們與外界交往的過程，這個(gè)這個(gè)“低素質(zhì)低素質(zhì)”的標(biāo)簽，無(wú)疑會(huì)增加溝通與交流困難。個(gè)人形象與民族形象有不可分割的的標(biāo)簽，無(wú)疑會(huì)增加溝通與交流困難。個(gè)人形象與民族形象有不可分割的關(guān)系，每一個(gè)走出去的國(guó)人代表的是整個(gè)國(guó)家、民族。關(guān)系，每一個(gè)走出去的國(guó)人代表的是整個(gè)國(guó)家、民族。因此因此，提升國(guó)人文明道德素質(zhì)，努，提升國(guó)人文明道德素質(zhì)，努力避免不文明旅游行為，刻不容緩。力避免不文明旅游行為，刻不容緩。 第12頁(yè)/共27頁(yè)時(shí)事材料二 ：該不該把寵物當(dāng)孩子養(yǎng)。 晚上，走在小區(qū)回家的路上，一條大狗汪汪汪地向我走過來(lái)，我嚇了一大跳。晚上，

13、走在小區(qū)回家的路上，一條大狗汪汪汪地向我走過來(lái)，我嚇了一大跳。同事笑呵呵地迎上來(lái)，指著我對(duì)狗狗說：同事笑呵呵地迎上來(lái)，指著我對(duì)狗狗說：“這是王阿姨，打招呼呢。這是王阿姨，打招呼呢?！蔽乙恍?。同我一笑。同事繼續(xù)說：事繼續(xù)說：“毛毛，跟媽媽回去吧，天天哥哥還在家等著呢。毛毛，跟媽媽回去吧，天天哥哥還在家等著呢?！蔽矣中α?，因?yàn)樘煳矣中α?，因?yàn)樘焯焓峭碌膬鹤?。天是同事的兒子?小區(qū)里小區(qū)里“狗丁興旺狗丁興旺”，更有很多人將寵物當(dāng)孩子養(yǎng)，面對(duì)這種狀況，我們將，更有很多人將寵物當(dāng)孩子養(yǎng)，面對(duì)這種狀況，我們將如何自處呢如何自處呢? ? 要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的

14、范圍作文。第13頁(yè)/共27頁(yè) “ “陪伴是最長(zhǎng)情的告白。陪伴是最長(zhǎng)情的告白。”寵物是長(zhǎng)情寵物是長(zhǎng)情的，的， 寵物是懂得感恩的，你若對(duì)它好，寵物是懂得感恩的，你若對(duì)它好，它會(huì)加倍報(bào)答你。它會(huì)加倍報(bào)答你。 與寵物相比，人們戴著面具做人，與寵物相比，人們戴著面具做人，昧著良心做事，常常有傷人害人之舉，昧著良心做事，常常有傷人害人之舉，重視各種得失和恩恩怨怨。因自己的私重視各種得失和恩恩怨怨。因自己的私利他們常常把別人的幫助當(dāng)作理所當(dāng)然，利他們常常把別人的幫助當(dāng)作理所當(dāng)然，更不用提感恩了。我們應(yīng)該保留一份天更不用提感恩了。我們應(yīng)該保留一份天真，把寵物當(dāng)孩子養(yǎng)，防止自己的美麗真，把寵物當(dāng)孩子養(yǎng)，防止自己

15、的美麗底色染上污塵。底色染上污塵。 胡泳琪胡泳琪 第14頁(yè)/共27頁(yè) “ “陪伴是最長(zhǎng)情的告白。陪伴是最長(zhǎng)情的告白?！睂櫸锸情L(zhǎng)情寵物是長(zhǎng)情的。的。 寵物是懂得感恩的，你若對(duì)它好，寵物是懂得感恩的，你若對(duì)它好，它會(huì)加倍報(bào)答你。它會(huì)加倍報(bào)答你。 與寵物相比，人們戴著面具做人，與寵物相比，人們戴著面具做人，昧著良心做事昧著良心做事，常常常常有傷人害人之舉，有傷人害人之舉，重視各種得失和恩恩怨怨。因自己的私重視各種得失和恩恩怨怨。因自己的私利他們常常利他們常常把別人的幫助當(dāng)作理所當(dāng)然把別人的幫助當(dāng)作理所當(dāng)然，更不用提感恩了更不用提感恩了。我們應(yīng)該保留一份天。我們應(yīng)該保留一份天真，真，把寵物當(dāng)孩子養(yǎng)，防

16、止自己的美麗把寵物當(dāng)孩子養(yǎng)，防止自己的美麗底色染上污塵。底色染上污塵。 胡泳琪胡泳琪 第15頁(yè)/共27頁(yè) “ “陪伴是最長(zhǎng)情的告白。陪伴是最長(zhǎng)情的告白?！睂櫸锸情L(zhǎng)情寵物是長(zhǎng)情的。的。 寵物是懂得感恩的，你若對(duì)它好，寵物是懂得感恩的，你若對(duì)它好，它會(huì)加倍報(bào)答你。它會(huì)加倍報(bào)答你。 生活中，我們有時(shí)候會(huì)因遭遇忽視生活中，我們有時(shí)候會(huì)因遭遇忽視或背叛而受到傷害，或背叛而受到傷害，將寵物當(dāng)孩子養(yǎng)不將寵物當(dāng)孩子養(yǎng)不失為一種很好的療傷方法。細(xì)心地呵護(hù)失為一種很好的療傷方法。細(xì)心地呵護(hù)一個(gè)生命，你的生活會(huì)多一個(gè)生命，你的生活會(huì)多 一份陪伴，多一份陪伴，多一份天真，多一份真摯情感一份天真，多一份真摯情感。 胡泳

17、琪胡泳琪 第16頁(yè)/共27頁(yè) 法國(guó)學(xué)者史懷澤說過：法國(guó)學(xué)者史懷澤說過：“當(dāng)一個(gè)人把植當(dāng)一個(gè)人把植物和動(dòng)物的生命與他的生命看得同樣重要物和動(dòng)物的生命與他的生命看得同樣重要的時(shí)候，他才是一個(gè)真正有道德的人。的時(shí)候，他才是一個(gè)真正有道德的人。”當(dāng)我們把寵物當(dāng)孩子養(yǎng)時(shí)，我們對(duì)生命是當(dāng)我們把寵物當(dāng)孩子養(yǎng)時(shí)，我們對(duì)生命是懷有敬畏之心的。懷有敬畏之心的。 這樣的話，社會(huì)上就這樣的話，社會(huì)上就不會(huì)存在失信、冷漠甚至是丑惡的事件，不會(huì)存在失信、冷漠甚至是丑惡的事件，人們就不會(huì)熱議該不該扶跌倒的老人，就人們就不會(huì)熱議該不該扶跌倒的老人，就不會(huì)要等到第十八個(gè)人才去救助小悅悅。不會(huì)要等到第十八個(gè)人才去救助小悅悅。 盧

18、沛如第17頁(yè)/共27頁(yè) 法國(guó)學(xué)者史懷澤說過：法國(guó)學(xué)者史懷澤說過：“當(dāng)一個(gè)人當(dāng)一個(gè)人把植物和動(dòng)物的生命與他的生命看得把植物和動(dòng)物的生命與他的生命看得同樣重要的時(shí)候，他才是一個(gè)真正有同樣重要的時(shí)候，他才是一個(gè)真正有道德的人。道德的人?！碑?dāng)我們把寵物當(dāng)孩子養(yǎng)當(dāng)我們把寵物當(dāng)孩子養(yǎng)時(shí)，我們對(duì)生命是懷有敬畏之心的。時(shí)，我們對(duì)生命是懷有敬畏之心的。 這樣的話，社會(huì)上就不會(huì)存在失信、這樣的話，社會(huì)上就不會(huì)存在失信、冷漠甚至是丑惡的事件，人們就不會(huì)冷漠甚至是丑惡的事件，人們就不會(huì)熱議該不該扶跌倒的老人，就不會(huì)要熱議該不該扶跌倒的老人，就不會(huì)要等到第十八個(gè)人才去救助小悅悅。等到第十八個(gè)人才去救助小悅悅。 盧沛如盧

19、沛如第18頁(yè)/共27頁(yè) 法國(guó)學(xué)者史懷澤說過：法國(guó)學(xué)者史懷澤說過：“當(dāng)一個(gè)人當(dāng)一個(gè)人把植物和動(dòng)物的生命與他的生命看得把植物和動(dòng)物的生命與他的生命看得同樣重要的時(shí)候，他才是一個(gè)真正有同樣重要的時(shí)候，他才是一個(gè)真正有道德的人。道德的人?！碑?dāng)我們把寵物當(dāng)孩子養(yǎng)當(dāng)我們把寵物當(dāng)孩子養(yǎng)時(shí)，我們對(duì)生命是懷有敬畏之心的。時(shí)，我們對(duì)生命是懷有敬畏之心的。 如果人人都能因此而心懷敬畏，也許如果人人都能因此而心懷敬畏，也許我們的社會(huì)會(huì)少一些冷漠、少一些失我們的社會(huì)會(huì)少一些冷漠、少一些失信、少一些丑惡。信、少一些丑惡。 盧沛如第19頁(yè)/共27頁(yè) 品讀習(xí)作“寵比人貴寵比人貴”又何妨又何妨 作者：高三作者：高三2班班 林昊林昊第20頁(yè)/共27頁(yè)“寵比人貴寵比人貴”又何妨又何妨 1、觀點(diǎn)。 2、“寵比人貴”現(xiàn)象的社會(huì)原因：信任缺失。 3、信任轉(zhuǎn)移給無(wú)條件忠誠(chéng)的“寵物”們。 4、眾生平等，寵狗不妨礙他人，不必指責(zé)。 4、 “寵比人貴”的心理基礎(chǔ)：逃避；無(wú)可厚非。 5、引用做結(jié)：“寵比人貴”只是一種選擇，可以。第21頁(yè)/共27頁(yè)寫作有分寸要訣 1 1、使用溫和圓融的詞語(yǔ)。使用溫和