永恒的中華民族精神(共29張PPT)

1、我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拚我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，法的人，雖是等于為帝王將相作家譜雖是等于為帝王將相作家譜的所謂的所謂“正史正史”，也往往掩不住他們的光，也往往掩不住他們的光耀，這就是耀，這就是中國(guó)的脊梁。中國(guó)的脊梁。 自學(xué)提綱自學(xué)提綱 1. 1.中華文化與中華民族精神的關(guān)系。中華文化與中華民族精神的關(guān)系。 2.2.中華民族精神的作用。中華民族精神的作用。 3.3.中華民族為什么歷經(jīng)滄桑而銳氣不減，中華民族為什么歷經(jīng)滄桑而銳氣不減，千錘百煉而斗志更堅(jiān)？千錘百煉而斗志更堅(jiān)？ 4.4.中華民族精神

2、的內(nèi)涵？中華民族精神的內(nèi)涵？ 5.5.愛(ài)國(guó)主義：地位、作用、特點(diǎn)愛(ài)國(guó)主義：地位、作用、特點(diǎn)民族精神 分析：中華文化與中華民族精神有什么關(guān)系？一、中華民族之魂1.中華民族精神與中華文化的關(guān)系 一、中華民族之魂2.中華民族精神的作用：中華民族精神的作用：“三精神三精神”“”“一一魂魂”“”“一火炬一火炬”zxxk 中華民族為什么歷經(jīng)滄桑而銳氣中華民族為什么歷經(jīng)滄桑而銳氣不減，千錘百煉而斗志更堅(jiān)？不減，千錘百煉而斗志更堅(jiān)？表現(xiàn)：3.中華民族精神的特點(diǎn)中華民族精神的特點(diǎn)一、中華民族之魂二、中華民族精神的基本內(nèi)涵土爾扈特回歸祖國(guó)土爾扈特回歸祖國(guó) 土爾扈特部起程時(shí)有土爾扈特部起程時(shí)有1717萬(wàn)人，短短幾個(gè)

3、月中，竟有一半人死于萬(wàn)人，短短幾個(gè)月中，竟有一半人死于歸途的戰(zhàn)斗以及饑餓和疾病。為了實(shí)現(xiàn)回歸祖國(guó)的夙愿，他們作出歸途的戰(zhàn)斗以及饑餓和疾病。為了實(shí)現(xiàn)回歸祖國(guó)的夙愿，他們作出了巨大的犧牲。了巨大的犧牲。zxxk1.1.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一團(tuán)結(jié)統(tǒng)一(1)(1)含義：含義：指中華民族為了實(shí)現(xiàn)共同的理想和目指中華民族為了實(shí)現(xiàn)共同的理想和目標(biāo)，凝聚全民族的意志、智慧和力量，標(biāo)，凝聚全民族的意志、智慧和力量，同心同德、同心同德、維護(hù)統(tǒng)一、顧全大局維護(hù)統(tǒng)一、顧全大局的互助合作精神。的互助合作精神。(2)(2)作用：作用：無(wú)論無(wú)論.還是在還是在的關(guān)頭，都迸發(fā)出的關(guān)頭，都迸發(fā)出強(qiáng)大的力量，使任何征服或分裂中華民族的企圖強(qiáng)大的

4、力量，使任何征服或分裂中華民族的企圖都不能得逞。都不能得逞。中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)愛(ài)好和平的民族 戰(zhàn)國(guó)時(shí)，廉頗為趙國(guó)大將，藺戰(zhàn)國(guó)時(shí)，廉頗為趙國(guó)大將，藺相如后來(lái)居上，廉頗不服，想羞辱相如后來(lái)居上，廉頗不服，想羞辱藺相如，藺相如為了趙國(guó)的利益，藺相如，藺相如為了趙國(guó)的利益，處處退讓。處處退讓?！傲H聞之，肉袒負(fù)荊，廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪。因賓客至藺相如門謝罪?！眱扇怂靸扇怂鞛樨仡i之交。為刎頸之交。中國(guó)維和部隊(duì)在海地中國(guó)維和部隊(duì)在海地 應(yīng)聯(lián)合國(guó)要求，應(yīng)聯(lián)合國(guó)要求，20042004年中國(guó)年中國(guó)向海地派出了第一支赴國(guó)外執(zhí)行向海地派出了第一支赴國(guó)外執(zhí)行維和任務(wù)的防暴警察部隊(duì)。維和任務(wù)的

5、防暴警察部隊(duì)。2005年9月15日胡錦濤在聯(lián)合國(guó)成立60周年首腦會(huì)議上發(fā)表重要講話 中國(guó)將堅(jiān)定不移地中國(guó)將堅(jiān)定不移地高舉和平、發(fā)展、合作高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，走的旗幟，走和平發(fā)展道和平發(fā)展道路路。中國(guó)將始終不渝地。中國(guó)將始終不渝地把自身的發(fā)展與人類共把自身的發(fā)展與人類共同進(jìn)步聯(lián)系在一起。中同進(jìn)步聯(lián)系在一起。中國(guó)的發(fā)展不會(huì)妨礙任何國(guó)的發(fā)展不會(huì)妨礙任何人，也不會(huì)威脅任何人，人，也不會(huì)威脅任何人，只會(huì)有利于世界的和平只會(huì)有利于世界的和平穩(wěn)定、共同繁榮。穩(wěn)定、共同繁榮。2.2.愛(ài)好和平愛(ài)好和平(1)(1)含義：含義：是指中華民族在同其他民族的交往中，是指中華民族在同其他民族的交往中，平等相待、睦

6、鄰友好平等相待、睦鄰友好，為了維護(hù)世界和平，促進(jìn)，為了維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展而努力奉獻(xiàn)的精神。共同發(fā)展而努力奉獻(xiàn)的精神。(2)(2)作用：作用：為為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展作出作出了重要貢獻(xiàn)，贏得了世界人民的廣泛贊譽(yù)。了重要貢獻(xiàn)，贏得了世界人民的廣泛贊譽(yù)。吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、艱苦樸素、不畏強(qiáng)暴、英勇頑強(qiáng)吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、艱苦樸素、不畏強(qiáng)暴、英勇頑強(qiáng)“克勤于邦，克儉于家克勤于邦，克儉于家”，“業(yè)廣唯勤業(yè)廣唯勤”，“天道酬勤天道酬勤”“不畏強(qiáng)敵不畏強(qiáng)敵”、“勇者不懼勇者不懼”“勇于義而果于德，不以貧窮貴賤死生動(dòng)其心勇于義而果于德，不以貧窮貴賤死生動(dòng)其心”勤勞勇敢勤

7、勞勇敢 中華民族總體上是一個(gè)中華民族總體上是一個(gè)農(nóng)業(yè)民族，其主體世代定農(nóng)業(yè)民族，其主體世代定居在中華大地上，根據(jù)氣居在中華大地上，根據(jù)氣候、季節(jié)的變化從事農(nóng)業(yè)候、季節(jié)的變化從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。中華民族在辛勤勞生產(chǎn)。中華民族在辛勤勞作中，深深懂得一分耕耘作中，深深懂得一分耕耘一分收獲，形成了勤勞質(zhì)一分收獲，形成了勤勞質(zhì)樸的品格。樸的品格。3.勤勞勇敢(1)(1)含義：含義：指中華民族在指中華民族在改造客觀世界改造客觀世界的實(shí)踐的實(shí)踐中表現(xiàn)出來(lái)的中表現(xiàn)出來(lái)的吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、艱苦樸素、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、艱苦樸素、不畏強(qiáng)暴、英勇頑強(qiáng)不畏強(qiáng)暴、英勇頑強(qiáng)的精神。的精神。(2)(2)作用：作用：正是這種勤勞

8、勇敢地精神，奠定了正是這種勤勞勇敢地精神，奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基。中國(guó)共產(chǎn)黨人中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基。中國(guó)共產(chǎn)黨人在自己長(zhǎng)期的奮斗歷程中將勤勞勇敢精神在自己長(zhǎng)期的奮斗歷程中將勤勞勇敢精神發(fā)揚(yáng)發(fā)揚(yáng)光大光大，使使艱苦奮斗艱苦奮斗成為中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良成為中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)傳統(tǒng)和作風(fēng)和作風(fēng)。大禹治水大禹治水文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐, ,乃賦離騷乃賦離騷; ;左丘失明左丘失明, ,厥有國(guó)語(yǔ)厥有國(guó)語(yǔ); ;孫子臏腳孫子臏腳, ,兵法修兵法修列列; ; 出自司馬遷出自司馬遷報(bào)任安書(shū)報(bào)任安書(shū)。 在中國(guó)達(dá)人秀的在中國(guó)達(dá)人秀的現(xiàn)場(chǎng)，劉偉空著袖管

9、現(xiàn)場(chǎng)，劉偉空著袖管走了上來(lái)，坐到鋼琴走了上來(lái)，坐到鋼琴前。那首前。那首夢(mèng)中的婚夢(mèng)中的婚禮禮響了起來(lái)。曲子響了起來(lái)。曲子結(jié)束，全場(chǎng)起立鼓掌。結(jié)束，全場(chǎng)起立鼓掌。當(dāng)評(píng)委高曉松問(wèn)他這當(dāng)評(píng)委高曉松問(wèn)他這一切是怎么做到的時(shí)一切是怎么做到的時(shí)候，劉偉說(shuō)了一句：候，劉偉說(shuō)了一句：“我覺(jué)得我的人生中我覺(jué)得我的人生中只有兩條路，要么趕只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活緊死，要么精彩地活著。著。” 4、自強(qiáng)不息 (1)(1)含義：含義：是指中華民族所具有的是指中華民族所具有的獨(dú)立自主、獨(dú)立自主、奮發(fā)向上、不斷進(jìn)取奮發(fā)向上、不斷進(jìn)取的精神。的精神。(2)(2)作用：作用：自強(qiáng)不息精神逐漸積淀為中華民自強(qiáng)不息精神逐

10、漸積淀為中華民族的族的內(nèi)在氣質(zhì)內(nèi)在氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女不斷開(kāi)拓，成為鞭策中華兒女不斷開(kāi)拓進(jìn)取的進(jìn)取的永恒的精神力量永恒的精神力量。三、永遠(yuǎn)高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的旗幟1 1）古代的）古代的“投筆從戎投筆從戎”,“,“聞雞起舞聞雞起舞”, ,2 2）上個(gè)世紀(jì)初）上個(gè)世紀(jì)初“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)外爭(zhēng)國(guó)權(quán), ,內(nèi)懲國(guó)賊內(nèi)懲國(guó)賊”, ,抵抗外國(guó)侵略抵抗外國(guó)侵略, ,3 3）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的抗日）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的抗日, ,4 4）到改革開(kāi)放后的）到改革開(kāi)放后的“團(tuán)結(jié)起來(lái)團(tuán)結(jié)起來(lái), ,振興中華振興中華”, ,以及現(xiàn)在以及現(xiàn)在的構(gòu)建和諧社會(huì)的構(gòu)建和諧社會(huì), ,“神舟九號(hào)”成功發(fā)射展現(xiàn)了新時(shí)代的愛(ài)國(guó)精神“神舟九號(hào)神舟九號(hào)”航天員航天

11、員劉洋、劉旺、景海鵬劉洋、劉旺、景海鵬孫楊孫楊是中華民族之魂，是中華民族之魂，是永遠(yuǎn)的精神火炬。是永遠(yuǎn)的精神火炬。集中集中表現(xiàn)表現(xiàn)植根于植根于知識(shí)梳理知識(shí)梳理 1. 1. 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng), ,博大精深博大精深, ,它的力量深它的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神，是之中，以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。中華民中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。中華文化和中族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。中華文化和中華民族精神的關(guān)系表現(xiàn)在（華民

12、族精神的關(guān)系表現(xiàn)在（ ） A.A.先有中華民族精神，后有中華文化先有中華民族精神，后有中華文化 B.B.中華民族精神深深植根于中華文化之中中華民族精神深深植根于中華文化之中 C.C.二者是相互區(qū)別二者是相互區(qū)別, ,互不相干的互不相干的 D.D.中華民族精神是中國(guó)人民在長(zhǎng)期共同生中華民族精神是中國(guó)人民在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的活和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的B B 2 . 2 .在解決國(guó)際爭(zhēng)端問(wèn)題上，中國(guó)政府在解決國(guó)際爭(zhēng)端問(wèn)題上，中國(guó)政府一貫主張用和平方式解決，堅(jiān)決反對(duì)訴諸一貫主張用和平方式解決，堅(jiān)決反對(duì)訴諸武力相威脅，這說(shuō)明（武力相威脅，這說(shuō)明（ ）A A、中國(guó)對(duì)任何問(wèn)題的解決都放棄武力、

13、中國(guó)對(duì)任何問(wèn)題的解決都放棄武力B B、熱愛(ài)和平是中華民族精神的有機(jī)組成、熱愛(ài)和平是中華民族精神的有機(jī)組成部分部分C C、世界各國(guó)都是熱愛(ài)和平的、世界各國(guó)都是熱愛(ài)和平的D D、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。 保護(hù)文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明具有重要意義，而且保護(hù)文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用。對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用。古梯田作為古梯田作為中國(guó)古代農(nóng)耕文明的活化石，展現(xiàn)了我國(guó)古代農(nóng)業(yè)取得的中國(guó)古代農(nóng)耕文明的活化石

14、，展現(xiàn)了我國(guó)古代農(nóng)業(yè)取得的巨大成就，對(duì)它加以保護(hù)，不僅有利于更好地認(rèn)識(shí)我國(guó)古巨大成就，對(duì)它加以保護(hù)，不僅有利于更好地認(rèn)識(shí)我國(guó)古代農(nóng)耕文明，而且有利于推動(dòng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展。代農(nóng)耕文明，而且有利于推動(dòng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展。 文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，文化作為一種精神力文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，古梯田的開(kāi)發(fā)與保護(hù)，古梯田的開(kāi)發(fā)與保護(hù)，將使古梯田的旅游價(jià)值和文化價(jià)值都得到提升，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)將使古梯田的旅游價(jià)值和文化價(jià)值都得到提

15、升，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起巨大的促進(jìn)作用。展起巨大的促進(jìn)作用。 21.21.結(jié)合材料結(jié)合材料, ,分析保護(hù)古梯田的文化意義分析保護(hù)古梯田的文化意義立足于社會(huì)實(shí)踐，繼承傳統(tǒng)，推陳出新，立足于社會(huì)實(shí)踐，繼承傳統(tǒng)，推陳出新，保持和保持和發(fā)展中華文化的民族特性。發(fā)展中華文化的民族特性。 尊重文化多樣性，面向世界，博采眾長(zhǎng)，加強(qiáng)不尊重文化多樣性，面向世界，博采眾長(zhǎng)，加強(qiáng)不同民族文化的交流，同民族文化的交流，不斷擴(kuò)大中華文化的影響力。不斷擴(kuò)大中華文化的影響力。在文化創(chuàng)新過(guò)程中，必須堅(jiān)持正確的方向，克服在文化創(chuàng)新過(guò)程中，必須堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤的方向。既反對(duì)錯(cuò)誤的方向。既反對(duì)“守舊主義守舊主義”和和“封閉主義封閉

16、主義”，也反對(duì)也反對(duì)“民族虛無(wú)主義民族虛無(wú)主義”和和“歷史虛無(wú)主義歷史虛無(wú)主義”。堅(jiān)持人民群眾的主體地位，發(fā)揮人民群眾首創(chuàng)精堅(jiān)持人民群眾的主體地位，發(fā)揮人民群眾首創(chuàng)精神。神。不斷推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段的不斷推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段的創(chuàng)新。創(chuàng)新。22.22.運(yùn)用文化傳承的知識(shí)分析我們應(yīng)該如何增強(qiáng)運(yùn)用文化傳承的知識(shí)分析我們應(yīng)該如何增強(qiáng)文化自覺(jué)與文化自信。文化自覺(jué)與文化自信。面對(duì)儒家文化，正確的態(tài)度是：取其精華，去面對(duì)儒家文化，正確的態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。其糟粕，批判繼承，古為今用。要辯證地認(rèn)識(shí)儒要辯證地認(rèn)識(shí)儒家文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精

17、華和家文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于儒家文化思想中的精華應(yīng)繼續(xù)保持和糟粕。對(duì)于儒家文化思想中的精華應(yīng)繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于其糟粕必須自覺(jué)地加以改造或剔除。發(fā)揚(yáng)。對(duì)于其糟粕必須自覺(jué)地加以改造或剔除。23.23.（1 1）你認(rèn)為應(yīng)該如何對(duì)待孔子創(chuàng)立的儒家文）你認(rèn)為應(yīng)該如何對(duì)待孔子創(chuàng)立的儒家文化？化？對(duì)儒家思想要對(duì)儒家思想要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承過(guò)程中繼承，把握好文化繼承和發(fā)展的關(guān)系，批，把握好文化繼承和發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承儒家思想，判地繼承儒家思想，不斷推陳出新，革故鼎新不斷推陳出新，革故鼎新。 文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用，通過(guò)舉辦曲阜國(guó)際孔子，通過(guò)舉辦曲阜國(guó)際孔子文化節(jié)，弘揚(yáng)儒家思想的精華，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。文化節(jié)，弘揚(yáng)儒家思想的精華，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。文化與經(jīng)濟(jì)相互交融文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，通過(guò)舉辦曲阜國(guó)際孔子文化節(jié)的，通過(guò)舉辦曲阜國(guó)際孔子文化節(jié)的各種活動(dòng)，可以促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。各種活動(dòng)，可以促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。優(yōu)秀文化塑造人生優(yōu)秀文化塑造人生，通過(guò)舉辦曲阜國(guó)際孔子文化節(jié)，讓，通過(guò)舉辦曲阜國(guó)際孔子文化節(jié)，讓儒家文化中的優(yōu)秀思想成分教育人，有利于促進(jìn)人的全面儒家文化中的優(yōu)秀