報紙高三語文期中測試講評

1、LOGO龍龍 貓貓 20152015年年9 9月月1818日日不動筆墨不讀書不動筆墨不讀書認真做筆記！認真做筆記！一、現(xiàn)代文閱讀（黃奕均一、現(xiàn)代文閱讀（黃奕均8 8、邱仰仰、邱仰仰1616）不動筆墨不讀書不動筆墨不讀書認真做筆記！認真做筆記！一、現(xiàn)代文閱讀一、現(xiàn)代文閱讀不動筆墨不讀書不動筆墨不讀書認真做筆記！認真做筆記！一、現(xiàn)代文閱讀一、現(xiàn)代文閱讀v 1 1下列對下列對“點翠點翠”的理解，不正確的一項是的理解，不正確的一項是v A A“點翠點翠”是一種傳統(tǒng)工藝，含有取鳥之翠色入名和取是一種傳統(tǒng)工藝，含有取鳥之翠色入名和取“翠鳥之羽翠鳥之羽”入飾的雙重意思。入飾的雙重意思。v B B“點翠點翠”

2、之之“翠翠”，不僅指翠色，更指翠羽；而，不僅指翠色，更指翠羽；而“點點”則是一種用翠羽作為金玉珠飾直接裝飾的手法。則是一種用翠羽作為金玉珠飾直接裝飾的手法?！居捎?“2“與漢唐時期使用翠羽做為金玉珠飾直接裝飾的手法與漢唐時期使用翠羽做為金玉珠飾直接裝飾的手法不同不同”和和4“4“輔助部分輔助部分”可知，可知，“點翠點翠”是經(jīng)過加工的是經(jīng)過加工的間接裝飾。間接裝飾?！縱 C C“點翠點翠”工藝經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，工藝內(nèi)容越來工藝經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，工藝內(nèi)容越來越繁雜，工藝水平越來越高，明清時期的越繁雜，工藝水平越來越高，明清時期的“點翠點翠”代表了代表了“點翠點翠”工藝的最高水平。工藝的最高

3、水平。v D D明清時期的明清時期的“點翠工藝點翠工藝”已經(jīng)融合了傳統(tǒng)的金屬工藝已經(jīng)融合了傳統(tǒng)的金屬工藝和羽毛工藝，逐漸發(fā)展成為一門獨特的金工技藝。和羽毛工藝，逐漸發(fā)展成為一門獨特的金工技藝。不動筆墨不讀書不動筆墨不讀書認真做筆記！認真做筆記！一、現(xiàn)代文閱讀一、現(xiàn)代文閱讀不動筆墨不讀書不動筆墨不讀書認真做筆記！認真做筆記！一、現(xiàn)代文閱讀一、現(xiàn)代文閱讀v 3 3下列表述不符合原文意思的一項是下列表述不符合原文意思的一項是v A A明清時期塑造出的明清時期塑造出的“翠鬟暗點翠鬟暗點”之景，代表了該時期之景，代表了該時期的的“點翠點翠”工藝最高水平。工藝最高水平。v B B“點翠點翠”工藝歷史悠久，

4、最早可追溯至戰(zhàn)國時期，在工藝歷史悠久，最早可追溯至戰(zhàn)國時期，在明清時期達到了頂峰，但在明清時期達到了頂峰，但在2020世紀世紀3030年代前后卻悄然絕跡年代前后卻悄然絕跡了。了?！? 3，“點翠首飾點翠首飾”消失，沒說工藝消失消失，沒說工藝消失】v C C在在“點翠點翠”首飾中，翠羽只是首飾制作中的輔助部分，首飾中，翠羽只是首飾制作中的輔助部分，然而然而“點翠羽點翠羽”是最難的，也是是最難的，也是“點翠點翠”飾品的最精華部飾品的最精華部分。分。v D D制作一件制作一件“點翠點翠”首飾，需要經(jīng)過三道工序，先制胎首飾，需要經(jīng)過三道工序，先制胎體，再體，再“點翠羽點翠羽”，最后在胎體和羽料周圍鑲嵌

5、寶石，這，最后在胎體和羽料周圍鑲嵌寶石，這樣才算完成整件首飾的制作。樣才算完成整件首飾的制作。不動筆墨不讀書不動筆墨不讀書認真做筆記！認真做筆記！金鑲珠石點翠簪金鑲珠石點翠簪不動筆墨不讀書不動筆墨不讀書認真做筆記！認真做筆記！二、古代詩文閱讀（翻譯：顏桐桐二、古代詩文閱讀（翻譯：顏桐桐8 8、楊家歡、楊家歡1616）不動筆墨不讀書不動筆墨不讀書認真做筆記！認真做筆記！二、古代詩文閱讀（朗讀：張鴻斌二、古代詩文閱讀（朗讀：張鴻斌1616）v 【文科班看文科班看】史思明（史思明（703-761703-761），突厥族，是安祿山的），突厥族，是安祿山的同鄉(xiāng)和好朋友，驍勇善戰(zhàn)，唐玄宗很賞識他，天寶十一

6、載同鄉(xiāng)和好朋友，驍勇善戰(zhàn)，唐玄宗很賞識他，天寶十一載（752752），安祿山薦他為平盧兵馬使。天寶十四年（），安祿山薦他為平盧兵馬使。天寶十四年（755755年），他與安祿山一道，以討伐奸臣楊國忠的名義起兵反年），他與安祿山一道，以討伐奸臣楊國忠的名義起兵反唐，這就是歷史上著名的唐，這就是歷史上著名的“安史之亂安史之亂”。攻打京城長安。攻打京城長安（今西安市）時，就是由他當(dāng)先鋒的。（今西安市）時，就是由他當(dāng)先鋒的。不動筆墨不讀書不動筆墨不讀書認真做筆記！認真做筆記！二、古代詩文閱讀（翻譯：廖麗其二、古代詩文閱讀（翻譯：廖麗其8 8、林淑怡、林淑怡1616）不動筆墨不讀書不動筆墨不讀書認真做筆記

7、！認真做筆記！二、古代詩文閱讀（翻譯：唐嘉璐二、古代詩文閱讀（翻譯：唐嘉璐8 8、陳、陳 峰峰1616）v n.n.道德；品德。荀子道德；品德。荀子勸學(xué)勸學(xué)：“積善成積善成德德，而神明自得，圣心備，而神明自得，圣心備焉。焉?！眝 n.n.恩德；恩惠。司馬遷恩德；恩惠。司馬遷項羽本紀項羽本紀：“吾聞漢購我頭千金，邑萬吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若戶，吾為若德德?！眝 v v. .感激。司馬遷感激。司馬遷信陵君竊符救趙信陵君竊符救趙：“趙孝成王德公子之矯奪晉趙孝成王德公子之矯奪晉鄙兵而存趙。鄙兵而存趙?！标P(guān)于關(guān)于“德德”字含義的再提醒。字含義的再提醒。不動筆墨不讀書不動筆墨不讀書認真做筆記！認真

8、做筆記！二、古代詩文閱讀（翻譯：劉霽萱二、古代詩文閱讀（翻譯：劉霽萱8 8、謝怡然、謝怡然1616）不動筆墨不讀書不動筆墨不讀書認真做筆記！認真做筆記！二、古代詩文閱讀二、古代詩文閱讀v4 4斷句，選斷句，選A A，原文為：原文為：“思明故為谞父寬將，思明故為谞父寬將，德寬舊恩，且聞詣名，遣捕騎跡獲之，喜甚，呼德寬舊恩，且聞詣名，遣捕騎跡獲之，喜甚，呼為為“郎君郎君”，偽授御史中丞。，偽授御史中丞?！辈粍庸P墨不讀書不動筆墨不讀書認真做筆記！認真做筆記！這種題不懂的直接翻優(yōu)化設(shè)計這種題不懂的直接翻優(yōu)化設(shè)計v 5 5下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不

9、正確的一項是是v A A明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)之選舉官員的科目，始于漢武帝時期，明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)之選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)明經(jīng)”為名。（為名。（）v B B河?xùn)|，即黃河以東，古時，河?xùn)|，即黃河以東，古時，“河河”專指黃河，所以專指黃河，所以“河南河南”最初指的是黃河以南地區(qū)。與之類似，最初指的是黃河以南地區(qū)。與之類似，“江西江西”指的是黃河以西的地區(qū)指的是黃河以西的地區(qū)（）?！竟艜r，古時，“江江”專指長江，專指長江，“江西江西”，是長江以西的地區(qū)。，是長江以西的地區(qū)。】v C C 尚父，在中國古代是相當(dāng)尊敬

10、的稱呼，意為可尊敬的尚父，在中國古代是相當(dāng)尊敬的稱呼，意為可尊敬的父輩。后世用以尊禮大臣的稱號。（父輩。后世用以尊禮大臣的稱號。（）v D D登聞鼓，是懸掛在朝堂外的一面大鼓。撾登聞鼓，是登聞鼓，是懸掛在朝堂外的一面大鼓。撾登聞鼓，是中國古代重要的直訴方式之一。我們常常在影視片中看到，中國古代重要的直訴方式之一。我們常常在影視片中看到，冤屈的百姓在衙門口擊鼓鳴冤的場面，所擊的大鼓就是登冤屈的百姓在衙門口擊鼓鳴冤的場面，所擊的大鼓就是登聞鼓。（聞鼓。（）不動筆墨不讀書不動筆墨不讀書認真做筆記！認真做筆記！6 6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的

11、一項是v A A裴谞性格豁達寬厚，沉穩(wěn)而不急躁。安史之亂時被史裴谞性格豁達寬厚，沉穩(wěn)而不急躁。安史之亂時被史思明抓獲，迫受偽職。但他能暗中保護唐宗室并向朝廷匯思明抓獲，迫受偽職。但他能暗中保護唐宗室并向朝廷匯報叛賊虛實，事情泄露，差點被殺。（報叛賊虛實，事情泄露，差點被殺。（）v B B裴谞一心忠于朝廷，皇帝很信任他。關(guān)中大早，唐代裴谞一心忠于朝廷，皇帝很信任他。關(guān)中大早，唐代宗一見面就問他制酒業(yè)全年的收支情況，裴谞沒有馬上回宗一見面就問他制酒業(yè)全年的收支情況，裴谞沒有馬上回答，而是談?wù)撁裆?，代宗深為感動。（答，而是談?wù)撁裆?，代宗深為感動。（）v C C在代宗喪事禁屠期間，裴谞向德宗舉報尚父郭

12、子儀的在代宗喪事禁屠期間，裴谞向德宗舉報尚父郭子儀的家奴在家宰羊。裴谞認為這樣做，對上可以解除德宗對尚家奴在家宰羊。裴谞認為這樣做，對上可以解除德宗對尚父的猜疑，對下維護了大臣的安全。（父的猜疑，對下維護了大臣的安全。（，見前漫畫，見前漫畫）v D D裴谞認為諫鼓、謗木之類的設(shè)置本就沒有什么益處裴谞認為諫鼓、謗木之類的設(shè)置本就沒有什么益處（），只會被狡猾之徒利用，他們總是為了一些小事而），只會被狡猾之徒利用，他們總是為了一些小事而驚動皇帝，皇帝后來便將判決各類訴訟之事全部交還給了驚動皇帝，皇帝后來便將判決各類訴訟之事全部交還給了有關(guān)機構(gòu)。有關(guān)機構(gòu)。（原文（原文“諫鼓、謗木之設(shè)，所以達幽枉，延直

13、諫鼓、謗木之設(shè)，所以達幽枉，延直言言”是說裴是說裴谞谞認為設(shè)置諫鼓、謗木本是用來洗雪沉冤、引認為設(shè)置諫鼓、謗木本是用來洗雪沉冤、引進采納正直的話，選項說進采納正直的話，選項說“本就沒有什么益處本就沒有什么益處”和原文不和原文不符。）符。）不動筆墨不讀書不動筆墨不讀書認真做筆記！認真做筆記！二、古代詩文閱讀二、古代詩文閱讀v 7 7把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1010分）分）v （1 1）思明故為谞父寬將，德寬舊恩，且聞谞名，遣捕騎）思明故為谞父寬將，德寬舊恩，且聞谞名，遣捕騎跡獲之。（跡獲之。（5 5分）分）v 答案：史思明以前

14、是裴谞父親裴寬的部將，感念裴寬舊日答案：史思明以前是裴谞父親裴寬的部將，感念裴寬舊日的恩德，并且早就聽聞裴谞名聲，于是派出騎兵追蹤行跡的恩德，并且早就聽聞裴谞名聲，于是派出騎兵追蹤行跡找到他。找到他。（5 5分。關(guān)鍵詞：分。關(guān)鍵詞：“故故”、“德德”、“名名”、“遣遣”、“跡跡”。）。）v （2 2）谞惡法吏舞文，或挾宿怨為重輕，因獻）谞惡法吏舞文，或挾宿怨為重輕，因獻獄官箴獄官箴以諷。（以諷。（5 5分）分）v 答案：裴谞憎恨各級執(zhí)法官員玩弄文字，有的帶著舊怨隨答案：裴谞憎恨各級執(zhí)法官員玩弄文字，有的帶著舊怨隨意判定刑罪的輕重，于是獻上意判定刑罪的輕重，于是獻上獄官箴獄官箴來諷勸警戒。來諷勸

15、警戒。（5 5分。關(guān)鍵詞：分。關(guān)鍵詞：“惡惡”、“舞文舞文”、“挾挾”、“重輕重輕”、“諷諷”。）。）不動筆墨不讀書不動筆墨不讀書認真做筆記！認真做筆記?。ǘ┕糯姼栝喿x（二）古代詩歌閱讀（1111分）分）閑閑 居居姚姚 合合不自識疏鄙，終年住在城。不自識疏鄙，終年住在城。過門無馬跡，滿宅是蟬聲。過門無馬跡，滿宅是蟬聲。帶病吟雖苦，休官夢已清。帶病吟雖苦，休官夢已清。何當(dāng)學(xué)禪觀，依止古先生？何當(dāng)學(xué)禪觀，依止古先生？v【注注】禪觀：即禪理、禪道。古先生：禪觀：即禪理、禪道。古先生：懂佛學(xué)，明禪道的人。懂佛學(xué)，明禪道的人。不動筆墨不讀書不動筆墨不讀書認真做筆記！認真做筆記！（二）古代詩歌閱讀（二

16、）古代詩歌閱讀（1111分）分）v8 8本詩頷聯(lián)使用了什么藝術(shù)手法？請簡要分析。本詩頷聯(lián)使用了什么藝術(shù)手法？請簡要分析。（5 5分）分）v答案：本詩使用了反襯和對比的藝術(shù)手法。（答案：本詩使用了反襯和對比的藝術(shù)手法。（2 2分）分）第四句以充滿庭院的蟬鳴襯托出環(huán)境的清凈，以第四句以充滿庭院的蟬鳴襯托出環(huán)境的清凈，以動襯靜更顯其靜。整聯(lián)又用無馬跡和滿是蟬聲進動襯靜更顯其靜。整聯(lián)又用無馬跡和滿是蟬聲進行對比，仍是寫出詩人住處少有訪客，生活清凈。行對比，仍是寫出詩人住處少有訪客，生活清凈。（3 3分）分）不動筆墨不讀書不動筆墨不讀書認真做筆記！認真做筆記！（二）古代詩歌閱讀（二）古代詩歌閱讀（111

17、1分）分）v9 9本詩塑造了怎樣的人物形象，請簡要分析。本詩塑造了怎樣的人物形象，請簡要分析。（6 6分）分）v 答案：本詩塑造了一個性喜清靜、追求清閑、具有閑情雅答案：本詩塑造了一個性喜清靜、追求清閑、具有閑情雅致的人物形象。（致的人物形象。（2 2分）詩人雖居城市，但門無馬跡、蟬分）詩人雖居城市，但門無馬跡、蟬聲滿宅，表明其性喜清凈，心遠自偏；（聲滿宅，表明其性喜清凈，心遠自偏；（2 2分）休官不任，分）休官不任，無憂傷之感，反覺夢都清閑；雖染病但不廢吟詠，更顯其無憂傷之感，反覺夢都清閑；雖染病但不廢吟詠，更顯其志趣高雅。（志趣高雅。（2 2分）分）不動筆墨不讀書不動筆墨不讀書認真做筆記！

18、認真做筆記！1010默寫默寫v1010默寫默寫v（1 1）伏清白以死直兮，固前圣之所厚；）伏清白以死直兮，固前圣之所厚；v（2 2）舳艫千里，旌旗蔽空；）舳艫千里，旌旗蔽空；v（3 3）位卑則足羞，官盛則近諛。）位卑則足羞，官盛則近諛。不動筆墨不讀書不動筆墨不讀書認真做筆記！認真做筆記！三、文學(xué)類文本閱讀三、文學(xué)類文本閱讀不動筆墨不讀書不動筆墨不讀書認真做筆記！認真做筆記！三、文學(xué)類文本閱讀三、文學(xué)類文本閱讀不動筆墨不讀書不動筆墨不讀書認真做筆記！認真做筆記！三、文學(xué)類文本閱讀三、文學(xué)類文本閱讀不動筆墨不讀書不動筆墨不讀書認真做筆記！認真做筆記！三、文學(xué)類文本閱讀三、文學(xué)類文本閱讀不動筆墨不讀

19、書不動筆墨不讀書認真做筆記！認真做筆記！三、文學(xué)類文本閱讀三、文學(xué)類文本閱讀不動筆墨不讀書不動筆墨不讀書認真做筆記！認真做筆記！三、文學(xué)類文本閱讀三、文學(xué)類文本閱讀v 說，艾艾說，艾艾艾艾地，從頭又述了兩三回：艾艾地，從頭又述了兩三回：“諸位先生、諸位先生、諸位同事諸位同事諸位先生，諸位同事諸位先生，諸位同事”v （1 1）下列對小說的關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身椣铝袑π≌f的關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ㄊ牵? 5分）分）不動筆墨不讀書不動筆墨不讀書認真做筆記！認真做筆記！三、文學(xué)類文本閱讀三、文學(xué)類文本閱讀v （2 2）小說寫了怎樣一個鬧劇？請簡要概括。）小說寫了怎樣一個鬧劇？請簡

20、要概括。v答案：一個知事先生下鄉(xiāng)，為了給鄉(xiāng)下人答案：一個知事先生下鄉(xiāng)，為了給鄉(xiāng)下人一番美麗而動聽的演說，他竟然在下鄉(xiāng)途一番美麗而動聽的演說，他竟然在下鄉(xiāng)途中樹林里，面對花鳥的中樹林里，面對花鳥的“嘲笑嘲笑”與與“揶揶揄揄”，期期艾艾地準備他的演說。，期期艾艾地準備他的演說。不動筆墨不讀書不動筆墨不讀書認真做筆記！認真做筆記！三、文學(xué)類文本閱讀三、文學(xué)類文本閱讀v （3 3）這篇小說從花鳥的視角來寫知事先生，有什么好處？）這篇小說從花鳥的視角來寫知事先生，有什么好處？v答案：（答案：（1 1）擬人）擬人賦予花鳥人的思想，賦予花鳥人的思想，讓小說不落俗套，情趣盎然；讓小說不落俗套，情趣盎然；v（2

21、 2）組織情節(jié)）組織情節(jié)花鳥不僅是事件見證者，花鳥不僅是事件見證者，也是參與者，用該視角可推動小說情節(jié)發(fā)也是參與者，用該視角可推動小說情節(jié)發(fā)展；展；v（3 3）人物形象）人物形象有利于刻畫人物形象，有利于刻畫人物形象，通過花鳥的通過花鳥的“嘲笑嘲笑”與與“揶揄揶揄”，增強文，增強文章的諷喻效果。章的諷喻效果。不動筆墨不讀書不動筆墨不讀書認真做筆記！認真做筆記！三、文學(xué)類文本閱讀三、文學(xué)類文本閱讀v （4 4）小說塑造）小說塑造“知事先生知事先生”這個形象，對當(dāng)今社會有什這個形象，對當(dāng)今社會有什么現(xiàn)實意義？試做探究。么現(xiàn)實意義？試做探究。v答案：（答案：（1 1）知事先生本是公務(wù)員，理應(yīng)勤勤懇懇

22、）知事先生本是公務(wù)員，理應(yīng)勤勤懇懇造福百姓，而他卻裝腔作勢、好慕虛榮，為炫耀造福百姓，而他卻裝腔作勢、好慕虛榮，為炫耀自己身份而籌備演講，完全忘記了自己的使命；自己身份而籌備演講，完全忘記了自己的使命；v（2 2）知事先生）知事先生“繡花枕頭一包草繡花枕頭一包草”，徒有所謂的，徒有所謂的“身份身份”，實為無能之人；，實為無能之人；v（3 3）小說強烈諷刺了當(dāng)今像知事先生這樣的草包）小說強烈諷刺了當(dāng)今像知事先生這樣的草包庸官，警示他們不要忘記在其位謀其政，能引發(fā)庸官，警示他們不要忘記在其位謀其政，能引發(fā)官員們思考，如何利用自己的身份和權(quán)利為百姓官員們思考，如何利用自己的身份和權(quán)利為百姓做實事。做

23、實事。不動筆墨不讀書不動筆墨不讀書認真做筆記！認真做筆記！四、實用類文本閱讀四、實用類文本閱讀 不動筆墨不讀書不動筆墨不讀書認真做筆記！認真做筆記！四、實用類文本閱讀四、實用類文本閱讀 不動筆墨不讀書不動筆墨不讀書認真做筆記！認真做筆記！四、實用類文本閱讀四、實用類文本閱讀 不動筆墨不讀書不動筆墨不讀書認真做筆記！認真做筆記！四、實用類文本閱讀四、實用類文本閱讀 不動筆墨不讀書不動筆墨不讀書認真做筆記！認真做筆記！五、語言文字應(yīng)用（五、語言文字應(yīng)用（2020分）分）v 1313成語題，選成語題，選C Cv “艱苦卓絕艱苦卓絕”和和“堅苦卓絕堅苦卓絕”：v堅苦卓絕：（在艱難困苦中）堅苦卓絕：（在

24、艱難困苦中）堅忍堅忍刻苦刻苦的精神超越尋常。的精神超越尋常。v艱苦卓絕：形容斗爭十分艱苦，超出尋艱苦卓絕：形容斗爭十分艱苦，超出尋常。常。v 區(qū)別：區(qū)別：v A A適用對象不同：適用對象不同：“堅苦卓絕堅苦卓絕”成語適用于人；成語適用于人；“艱苦艱苦卓絕卓絕”成語適用于環(huán)境。成語適用于環(huán)境。v B B側(cè)重點不同：側(cè)重點不同：“堅苦卓絕堅苦卓絕”成語形容人的品質(zhì)、品格。成語形容人的品質(zhì)、品格。“艱苦卓絕艱苦卓絕”成語形容環(huán)境的性質(zhì)。成語形容環(huán)境的性質(zhì)。不動筆墨不讀書不動筆墨不讀書認真做筆記！認真做筆記！五、語言文字應(yīng)用（五、語言文字應(yīng)用（2020分）分）v “甕中捉鱉甕中捉鱉”和和“甕中之鱉甕中

25、之鱉”：v“甕中捉鱉甕中捉鱉”是一種方法、計謀；是一種方法、計謀；“甕中甕中之鱉之鱉”是一種狀態(tài)、處境。是一種狀態(tài)、處境。v “甕中之鱉甕中之鱉”“”“甕中捉鱉甕中捉鱉”都是偏正式，但都是偏正式，但“甕中之鱉甕中之鱉”以名詞以名詞“鱉鱉”為中心，為中心，“甕中捉鱉甕中捉鱉”以動詞以動詞“捉捉”為中心。為中心。v “甕中之鱉甕中之鱉”比喻人或其他動物，比喻人或其他動物，“甕中捉鱉甕中捉鱉”比喻事比喻事情。情。v “甕中之鱉甕中之鱉”經(jīng)常用作經(jīng)常用作“成成”“”“成為成為”“”“成為成為”這一類這一類非動作性的動詞的賓語或者跟非動作性的動詞的賓語或者跟“是是”構(gòu)成合成謂語，構(gòu)成合成謂語，“甕甕中捉

26、鱉中捉鱉”用法比較多樣。用法比較多樣。不動筆墨不讀書不動筆墨不讀書認真做筆記！認真做筆記！五、語言文字應(yīng)用（五、語言文字應(yīng)用（2020分）分）v “聳人聽聞聳人聽聞”和和“駭人聽聞駭人聽聞”：v 這兩個成語都有這兩個成語都有“聽了使人吃驚聽了使人吃驚”的意思，都含有貶義，的意思，都含有貶義，都常作謂語、定語，因此使用起來容易產(chǎn)生混淆。都常作謂語、定語，因此使用起來容易產(chǎn)生混淆。v “駭人聽聞駭人聽聞”指使人聽了非常震驚（多指社會上發(fā)生的壞指使人聽了非常震驚（多指社會上發(fā)生的壞事）。事）。“駭駭”是動詞，震驚的意思。是動詞，震驚的意思。例句：這是一起駭例句：這是一起駭人聽聞的兇殺案。衡陽祁東縣發(fā)

27、生了一起駭人聽聞的事人聽聞的兇殺案。衡陽祁東縣發(fā)生了一起駭人聽聞的事件。件。v “聳人聽聞聳人聽聞”指故意夸大或捏造事實說離奇的話，使人聽指故意夸大或捏造事實說離奇的話，使人聽了吃驚，了吃驚，“聳聳”也是動詞，驚動的意思。也是動詞，驚動的意思。例句：他故意例句：他故意夸大其詞，聳人聽聞，使人乍聽覺得大吃一驚。這種壞夸大其詞，聳人聽聞，使人乍聽覺得大吃一驚。這種壞習(xí)慣將使你一事無成，這絕不是聳人聽聞。習(xí)慣將使你一事無成，這絕不是聳人聽聞。v 這兩個成語的區(qū)別在于：這兩個成語的區(qū)別在于：“駭人聽聞駭人聽聞”所指的內(nèi)容通常是所指的內(nèi)容通常是真實可信的真實可信的?！奥柸寺犅劼柸寺犅劇彼傅膬?nèi)容是夸大的

28、，甚至是所指的內(nèi)容是夸大的，甚至是有意編造的。有意編造的。不動筆墨不讀書不動筆墨不讀書認真做筆記！認真做筆記！五、語言文字應(yīng)用（五、語言文字應(yīng)用（2020分）分）v只要注意了這兩個成語主客觀的區(qū)別，就能準確只要注意了這兩個成語主客觀的區(qū)別，就能準確地辨析出這一對成語的區(qū)別。如：地辨析出這一對成語的區(qū)別。如：“他們散布了他們散布了許多聳人聽聞的謠言，企圖擾亂人心。許多聳人聽聞的謠言，企圖擾亂人心?！边@句中這句中的的“謠言謠言”指沒有事實根據(jù)的消息，因此用指沒有事實根據(jù)的消息，因此用“聳聳人聽聞人聽聞”來與它搭配是恰當(dāng)?shù)模绻脕砼c它搭配是恰當(dāng)?shù)?，如果用“駭人聽駭人聽聞聞”就不確切。就不確切。v“

29、聳人聽聞聳人聽聞”多是主觀故意多是主觀故意, ,側(cè)重故意說夸側(cè)重故意說夸大驚奇的話，使人驚動，強調(diào)有意為之。大驚奇的話，使人驚動，強調(diào)有意為之。而而“駭人聽聞駭人聽聞”只是客觀事實，多指社會只是客觀事實，多指社會上發(fā)生的壞事，使人聽了非常吃驚震動。上發(fā)生的壞事，使人聽了非常吃驚震動。不動筆墨不讀書不動筆墨不讀書認真做筆記！認真做筆記！五、語言文字應(yīng)用（五、語言文字應(yīng)用（2020分）分）不動筆墨不讀書不動筆墨不讀書認真做筆記！認真做筆記！五、語言文字應(yīng)用（五、語言文字應(yīng)用（2020分）分）v1515選選A A。解析：整個文段的主旨是：。解析：整個文段的主旨是：“修行與生修行與生活是一體的活是一體

30、的”。因為有了。因為有了“其實修行與生活是一其實修行與生活是一體的，修行的目的也是為了解決生活中的實際問體的，修行的目的也是為了解決生活中的實際問題題”，因此事實上如果選，因此事實上如果選B B的話就重復(fù)了。這里需的話就重復(fù)了。這里需要一個要一個“對句對句”從相反方向來承接。從相反方向來承接。D D項是總結(jié)句，項是總結(jié)句，放在末尾才合適。放在末尾才合適。v 原文：原文：修行是什么，是不是一定要脫離生活跑到廟里拜佛修行是什么，是不是一定要脫離生活跑到廟里拜佛念經(jīng)呢，是不是一定要專職打坐、閱讀靈修書呢？當(dāng)生活念經(jīng)呢，是不是一定要專職打坐、閱讀靈修書呢？當(dāng)生活出現(xiàn)了問題，我們總感覺是生活的問題打亂了

31、我們的修行。出現(xiàn)了問題，我們總感覺是生活的問題打亂了我們的修行。其實修行與生活是一體的，修行的目的也是為了解決生活其實修行與生活是一體的，修行的目的也是為了解決生活中的實際問題，中的實際問題，離開了生活談修行，總不免是在逃避問題。離開了生活談修行，總不免是在逃避問題。簡而言之，只要你專注當(dāng)下，煮飯、洗碗、做家務(wù)，也是簡而言之，只要你專注當(dāng)下，煮飯、洗碗、做家務(wù)，也是一種修行。一種修行。不動筆墨不讀書不動筆墨不讀書認真做筆記！認真做筆記！五、語言文字應(yīng)用（五、語言文字應(yīng)用（2020分）分）v 1616在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意

32、完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過1515字。字。（6 6分）分）v 連環(huán)畫也叫小人書，興起于上世紀二三十年代。連環(huán)畫也叫小人書，興起于上世紀二三十年代。各地對各地對連環(huán)畫的名稱不統(tǒng)一連環(huán)畫的名稱不統(tǒng)一，上海叫上海叫“圖畫書圖畫書”，北京叫，北京叫“小人小人書書”，兩廣叫，兩廣叫“公仔書公仔書”，浙江叫，浙江叫“菩薩書菩薩書”，漢口叫，漢口叫“牙牙書牙牙書”。直到。直到19251925年，上海世界書局出版的年，上海世界書局出版的西游記西游記等畫冊的封套書名上冠以等畫冊的封套書名上冠以“連圖畫連圖畫”三字，在書的廣告中三字，在書的廣告中說說“連環(huán)畫是世界書局所首創(chuàng)連環(huán)畫是世界書局所首創(chuàng)”。這或許是第一次確定這或許是第一次確定了連環(huán)畫的名稱。了連環(huán)畫的名稱。連環(huán)畫出版的高峰期是上世紀五六十年連環(huán)畫出版的高峰期是上世紀五六十年代。對