2021-2022學(xué)年上海市寶山區(qū)劉行新華實(shí)驗(yàn)校中考語(yǔ)文最后一模試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)1考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B 鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A蠱惑 矜持 待價(jià)而沽 如釋重負(fù)B嘹亮 抽噎 不屑置辨 鴻篇巨制C分泌 丘壑 頂禮膜拜 相題并論D隔膜 遣責(zé) 余音繞梁 瞠目結(jié)舌2下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容的表述，有誤的一項(xiàng)是 （ ）A左傳是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體著作，主要記載了東周前期各國(guó)的重要事件和重要人物。陳涉世家選自我國(guó)

2、第一部紀(jì)傳體通史史記，文章主要記述了起義軍的浩大聲勢(shì)，肯定了陳勝在反對(duì)秦王朝統(tǒng)治斗爭(zhēng)中的功績(jī)。B天凈沙秋思山坡羊潼關(guān)懷古江城子密州出獵都是元曲，其中“天凈沙”“山坡羊”“江城子”是曲牌，“秋思”“潼關(guān)懷古 ” “密州出獵”是題目。C農(nóng)民向來(lái)是文學(xué)作品關(guān)注的熱點(diǎn)。魯迅的小說(shuō)故鄉(xiāng)描寫(xiě)舊時(shí)中國(guó)農(nóng)民的生活遭際與精神病苦，葉圣陶的小說(shuō)多收了三五斗表現(xiàn)了作家對(duì)農(nóng)村、對(duì)農(nóng)民真摯的同情。D散文的表現(xiàn)手法豐富多樣。蘇聯(lián)作家普里什文的林中小溪運(yùn)用白描和擬人手法表現(xiàn)小溪和森林之美，朱自清的綠運(yùn)用烘托和襯托的手法來(lái)突出梅雨潭的綠的美。3下列文言句子停頓不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A客問(wèn)/元方：“尊君/在不？”B得/一人之使，非

3、得一人/于井中也。C一狼/徑去，其一犬/坐于前。D海日/生/殘夜，江春/入/舊年。4下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的項(xiàng)是 ( )A銀箸(zh) 癥結(jié)(zhng) 一碧萬(wàn)頃(qng) 自怨自艾(i)B憎惡(zng) 胡謅(zhu) 轉(zhuǎn)彎抹角(m) 越俎代庖(po)C字帖(ti) 棧橋(jin) 轉(zhuǎn)瞬即逝(j) 熠熠生輝(y)D咫尺(zh) 锃亮(zng) 睚眥必報(bào)(z) 怏怏不樂(lè)(yng)5下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用沒(méi)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( )A辭海已成為一個(gè)“家族”，辭海(彩圖板)便是這個(gè)家族的新成員 。B有人認(rèn)為：兒童天真爛漫，無(wú)憂無(wú)慮，不可能發(fā)生心理異常，心理學(xué)家并不認(rèn)同這種觀點(diǎn)。C“你選好

4、中考體育項(xiàng)目了嗎，球類測(cè)試你選擇的是籃球運(yùn)球呢，還是排球墊傳？”媽媽心急地問(wèn)兒子。D春花灼灼，難免林黛玉葬花之悲，秋色如水，亦有歐陽(yáng)修秋讀之涼。62019年母親節(jié)即將到來(lái)，班級(jí)開(kāi)展了“感受母愛(ài) 報(bào)答母恩”活動(dòng)。請(qǐng)你根據(jù)要求，完成后面小題1閱讀以下文字，完成后面小題母愛(ài)是一股清清的泉，潔凈而碧澈；母愛(ài)是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的路，延伸而順暢；母愛(ài)是一座高高的山，挺拔而堅(jiān)固；母愛(ài)是一泓湛湛的潭，深厚而有容。誰(shuí)能說(shuō)母愛(ài)不是最偉大的？母愛(ài)對(duì)子女的影響潛移默化，深遠(yuǎn)而巨大。正如高爾基所說(shuō)：“世界上一切光榮和驕傲都來(lái)自母親?！?的母親教會(huì)孩子面對(duì)困難不怯不懦。梁?jiǎn)⒊亩蛉送豕疖跖?，在梁?jiǎn)⒊x世之后，度過(guò)了令人無(wú)法想

5、象的歲月，終使九個(gè)孩子功成名就。在她去世以后，梁思成和兄弟姐妹一起在父親墓旁種下一棵母親樹(shù)，以此紀(jì)念這位偉大的母親。 的母親讓孩子學(xué)會(huì)博愛(ài)大度。比爾蓋茨就曾說(shuō)過(guò)，自己在母親那里得到的是“虔誠(chéng)和善良”。我們?cè)诒葼柹w茨對(duì)全世界貧困地區(qū)的大量捐款上就可以看到母親的印記 的母親會(huì)影響孩子的思維深度。徐志摩的表弟、著名作家金庸就曾經(jīng)說(shuō)，他對(duì)小說(shuō)的人物內(nèi)心深處的探索很多得益于自己的母親。對(duì)文段中加點(diǎn)字的注音和筆順的判斷，全都正確的一項(xiàng)是 （ ）A潛qin “母”的第三筆是橫B潛qin “母”的第三筆是點(diǎn)C潛qin “母”的第三筆是點(diǎn)D潛qin “母”的第三筆是橫2欣賞以下出自名家關(guān)于母親的書(shū)法和繪畫(huà)作品，

6、回答后面小題 甲幅 乙幅 丙幅這三幅書(shū)法作品根據(jù)漢字書(shū)體的演變過(guò)程排位，產(chǎn)生年代處于中間的一幅是（_）A甲幅 B乙幅 C丙幅請(qǐng)根據(jù)以上三幅書(shū)法作品的字體特點(diǎn)，結(jié)合三幅繪畫(huà)作品中母親的形象，選一幅書(shū)法作品送給畫(huà)作中的一位母親，并簡(jiǎn)述理由。我選_幅書(shū)法作品給_號(hào)母親，理由是_。3下面是一副關(guān)于母愛(ài)的對(duì)聯(lián)。有一個(gè)字在形式要求上存在問(wèn)題，請(qǐng)?jiān)诒Ａ粼獾那疤嵯伦鲂薷?。秋水望穿，倚閭常忘風(fēng)霜蠻庭花落盡，聽(tīng)雨更憂子女寒_字有問(wèn)題，應(yīng)改為_(kāi)4文段中三位偉大的母親，一定引發(fā)了你的聯(lián)想。請(qǐng)你以四字詞語(yǔ)的形式寫(xiě)出歷史上或文學(xué)名著中兩位偉大母親的事跡。例如：徐母罵曹。_ _7填空晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲_ ,_

7、。（崔顥黃鶴樓）_，_。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。（韓愈早春呈水部張十八員外）后值傾覆，_，_，爾來(lái)二十有一年矣。（諸葛亮出師表）習(xí)近平參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議山東代表團(tuán)的審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一篇大文章，古代詩(shī)詞文人中就有流傳下來(lái)的關(guān)于描寫(xiě)鄉(xiāng)村田園生活的詩(shī)句，請(qǐng)選取完整的兩句寫(xiě)下來(lái)。_，_。8運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成下列小題。水滸傳中魯智深在上五臺(tái)山之前所做的義事是（_）A拳打鎮(zhèn)關(guān)西 B大鬧桃花村C火燒瓦官寺 D大鬧野豬林青年人！珍重的描寫(xiě)罷，時(shí)間正翻著書(shū)頁(yè)，請(qǐng)你著筆！繁星春水這是一首對(duì)人生的思考和感悟的詩(shī)，我們稱之為“_”詩(shī)，勸勉青年人應(yīng)該_。二、閱讀9結(jié)合上文的相關(guān)內(nèi)

8、容，閱讀許有王的詞江城子，完成任務(wù)。江城子元許有壬懶于沙鳥(niǎo)拙于鳩。為無(wú)求。得無(wú)憂。底事疏狂，卻效子長(zhǎng)游。畢竟無(wú)求何用出，求不得，亦宜休。西風(fēng)真解釀羈愁。試登樓。望南州。黃葉疏云，搖蕩一川秋。更被誰(shuí)家多事笛，吹不盡，思悠悠。江城子與許有壬傳哪一段相關(guān)？為什么？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。詞中“煙于診必排于修”一句是許有工的自嘲。他是“懶”“拙”之人嗎？請(qǐng)結(jié)合許有壬傳相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā?0(一)文言文閱讀(一)曹劌論戰(zhàn)左傳十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人日：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)?”公日：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)日：“小惠未

9、徜，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫芨壹右?，必以信?！睂?duì)日：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌日：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌日：“未可。”下視其轍，登軾而望之，日：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)日：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思又何間焉（_）小信未孚，神弗福也（_）望其旗靡，故逐之（_）2把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。衣食所安，弗敢專也

10、，必以分人。小大之獄，雖不能察，必以情。3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解，不正確的-項(xiàng)是（ ）A曹劌堅(jiān)持要拜見(jiàn)魯莊公，最主要的是因?yàn)樗茏孕?，有智謀，又得到了同鄉(xiāng)人的鼓勵(lì)和支持。B本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，詳略得當(dāng)。先寫(xiě)戰(zhàn)前對(duì)話，談戰(zhàn)略思想，再寫(xiě)戰(zhàn)中指揮，最后寫(xiě)戰(zhàn)后議論，談勝敗原因。C從文中可以看出，魯莊公知人善用，但又是一位政治上缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)，戰(zhàn)術(shù)上急躁冒進(jìn)的君主，是“肉食者”的代表之一。D本文運(yùn)用了對(duì)比、襯托的寫(xiě)法，通過(guò)對(duì)魯莊公、“鄉(xiāng)人”的描寫(xiě)，突出了曹劌從容鎮(zhèn)定、深謀遠(yuǎn)慮的性格和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心與責(zé)任心。11 跳出心靈的“井口”劉元通人生需要參照。沒(méi)有參照就沒(méi)有比較，缺乏比較就容易迷失自我。莊子里講了一則寓言

11、故事：有一位河伯，以為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里，欣然自喜，等到看見(jiàn)茫茫大海后，才發(fā)現(xiàn)自己的可笑。類似故事還有“井底之蛙”，由于坐井觀天，目力所及怎么也超不過(guò)井口。這啟示我們，自覺(jué)拓寬思維與行動(dòng)的的邊界，才能跳出“井口”。其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有一把標(biāo)尺，既衡量著自己，也丈量著他人。這把標(biāo)尺，在一定程度上影響著人生格局、發(fā)展后勁。格局在井中，心靈便容易被點(diǎn)滴成績(jī)或些微挫折填滿，要么驕傲自大，要么畏葸不前。從井底跳出來(lái)，努力拓展格局，成長(zhǎng)的半徑才會(huì)不斷延伸，一切也就皆有可能?，F(xiàn)實(shí)中，自我設(shè)限的“井口”時(shí)?？梢?jiàn)。有的人吃不得苦，經(jīng)歷一些艱辛挫折就難以承受，殊不知美好生活總是來(lái)之不易；有的人經(jīng)

12、不住夸，稍微取得些成績(jī)、得到一點(diǎn)贊賞，就開(kāi)始飄飄然；有的人沉不住氣，急功近利、心浮氣躁，缺乏持之以恒、久久為功的堅(jiān)韌凡此種種，往往是因?yàn)榭床坏缴酵庥猩?，也不懂得止于至善。類似“井口”心態(tài)一旦固化，就會(huì)在無(wú)形中為成長(zhǎng)進(jìn)步設(shè)置了天花板。跳出心靈的“井口”，應(yīng)該始終保持對(duì)未知事物的好奇?？茖W(xué)家牛頓曾自喻為一個(gè)在海邊玩耍的小孩，不時(shí)為拾到比通常更光滑的石子或更美麗的貝売而歡欣鼓舞，卻對(duì)不遠(yuǎn)處的“真理大?！币粺o(wú)所知；國(guó)畫(huà)大家李可染晚年自稱“白發(fā)學(xué)童”，仍然保持一種孩童般的“空杯”心態(tài)。他們深知，世界無(wú)比廣闊，有無(wú)垠的疆域等待自己去開(kāi)拓，因而保持著謙遜、進(jìn)取的姿態(tài)。目光高遠(yuǎn)，向著地平線不斷邁進(jìn)，一個(gè)人就不

13、會(huì)在意眼前的波濤。跳出“井口”，并不意味著跳到另一口“更大的井”里。因而，還應(yīng)明確奮斗的方向，校準(zhǔn)人生的參照系。實(shí)際上，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，比所處位置更重要的，往往是正確的方向。一旦參照錯(cuò)了對(duì)象，規(guī)劃錯(cuò)了路徑，無(wú)異于緣木求魚(yú)，達(dá)不到超越自我的目標(biāo)。譬如，為官者與商人比財(cái)富，求學(xué)者與富人比安適，就是南轅北轍，越用力反倒陷得越深。智者總是努力在正確的道路上找尋各種可能性，庸者只會(huì)安于現(xiàn)狀、消極懈怠。人生的“井口”，某種意義上也會(huì)營(yíng)造出一個(gè)“舒適地帶”，如同“溫水煮青蛙”一般，逐步令人失去進(jìn)取心，阻塞向上躍升的通道。誠(chéng)然，每個(gè)人都有資格對(duì)已取得的成就感到自豪，但切不可因此而自滿，更不能困于功勞簿的“井口”

14、之下。砥礪實(shí)干家的姿態(tài)、睿智者的心態(tài)，胸懷天下、登高望遠(yuǎn)，我們才能不斷書(shū)寫(xiě)人生的新篇章。有人說(shuō)，錯(cuò)的并不是我的身體，而是我對(duì)自己的人生設(shè)限，因而限制了我的視野，看不到生命的種種可能。從即刻出發(fā)，讓自己動(dòng)起來(lái)，勇敢跳出心靈的“井口”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界正綻放不一樣的光彩。(選自人民日?qǐng)?bào)2018年7月2日)1文章第段引用莊子里的寓言故事有什么作用?2文章的中心論點(diǎn)是什么?3文章第段運(yùn)用了哪種論證方法?有什么作用?4結(jié)合你的生活實(shí)際，給第段兩線句子補(bǔ)充個(gè)事實(shí)論據(jù)。5如何理解第段的“而是我對(duì)自己的人生設(shè)限，因而限制了我的視野，看不到生命的種種可能”？12閱讀下文，完成下面小題凡事有尺度人生智慧，你可以道出

15、千條萬(wàn)條，但最重要的一條是凡事皆有度。“度”是一定事物保持自己質(zhì)和量的限度。是和事物的質(zhì)相統(tǒng)一的限量。任何度的兩端都存在著極限或界限，這叫做關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn)，而超出這個(gè)范圍，事物的性質(zhì)就發(fā)生了變化。水的沸點(diǎn)是攝氏一百度，水的凝點(diǎn)是攝氏零度。從攝氏零度到攝氏一百度是水保持液體狀態(tài)的溫度范圍。過(guò)了這個(gè)度，水要么變成水蒸氣，要么變成冰。人生活在“度”中，人最大的追求是自由。一個(gè)人一旦失去了自由，他還有幸福和快樂(lè)可談嗎？他還可能有所作為嗎？但是，自由是度中的自由，過(guò)度的自由就會(huì)失去自由。一根彈簧在其彈性限度以內(nèi)，怎么拉都行，一旦超過(guò)了這個(gè)度，彈簧就無(wú)法復(fù)原了。做人做事，為人處事也有一個(gè)“度”的問(wèn)題，“度

16、”的這一邊可能是一片燦爛，而“度”的那一邊卻可能是烏云密布。日常生活中的“度”，幾乎處處可見(jiàn)。例如說(shuō)話的分寸。話不可不說(shuō)，不可多說(shuō)。古希臘哲人蘇格拉底說(shuō)：“人有雙耳雙眼一口，那就應(yīng)該多聽(tīng)多看慎言，言多必失?！遍_(kāi)玩笑是人際關(guān)系的一種潤(rùn)滑劑，但是忌過(guò)度，一過(guò)度必傷感情。幽默的言談令人快活，一過(guò)度就變成庸俗或是尖刻。例如對(duì)美的理解。古希臘哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)：“美就是適當(dāng)。”宋玉在他的作品中描寫(xiě)了東鄰之女的美：“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤?！笨梢?jiàn)，恰到好處才是美，而過(guò)分或不及則都不美。任何事物都有質(zhì)和量的辯證統(tǒng)一，都存在一個(gè)特定的量的限度。一旦超過(guò)這個(gè)限度，性質(zhì)就轉(zhuǎn)化，美的事物

17、就會(huì)轉(zhuǎn)化為丑。例如對(duì)善的理解。對(duì)人懷仁慈之心，做事行善良之舉，的確是人的一大美德；但是，恰到好處才是善。父母對(duì)子女的真愛(ài)應(yīng)該是教人自立，激人自強(qiáng)。過(guò)度的愛(ài)反而會(huì)害了子女。行善的范圍也要講究度，豈能像唐僧那樣對(duì)妖怪講慈悲，豈能像東郭先生那樣對(duì)惡狼講善良，豈能像伊索寓言中那位農(nóng)夫?qū)Χ旧咧v憐憫。對(duì)惡人的善良就是對(duì)人民的犯罪?！岸取笔谴髮W(xué)問(wèn)。古今中外的仁者智者、賢人哲人在他們的學(xué)說(shuō)中都有對(duì)“度”的論述。馬克思主義哲學(xué)中的辯證唯物主義講“度”。例如量變到一定程度下才會(huì)發(fā)生質(zhì)變。儒學(xué)講究中庸，不偏不倚；老子主張順其自然，適應(yīng)自然；佛學(xué)談心理平衡；達(dá)爾文談“適者生存”?？梢?jiàn)，守度不是人生小技巧，而是人生大本

18、事。有人認(rèn)為讀書(shū)生智慧。不錯(cuò)，人的智慧在讀書(shū)中會(huì)得到啟迪，經(jīng)常讀書(shū)會(huì)使人更睿智，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。讀書(shū)也有“度”。書(shū)不可不讀，書(shū)又不可濫讀。書(shū)，不可不信，又不可全信，如果死讀書(shū)，讀死書(shū)，那么“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”。我們的身邊處處是“度”，藝術(shù)講究度，科學(xué)講究度，生活講究度，經(jīng)商講究度，人生講究度。人的一生豈能不研究、不遵循“度”呢？1請(qǐng)選出下列成語(yǔ)中與本文思想主旨相符的一項(xiàng)（ ）A恰如其分 度日如年B適可而止 過(guò)猶不及C患得患失 左右逢源D審時(shí)度勢(shì) 相得益彰2段中的畫(huà)波浪線句在全文的結(jié)構(gòu)中起什么作用？3段中畫(huà)橫線句運(yùn)用了哪種論證方法？有何作用？4參照下面示例，自選內(nèi)容仿寫(xiě)一段話。示例：有人認(rèn)為讀書(shū)生

19、智慧。不錯(cuò)，人的智慧在讀書(shū)中會(huì)得到啟迪，經(jīng)常讀書(shū)會(huì)使人更睿智，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。5蘆花蕩中老頭子因過(guò)度自信自尊而導(dǎo)致大菱受傷。在現(xiàn)實(shí)生活中我們也經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短”的這類現(xiàn)象，請(qǐng)為本文再補(bǔ)充一個(gè)事例論據(jù)（教科書(shū)及生活中的均可，但不能照搬文段中的例子）。13閱讀張勇的浮躁是人的大敵一文，完成后面小題工作時(shí)，有的人一張嘴就是困難，對(duì)待稍有難度的工作，退縮、畏難、躲避、閃人成為常態(tài)。這樣的人眼高手低、興趣很多，但專注做一件事很難。他們習(xí)慣于淺嘗輒止，興趣轉(zhuǎn)移像流星雨。這部分人心浮氣躁，缺乏平和安靜的心境。浮躁，是因?yàn)殪`魂的棲息地沒(méi)有建設(shè)好。心理學(xué)認(rèn)為，浮躁是一種沖動(dòng)性、情緒化與

20、盲目性相互交織的復(fù)雜的病態(tài)心理，使人失去準(zhǔn)確定位，讓人隨波逐流，做事沒(méi)耐性，難以持之以恒。浮躁，是過(guò)度自負(fù)或極端的不自信的心理造成的。這兩種極端的心理往往糾結(jié)于一處,一方面過(guò)度膨脹，一方面又心虛氣短，只好先把口號(hào)喊出來(lái)，再千方百計(jì)投機(jī)取巧、蒙混過(guò)關(guān)。浮躁表現(xiàn)在心態(tài)上，就是急功近利，總想一舉成功；表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，就是靜不下心、學(xué)不進(jìn)去，急學(xué)現(xiàn)用，不求甚解。電影中國(guó)合伙人中說(shuō)：“夢(mèng)想是一種讓你感到堅(jiān)持就是幸福的東西?！痹幸晃粚W(xué)者去英國(guó)考察，看到牛津大學(xué)的草坪很好，于是向園丁詢問(wèn)經(jīng)驗(yàn)。園丁說(shuō)，沒(méi)有什么經(jīng)驗(yàn)，就是要不停地澆水，只不過(guò)要澆900年。澆灌我們的夢(mèng)想，時(shí)間不是唯一的尺度。有只爭(zhēng)朝夕的心氣，更

21、需有日積月累的實(shí)干，這既是方法論，更是改變世界的信仰。如果我們能安下心來(lái)認(rèn)真做一件事情，就沒(méi)有做不好的。反觀一日三省的孔子、墨黑池水的王羲之、虛懷納諫的唐太宗，他們克服了浮躁之心，隱去浮躁之氣，于是，成功顯得如此簡(jiǎn)單。浮躁被 所代替，沖動(dòng)被 所折服，這才是長(zhǎng)大的硬道理。（摘自做人與處世有刪改）1結(jié)合文章內(nèi)容分析“心浮氣躁，缺乏平和安靜的心境”的原因。2第段劃線句運(yùn)用了_的方法，列舉_的示例，具體有力地證明了_。3細(xì)讀第段，按要求完成題目。（1）在文中空格處填上恰當(dāng)?shù)男稳菰~_、_。（2）曾國(guó)藩有一副名聯(lián)：“好人半自苦中來(lái)，莫圖便宜；世事多因忙里錯(cuò)，且更從容?！贝藢?duì)聯(lián)可以放在第段作為道理論據(jù)，理由

22、是什么？_三、語(yǔ)言表述14下面是王老師為祝賀即將召開(kāi)的“經(jīng)濟(jì)和精神兩個(gè)文明現(xiàn)場(chǎng)會(huì)”擬寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián)，對(duì)聯(lián)中有兩處文字尚未確定，請(qǐng)你代王老師補(bǔ)寫(xiě)完整。上聯(lián)：精神文明之花奇葩朵朵_，下聯(lián)：經(jīng)濟(jì)建設(shè)之樹(shù)_滿枝頭。四、寫(xiě)作15陽(yáng)光讓美麗之花綻放，關(guān)愛(ài)讓幸福之花綻放，拼搏讓理想之花綻放，奮斗讓青春之花綻放，奉獻(xiàn)讓請(qǐng)以“ 悄然綻放”為題寫(xiě)一篇作文。要求：先將題目補(bǔ)充完整;文體不限(有明確的文體特征)，詩(shī)歌除外;不得抄襲，不得套作，用規(guī)范的漢字書(shū)寫(xiě);文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名;不少于600字。參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】A詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字。B不屑置辯。C相提并論。D譴責(zé)。2、B【解析】B有關(guān)文學(xué)常

23、識(shí)及課文內(nèi)容的表述有誤。江城子密州出獵是宋詞?！敖亲印笔窃~牌，“密州出獵”是題目。江城子密州出獵是宋代文學(xué)家蘇軾于密州知州任上所作的一首詞。3、C【解析】C改為：其一/犬坐于前。意思是另一只狼像狗一樣蹲坐在前面。4、D【解析】A. 銀箸(zh)、自怨自艾(y)。B. 憎惡 (zng)、轉(zhuǎn)彎抹角(m)。C. 棧橋(zhn)、轉(zhuǎn)瞬即逝(j)。D.正確。5、A【解析】試題分析：B第三個(gè)逗號(hào)應(yīng)該改成句號(hào)。C第一個(gè)逗號(hào)應(yīng)給為問(wèn)號(hào)。D第二個(gè)逗號(hào)應(yīng)改為分號(hào)。點(diǎn)睛：標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語(yǔ)言的一套符號(hào)。它的作用：a表示停頓，b表示語(yǔ)氣，c表示詞語(yǔ)的性質(zhì)和作用。分兩大類：點(diǎn)號(hào)和標(biāo)號(hào)。點(diǎn)號(hào)又分句中點(diǎn)號(hào)（頓號(hào)、逗

24、號(hào)、分號(hào)、 冒號(hào)）和句末點(diǎn)號(hào)（句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)）。點(diǎn)號(hào)作用在于點(diǎn)斷，表示說(shuō)話的語(yǔ)氣和停頓；標(biāo)號(hào)作用在于標(biāo)明。主要表示書(shū)面語(yǔ)言中某些詞語(yǔ)或句子的性質(zhì)和作用。6、1 （1）C （2）D （3）C （4）C 2 （1）A （2）示例：我選甲幅 書(shū)法作品送2號(hào)母親 理由甲幅的隸書(shū)有清秀端莊的特點(diǎn)，與2號(hào)母親形象相符。 3 “蠻”字有問(wèn)題， 應(yīng)改為“苦（烈 冽 猛）” 4 孟母三遷 岳母刺字 畫(huà)荻教子 【解析】1（1）A“潛”字的讀音錯(cuò)，“母”子筆順錯(cuò)。B“潛”字讀音錯(cuò)。D“母”字筆順錯(cuò)。C潛qin，“母”的豎折/豎彎，橫折鉤，點(diǎn)，橫，點(diǎn)。故選C。（2）心胸寬闊：思想坦率接受力強(qiáng)，并非小心眼，心智并不

25、狹窄。意志堅(jiān)強(qiáng)：指性格堅(jiān)強(qiáng)，不屈不撓。知書(shū)達(dá)理：有文化，懂禮貌。形容有教養(yǎng)。第一處“教會(huì)孩子面對(duì)困難不怯不懦”對(duì)應(yīng)“意志堅(jiān)強(qiáng)”，排除AB，第二處“讓孩子學(xué)會(huì)博愛(ài)大度”對(duì)應(yīng)“心胸寬闊”，排除C，故選D。（3）“母親樹(shù)”在這里是有特殊含義的，用引號(hào)，話沒(méi)說(shuō)完，應(yīng)該用逗號(hào)，故選C。（4）C錯(cuò)誤，誰(shuí)能說(shuō)母愛(ài)不是最偉大的？運(yùn)用是反問(wèn)句。2（1）漢字書(shū)體的演變過(guò)程：甲骨文（商）金文（周）小篆（秦）隸書(shū)（漢）楷書(shū)行書(shū)草書(shū)（魏晉），丙是小篆，乙是草書(shū)，甲是隸書(shū)。故選A。（2）能結(jié)合書(shū)法和配圖的特點(diǎn)，闡述理由，語(yǔ)句通順流暢即可。示例：我選丙幅書(shū)法作品送1號(hào)母親，丙幅的篆書(shū)有古樸典雅的特點(diǎn)，與1號(hào)母親形象相符。3

26、“蠻”：粗野，兇惡，不通情理。與贊頌?zāi)赣H的語(yǔ)境不符，應(yīng)該是“苦”或“緊”。4開(kāi)放性試題，寫(xiě)出文學(xué)名著的兩位有名的母親的故事，且四個(gè)字即可。如，陶侃的母親截發(fā)筵賓，歐陽(yáng)修的母親畫(huà)荻教子，岳飛的母親岳母刺字。7、 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？ 煙波江上使人愁。 天街小雨潤(rùn)如酥 草色遙看近卻無(wú)。 受任于敗軍之際， 奉命于危難之間 示例：稻花香里說(shuō)豐年， 聽(tīng)取蛙聲一片?！窘馕觥看祟愵}屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字?！澳骸薄八帧薄胺睢笔?/p>

27、此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。8、（1）A （2）哲理 勤奮努力地學(xué)習(xí) 【解析】文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書(shū)名及書(shū)中的重要人物的名字。此題考查的是與水滸傳繁星春水有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）魯智深在上五臺(tái)山之前所做的義事是“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”，魯達(dá)到酒樓喝酒，聽(tīng)到隔壁啼哭，問(wèn)清原因，激起對(duì)鎮(zhèn)關(guān)西大怒，當(dāng)即贈(zèng)送銀兩，第二天親自保護(hù)金家父女逃出虎口。然后徑自到狀元橋鄭屠肉案前，先借買肉故意刁難鄭屠，激怒他，挑起打斗，繼而三拳打死鄭屠，為民除害。（2）一空，“青年人

28、！珍重的描寫(xiě)罷，時(shí)間正翻著書(shū)頁(yè)，請(qǐng)你著筆！”明顯屬于哲理詩(shī)。哲理詩(shī)分兩類，一是有一定的詩(shī)意，但不夠含蓄，往往是“概念大于形象”。 二是具有生動(dòng)意象。但含蓄，寓理于形象中。選文屬于后者。二空，詩(shī)人把青年人的人生比喻成一部未完成的書(shū)稿，時(shí)間就成了這部書(shū)的翻動(dòng)人，它一天天的翻動(dòng)著書(shū)頁(yè)，青年人的生命也就這樣一天天的度過(guò)。如果不抓緊時(shí)間，“珍重的描寫(xiě)”，你將會(huì)虛度青春，碌碌無(wú)為，浪費(fèi)生命?！罢弊滞怀隽藭r(shí)間飛逝，而詩(shī)末的感嘆號(hào)也加強(qiáng)了勸誡青年人珍惜時(shí)間，切莫虛度光陰的鄭重之情。二、閱讀9、對(duì)應(yīng)第段內(nèi)容。江城子寫(xiě)了詞人“效子長(zhǎng)游”，離家登樓望南州，縱情山水。許有壬傳第段末也提及有壬因官場(chǎng)忌恨他的人多而回鄉(xiāng)

29、，不久向南游歷湖南、湖北。有壬不是“懶”“拙”之人。不“懶”表現(xiàn)：獨(dú)自率領(lǐng)弓箭手守衛(wèi)，使遼州獲得安定；京畿發(fā)生饑荒時(shí)想到開(kāi)國(guó)家糧倉(cāng)救濟(jì)，災(zāi)民因此得以活命者多?？梢?jiàn)他一心為民，勤勉有加。不“拙”表現(xiàn)：“有壬幼穎悟”，千字文“一覽輒背誦無(wú)遺”；許多官員因韓公溥家中藏有兵器而牽連，有壬獨(dú)善其身；認(rèn)識(shí)渾河開(kāi)鑿屬勞民傷財(cái)；他識(shí)破僧人開(kāi)的謊言；又直言敢諫，有理有據(jù)。這一“懶”一“拙”帶有自嘲的意味，含蓄地傳達(dá)出當(dāng)時(shí)不被理解，只能寄情山水的無(wú)奈意味?！窘馕觥浚?）此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞和文章內(nèi)容的理解，對(duì)作者思想感情的把握?；卮鸫祟}時(shí)，需要掌握句子翻譯，把握文章內(nèi)容。由江城子“試登樓。望南州”，可知這首詞寫(xiě)的是

30、詞人離家登樓望南州，縱情山水的情景。許有壬傳第三段“有壬度不可留，遂歸彰德，已而南游湘、漢間”的意思是“有壬考慮不可久留，就回到彰德，不就又向南游歷湖南、湖北”，可知此段內(nèi)容與江城子內(nèi)容相關(guān)。（2）本題考查的是對(duì)詩(shī)詞和文章內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，分析即可。由“有壬獨(dú)率弓箭手，閉城門以守，卒獲無(wú)虞”“卒白于丞相，發(fā)糧四十萬(wàn)斛濟(jì)之，民賴以活者甚眾”，可知有壬不“懶”；由“有壬幼穎悟，讀書(shū)一目五行”“長(zhǎng)蘆韓公溥因家藏兵器,遂起大獄,株連臺(tái)若省，多以贓敗，獨(dú)無(wú)有壬名，由是忌者益甚”“徒勞民費(fèi)財(cái)耳”“有壬獨(dú)疑其妄，呼僧詰之，

31、果語(yǔ)塞不能對(duì)”，可知有壬不“拙”。10、1 參與 賜福，保佑 倒下 2（1）衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來(lái)不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣。（2）大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定誠(chéng)心裁決（根據(jù)實(shí)情合理裁決）。3A【解析】1考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“間”：參與。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出

32、來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“且”：況且?！鞍病保吼B(yǎng)生?！皩！保邯?dú)自專有?！蔼z”：案件?！半m”：即使?！耙浴保喊凑?。3A“又得到了同鄉(xiāng)人的鼓勵(lì)和支持”對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解不正確。原文是“肉食者謀之，又何間焉”?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。

33、如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見(jiàn)魯莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ?jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn)：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說(shuō)：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來(lái)不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的?！濒斍f公說(shuō)：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話。”曹劌說(shuō)：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的。”魯

34、莊公說(shuō)：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）。”曹劌回答說(shuō)：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?！钡搅四且惶?，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說(shuō)：“還不行?！闭f(shuō)完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說(shuō)：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問(wèn)他取勝的原因。曹劌回答說(shuō)：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的

35、士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來(lái)我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見(jiàn)他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！?1、1引用(莊子里的寓言故事引出本文的中心論點(diǎn);同時(shí),增強(qiáng)文章的趣味性.激發(fā)讀者的閱讀興趣。2自覺(jué)拓寬思維與行動(dòng)的邊界,我們才能眺出心靈的“井口”。3舉例論證;列舉牛頓、李可染的事例,證明了“跳出心靈的井口,應(yīng)該始終保持對(duì)未知事物的好奇”的觀點(diǎn),使論證更加真實(shí)可信,更有說(shuō)服力。4示例:八年級(jí)時(shí),我的英語(yǔ)成績(jī)-直處于班級(jí)的中等水

36、平,我想,還有很多同學(xué)不如我呢,高分也不是一時(shí)能提上去的，就這樣慢慢學(xué)吧!整個(gè)八年級(jí)我的英語(yǔ)成績(jī)都處于班級(jí)的中游。進(jìn)入九年級(jí),我遇到了現(xiàn)在的英語(yǔ)老師，她說(shuō)我很有潛力;通過(guò)努力,我才跳出自己的“舒適區(qū)”,現(xiàn)在我的英語(yǔ)成績(jī)?cè)诎嗉?jí)名列前茅，5示例:生活中,我們?cè)谌〉靡欢ǖ某煽?jī)時(shí)會(huì)有一種自我滿足感,這種“滿足感”如果一直充斥在我們的腦子里，就會(huì)如“溫水煮青蛙”一般,逐步令人失去進(jìn)取心,阻塞向上躍升的通道;有時(shí),我們也會(huì)給自己過(guò)低的評(píng)價(jià),產(chǎn)生一種自卑感,不敢往更新更高的層次攀越,錯(cuò)失很多機(jī)遇。其實(shí),我們應(yīng)該自覺(jué)拓寬思維與行動(dòng)的邊界,跳出自我限制的“井口”,讓自己綻放新的光彩。【解析】1題干要求答出文章第

37、段引用莊子里的寓言故事的作用。首先要讀懂寓言故事的大意，然后根據(jù)文章的上下文內(nèi)容及論述的中心考慮答案。結(jié)構(gòu)上，引用莊子里的寓言故事引出本文的中心論點(diǎn)。內(nèi)容上，可作為論據(jù)證明中心論點(diǎn)。同時(shí)還能起到引人入勝的作用。2考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取能力。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。如可提取第2段末“自覺(jué)拓寬思維與行動(dòng)的的邊界，才能跳出井口”一句作為答案。3考查論證方法的類型及其表達(dá)作用。“科學(xué)家牛頓曾自喻為一個(gè)在海邊玩耍的小孩，不時(shí)為拾到比通常更光滑的石子或更美麗的貝売而歡欣鼓舞”明顯運(yùn)用了舉例論證（例證）的方法。有力地論證了語(yǔ)段的首句（觀點(diǎn)句

38、），即“跳出心靈的井口，應(yīng)該始終保持對(duì)未知事物的好奇”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。4考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。也就是所舉論據(jù)必須能證明語(yǔ)段“智者總是努力在正確的道路上找尋各種可能性，庸者只會(huì)安于現(xiàn)狀、消極懈怠”的觀點(diǎn)。一定要結(jié)合你的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐來(lái)找事例。5考查對(duì)文章重要語(yǔ)句內(nèi)涵的理解。“對(duì)自己的人生設(shè)限”是指取得一定的成績(jī)時(shí)會(huì)有一種自我滿足感；“限制了我的視野”是指令人失

39、去進(jìn)取心，“看不到生命的種種可能”是指不能往更新更高的層次攀越。所以這句話告訴我們應(yīng)該自覺(jué)拓寬思維與行動(dòng)的邊界。這樣才能視野開(kāi)闊，追求到最高境界。【點(diǎn)睛】怎樣才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c(diǎn)呢？一是根據(jù)題目來(lái)確定該中心論點(diǎn)，文章標(biāo)題即是中心論點(diǎn)，有些議論文，題目就直接點(diǎn)明了中心論點(diǎn)。二是根據(jù)中心論點(diǎn)提出的位置確定。在文章開(kāi)頭確定中心論點(diǎn)，作者在開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開(kāi)門見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)，由某個(gè)問(wèn)題或某種現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)。在文章結(jié)尾確定中心論點(diǎn)，一些議論文，特別是總分式或?qū)訉舆f進(jìn)式結(jié)構(gòu)的文章，開(kāi)頭提出問(wèn)題再經(jīng)過(guò)多角度論證，作者往往會(huì)在結(jié)尾重申中心論點(diǎn)。在文章中間分

40、析論證后推出中心論點(diǎn)。三是根據(jù)分論點(diǎn)來(lái)確定中心論點(diǎn)。四是根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)來(lái)確定中心論點(diǎn)。五是作者提出的中心論點(diǎn)隱藏在引用的名言警句中。12、1B2承上啟下3道理論證 畫(huà)線句中的“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”就是選自孟子?盡心下，意思是：讀書(shū)不要拘泥于書(shū)上或迷信書(shū)本。4(示例)有人認(rèn)為交流生智慧。不錯(cuò)，人的智慧在交流中會(huì)得到升華 經(jīng)常交流會(huì)使人更聰明。5示例：范進(jìn)中舉后因喜極過(guò)度而生悲。示例：炒菜放入食鹽時(shí)，如果不適度，就會(huì)讓食者感到不適或難受。示例：在自然界中，雨水太多。會(huì)造成洪澇；雨水太少，會(huì)導(dǎo)致干旱?！窘馕觥?既要理解本文的主旨，又要理解各選項(xiàng)詞語(yǔ)的意思。把主旨和選項(xiàng)對(duì)應(yīng)、比照，就能得出答案。此文主旨：

41、強(qiáng)調(diào)要有度，但不能過(guò)度。適可而止：做到適當(dāng)?shù)某潭染屯Ｖ?，比喻做事恰到好處。過(guò)猶不及：事情做得過(guò)頭。就跟做得不夠一樣，都是不合適的。故選B。2考查中間句子的作用。畫(huà)波浪線句是一個(gè)過(guò)渡句，此句前文是講人生自由要“適可”不可過(guò)度，后面是以生活為例說(shuō)明道理，所以此句起了承上啟下的作用。3考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要

42、表達(dá)的觀點(diǎn)。畫(huà)線句中的“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”引用孟子盡心下中的話，屬于道理論證，使論述有權(quán)威性，增強(qiáng)說(shuō)服力。4考查語(yǔ)言表達(dá)與應(yīng)用。解答時(shí)，首先分析結(jié)構(gòu)找到仿點(diǎn)，確定例句格式，研究例句運(yùn)用的修辭手法，看清主題要求，仿寫(xiě)句子要在內(nèi)容上與例句一致即可。分析例句的含義，想一想除了讀書(shū)“生智慧”，還有什么“生智慧”，“與人交際”，“旅游”都可以“生智慧”，按例句格式填空即可，注意，填后句子要通順。5考查補(bǔ)寫(xiě)事實(shí)論據(jù)的能力。要求補(bǔ)寫(xiě)出能夠證明中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)。補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)時(shí)，要選擇真實(shí)而典型的事例，概括敘述，緊扣論點(diǎn)。所選事實(shí)和觀點(diǎn)要統(tǒng)一，否則就失去了事實(shí)論據(jù)的說(shuō)服力。此題生活中這樣的例子

43、有很多，就是那些做過(guò)了頭，帶來(lái)不好的結(jié)果的事情。所舉事例要與本文的中心論點(diǎn)一致，論證效果好即可?！军c(diǎn)睛】仿句，是分析句子內(nèi)容結(jié)構(gòu)和寫(xiě)作的一種形式，將讀與寫(xiě)結(jié)合在一起，仿句，要仔細(xì)判斷例句內(nèi)容（主題思想，材料類別，情感表達(dá)）、結(jié)構(gòu)（句式、句型、短語(yǔ)類型）、寫(xiě)作手法（修辭）上的特點(diǎn)，嚴(yán)格按照這些特點(diǎn)仿寫(xiě)句子。13、1靈魂的棲息地沒(méi)有建設(shè)好過(guò)度自負(fù)或極端的不自信的心理2 舉例論證 英國(guó)園丁九百年不停地澆水使牛津大學(xué)的草坪很好 日積月累地實(shí)干才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。 3 （1）扎實(shí)（或者持重，踏實(shí)） 理智（或者冷靜） （2）曾國(guó)藩的對(duì)聯(lián)是說(shuō)：好人從逆境中崛起，但不要貪占；很多錯(cuò)誤都是因?yàn)椴萋蕬?yīng)對(duì)、顧及不周而犯，

44、應(yīng)該從容面對(duì)問(wèn)解決問(wèn)題。第小節(jié)中說(shuō)“我們安下心來(lái)認(rèn)真做一件事情，就沒(méi)有做不好的”安下心來(lái)做事就是指從容面對(duì)，二者觀點(diǎn)一致。 【解析】1考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理與概括。解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)段“浮躁，是因?yàn)殪`魂的棲息地沒(méi)有建設(shè)好?！倍巍案≡?，是過(guò)度自負(fù)或極端的不自信的心理造成的?！弊鞔鸺纯伞?考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章劃線句子舉有一位學(xué)者去英國(guó)考察，看到牛津大學(xué)的草坪很好的例子，運(yùn)用了舉例論證方法，具體有力地論證了“日積月累地實(shí)干才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想”的觀點(diǎn)。3（1）解答此題要注意兩點(diǎn)，一是所填寫(xiě)的詞語(yǔ)必須是形容詞，二是所填詞語(yǔ)要與上下文意思契合。第一空如“穩(wěn)重、沉著、沉靜”，第二空如“平靜、鎮(zhèn)靜、鎮(zhèn)定”等等。（2）本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位