2021-2022學(xué)年重慶市南岸區(qū)重點(diǎn)名校中考一模語(yǔ)文試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1 答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ）A詩(shī)歌是和記敘文、小說(shuō)、戲劇并稱的一種文學(xué)體裁，偏重于抒情言志。詩(shī)歌形式多樣，就表達(dá)方式說(shuō)，有抒情詩(shī)、敘事詩(shī)和說(shuō)理詩(shī)。就體裁說(shuō)，有舊體詩(shī)和新詩(shī)。B童年是

2、高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部，這部小說(shuō)生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。C從文學(xué)常識(shí)的角度來(lái)看，孔乙已和我的叔叔于勒有三點(diǎn)相同：作品中的“我”都不是作者本人，都是短篇小說(shuō)，都是以主人公的名字命名的。D西門(mén)豹治鄴選自史記，作者司馬遷，本文記敘的是戰(zhàn)國(guó)初期西門(mén)豹治理鄴縣，禁絕為河伯娶妻，征發(fā)民工興修水利的故事。2將下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，語(yǔ)序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）但是人類錯(cuò)了，大自然在某個(gè)清晨突然咆哮，于是水和空氣的污染，臭氧層破壞，陽(yáng)光越來(lái)越兇猛地照射，都成了人類必須面臨的嚴(yán)峻困境。 也許是人類的天性，凡是無(wú)償獲得的東西，就不為自己所珍視。

3、 當(dāng)原本無(wú)償?shù)臇|西開(kāi)始收費(fèi)以后，人類才珍視它們。 我們?cè)詾榇笞匀豁镣粞螅梢詿o(wú)限攫取。人類骯臟了那些潔凈的物質(zhì)，于是有了裝在瓶子里的蒸餾水和氧氣罐頭等等商品。ABCD3下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A莊子，戰(zhàn)國(guó)中期思想家，繼承老子哲學(xué)，是道家學(xué)派的重要代表人物。B序,又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作正文之前的文章。作者自己寫(xiě)的叫“自序”,內(nèi)容多說(shuō)明它的內(nèi)容,寫(xiě)作緣由,經(jīng)過(guò),旨趣和特點(diǎn)；別人代寫(xiě)的序叫“代序”,內(nèi)容多介紹和評(píng)論該書(shū)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色.宋濂的送東陽(yáng)馬生序。C施耐庵是元末明初的小說(shuō)家，他根據(jù)民間流傳宋江起義的故事寫(xiě)成長(zhǎng)篇小說(shuō)水滸傳。這是我國(guó)文學(xué)史上第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義

4、全過(guò)程的長(zhǎng)篇小說(shuō)。D小說(shuō)可借用兒童的視角來(lái)反映世界，莫泊桑的我的叔叔于勒通過(guò)菲利普的眼光發(fā)現(xiàn)了人與人之間的冷漠無(wú)情。4依次填入下面橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是你怎樣對(duì)待生活，生活就怎樣對(duì)待你。_。_。_，_。_。_，只不過(guò)你我未處局中，不知其中滋味而已。迎難而退、明哲保身固然是一種智慧與生活態(tài)度人生在世，總會(huì)遇到這樣或者那樣的困難與挫折知難而進(jìn)、努力向前更是一種執(zhí)著和人生哲學(xué)很多人從表面看來(lái)你可能很羨慕他，但人人都有自己的苦惱美學(xué)大師蔣勤在蔣勤勸美中曾寫(xiě)道：“人生五味，酸甜苦辣成都要經(jīng)歷才夠完美?！蹦撤N程度上說(shuō)，人活著就是一種態(tài)度ABCD5下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A防疫

5、春耕兩手抓，一列列鋼鐵巨龍晝夜兼程，飛馳在大江南北，為廣袤的田野帶去無(wú)限希望。B愛(ài)心人士高飛和她的朋友沿著崎嶇的山路，走進(jìn)廣西山區(qū)，給貧困的孩子們送去“溫暖包”。C被貶謫到永州的柳宗元，留連山水，俯仰古今興廢，感慨深沉，流露出懷古傷今的濃烈情思。D雖然正如大家所預(yù)料的那樣，小婷獲得了市作文比賽的冠軍，大家得知消息后還是喜出望外。6綜合性學(xué)習(xí)。為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信，黃海中學(xué)九（1）班決定開(kāi)展“會(huì)詩(shī)詞詠經(jīng)典信中國(guó)”為主題的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參與。（會(huì)詩(shī)詞）在班級(jí)舉行的賽詩(shī)會(huì)上，甲乙兩位同學(xué)分別朗誦了一首詞。請(qǐng)你結(jié)合學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞知識(shí)，為這兩首詞選擇正確的詞牌名，將序號(hào)填在橫線上。道是梨花不

6、是，道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風(fēng)情味。曾記，曾記，人在武陵微醉。（甲）遠(yuǎn)遠(yuǎn)游蜂不記家，數(shù)行新柳自啼鴉，尋思舊事即天涯。睡起有情和畫(huà)卷，燕歸無(wú)語(yǔ)傍人斜，晚風(fēng)吹落小瓶花。（乙）A卜算子 B浣溪沙 C如夢(mèng)令 D相見(jiàn)歡甲： 乙： （詠經(jīng)典）經(jīng)典詠流傳用現(xiàn)代的唱法和曲調(diào)來(lái)演繹傳統(tǒng)經(jīng)典，將詩(shī)詞文化與電視媒介有機(jī)結(jié)合，兼顧詩(shī)詞文化的意境悠遠(yuǎn)和表現(xiàn)形式的通俗易懂。經(jīng)典傳唱人結(jié)合自身的音樂(lè)風(fēng)格，將經(jīng)典詩(shī)詞轉(zhuǎn)化為優(yōu)美的歌曲，以現(xiàn)代人更喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，去學(xué)習(xí)詩(shī)詞，“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展”，受到廣大觀眾的一致好評(píng)。有同學(xué)根據(jù)上面材料擬寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)，請(qǐng)你寫(xiě)出下聯(lián)：上聯(lián)：變形式演繹經(jīng)典

7、下聯(lián)： （信中國(guó)）央視信中國(guó)節(jié)目曾播放茅臺(tái)酒廠首席釀造師嚴(yán)剛寫(xiě)給孫兒們的一封信，信中要求孫兒們“做人如做酒”其間，主持人朱軍講述了一段往事，1954年，周恩來(lái)總理總結(jié)日內(nèi)瓦會(huì)議中國(guó)外交取得突破靠的是“兩臺(tái)”：一是國(guó)酒茅臺(tái)，一是戲劇梁山伯與祝英臺(tái)。請(qǐng)根據(jù)這則材料寫(xiě)出我們對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)持有的態(tài)度。（不少于兩點(diǎn)）7古詩(shī)文名句積累。嘉禾中學(xué)九年級(jí)開(kāi)展“今人讀經(jīng)典”古詩(shī)文誦讀活動(dòng)，請(qǐng)你參加并完成下列任務(wù)。任務(wù)一：趣解古詩(shī)文時(shí)髦網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)唯美古詩(shī)文你不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗。豈曰無(wú)衣？_。詩(shī)經(jīng)無(wú)衣愿你出走半生，歸來(lái)仍是少年。_，_；烈士暮年，壯心不已。曹操龜雖壽說(shuō)的好有道理，我竟無(wú)言以對(duì)。此中有真意，_。陶淵明飲酒（其

8、五）多大點(diǎn)事兒呀。_，_。范仲淹岳陽(yáng)樓記（2）任務(wù)二：看圖猜詩(shī)文你能從下面三幅圖畫(huà)猜出它們分別指代哪些膾炙人口的古詩(shī)文名句嗎？請(qǐng)任意選擇兩幅來(lái)挑戰(zhàn)一下吧。我選擇_、_兩幅圖，對(duì)應(yīng)的古詩(shī)文名句分別為：_，_。_，_。8名著閱讀。閱讀西游記中的一段文字，完成題目。小龍沉吟半晌，又滴淚道：“師兄啊，莫說(shuō)散火的話，若要救得師父，你只要去請(qǐng)個(gè)人來(lái)?！盇道：“教我請(qǐng)誰(shuí)么？”小龍道：“你趁早駕云上花果山，請(qǐng)大師兄孫行者來(lái)。他還有降妖的大法力，管尋救了師父，也與我報(bào)得這敗陣之仇?！盇道：“兄弟，另尋一個(gè)兒便罷了。那猴子與我有些不睦?！蔽闹蠥指的是_，孫行者因?yàn)開(kāi)被唐僧趕回了花果山，A說(shuō)的“不睦”指_。下列關(guān)于

9、文學(xué)名著內(nèi)容及常識(shí)的表述，不完全正確的兩項(xiàng)是（_）（_）A法國(guó)作家圣?？颂K佩里創(chuàng)作的小王子，通過(guò)小王子一路的所見(jiàn)所聞、所感所思，批判了成人世界的丑陋、庸俗、勢(shì)利、荒謬，歌頌兒童世界的愛(ài)、純真、美好與善良。B有兩本書(shū)在保爾生命中很重要，一是在他患傷寒病時(shí)讀了暴風(fēng)雨所誕生的這本書(shū)，使他倍受鼓舞；一是他癱瘓、失明后在妻子達(dá)雅的幫助下創(chuàng)作的牛虻，讓他開(kāi)始了新的生活。C慧骃國(guó)每隔四年的春分時(shí)節(jié)都要召開(kāi)全國(guó)代表大會(huì)，討論要不要把“耶胡”從地面上消滅干凈。D梁山上有三位身懷絕技的英雄：輕功超群“善盜”的鼓上蚤時(shí)遷，百步穿楊“善射”的小李廣花榮，日行八百“善行”的入云龍公孫勝。E在散文集朝花夕拾中，魯迅先生回

10、憶了兩位老師，一位是三味書(shū)屋的啟蒙老師壽鏡吾，另一位是日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校的藤野先生。二、閱讀9古詩(shī)詞閱讀長(zhǎng)相思（唐）白居易汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休。月明人倚樓。長(zhǎng)相思（清）納蘭性德山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。1根據(jù)上面兩首長(zhǎng)相思，說(shuō)說(shuō)“長(zhǎng)相思”詞的寫(xiě)作特點(diǎn)。2兩首長(zhǎng)相思都寫(xiě)到“山”“水”，但蘊(yùn)含的情感有所不同，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析。10送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）宋濂余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾

11、約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和，寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人：余則缊袍敞衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若

12、此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日待坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？1下列句子中加點(diǎn)的詞意思相同的一項(xiàng)是（ ）A益慕圣賢之道 策之不以其道B嘗趨百里外 予嘗求古仁人之心C稍降辭色 草色入簾青D計(jì)日以還 夕日欲頹2下列句子加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ ）A家貧，無(wú)從致書(shū)以觀 以其境過(guò)清B當(dāng)余之從師也 往之女家C足膚皸裂而不知 窺鏡而自視D燁然若神人 欣然起行3下面對(duì)文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（ ）A作者家貧嗜學(xué)，樂(lè)以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，說(shuō)明他有害羞的一面。B作者對(duì)“同舍生”的豪華生活毫不羨慕，是因?yàn)樗麖淖x書(shū)中得到了精神上的快樂(lè)。C文章從

13、四個(gè)方面敘述了作者青少年時(shí)期求學(xué)的艱難：抄書(shū)之辛，叩問(wèn)之難，奔走之艱，住讀之苦。D作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的原因是刻苦學(xué)習(xí)、博覽群書(shū)、虛心求教、不怕吃苦。4把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。11閱讀下面的文字，完成各題?？此纬嗽鯓舆^(guò)中秋節(jié)舊歷八月十五日，正是“三秋恰半”，故名中秋。宋朝時(shí)的中秋節(jié)有賞月、賞桂、觀潮、賞燈、吃月餅、飲酒、賦詩(shī)等習(xí)俗。宋太宗時(shí)把中秋與新年、端午列為三大節(jié)日。古時(shí)候，月餅其實(shí)是祭品。周禮中記載著“秋暮夕月”“天子春朝日，秋夕月”，也就是祭拜月神。宋朝時(shí)，每年中秋，皇帝都要舉行盛大的晚宴，在京六品以上官員都要出席。君

14、臣同樂(lè)，賞月賦詩(shī)，祭祀月神。那時(shí)候，宮廷里流行中秋節(jié)的時(shí)候吃一種“宮餅”，民間把這種餅也俗稱為“小餅”或者“月團(tuán)”。中秋賞月的活動(dòng)大約始于風(fēng)雅的魏晉時(shí)期，最初是文人興起，到唐宋時(shí)已非常興盛，擴(kuò)展到了民間。宋代孟元老的東京夢(mèng)華錄里寫(xiě)到了北宋京都（也就是今天的開(kāi)封）中秋節(jié)賞月的盛況：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月。絲篁鼎沸，近內(nèi)庭居民，夜深遙聞笙竽之聲，宛若云外?！彼稳私鹩淖砦陶勪浺嘤涊d了許多宋代京城風(fēng)情。其中寫(xiě)到了中秋拜月的風(fēng)俗：“京師賞月之會(huì)，異于他郡。傾城人家子女，不以貧富，自能行至十二三，皆以成人之服服飾之。女則愿貌似嫦娥，圓如皓月?！辈贿^(guò)，在廣東潮汕各地，有“男不圓月，女不

15、祭灶”的俗諺，中秋拜月多是女人和小孩做的事情。宋朝的中秋之夜，還有賞燈的習(xí)俗，與元宵節(jié)的大型燈會(huì)不同，中秋節(jié)主要是放水燈。武林舊事里記載：“此夕浙江放一點(diǎn)紅羊皮小水燈數(shù)十萬(wàn)盞”，以期得到江神的保佑，小河燈“浮滿水面，爛如繁星”，令人嘆美。至于皇宮中，更有繁華盛景：“禁中是夕，有賞月延桂排當(dāng)，如倚桂閣、秋暉堂、碧岑，皆臨時(shí)取旨，夜深天樂(lè)直徹人間”簡(jiǎn)直如仙界一般了。時(shí)至今日，中秋節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日的民俗意義已發(fā)生了許多變化，然而宋朝吳自牧的夢(mèng)粱錄、周密的武林舊事、孟元老的東京夢(mèng)華錄、金盈之的醉翁談錄、明代田汝成的西湖游覽志會(huì)、劉侗的帝京景物略、張岱的陶庵夢(mèng)憶等，說(shuō)到中秋，仍然總能在寥寥數(shù)語(yǔ)間，就將忙碌

16、到無(wú)暇團(tuán)圓的今人，帶回那些“燈宵月夕，雪際花時(shí)，金翠耀目，羅琦飄香，新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆，簫鼓喧空，幾家夜宴”的、數(shù)百年前的中秋之夜。1下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A宋朝時(shí)候，中秋節(jié)已經(jīng)有很多的習(xí)俗，宋太宗時(shí)把中秋與新年、端午列為三大節(jié)日。B中秋賞月活動(dòng)開(kāi)始風(fēng)雅的魏晉時(shí)期，由文人興起，興盛于唐宋。C東京夢(mèng)華錄醉翁談錄中都記載了末代京都的中秋賞月風(fēng)俗。D宋朝中秋之夜的賞燈習(xí)俗與元宵節(jié)的大型燈會(huì)不同，主要是放水燈。2文中主要介紹了宋朝時(shí)期中秋的哪些習(xí)俗？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。3文章第段中寫(xiě)道“時(shí)至今日，中秋節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日的民俗意義已發(fā)生了許多變化”，請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，說(shuō)說(shuō)有哪些

17、變化。（答出任意三點(diǎn)即可）12閱讀下面的文字，完成小題。飛機(jī)上，有乘客把腳放在小桌板上，被乘務(wù)員勸阻后卻指責(zé)機(jī)艙管理不夠人性化；女子騎電動(dòng)車闖紅燈與正常行駛的出租車發(fā)生剮蹭，未受傷的情況下竟索要高額賠償；小區(qū)門(mén)口，未拴牽引繩的寵物狗嚇到孩子，媽媽趕狗保護(hù)孩子，反遭狗主人拳打腳踢生活中的一些場(chǎng)景引人深思：為什么規(guī)則會(huì)被無(wú)視？改革開(kāi)放40年來(lái)，我國(guó)法治建設(shè)逐漸完善、規(guī)則體系日趨成熟，如何培育出與之相匹配的規(guī)則意識(shí)，并讓它扎根在每個(gè)人的心中，成為擺在我們面前的重要課題。漠視規(guī)則，常常會(huì)引發(fā)矛盾、帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)，甚至可能造成無(wú)法挽回的后果。有的人在公共場(chǎng)所高聲喧嘩，是沒(méi)意識(shí)到“自己聲音大會(huì)影響他人”，稍加提

18、醒還能改正；但也有人屬于“明知故犯”，規(guī)則于自己有利就遵守，規(guī)則妨礙了自己就破壞；更有甚者，認(rèn)為守規(guī)則是笨拙、迂腐、怯懦，繞過(guò)規(guī)則得了便宜，才顯得聰明、靈活、有本事。凡此種種，不僅容易引發(fā)矛盾、擾亂秩序，還會(huì)“攤薄”社會(huì)信任，帶偏社會(huì)風(fēng)氣。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，這句盡人皆知的俗語(yǔ)，今天依然發(fā)人深省。只有培育人們的規(guī)則意識(shí)，才能推動(dòng)我們的社會(huì)有序、文明的發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)的文明肌體中，規(guī)則就是筋和骨。有了明確的規(guī)則，才能框定人們的行動(dòng)邊界。在傳統(tǒng)熟人社會(huì)，人的流動(dòng)性不強(qiáng)，熟人之間的評(píng)價(jià)，構(gòu)成了“該做什么，不該做什么”的標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)代社會(huì)，人的流動(dòng)性強(qiáng)，“住了3年沒(méi)跟鄰居說(shuō)過(guò)一句話”也不鮮見(jiàn)。這樣的“陌生

19、人”社會(huì)里，人與人之間需要明確的規(guī)則來(lái)協(xié)調(diào)彼此關(guān)系，定義“該做什么，不該做什么”。從樓道里“不準(zhǔn)倒垃圾”的告示，到國(guó)家的成文法律，只有規(guī)則才能成為現(xiàn)代社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的“潤(rùn)滑劑”。不遵守規(guī)則就要付出“代價(jià)”，是督促人們遵守規(guī)則的重要?jiǎng)恿?。絕大多數(shù)人對(duì)法律令行禁止，是因?yàn)橹肋`反法律的嚴(yán)重后果。但法律只是規(guī)則的一種。為什么有行人看到紅燈亮起，仍不假思索地闖過(guò)去？為什么有人無(wú)視禁止吸煙的標(biāo)識(shí)，轉(zhuǎn)過(guò)頭去就點(diǎn)上一支？為什么有人敢于“碰瓷”，信奉“越胡鬧越有利”的歪理？很大一個(gè)原因，就在于違反規(guī)則的“代價(jià)”不高，有時(shí)候還能占“便宜”。這樣的苗頭不剎住，也會(huì)影響全社會(huì)對(duì)規(guī)則的敬畏。不守規(guī)則的代價(jià)需要提高，守規(guī)

20、則的意識(shí)則需要深入人心。不久前，一位警察在給違規(guī)車輛開(kāi)罰單時(shí)，發(fā)現(xiàn)6歲的孩子正在“教育”違規(guī)的父親：“我爸該罰，讓他停在停車庫(kù)他不聽(tīng)，到處亂停車，就要處罰他。”幼小的孩子不一定懂得違規(guī)的“代價(jià)”，但卻從心底里認(rèn)同“守規(guī)則才是對(duì)的”。為剛性的規(guī)則體系構(gòu)建良好的文化環(huán)境，通過(guò)教育的方式在每個(gè)人心中播下規(guī)則的種子，才能讓自覺(jué)遵守規(guī)則融入血液，凝聚起全社會(huì)的文明共識(shí)。無(wú)論社會(huì)怎樣進(jìn)步、時(shí)代如何發(fā)展，規(guī)則都是“基礎(chǔ)設(shè)施”。用實(shí)際行動(dòng)培育我們的規(guī)則意識(shí)，就是在點(diǎn)亮你我生活、創(chuàng)造美好未來(lái)。（ 選自 人民日?qǐng)?bào) ，有刪改）1請(qǐng)結(jié)合上面文字闡述的道理，給這段文字?jǐn)M一個(gè)標(biāo)題。2閱讀文章，說(shuō)說(shuō)如何才能培育人們的規(guī)則意

21、識(shí)。3根據(jù)下面提供的材料，為第三段補(bǔ)充一個(gè)合適的事實(shí)論據(jù)。（不超過(guò)60字）（材料）2018年10月28日，重慶市萬(wàn)州區(qū)一公交車在萬(wàn)州長(zhǎng)江二橋橋面與小轎車發(fā)生碰撞后，墜入江中。11月1日，已找到13名遇難者遺體，身份已全部確認(rèn)，仍有2人失聯(lián) 。11月2日，公交車墜江原因公布，據(jù)車內(nèi)黑匣子監(jiān)控視頻顯示，系乘客與司機(jī)激烈爭(zhēng)執(zhí)互毆致車輛失控。乘客劉某在乘坐22路公交車時(shí)，發(fā)現(xiàn)車輛已過(guò)自己的目的地站，要求下車，但該處無(wú)公交車站，駕駛員冉某未停車。劉某從座位起身指責(zé)冉某，冉某多次轉(zhuǎn)頭與劉某解釋、爭(zhēng)吵，雙方爭(zhēng)執(zhí)逐步升級(jí)，并相互有攻擊性語(yǔ)言。接著劉某多次持手機(jī)擊打冉某頭部，冉某右手放開(kāi)方向盤(pán)還擊，導(dǎo)致車輛失控

22、向左偏離越過(guò)中心實(shí)線，與對(duì)向正常行駛的紅色小轎車相撞后，沖上路沿、撞斷護(hù)欄墜入江中。13閱讀下文，完成小題最后的牽手雷抒雁這一次，是他的手握在她的手里。這是一雙被歲月的牙齒啃得干瘦的手：灰黃的皮膚，像是陳年的黃紙，上邊滿是漬一般的斑點(diǎn)；不安分的筋，暴露著，略略使皮與指骨間，有了一點(diǎn)點(diǎn)空隙。那些曾經(jīng)使這手顯得健壯和有力的肌肉消失了。這是長(zhǎng)年疾病的折磨所雕鑿出來(lái)的作品?？墒?，母親仍然緊緊地握著這手。很久都是相對(duì)無(wú)言。突然，她感到那手在自己手心動(dòng)了一下，便放松了它。那手立即像渴望自由的鳥(niǎo)，輕輕地轉(zhuǎn)動(dòng)一下，反握住她的手。“要喝水嗎？”她貼近他的臉低聲地問(wèn)。A父親不回答，只是無(wú)力地拉著母親的手。母親知道

23、，他實(shí)在是沒(méi)有力量了，從那手上她已感到，生命準(zhǔn)備從這個(gè)肉體上撤離。不過(guò)依著對(duì)五十多年來(lái)共同生活的理解，她隨著那手的意愿，追尋著那手細(xì)微的指向，輕輕地向他身邊移動(dòng)著。到了胸前，她感覺(jué)到父親的手指還在動(dòng)。又移到頸邊，那手指似乎還在命令：前進(jìn)！不要停下來(lái)。母親明白了，全力握緊那干枯的手，連同自己的手，一齊放在他的唇上。那干枯的手指不動(dòng)了，只有嘴唇在輕輕嚅動(dòng)。有一滴渾濁的淚從他灰黃多皺的臉頰上滾落下來(lái)。許多記憶一下子涌上她的心頭。從這兩雙手第一次牽在一起的時(shí)候，父親就這樣把母親纖細(xì)的手握在自己手里。那時(shí)，父親的手健壯、紅潤(rùn)而有力量。母親想掙脫他的手，但像關(guān)在籠子里的鳥(niǎo)，沖不破那手指的門(mén)，直到她心甘情愿

24、地讓自己的手停留在他的手里。這兩雙手相牽著，走過(guò)一年又一年，直到他們的子女一個(gè)個(gè)長(zhǎng)大，飛離他們身邊。貧困的時(shí)候，他們坐在床邊，父親拉過(guò)母親的手放在自己的手里；苦難的時(shí)候，他拉起她的手放在自己的手里。手指好像是一些有靈性、會(huì)說(shuō)話在的獨(dú)立生命，只要握在一起，就如同魔術(shù)師神奇的吹了一口氣，什么就都有了。信心、勇氣、財(cái)富，一切都有了。他們有時(shí)奇怪地問(wèn)對(duì)方：什么叫愛(ài)情？難道就是這兩雙手相牽，加上輕輕一吻？或許這只是他們自己獨(dú)特的方式?？墒?，他們彼此聽(tīng)得懂這手的語(yǔ)言：關(guān)切、思念、幽怨、歉意、鼓勵(lì)、安慰現(xiàn)在，生命就要首先從他的一雙手中滑落。曾經(jīng)有過(guò)的共同的幸福記憶，都將從這一雙手首先遠(yuǎn)去了。母親的手在父親的

25、唇上只停留了短暫一瞬，便感到那只干枯的手不再動(dòng)了，失去了溫度。屋子里突然一片靜寂，原來(lái)那咕咕作響的氧氣過(guò)濾瓶不再作聲了。時(shí)間到了！母親沒(méi)有落淚，站起身來(lái)。望著那一張?jiān)?jīng)無(wú)比熟悉、突然變得陌生的臉，她慢慢抓起父親的手，輕輕地貼在自己唇邊。她覺(jué)得沿著手臂的橋，那個(gè)人的生命跑了過(guò)來(lái)，融匯在自己身上。（13）她相信自己不會(huì)孤單，明天，依然會(huì)是兩個(gè)生命、兩個(gè)靈魂面對(duì)這同一世界。（選自讀者48年第8期，有冊(cè)改）1按要求賞析語(yǔ)句。（1)那手立即像渴望自由的鳥(niǎo)，輕輕地轉(zhuǎn)動(dòng)一下，反握住她的手。（從修辭的角度)（2）母親明白了，全力握緊那干枯的手，連同自己的手，一齊放在父親的唇上。那干枯的手指不動(dòng)了，只有嘴唇在輕

26、輕嚅動(dòng)。有一滴渾濁的淚從父親灰黃多皺的臉頰上滾落下來(lái)。（分析加點(diǎn)詞語(yǔ)的效果)2請(qǐng)分析第段運(yùn)用的表現(xiàn)手法。有什么表達(dá)效果?3請(qǐng)結(jié)合文章具體內(nèi)容說(shuō)說(shuō)作者的父母親是怎樣的人。4讀完本文，你有何感悟與收獲?三、語(yǔ)言表述14仔細(xì)觀察這幅漫畫(huà)，說(shuō)說(shuō)它反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)象。_四、寫(xiě)作15任選其一，完成作文。題目一：匆匆四年，初中生活彈指一揮間流過(guò)。回首四年的時(shí)光，青澀懵懂少年變身風(fēng)華正茂的翩翩少年。學(xué)校生活留下了你怎樣的足跡？老師、同學(xué)結(jié)下了怎樣的友誼？讀書(shū)天地，放飛了怎樣的夢(mèng)想？以“這些年，我們的青蔥歲月”為題完成作文。題目二：以“十八歲，出門(mén)遠(yuǎn)行”為題，發(fā)揮想象，按要求完成作文。要求：字?jǐn)?shù)在600字以上

27、；文章中不要出現(xiàn)真實(shí)的人名、學(xué)校。參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】A.詩(shī)歌就體裁分為古體詩(shī)和近體詩(shī)，“就體裁說(shuō)，有舊體詩(shī)和新詩(shī)”有誤；C. 我的叔叔于勒的主人公是菲利普夫婦，“都是以主人公的名字命名的”有誤；D. 西門(mén)豹治鄴的作者是褚少孫，西漢時(shí)期杰出的文學(xué)家、史學(xué)家。故選B。2、A【解析】本題考查排列句序的能力。閱讀文段可知，此文段是關(guān)于對(duì)“無(wú)償獲得的東西，不為珍視”的闡述。通過(guò)閱讀，可知第句引出了文段的寫(xiě)作內(nèi)容無(wú)償獲得的東西，就不為自己所珍視，故應(yīng)置于首句；第句具體舉出事例證明自己的觀點(diǎn)，應(yīng)放在句后；第句緊跟上句，指出了人類在自然面前的無(wú)知，導(dǎo)致了面臨嚴(yán)峻困境；第句和第句邏輯關(guān)系緊密，

28、當(dāng)無(wú)償?shù)臇|西收費(fèi)后，人類才珍視它們。通過(guò)以上分析，排序應(yīng)為“”，故選A。3、D【解析】試題分析：莫泊桑的我的叔叔于勒是通過(guò)若瑟夫的眼光發(fā)現(xiàn)了人與人之間的冷漠無(wú)情，不是“菲利普的眼光”。故答案為D。4、B【解析】此題考查學(xué)生的句子排序能力。通過(guò)讀全句段，可知表達(dá)了一種觀點(diǎn)是總起句，可作為第一句；結(jié)合上句的意思，引出分析，可作為第二句，而后從兩方面進(jìn)行，從“固然”和“更”可辨析在前；句以名言為證然后引出結(jié)論，所以在前。由上分析，可排序?yàn)椋?。故選B?！军c(diǎn)睛】考查句子的排序，解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過(guò)抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句

29、段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復(fù)雜，有因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系。5、D【解析】A. 廣袤：有廣闊的意思，一般用來(lái)形容大地、天空，也可形容遼闊的草原、湖泊等。符合語(yǔ)境，使用正確；B. 崎嶇：形容山路不平。符合語(yǔ)境，使用正確；C. 懷古傷今：追念古代的事情，感傷現(xiàn)在的事情。指一種落寞、悲觀的思想情緒。符合語(yǔ)境，使用正確；D. 喜出望外：由于沒(méi)有想到的好事而非常高興。與“正如大家所預(yù)料”語(yǔ)義矛盾，使用有誤；故選D。6、【會(huì)詩(shī)詞】C B【詠經(jīng)典】詠詩(shī)詞弘揚(yáng)傳統(tǒng)【信中國(guó)】讓后輩傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化；在海內(nèi)外弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化?！窘馕觥吭囶}分析：（1）【

30、會(huì)詩(shī)詞】本題考查文學(xué)常識(shí)。題目中給出的四個(gè)詞牌，課本中都出現(xiàn)過(guò)，作答時(shí)，可根據(jù)課文中學(xué)過(guò)的“詞”格式來(lái)判斷這兩首詞用的是什么詞牌。第一首應(yīng)是如夢(mèng)令；第二首應(yīng)是浣溪沙。（2）【詠經(jīng)典】本題考查擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)分上下兩聯(lián)，這兩聯(lián)字?jǐn)?shù)相同，語(yǔ)義相關(guān)，相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)詞性一致?！白冃问健笨蓪?duì)“詠詩(shī)詞”，“演繹經(jīng)典”可對(duì)“弘揚(yáng)傳統(tǒng)”。答案不唯一。（3）【信中國(guó)】本題考查對(duì)材料探究。根據(jù)材料中的“信中要求孫兒們做人如做酒”可得：對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)持有“傳承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化”的態(tài)度。根據(jù)“一是國(guó)酒茅臺(tái)，一是戲劇梁山伯與祝英臺(tái)可得：要讓中國(guó)傳統(tǒng)文化國(guó)際上得到弘揚(yáng)。據(jù)此理解概括作答。7、 任務(wù)一：“與子同袍” 或“ 與子

31、同澤”或“與子同裳” 老驥伏櫪 志在千里 欲辨已忘言 不以物喜 不以己悲 任務(wù)二：甲圖 乙圖 海內(nèi)存知己， 天涯若比鄰 春潮帶雨晚來(lái)急， 野渡無(wú)人舟自橫。丙圖出師表，名句示例：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯 / 受任于敗軍之際，奉命于危難之間 / 親賢臣，遠(yuǎn)小人【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫(xiě)錯(cuò)的字是：驥，辨。本題注意根據(jù)圖畫(huà)中的意境寫(xiě)出合適的詩(shī)句。8、（1）豬八戒， 三打白骨精， 豬八戒

32、攛掇唐僧趕走了孫悟空（或：豬八戒說(shuō)孫悟空的壞話） （2）B D 【解析】（1）由文段中的“花果山”“大師兄孫行者”可知出自名著西游記，孫悟空“三打白骨精”，唐僧一氣之下，趕走了孫悟空，如今唐僧遇難，小龍讓豬八戒去請(qǐng)孫悟空，豬八戒因?yàn)樘魮軐O悟空和唐僧的關(guān)系，所以說(shuō)“不睦”。（2）B錯(cuò)誤，讀的書(shū)是牛虻，創(chuàng)作的是暴風(fēng)雨所誕生的。D錯(cuò)誤，“善行”的是行者戴宗。二、閱讀9、1（1）一首36字 （2）上下闕格式相同，一闕4句。（3）一韻到底，有疊韻。（4）取材上多寫(xiě)相思之情。2（1）白居易長(zhǎng)相思以流水比人，暗喻少婦的心隨著流水追隨丈夫遠(yuǎn)去。“吳山點(diǎn)點(diǎn)愁”用擬人化的手法，婉轉(zhuǎn)地表現(xiàn)少婦思念丈夫的愁苦。整首詞

33、表達(dá)少婦對(duì)丈夫長(zhǎng)期不歸的思念與怨恨。（2）納蘭長(zhǎng)相思里提到“山一程，水一程”與“風(fēng)一更，雪一更”的兩相映照，暗示出詞人對(duì)風(fēng)雨兼程人生路的深深體驗(yàn)。愈是路途遙遠(yuǎn)、風(fēng)雪交加，就愈需要親人關(guān)愛(ài)之情，這首詞表達(dá)納蘭“思?xì)w”的委婉心境。【解析】1分析詞的寫(xiě)作特點(diǎn)，要求學(xué)生從字?jǐn)?shù)。上下闋的格式，押韻好和韻腳等方面分析。本題兩首“長(zhǎng)相思”的字?jǐn)?shù)相同，都是36個(gè)字。兩首上下闋的格式相同，四句18個(gè)字。都押韻。白居易詞韻腳是“ou”，表達(dá)思念親人的情感。 納蘭性德詞韻腳是“ing”，表達(dá)思念家鄉(xiāng)的情感。2要求學(xué)生在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析。白居易長(zhǎng)相思他以月下脈脈的流水映襯、象征悠悠綿綿的離情別緒，深沉的思念和

34、由此而產(chǎn)生的怨恨情緒;外景中明明的月光，長(zhǎng)長(zhǎng)的流水，點(diǎn)點(diǎn)的遠(yuǎn)山，與思婦內(nèi)心世界中悠悠的思怨，極為和諧地統(tǒng)一在一起。整首詞表達(dá)少婦對(duì)丈夫長(zhǎng)期不歸的思念與怨恨。納蘭性德長(zhǎng)相思“山一程，水一程”，寫(xiě)出旅程的艱難曲折，遙遠(yuǎn)漫長(zhǎng)。詞人翻山越嶺，登舟涉水，一程又一程，愈走離家鄉(xiāng)愈遠(yuǎn)。這兩句運(yùn)用反復(fù)的修辭方法，將“一程”二字重復(fù)使用，突出了路途的漫漫修遠(yuǎn)。“身向榆關(guān)那畔行”，點(diǎn)明了行旅的方向。詞人在這里強(qiáng)調(diào)的是“身”向榆關(guān)，那也就暗示出“心”向京師，它使我們想到詞人留戀家園，頻頻回首，步履蹣跚的情況。表達(dá)了征人對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀之意。10、1B2D3A4（1）(我)提出疑難，探問(wèn)道理，彎下身子，側(cè)著耳朵來(lái)請(qǐng)教

35、。（2）因?yàn)椋ㄎ遥﹥?nèi)心有值得快樂(lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如人?！窘馕觥?B項(xiàng)句子中加點(diǎn)的詞意思相同。都是“曾經(jīng)”之意。A項(xiàng)：學(xué)說(shuō)/方法。C項(xiàng)：臉色/顏色。D項(xiàng)：日期/太陽(yáng)。2D項(xiàng)句子加點(diǎn)詞意思相同。都是“的樣子”之意。A項(xiàng)：連詞，來(lái)/因?yàn)?。B項(xiàng)：主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)義/到，往。C項(xiàng)：表轉(zhuǎn)折/表修飾。3A對(duì)文章內(nèi)容理解有誤?！罢f(shuō)明他有害羞的一面”有誤，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，寫(xiě)出了作者對(duì)老師的恭敬和求知的懇切。4本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)

36、境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“援”：提出?！百|(zhì)”：詢問(wèn)?！白恪保褐档??！翱隗w之奉”：吃的穿的?！叭簟保罕鹊蒙稀！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，約定日期送還

37、。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書(shū)。抄寫(xiě)完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給我，我因而能夠看各種各樣的書(shū)。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門(mén)人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書(shū)箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬

38、寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今我雖已年老，沒(méi)有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽(tīng)候詢問(wèn)，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓

39、名，更何況才能超過(guò)我的人呢？11、1B2皇宮舉行晩宴，吃宮餅；中秋賞月、拜月；賞燈。3示例：人們對(duì)行中秋節(jié)的態(tài)度比以前淡薄了：雖然還保留著吃月餅的習(xí)俗，但卻很少有人能做到靜下心來(lái)賞月了；為了保護(hù)自然環(huán)境，放水燈的習(xí)俗也淡化了。（說(shuō)明：意思答對(duì)即可。）【解析】1B錯(cuò)誤，中秋賞月活動(dòng)大約開(kāi)始于風(fēng)雅的魏晉時(shí)期，由文人興起，興盛于唐宋。2解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)第段“宋朝時(shí)，每年中秋，皇帝都要舉行盛大的晚宴，在京六品以上官員都要出席?！薄皩m廷里流行中秋節(jié)的時(shí)候吃一種宮餅”?！八未显系臇|京夢(mèng)華錄里寫(xiě)到了

40、北宋京都（也就是今天的開(kāi)封）中秋節(jié)賞月的盛況。”第段“宋人金盈之的醉翁談錄亦記載了許多宋代京城風(fēng)情。其中寫(xiě)到了中秋拜月的風(fēng)俗?！钡诙巍八纬闹星镏梗€有賞燈的習(xí)俗。”提取中秋習(xí)俗即可。3考查對(duì)文章內(nèi)容的創(chuàng)意解讀能力。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息。現(xiàn)在家人在一起賞月的人，因?yàn)楣ぷ骱推渌颍俗兩倭撕芏?；拜月除了老人，年輕人已經(jīng)沒(méi)有了。放水燈的習(xí)俗也淡化了。12、1示例：要培育出扎根在每個(gè)人心中的規(guī)則意識(shí)。（或：要培育深入人心的規(guī)則意識(shí)）2示例：讓不守規(guī)則的付出更高代價(jià)，讓守規(guī)則的意識(shí)深入人心（或：不守規(guī)則的代價(jià)需要提高，守規(guī)則的意識(shí)則需要

41、深入人心。）。3示例：重慶市萬(wàn)州區(qū)一公交車乘客因漠視規(guī)則，與司機(jī)發(fā)生矛盾，造成了公交車墜江，15人死亡的慘劇?！窘馕觥?本題考查擬寫(xiě)文章標(biāo)題的能力。首先明確這是一篇議論文，給議論文擬標(biāo)題，可以用文章的論點(diǎn)做標(biāo)題，可以用論題做標(biāo)題。題干要求結(jié)合文章闡述的道理來(lái)擬寫(xiě)標(biāo)題，故可以提煉文章的中心論點(diǎn)做標(biāo)題。本文是一篇政論文，論述了當(dāng)今社會(huì)的規(guī)則意識(shí)。文章開(kāi)篇先擺出各種不守規(guī)則的事例，然后說(shuō)明不守規(guī)則的危害，最后在文章結(jié)尾呼吁人們“用實(shí)際行動(dòng)培育我們的規(guī)則意識(shí)”。本文在結(jié)尾提出了文章的中心論點(diǎn)，即“用實(shí)際行動(dòng)培育我們的規(guī)則意識(shí)”，故可以用此做文章的標(biāo)題。2本題考查篩選概括文章內(nèi)容的能力。解答這類題目，首

42、先要讀懂題干，然后回歸原文找依據(jù)。本題要求說(shuō)說(shuō)“如何才能培育人們的規(guī)則意識(shí)”，我們可以將答題區(qū)間定位在兩段，根據(jù)第段的中心句“不遵守規(guī)則就要付出代價(jià)，是督促人們遵守規(guī)則的重要?jiǎng)恿Α?，可概括出“讓不守?guī)則的付出更高代價(jià)”；根據(jù)第段的中心句“不守規(guī)則的代價(jià)需要提高，守規(guī)則的意識(shí)則需要深入人心”，可提煉出“讓守規(guī)則的意識(shí)深入人心”。據(jù)此概括作答即可。3本題考查根據(jù)材料為文章補(bǔ)充論據(jù)的能力。解答這類題，首先要明確文段的分論點(diǎn)，然后讀懂材料內(nèi)容，找準(zhǔn)材料與分論點(diǎn)對(duì)應(yīng)的切入點(diǎn)概括論據(jù)。文章第段的論點(diǎn)是“漠視規(guī)則，常常會(huì)引發(fā)矛盾、帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)，甚至可能造成無(wú)法挽回的后果”，故我們可以按照“誰(shuí)漠視規(guī)則+帶來(lái)怎樣的

43、后果”的角度概括材料內(nèi)容。由此可概括答案為“重慶萬(wàn)州區(qū)一公交車乘客漠視規(guī)則，與司機(jī)發(fā)生沖突，造成公交車墜江，15人遇難的慘劇”?！军c(diǎn)睛】如何尋找或提煉論點(diǎn)？論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。13、1.(1)運(yùn)用比喻的修辭手法，把父親被松開(kāi)的手比作渴望自由的小鳥(niǎo)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了父親在彌留之際牽手母親的這一動(dòng)作，令人感動(dòng)。(2）“全力”“一齊”兩個(gè)副詞形象地寫(xiě)出母親對(duì)父親的不舍、依戀、理解、疼愛(ài)，她期待可以盡自己

44、最大的力氣留住父親。而“不動(dòng)”“嚅動(dòng)”“滾落”這三個(gè)動(dòng)詞，分別是對(duì)父親生命最后一刻的手指、嘴唇、淚的刻畫(huà)，準(zhǔn)確傳神地寫(xiě)出了父親臨終時(shí)對(duì)母親的愛(ài)與牽掛，這是一份親吻，也是一種告別，更是一份囑托。2運(yùn)用了前后照應(yīng)的表現(xiàn)手法，第段與第段文字相互照應(yīng)，使文章情節(jié)完整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容上一脈相承，生動(dòng)形象地刻畫(huà)出父母親最后一次牽手的情形。3他們是不離不棄、心有靈犀的人，能夠執(zhí)子之手，與子借老的人。(父親不回答，只是無(wú)力地拉著母親的手。母親知道，父親實(shí)在是沒(méi)有力量了，從那手上她已感到，生命準(zhǔn)備從這個(gè)肉體上撤離。不過(guò)依著對(duì)五十多年來(lái)共同生活的理解)他們是相親相愛(ài)、同甘共苦、充滿信心與勇氣的人。（貧困的時(shí)候，他

45、們坐在床邊，父親拉過(guò)母親的手放在自己的唇邊；苦難的時(shí)候，他也拉起她的手放在自己的唇邊。)他們是堅(jiān)信愛(ài)情、生死相依、堅(jiān)強(qiáng)生活的人。（母親仍然緊緊地握著這手。很久都是相對(duì)無(wú)言。突然，母親感到那手在自己手心里動(dòng)了一下，便放松了它。那手立即像渴望自由的鳥(niǎo)，輕輕地轉(zhuǎn)動(dòng)一下、反握住她的手?？墒牵麄儽舜寺?tīng)得懂這手的語(yǔ)言：關(guān)切、思念、幽怨、歉意、鼓勵(lì)、安慰。母親相信自己不會(huì)孤單，明天，依然會(huì)是兩個(gè)生命、兩個(gè)靈魂面對(duì)這同一個(gè)世界。)4生命短暫，要珍惜與身邊人相處的時(shí)光。相信愛(ài)情，善待生命中的愛(ài)人。對(duì)生活要堅(jiān)強(qiáng)、充滿信心與勇氣。遇事要多與家人或親友溝通，理解很重要?！窘馕觥?賞析文句。此題比較容易，因?yàn)轭}干已經(jīng)

46、給出了分析方向，即分別從修辭手法的角度和品味詞語(yǔ)的角度分析作答。（1）此題考查修辭手法中的比喻修辭格，比喻句的答題格式：運(yùn)用比喻的修辭手法，把比作，形象、生動(dòng)形象地寫(xiě)出了+對(duì)象+特征，表達(dá)了（誰(shuí)，什么樣的）（哪些）感情。例如本題“那手立即像渴望自由的鳥(niǎo)”運(yùn)用了比喻的修辭手法，表現(xiàn)出彌留之際的父親對(duì)母親深深的依戀和不舍（表現(xiàn)出父親對(duì)母親的深厚感情）。（2）“全力”“一齊”形象地寫(xiě)出母親對(duì)父親的不舍、依戀?！安粍?dòng)”“嚅動(dòng)”“滾落”這三個(gè)動(dòng)詞，傳神地寫(xiě)出了父親臨終時(shí)對(duì)母親的愛(ài)與牽掛。答作用時(shí)除了答出生動(dòng)形象地描寫(xiě)出人物的狀態(tài)外，還要答出人物的情感。2首先要讀懂11段的大意，然后根據(jù)上文特別是第5、6

47、段文字對(duì)父母親牽手的情形的刻畫(huà)，來(lái)確定運(yùn)用了前后照應(yīng)的表現(xiàn)手法。好處：使文章情節(jié)完整，內(nèi)容一貫，渾然一體，形象鮮明，細(xì)節(jié)真實(shí)。3這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從文章的情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)或其它的側(cè)面描寫(xiě)進(jìn)行分析總結(jié)。如此題從第8段“這兩雙手相牽著，走過(guò)一年又一年，直到他們的子女一個(gè)個(gè)長(zhǎng)大，飛離他們身邊。貧困的時(shí)候，他們坐在床邊，父親拉過(guò)母親的手放在自己的手里；苦難的時(shí)候，他拉起她的手放在自己的手里。手指好像是一些有靈性、會(huì)說(shuō)話在的獨(dú)立生命，只要握在一起，就如同魔術(shù)師神奇的吹了一口氣，什么就都有了。信心、勇氣、財(cái)富，一切都有了”等情節(jié)中可概括出兩人是一對(duì)相親相愛(ài)、同甘共苦、充滿信心與勇氣的人。所以一定要讀懂情節(jié)與描寫(xiě)。4要答好此題，首先要整篇閱讀，并要注意議論抒情的語(yǔ)句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。然后由這個(gè)觀點(diǎn)生發(fā)出去，再聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐和自己的生活實(shí)際，確定一個(gè)論點(diǎn)后進(jìn)行論述。如可從要珍惜與身邊人，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活，活出信心與勇氣等角度作答?！军c(diǎn)睛】人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫(xiě)中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要