青海省大通縣高二上學(xué)期第一次檢測試題（精編版）

1、2017 2018 學(xué)年度第一學(xué)期第一次質(zhì)量檢測高二年級政治試卷一、單項(xiàng)選擇題（本大題共24 小題，每小題2 分，共 48 分）1、有人認(rèn)為，哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動。也有人認(rèn)為，哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。這兩者（）。A、是矛盾的 , 因?yàn)閷?shí)踐是一切認(rèn)識的源頭B、是矛盾的 , 因?yàn)閷?shí)踐的追問未必都是哲學(xué)C、不矛盾 . 前者是從本源來說的，后者是從獲取方式來說的D、不矛盾 . 說哲學(xué)源于對實(shí)踐的追問，是因?yàn)檎J(rèn)識在不斷發(fā)展2、人總是試圖超越“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的困惑與迷惘，以自己的超越性為人生尋求“安身立命之本 . 哲學(xué) , 就是一種超越有限對永恒的無奈、實(shí)現(xiàn)“天人

2、合一”的渴望。這是因?yàn)椋ǎ?。哲學(xué)能夠給人智慧，使人聰明哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的作用真正的哲學(xué)是對問題的高明認(rèn)識和解決問題的巧妙方法真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展A、B、C、 D、 3、下列關(guān)于世界觀的說法中，正確的有（）。世界觀是哲學(xué)，哲學(xué)就是世界觀世界觀揭示了事物本質(zhì)和最普遍的規(guī)律世界觀人人都有，但世界觀有科學(xué)與非科學(xué)之分世界觀是人們對整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)A、 B、C、 D、4、因?yàn)樾叛?, 革命時(shí)期，共產(chǎn)黨人高唱“砍頭不要緊，只要主義真, 前赴后繼；因?yàn)樾叛?，和平年代?共產(chǎn)黨人“心中裝著人民，唯獨(dú)沒有自己”, 鞠躬盡瘁；因?yàn)樾叛?，共產(chǎn)黨人引

3、領(lǐng)中華民族，從百年沉淪走向民族復(fù)興。這表明( )。A、方法論影響世界觀B、世界觀和方法論相互決定C、世界觀決定方法論D、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一5、網(wǎng)絡(luò)文藝長期以來處于一種自生自滅狀態(tài)。面對這種情況， 9 月 11 日中共中央政治局審議通過了關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見, 提出要大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文藝，無疑給網(wǎng)絡(luò)文藝的發(fā)展和繁榮指明了方向、 注入了活力。材料說明了（）。A、存在決定于思維B 、思維與存在相互依賴C、思維與存在具有同一性D 、思維是存在的正確反映6、哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個(gè)對子, 下列選項(xiàng)構(gòu)成哲學(xué)“對子 的是(）。A、畫餅充饑- 望梅止渴B、滄海桑田

4、 - 刻舟求劍- 8 -C、指鹿為馬買櫝還珠D 、理生萬物掩耳盜鈴7、“天地合而萬物生, 陰陽接而變化起”人是萬物的尺度”“理生萬物，理在事先 “萬物恒靜”這些觀點(diǎn)依次是（）。形而上學(xué)觀點(diǎn)客觀唯心主義主觀唯心主義古代樸素唯物主義A、 B、C、 D 、 8、古代樸素唯物主義與近代形而上學(xué)唯物主義的相同點(diǎn)是（）。二者都具有其時(shí)代的合理性二者都沒有科學(xué)依據(jù)，具有局限性二者都認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)二者都用辯證法的觀點(diǎn)去認(rèn)識世界A、B、C、D、9、2015 年 4 月 20 日, 北京大學(xué)博士生導(dǎo)師李翔海在人民日報(bào)撰文中國哲學(xué)的時(shí)代使命，文章指出“現(xiàn)代化是當(dāng)今世界普遍的發(fā)展潮流。立足實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的

5、實(shí)踐，基于自身不同于西方哲學(xué)的精神特質(zhì)，中國哲學(xué)將在成就更為合理的現(xiàn)代化方面作出自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。 材料主要體現(xiàn)了（) 。A、中國哲學(xué)是當(dāng)今時(shí)代的精華B、中國哲學(xué)的發(fā)展離不開時(shí)代的發(fā)展C、現(xiàn)代化建設(shè)豐富和發(fā)展了中國哲學(xué)的內(nèi)涵D、與時(shí)代相結(jié)合的中國哲學(xué)能夠指明社會前進(jìn)方向10、馬克思主義哲學(xué)的基本特征（）。實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐和認(rèn)識的統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)唯物辯證法的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)唯物主義與辨證法的有機(jī)結(jié)合實(shí)現(xiàn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一A、 B、 C、D、11、2015 年 10 月 10 日-11 日首屆世界馬克思主義大會在北京大學(xué)召開. 本屆大會的主題是“馬克思主義與人類發(fā)展” , 其宗旨是直面當(dāng)今人

6、類社會面臨的復(fù)雜問題，研究和分享中國經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)馬克思主義在世界范圍內(nèi)的交流、傳播與發(fā)展 , 推動世界文明的進(jìn)步和人類命運(yùn)共同體的建設(shè)。下列觀點(diǎn)與材料相符的是(）。A、馬克思主義是發(fā)展的理論，它隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。B、馬克思主義中國化的理論成果是中國特色社會主義C、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論D、有了馬克思主義哲學(xué)就能推動人類的發(fā)展12、當(dāng)前，資源浪費(fèi)、環(huán)境污染的現(xiàn)象是一種“客觀實(shí)在 ，實(shí)實(shí)在在影響著人們的生活. 下面對“客觀實(shí)在”理解正確的是（）。A、是世界上萬事萬物的總和B 、是人類社會中客觀事物的共同屬性C、是物質(zhì)的固有屬性和存在方式D 、是世界上萬事萬物的共同屬性13、科學(xué)家找到

7、火星表面存在流動的液態(tài)水的“強(qiáng)有力”證據(jù)！北京時(shí)間 2015 年 9 月 28 日 23 時(shí) 30 分左右 , 美國國家航空航天局 (NASA)召開新聞發(fā)布會宣布了這一“重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)”：科學(xué)家利用 NASA火星勘測軌道飛行器 (MRO）上搭載的成像光譜儀，在這顆紅色星球表面的神秘條痕中找到了在水中沉淀形成的水合鹽物質(zhì)。它證實(shí)了水 - 盡管是咸水流淌在現(xiàn)今火星的表面上。材料表明 ( ）。世界的物質(zhì)性不斷地得到科學(xué)發(fā)展的證明.宇宙探測的目的在于驗(yàn)證科學(xué)家們提出的假說。物質(zhì)是依賴于意識并能為意識所反映的客觀實(shí)在。世界上沒有不可認(rèn)識的事物, 只有尚未認(rèn)識的事物。A、B、 C、 D、14、“人們對物質(zhì)的

8、認(rèn)識, 就是認(rèn)識物質(zhì)運(yùn)動的形式, 認(rèn)識了物質(zhì)運(yùn)動的形式，也就認(rèn)識了事物本身?！?這是因?yàn)椋? 。A、物質(zhì)是運(yùn)動的載體B、運(yùn)動是絕對的，靜止是相對的C、運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動D、運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式15、中國東晉僧人僧肇說：“旋嵐偃岳而常靜，江河競注而不流, 野馬飄鼓而不動，日月歷天而不周。復(fù)何怪哉?”這一觀點(diǎn)( )。A、會導(dǎo)致相對主義B 、看到了運(yùn)動是無條件的、永恒的和絕對的C、是形而上學(xué)的不變論D 、看到了靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對的16、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物. 下列能正確反映意識產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的選項(xiàng)是 (） .尊師重道空谷回音鸚鵡學(xué)舌植物向陽A、B、 C、D、17、右

9、圖漫畫人不是火柴，不能一擦就冒火反映了( )。A、人的主觀精神是改造客觀世界的可靠保證B、意識能夠正確把握客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律C、意識活動在特定條件下可以決定客觀事物 D、意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用18、自從 20 世紀(jì) 60 年代人類制造了第一臺機(jī)器人以來, 機(jī)器人就顯示出了極強(qiáng)的生命力。經(jīng)過將近半個(gè)世紀(jì)的飛速發(fā)展，在工業(yè)發(fā)達(dá)國家，機(jī)器人已經(jīng)廣泛應(yīng)用于人們生產(chǎn)生活的各個(gè)領(lǐng)域，顯示了其超強(qiáng)的威力。因此，有人預(yù)測在未來的世界里, 機(jī)器人將取代人類. 這種預(yù)測 ( )。否認(rèn)了意識是人腦的機(jī)能證實(shí)了機(jī)器具有主觀能動性否認(rèn)了意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物說明了人類認(rèn)識發(fā)展的無限性A、B、 C、

10、 D、19、“舟循川則游速，人順路則不迷?！边@句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(） . A、人可以改造規(guī)律，造福人類B、事物的運(yùn)動是有規(guī)律的C、尊重客觀規(guī)律以發(fā)揮主觀能動性為前提D 、規(guī)律是以人的意識為轉(zhuǎn)移的20、第一屆全國青年運(yùn)動會吉祥物”榕榕 以福州市樹 榕樹”為設(shè)計(jì)主體，演繹為一個(gè)活潑可愛、福態(tài)可掬的萌寶寶，線條簡潔、構(gòu)圖清晰，有別于以往運(yùn)動會以動物為吉祥物主體的設(shè)計(jì)理念，很好地體現(xiàn)了福州的地域特征和榕樹精神。這表明( )。意識具有主動創(chuàng)造性意識直接改造了物質(zhì)世界物質(zhì)與意識相互依賴，不可分割意識的形式與物質(zhì)的內(nèi)容達(dá)到了有機(jī)統(tǒng)一A、 B、C、D、21、青島“天價(jià)蝦”事件發(fā)生后，青島市北區(qū)物價(jià)局市場監(jiān)督

11、管理局和旅游局等部門，對涉事燒烤店下達(dá)了罰款9 萬元，責(zé)令停業(yè)整頓并吊銷營業(yè)執(zhí)照的行政處罰告知。對不法經(jīng)營者的嚴(yán)懲給我們的方法論啟示是（).A、意識活動具有主動創(chuàng)造性B 、意識可能會歪曲地反映客觀存在C、要一切從實(shí)際出發(fā), 實(shí)事求是D、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用22、實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動. 下列不屬于實(shí)踐活動的是（) 。A、變革社會B、觀看演出C 、科學(xué)實(shí)驗(yàn)D、興修水利23、從前有一只小馬, 來到一條河邊，要過河。但他不知道河水有多深，于是他去問: “小象河水深不深，小象說 : “河水很淺，我淌著就過去了。 小馬又去問小羊河水深不深，小羊說: “河水很深，千萬別去 , 上次差點(diǎn)

12、把我沖走?！弊詈笮●R自己去過了一下河，才發(fā)現(xiàn)， 河水不深不淺， 他正好可以渡過河去。材料體現(xiàn)了 ( )。A、實(shí)踐是認(rèn)識的來源B、實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力C、實(shí)踐是認(rèn)識的目的D、認(rèn)識對實(shí)踐起指導(dǎo)作用24、“人們曾用求神膜拜自然, 用思維證明自然，后來用觀察、想象和檢驗(yàn)，摸清了大自然的脾氣.但景象不斷變幻，大自然在微笑- 仍然沒有供出她內(nèi)心的秘密。”如果對這段名言加以概括，以下最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A、追求真理是一個(gè)過程B、終極的真理難以獲得C、認(rèn)識活動具有反復(fù)性D 、真理總是相對而言的第卷非選擇題（ 52 分） 二、非選擇題(5 大題，共52 分)26、有人說 : “精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的

13、?！蹦闳绾慰创@種觀點(diǎn)？(12 分）27、如果把地球的年齡看成24 小時(shí)的話， 那人類的出現(xiàn)只相當(dāng)于1 分鐘，而工業(yè)革命以來的時(shí)間還不足1 秒。然而就在這短暫的1 秒鐘，我們?nèi)祟悩O大地改變了地球的面貌。今天, 人類足跡幾乎無處不在，這既有其好的一面，也帶來了很多負(fù)面影響. 有史以來全球森林已減少一半, 不可再生的煤炭、石油等自然資源被大規(guī)模消耗, 氣候變化不再是未來的影響而成為現(xiàn)實(shí)的威脅，水資源短缺影響著世界上40的人口，活性氮污染成為全球面臨的新的重要環(huán)境挑戰(zhàn)，大量污染物排放已經(jīng)讓今天的地球凈土難尋。運(yùn)用規(guī)律的相關(guān)知識, 就人類面臨的嚴(yán)峻資源、環(huán)境問題提出合理化建議. （ 12 分）28、1

14、911 年，荷蘭科學(xué)家發(fā)現(xiàn)水銀在極低溫條件下的超導(dǎo)性，開辟了科學(xué)研究的新領(lǐng)域。1986 年, 德國科學(xué)家與瑞士科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了臨界轉(zhuǎn)變溫度為35K 的銅氧化物超導(dǎo)體. 時(shí)隔 20 年后，日本科學(xué)家發(fā)現(xiàn) 鐵砷化合物的超導(dǎo)性，中國科學(xué)家則發(fā)現(xiàn)一系列高于傳統(tǒng)超導(dǎo)體極限臨界溫度的鐵基超導(dǎo)體，使之成為第二個(gè)高溫超導(dǎo)體家族.結(jié)合材料 , 用“實(shí)踐的基本特征”分析超導(dǎo)性的研究體現(xiàn)了哪些哲學(xué)知識。（14 分）29、屠呦呦發(fā)明青蒿素獲得諾貝爾獎為中國的中醫(yī)學(xué)奠定國際地位開創(chuàng)了先河。中國中醫(yī)學(xué)具有幾千年的歷史傳承，然而，在屠呦呦研究出青蒿素和雙氫青蒿素之前，受西醫(yī)傳入的影響，中醫(yī)在中國曾遭受沉重打擊。一些人因中醫(yī)藥在

15、理論研究、臨床研究、藥材炮制等方面與西醫(yī)藥存在的差異和差距而開始懷疑甚至否定中醫(yī)藥。屠呦呦從漢醫(yī)方劑著作肘后備急方中獲得科研靈感成功提取中藥有效成分青蒿素的案例，重新證明中國醫(yī)藥學(xué)確是人類偉大寶庫。運(yùn)用在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理的知識，分析一些人懷疑甚至否定中醫(yī)藥的原因。 (14 分)答題卡參考答案第卷 選擇題 (48 分)題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12題號 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24答 案 C D D C C B C C D C A D 答 案 A D C B D D B A C B A A第卷非選擇題（ 52 分）25、(

16、10分）物質(zhì)決定意識, 意識是物質(zhì)的反映。意識的作用再大, 它總是受客觀物質(zhì)條件的制約，所以說精神不是萬能的.沒有精神又是萬萬不能的, 因?yàn)橐庾R具有能動作用，不僅能夠能動地認(rèn)識世界，而且能夠地改造世界。我們要重視意識的作用, 重視精神的力量，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識.26、(12 分）解決資源和環(huán)境惡化問題, 必須意識到規(guī)律具有客觀性和普遍性(2 分) ，應(yīng)尊重規(guī)律, 按客觀規(guī)律辦事, 而不能違背規(guī)律。（或自然界中的事物是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，人們利用自然物、改造自然物，必須服從自然規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事, 而不能違背規(guī)律。在客觀規(guī)律面前, 人們并不是無能為力的。人可以在

17、認(rèn)識和把握生態(tài)規(guī)律的基礎(chǔ)上, 根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律, 積極尋求解決資源和環(huán)境惡化的具體辦法, 重還地球凈土。27、(14分)超導(dǎo)性研究中的實(shí)驗(yàn)主體、實(shí)驗(yàn)對象和實(shí)驗(yàn)手段是客觀的，且研究受客觀事物及其運(yùn)動規(guī)律的制約(2 分) ，體現(xiàn)了實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。不同的科學(xué)家運(yùn)用不同的研究方法 , 得出對超導(dǎo)性的不同認(rèn)識 , 體現(xiàn)了實(shí)踐具有能動性。題號123456789101112答案題號131415161718192021222324答案 通 過 不同 時(shí) 期不 同 國家 科 學(xué)家的研究，使人們對超導(dǎo)性研究有了更多認(rèn)識（2 分），體現(xiàn)了實(shí)踐具有社會歷史性。28、（ 16 分）由于人們的立場、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平 不同，對同一個(gè)確定的對象會產(chǎn)